大家好！今天让小编来大家介绍下关于农村棺材的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？
「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。 由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。 现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。 （1）习俗。 各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。 （2）棺材重量。 在村里，有些农民在七老八十活着时，儿女们就要为其准备好棺材和寿衣，以备万一。从买寿棺到派上用场，就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。 由此可见，不管是从习俗还是从棺材重量方面来看，抬棺材的人数都有很大的不同，但刺楸发现大多为8的倍数，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳还需要4人。办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。 在村里，凡遇丧事，村民会不请自到而来帮忙，帮抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。 （1）抬棺材者需为已婚男子。 并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材，未婚男子属于未成家的人，属于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。 （2）棺材不能落地。 在发丧出殡前扎好殇（用绳索和木头把抬棺材的绑好），出殡时放一挂鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了，旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平，把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。 （3）孝子需在前面引路。 孝子走前面，前面不管是水凼凼还是坑，都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。谢谢你的问题: 现在随着国家丧葬政策的改革，“丧葬”也奔着历行节约，反对大操大办，新式新办的规定。“丧葬”也从简办理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也没有，反正那里管的严，那里就看不到了。 在我们这里“棺材 ，叫“板”，也叫“御 。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的为 大板”，五寸的为“小板 ，四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，杨木。“棺材”分贫富，富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔卷。 “棺材 最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木单棵十二根扣成，不用钉子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圆花。刻上通，镜子，.很好看。有钱的大家主，用石底。“棺材 内装土坯，重达千斤。抬“棺材 的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，专门制成的。 大板 十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉，倒班抬。 小板 八个人抬。在抬 棺材 上没听说有什么讲究。在我们大别山腹地的小乡村里，目前依然还没有实行火葬制度，村子里有人去世以后，仍然坚持土葬的方式，来处理身后事。