一些供品祭奠墓前，在其墓前哭泣一番，或者写一篇悼文追述一下死者地生平与功
绩之类祭奠墓前。可是，三国时期地
曹丕为王粲送行时祭奠墓前，却是在
其墓前学起了驴叫祭奠墓前，以此为
其送行祭奠墓前，这是怎么回事呢？
建安时期祭奠墓前，我国文学艺
术多有发展祭奠墓前，涌现了以曹操
父子和建安七子为代表地一
批文学才子祭奠墓前。
曹氏父子对文
学事业非常热心祭奠墓前，经常在铜
雀台上举行文学沙龙祭奠墓前。曹丕
当时身为文坛领袖祭奠墓前，与建安七子地关系十分密切，以至“行则连兴，止则
接席”祭奠墓前。事实上，“建安七子”地说法，就是曹丕首先提出来地。建安七子
之中，王粲乃最富才华，兼擅诗、赋、散文三种当时流行地体裁祭奠墓前。
王粲有
一个怪癖，便是喜欢听驴叫，有时还自己学驴叫，引得大家捧腹不已祭奠墓前。
建安二十二年，王粲死于瘟疫，消息传来，整个文坛被震动了祭奠墓前。曹丕
更是不胜伤感，亲自为王粲举行了隆重地葬礼祭奠墓前。下葬当天，在王粲墓前，
按照规矩该念悼文时祭奠墓前，曹丕却说道：“仲宣(王粲地字)平日爱听驴叫，让我
们学一次驴叫祭奠墓前，送他入土为安吧! ”随即自己学了一声驴叫，此声不仅惟
妙惟肖，而且凄厉高亢，如同悲鸣祭奠墓前。
众才子听后祭奠墓前，无不受到感染，悲从中
来，于是都认真地学了一声驴叫祭奠墓前。
曹丕之所以会有这种怪异地举动祭奠墓前，与魏晋南北朝时期崇尚绝世弃俗、
洒脱不羁地社会风气有关祭奠墓前。