大家好！今天让小编来大家介绍下关于十一为什么烧纸的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、华东地区农谚"清明烧前,十一烧后"是什么意思?
清明烧前,十一烧后 意思是清明节可以提前祭奠，农历的十月初一，可以拖后一天祭奠。
据作家何频记载，有民间传说是这样的，清明节是一年的农事开头，要农忙了，忙罢麦子又是玉米谷子，夏秋两季都赶趁人，人们不能分身。所以清明节祭祖烧纸，又叫关鬼门。因为人们马上要忙起来了，顾不上阴间的鬼了，就祭拜一下，先把它们关起来。而秋收过后，冬日农闲回来了，上坟烧纸送寒衣，兼开鬼门，放它们出去野游拾钱吧。所以，这天要迟一点，迟一点也不打紧。
据记载，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。有一首唐代诗人杜牧写的清明诗，大家一定都非常熟悉：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
二、十月一为啥要给死去的亲人烧纸
十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节、送寒衣节。 关于十月一的来历，有多种传说。一说来自蔡伦造纸。蔡伦造纸出名后，其兄蔡莫仿造之，因质量不及蔡伦所造之纸，故常常积压。为将积压的纸销出去，蔡莫之妻慧娘想出一个办法：一天，她佯装死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲绝，大放悲声：“慧娘啊，都是我害的你呀，因为我造的纸卖不出去，把你害成这样，我真该死，我要把所有的纸都烧掉”！一边哭，一边把纸抱到慧娘棺材前烧，烧一阵，哭一阵，哭一阵，喊一阵。突然，棺材内的慧娘有了声音，围观的人非常惊异，这是怎么回事呢？慧娘一边从棺材里走出来，一边装腔作势地唱：“阳间钱能行四海，阴间钱能做买卖，不是丈夫把钱送，谁肯放我还阳来”。唱了许多遍又说：“刚才我是鬼，现在我是人，我到了阴间地府，阎王让我推磨受苦，丈夫向阎王送了钱，阎王就派好多小鬼帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把所有的钱都给了他，他就打开地府的后门，放我回来了”。蔡莫装模作样地说：“我并未给妻子送钱啊”！慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱”。慧娘这样一说，蔡莫又抱了几捆纸到他父母坟上去烧。在场的人认为烧纸能让死人还阳或在阴间少受罪，都来向蔡莫买纸烧。这样一传十，十传百，蔡莫的纸销了个精光，因此改变了困境。由于慧娘还阳的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人们就要给死去的人烧纸。现在阳谷县石佛镇鲁庄村，是蔡伦造纸纪念地，相传操纸技术为蔡伦三徒弟所授，目前仍保留着传统的操纸技术。另一说则来自孟姜女送寒衣。传说孟姜女新婚燕尔，丈夫被抓去服徭役，修筑万里长城，秋去冬来，孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。当她来到长城脚下，得知丈夫已经死去，孟姜女悲痛欲绝，指天哀嚎，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫的尸体，她用带来的新棉衣重新装殓丈夫的尸体并安葬，时值古历十月初一，由引产生了送寒衣节。
三、烧十一纸是什么时候
烧十一纸在十月一当天或后一、两天都可以。
烧纸又称烧纸钱，指供人焚化以敬神佛的纸钱，中国民间信俗之一。焚化纸钱等以敬神佛。 随着中国文化的发展，烧纸渐渐退出历史舞台，但是在我国农村地区大部分仍在沿用。
名词解释：
据说，古代有位秀才，名叫辛孝堂。家里非常穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说没钱葬母，只好说：“母亲是我唯一的亲人，我们相依为命几十年了，现在母亲去世，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。”
好友觉得他说的有理，是个孝子。这事传开后，人们纷纷效仿，亲人过世后，都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。
四、十月一为啥要给死去的亲人烧纸
传统的说法，农历7月15和10月1。是祭典死去的人的节日。所以说，10月1日给死去的人烧纸。
以上就是小编对于十一为什么烧纸问题和相关问题的解答了，十一为什么烧纸的问题希望对你有用！