这就意味着拥有传统的农村抬棺事宜，其中有一些规矩必须讲究。 在我们当地的传统风俗习惯中，抬棺材时必须要有8个人。而且这八个人一般只能是村子里的邻居，而不能是亲戚，自己家人更不能抬棺。这种礼仪的折射出出远亲不如近邻，邻里之间相互帮助的深层含义。8个村里的邻居一般都是三四十岁年纪这个合适，这个时候他们不像年轻小伙子那么毛躁，也不像五六十岁那样的年纪，体力跟不上。 而且还一个更重要的原因是，一般抬棺之人必须是结过婚的，没结婚的基本上不允许上去。所以三四十岁年纪的农村人基本上孩子都在十几二十岁的年纪了，所以肯定是结过婚的。 当棺材从灵堂一直到坟地，这一段距离内，不管路程有多远，总之路上棺材不能落地。能不歇火的时候就不要歇火，直接抬到墓地里去。如果路途太远，而且路不好走的情况下，会有人专门带两条长板凳，专门供抬棺人休息的时候架棺材用。 除了村里面8个抬棺材的人之外，其他的邻居要跟在棺材左右，随时照看，以防发生意外。谈的时候大家之间要大声吆喝，相互沟通，也是为去世之人热热闹闹送行。而家里的贤子孝孙要捧着灵位走在前面引路，亲朋好友都跟在后面送行。 以上就是我们当地的一些老的风俗习惯和传统。每个地方可能都不太一样，但是，逝者为大，这是中华民族不变的传统礼仪。所以对于去世之人，我们要保持敬畏和尊敬之心。以上是我对这个问题的看法，如果你有什么更好的意见和建议，欢迎在下面留言评论，说说您的观点，感谢您的阅读。在农村，目前还流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少个人呢？全国各地，风俗不一样。 就拿我们一个村来看。抬棺的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，就是中途休息时，放在棺材底下，不让棺材放到地上，这不仅仅是为了棺材不能落地，而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一个棺材加上一具尸体还有衣物，少说也有几百斤，如果休息时直接放在地上，放下和抬起的那一刻需要很大的力气。此处也表现出了劳动人民的智慧。 先介绍一下两种抬棺的方法。第一种叫 转杠 。转杠，使用一根主杠，中间设置一个大钩子。然后将棺材吊在钩子上，在路上根据路况，可以随时转动棺材。然后在主杠的两头架两个“小牛 。8个人同时抬棺。这种方法抬棺的人受力均匀，抬棺的人感觉比较轻松。路上也比较好走。第二种方法。叫 紧拧杠 。用两根主杠，绑在棺材的两侧。然后在杠子的两端系上麻绳，用两根短杠打翘。每次4人抬棺，前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠 ，第二个叫抬“前井 ，第三个叫“后井 ，最后的一个叫“摆梢 。另4人在旁边捧棺。休息时轮换。其优点是绑抬简单，碰上转弯和窄道比较灵活方便。缺点是抬前井和后井的两个人不好看路。所以必须有人在旁边喊路。还有一个缺点就是旁边捧棺的人出力不匀，造成时轻时重的情况。所以常有人传言，死者的魂魄压人。其实就是受力不平衡造成的。 出殡的时候，前面要一个人沿路丢火纸，叫丢买路钱，放编炮的跟在后面，边走边放。碰上过河过桥，要将棺材放在板凳上。摆上供品，化纸钱。叫设桥祭河祭。路过别人垸子时，也有关系较好的人设路祭。 至于抬棺的人大概跟别的地方差不多，一般都选比较壮实稳重的中年人，有的一个垸子形成了固定的班子，一般不用未结婚的年轻人，孝子不抬棺，不扶棺。跟在棺材后面送行。现在有专门的抬棺班子，花钱就可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。事前有风水先生书写在纸上，贴在显眼处。棺材入土，孝子给每个抬棺的人叩一个响头。 在以前物质匮乏的年代，抬棺的人单独坐一席，好烟好酒还要多加几个菜，正肉的块子特别大，吃不完可以带走。所以，在我们这里，死人的宴席也叫“吃大肉″。 有关农村抬棺需要多少人，有什么讲究？村夫夜话本地的风俗，今天就分享到这里。谢谢阅读！各地风俗不一样，所谓八仙自然是指八人抬，但农村墓地有远有近，加之棺材里除了尸首还有石灰等物，所以有几百斤重。我们这一般用二十四个八仙，家里条件好的也用三十六个八仙。 这个问题老朽还有发言权的，老朽从上世纪七十年就开始抬棺，在大集体的时候，一般是一组抬棺人十人，比如八人抬杠，二人牵手，后来逐步演变到十二人，现在则达到了十六人一组，主要是随着农村逐渐富裕，置办的棺木越来越高大，人太少就有点力不从心，轮流出力是必须的，以前抬棺人除了吃丰盛的大肉餐之外，每人必须有烟，鞋，香皂等物品另加一挂半斤左右的熟大肉。到了现在一个抬棺人东家至少要得四五百元的打发，比如烟要二百元以上的一整条，上材挖坑还要另加，一般三五包，毛巾一条，鞋子一双一般都是好鞋，香皂另加大肉一挂这都是必不可少的，当然还有饮料等，有姑娘的还要给抬棺人孝敬烟，一条两条却可以，家境好的姑娘家的，整个一组抬棺人一人一条也是有的。所以农村常说的死不起就是这回事。以前我们农村还有一种风俗，就是东家让抬棺人吃饱喝足后，抬棺的时候不能有闪失出意外，不然东家就拿事先准备的枯竹棍猛地抽打抬棺人，现在这个风俗在我们农村基本废除了。 我是中国最南端，与越南交界的边境县人。我们这里的风俗，从 历史 一直以来，只要是成年人去世，抬丧必须是十二个人。另外用两个年纪偏大的，一个提祭品及其它用品，一个包带路撒纸钱，一路放鞭炮。抬棺的人，受到效高的待遇和尊重。抬丧一回到村里，各自回去洗完澡，便集中在一起，不用帮大伙炒菜做菜，还先前好酒好菜招待。死者的儿子、孙子，还轮流过来敬酒及道谢！而且还得五至十元的红包。哈，不要笑话我们啊，这可是整个丧事中，唯一能拿到红包的人呢！我们这里办的所有红白事，并不象其他省那样，随份礼成千上万。并不是我们这里很贫穷，而是这里的风俗习惯，老一代们传承下来的传统。一般随礼钱，一百块钱就可以了！家里三四个人，去帮助，也是一样耶！不知其他省的网友们，你们那边是不是和我们这里一样？欢迎大家来与互动！ 感谢你回答这个问题啊。为什么这么样呢？ 板凳是起个什么作用？就是说但这抬棺的人，她抬不动的时候，拿两条板凳，这两条板凳迅速可以搭建出了一个平台，让这个棺材，可以落在两条板凳上面，做短暂的这种休息，因为这个棺材，是不能够随随便便落地的，棺材以落地，就 必须站在那个地方。这个是非常的禁忌的一点。 棺材，它分前面和后面，所以在抬棺材的过程中，一般是前后各二人，一般都是前面两个人，后面两个人棺材抬着，所以在这个时候就需要4个人。 这4个人呢，也便于这种力量的这种分配，也更便于这个棺材的这个途中啊，他能够很顺利很平稳。以上就是，我们所说的农村这个棺材的这个刚才这个仪式和这个讲究。 本文原创于《三农创业坑》，三农创业活下去，是第一位，活不下去，别谈梦想和情怀了，小故事，大教训，少走弯路，不掉进坑里，是我们的初衷。我们那里也是八人抬的，俗称八抬。 根据路程远近和路况、棺木材质轻重决定的，一般有8人（俗称八仙）、12人（俗称十二元）、16人（十六金刚）等…据说在山西有24、48人的，看过视频那阵仗很大，主要是显得气派、风光，纯粹表演给活人看的
二、农村棺材有黑有红，区别在哪？
棺材是专门为死者式设计的，寓意为升官发财， 人们将对死者的纪念以对死者安葬的形式来表现，于是就有了棺材的设计，而对于棺材两头一大一小的设计，是有什么讲究吗?为什么要这样子设计呢？
普通棺材的尺寸都是相对固定的，人故之后也不像做衣服一样要量身定做棺材。古代尺寸所指长度与现在的不同，且在不同历史时期都在变动。现在一米等于三尺，而 七尺男儿 中的 尺 就是古代的长度，所以木匠行话中的 七尺三寸半 放现在大概也就五尺三左右
现代的棺材
因此，现在木匠对棺材尺寸的说法是五尺三寸长。别以为五尺三也就不到一米八，然而，一般情况下，再大的个头也可装进五尺三的棺材，也就有了 五尺三，行满天 的说法。想来，这大概是因为人到了最后油干灯枯，细胞衰亡和器官萎缩造成身高降低所致。当然了，棺材尺寸并非一样，比如大个子和夭折者所用棺材可能就要定制了，另外有些地区的习俗有差异，对棺材的讲究自然也就不同了。
而棺材的设计主要也要考虑以下几个因素：
符合人身体的设计大家也都知道，人的上身一般比较宽大，而下身比较会比较小一些，所以说考虑到放置遗体的问题，我们会选择将上身放置在棺材头大的那一边，而下身放置在棺材头小的那一边。而棺材两头的大小，也代表着阴阳的方位。
方便分辨方位在下葬的时候，人们都很讲究风水和时机，而棺材大头的方向也代表着风水。一般来说，我们在下葬的时候，要将我们的上身放在北边的位置，而下身在南边的位置。而根据我们大多数人知道的 坐北朝南 的说法，在我们祭拜祖先的时候我们需要跪在南面祭拜祖先。而如果棺材两头一样的话，由于我们也不能打开看棺材里面，会不容易分辨出祖先的上身朝哪个方向。所以棺材两头大小不一，也可以方便我们分辨出祖先的上身朝什么方向。
阴阳玄学棺材两头的一大一小，代表着一阴一阳。而在中国的古代文化中，代表着自然界的客观规律，是万物运动的便于，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出 阴阳 这概念。因此将死者放在一阴一阳的棺材中，代表着死者在阴阳间，死后也在天地间。
总结
所以，棺材一头大一头小是很有讲究的，从遗体的放置到风水玄学等讲究也是林林种种，毕竟死者为大，不过具体棺材是什么样式还是要根据死者的身体来定。
三、农村棺材都是一头大一头小，这是什么原因？有什么讲究？
农村棺材都是一头大一头小，这是什么原因？有什么讲究？首先，它不能随意设计。棺材的设计非常特殊，包括埋葬的方向、跪下的方式等。我们应该遵循某些声明。首先，让我们谈谈为什么棺材一端大，另一端小。一方面，原因是上半身位于宽端，而脚位于小端，这更适合定制。另一个原因是，一端代表阳，另一端代表阴。这种棺材有阳和阴，代表阴阳结合。当棺材放下时，还可以区分哪一端放在南方，哪一端面向北方，因为大头应该放在北方，小头应该面向南方。后人朝拜时，也应跪在南方。
如果两端是一样的，那么当它们被掩埋时，很难区分它们。我们不能打开棺材，看一看，然后继续埋葬。因此，这种方式不仅是对传统习俗的继承，也是对抬棺材埋葬者的直观帮助。事实上，农村地区的棺材不仅有大有小，也有高有低。大头高，小头低。这也是对死者的一种尊重。对于死者来说，棺材是他们去另一个世界的房子，也是他们的家。我们酒店的屋顶有斜坡。下雨和下雪时，水可以向下流动，不会积聚在屋顶上，导致漏水。阴府也是如此。棺材埋在地下很多年就会漏。这也有利于排水。
棺材形状-文化遗产
对于一大头一小头棺材的造型设计，后来的风水阴阳学说有一定的真理性和方便性，但我们应该考虑棺材的历史渊源和文化传承，以获得更多的历史观。也许，把棺材一端做大，另一端做小，正是树木原始形状的结果，这不是我们祖先的初衷。然而，在风水出现之前，各个朝代的棺材都保持着一端大，另一端小的形状，这本身就是我们祖先留下的中国丧葬文化的一种传承。我们应该在尊重这一历史文化遗产的基础上保护传统文化，赋予它更丰富的文化内涵，并将其发扬光大，而不是胡乱猜测。
四、农村棺材有黑有红，区别在哪？
棺材正常有三种颜色，黑*红*和原色，黑色棺材最普遍 ，红色棺材最罕见，原色棺材最不愿意看见，只有巨大功绩的人以及高寿的人才能使用红色棺材，黑色棺材是比较正常的年龄和比较正常死亡的人使用的，而原色是非正常死亡而年龄都不大，还没有成家的人，比如说青少年使用。
这些在绝大多数地方都是正常的，但是也是有一些地方会有一些区别，大同小异的说法吧，埋人统一用红棺不分年龄的，在贵州的一个地方就存在这种情况，只要成年了死亡的都是统一用红棺，包括高寿的老人，这种习俗现实中没有准确的说法 但是在传说中却有一些传说。
传说皇帝错杀了一个状元，派人到状元家乡调查发现状元并没有谋反之心，看着状元年迈的贫苦老母，皇帝使者知道错*了*，于是回去报告给皇帝，皇帝知道了自己做错了事，内心愧疚于是通过一些方法补偿，同时赐予状元父母高规格的葬礼，使用红棺下葬，最终成为当地的风俗，这也只是一个传说，现实中不存在这个事情。
其他地方的红棺，都是超过八九十岁的老人，或者是有巨大功绩和地位的一些大龄人才能享受的待遇，贵州的一些地方却是不管年龄大小，都会使用红棺下葬，红色代表着吉利，红棺代表着什么呢，其实也是一种特殊的意义，黑色代表着悲伤，原色代表着白发人送黑发人。
绝大多数地方的棺材都是黑色的，而一些地方的棺材两头是红色的其他地方是黑色的，这些属于地方风俗不一样，但是代表着意义差不多，都是成家有后的人使用的颜色，比如说中年人使用纯黑色棺材，中老年人死亡使用两头红周围黑的棺材，高龄的喜丧使用红色或者深色一点的棺材，没有成家的非正常死亡和未成年人用原色棺材，从棺材颜色使用可以大概分析出来死者的大致年龄。
刚好最近张罗埋葬了一位九十一岁的女性长辈。得以听说一些老家关于棺材的说法，可以回答这个问题。
这位长辈按辈分我要叫某外婆，1951年参加工作，参加工作前在一个大户人家做童养媳。因为夫家比较残暴而她又比较有个性，早年没少挨打且被虐待至无法生育。
后来土改工作队进村解救了她，她跟着工作队离开了夫家，作为土改积极分子到当时草创的公社工作，就一直再也没有回过那个村子，也没回过娘家。那个地方给予童年和青少年的她，留下了太多阴影和痛苦，还有身体上的疼痛。
老人参加工作后有过两段婚姻，都因为不能生育无疾而终。1965年的时候，老家一个乡党带着一个近几岁的女孩跑到她的单位，说孩子太多实在难得养活，当时三十几岁的她收养了这个孩子，从此母女两相依为命。
后来就是给孩子上城市户口，送孩子上学，虽然有工作，但孤儿寡母也受了不少委屈，最后因为工作中的一些琐事与同事和领导产生嫌隙，被下放到乡镇站所工作。在那里一干就是二十年，期间将养女嫁给了一个当地人，我的本家叔叔。
老太太在女儿结婚生子后不久退休了。女儿顶了她的班在乡下上班。但老太太可能是一个人过惯了，无论如何不在女儿女婿家里生活，最后在自己坚持下一个人回了城里。
刚回城的老太太没有房子，二十一块钱一个季度从别人手上租了一间房子。当时退休工资很少，一度出现没有钱交房租的时候，她都咬牙坚持过来了。
老太太估计是因为早年的经历，自立得有点封闭自我。真的是万事不求人。我因为亲戚关系偶尔见过她几次，也听本家人谈论过不少。她是一个自立且非常讲究，生活很有规律也很细致的一个人。正是这些常年养成的规律生活，使她的生活品质很高， 健康 状况也很好。
后来就是政府的廉租房政策来了，老太太用退休后的积蓄买断了一套四十几平的小两居，工作一辈子，局局促促的总算有了家。但这时她年纪越老越老，麻烦也来了。
随着退休工资越来越高，加上自己有了一个小房子，她娘家的侄子突然冒出来，三不五时的来看看老太太。老太太虽然嘴上说做亲戚走动可以，自己百年之后肯定要埋到女婿家里去，但人老了落叶归根的想法也越来越强烈，期间在女儿和侄子之间纠结过很多回。
女儿女婿倒是大度，几次说不管后事交给谁处理，自己都会尽女儿女婿的责任赡养到头。但时间长了，老太太也看清了以前从不来往的侄子们的想法，也就终于安下心来。
其实老太太女儿在自己退休后就一直陪着母亲住，在乡下的家和老太太城里的家之间像个陀螺一样转了十几年。但老太太一直身体很好，也不愿意别人哪怕是女儿假手自己的任何事情。
女儿就这样来来回回的跑，一直到去年国庆，老太太说自己洗衣做饭有点吃力了，女儿就在城里住下。到今年春节后，老太太终于躺在床上起不来了。女儿就再也没有离开她半步。在这之前，老太太还是偶尔自己做饭吃。
送到医院后，老太太自己也知道不行了，交代女儿说：“我怕是过不了立夏（5月5日）了，死后你把我葬回你家，逢时过节烧几张纸。”然后就在夏至过后五天离世。
老太太要强一生，也精致一生。这种人大多都长寿。她出生比袁隆平老爷子晚几个月，比袁老爷子早十一天离开。虽没有袁老爷子的成就，但也是在自己的能范围内顽强而认真的活了九十一年。
虽然是退休人员实行了火化，但没禁止埋棺材，所以按照女婿家的风俗和现在的一般做法，把老太太的骨灰盒放在三十年前做好的棺材里，埋到了女婿家的山林里。
下葬的时候，我们一些她女婿同辈或晚辈的壮劳力负责下梓和成坟。下梓的时候，地仙安了坟，打了卦，然后说：“棺材红扑扑，女婿埋丈母。你们这里也是这样的说法吧？”
地仙不是当地人，但离得也不远。十里不同俗很正常，所以才有此一问。我对这些东西很感兴趣，便多问了几句。
地仙说一般情况都是用黑色的棺材，不管是子葬父母还是侄子辈埋葬叔伯婶伯母，只要是本家后人操办后事，就用黑色的棺材。如果是女婿埋葬岳父岳母，就用红色的棺材，但仅限于埋在女婿家的土地。如果是女婿在岳父岳母家操办后事且死者埋在自己家，那又不一样，必须用黑色棺材。当然，如果是上门女婿，那就按儿子葬父母的风俗。
这就是我了解的关于棺材颜色的民俗。其实有些流传下来的习俗，随着 社会 不断进步也在不断变更。有些甚至是需要摒弃的，比如土葬和棺材，应该会逐步消失吧！
因为有碍观瞻，就不上图了。
不同颜色的棺材代表着不一样的寓意，在农村地区，棺材最常见的颜色是黑色，少数情况下会使用红色，而最罕见的颜色则是原色…
尘归尘，土归土，人生短短数十载，无论你是富贵还是贫穷，终逃不过长埋黄土的宿命，百年过后，那一副小小的棺材就是我们最终的“归宿”。
棺材的形状和尺寸都是大同小异，唯一不同的是它们的颜色，在农村地区传统的丧葬习俗里面，不同颜色的棺材有着不一样的寓意，而决定棺材颜色的唯一条件，是死者的身份。
在我们湖北农村，葬礼上见到最多的就是黑色棺材，黑色代表着一个人“寿终正寝”，也代表“功德圆满”，是一件值得庆贺的事情，所以被大家称之为“喜丧”。
使用黑色棺材的都是一些上了年纪的老人，他们大多数在70-80岁左右正常死亡，没有出现因为病痛和意外情况导致的死亡。
死后他们会被装进黑色棺材风光大葬，所有的亲朋好友也会从四面八方赶回来参加葬礼，这种葬礼场面热闹非凡，丝毫感觉不到悲伤。
在我们村子，很多到了70岁的老人都会提前为自己准备后事，其中最重要的一件事就是为自己预定一副黑色的棺材，此举是一种大智慧，让人钦佩不已。
因为他们到了天命之年基本确定了自己死后会躺进黑色棺材，提前预订黑色棺材是一种对死亡的淡然，同时也寄希望自己在有生之年能够远离病痛和灾难，走得体面。
红色棺材在我们这里是比较少见的，只有在特殊情况下才会使用这种颜色。
1、无儿女
个别老人因为各种原因没有儿女，比如那些单身汉，流浪汉，失独老人等等，按照习俗，他们在去世以后就不能使用黑色棺材，只能使用红色棺材。
在通常情况下，他们的后事都由自己的侄子、女婿等亲属来安排，因为没有儿女为死者“守孝”，传统习俗里认为这样不能算“功德圆满”，所以为了图吉利，就把死者装进红色棺材。
2、长寿老人
我们村里有一位老人在死后就是使用的红色棺材，当然他不是无儿无女，而是因为长寿，他老人家在101岁的时候才寿终正寝。
村里出于对这名辈分极高老人的尊敬，同时也为了纪念他的长寿，特意命人为他打造了一口枣红色的棺材，这代表着一种至高无上的荣誉。
后来这种习俗一直延续下来了，只要村里老人在90岁之后死亡，就有资格使用红色棺材，还有一种情况是对村子作出了杰出贡献的老人可以使用红色棺材，但这种情况非常少见。
还有一种棺材是原色的，顾名思义就是木材的本身颜色，不能上漆，这种颜色的棺材是我们最不愿意看到的，因为它代表着灾难。
原色棺材是最罕见的，也许很多人都没有听说过，但这种颜色的棺材却真实存在于一些农村地区，以下两种情况需要使用原色棺材：
1、非正常死亡
我曾经亲眼看到过原色棺材，死者是一名四十多岁的村民，他在工地上干活的时候不小心从七楼摔了下来，经抢救无效死亡了，这是非正常死亡，所以他的家人把他装进了原色棺材。
使用原色棺材的人是那些因疾病或者意外事故死亡的人，通常这些人年龄也不会很大，属于“英年早逝”，原色代表着对死者的怀念和惋惜。
2、未成家
未成年和未结婚的人死后也会使用原色棺材，因为他们英年早逝，人生并不完整，死后不能进行正常的葬礼，也不能使用正常颜色的棺材，只能使用原色。
还有一种说法是未成家的人死后甚至不能埋在家族墓地，个人觉得这种做法值得商榷，因为死者为大，人死了就要一视同仁，不要制定一些无意义的条条框框。
在传统的丧葬习俗里，不同颜色的棺材有着很大的区别。但是由于每个地方的习俗不一样，可能在棺材的颜色使用方面有着不同的规定，不能一概而论。
随着 社会 的发展和进步，很多地方已经取缔了“土葬”这一传统丧葬方式，取而代之的是“火葬”。
在这种情况下，“棺材”也会慢慢退出 历史 舞台，也就没有了颜色之分！
关于棺材的颜色，你们那有什么习俗？
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棺材有二种颜色，是有区别的，红色‘(指紫红色)是寿(棺)材，一般在五十大寿开始选材选形做好上紫红色的漆，以后每年寿曰寿棺都要漆一遍紫红色漆，年年如此，直到逝世安葬时再漆一遍。黑色的都是随时定做的随时要用的。
五十多岁的人去世用的棺材都是黑色，年龄越大用的颜色越深，到八十多岁九十多岁去世时一般被称为“喜丧”，用的棺材都是涂成紫红色……
黑色的是男人使用棺材，红色是女人使用的棺材，这就拿颜色来区分的。黑为代表男人使用，红色代表女人使用。这就是农村的传统，一直传下来的。这就是一个区分而已。也只是拿颜色来区分男女，其它到没什么说法。
黑柜是正常的寿尽用的，红柜一般不上寿活不到60岁亡者用。
没见过红色的，外婆家就是做棺材的，都是黑色，湖南邵东。
其实我们这里的风俗是男的黑色，女的红色回答完毕。
我们那里都是红色
以上就是小编对于农村棺材问题和相关问题的解答了，农村棺材的问题希望对你有用！