大家好！今天让小编来大家介绍下关于人死后为什么要烧纸钱的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、人死后为什么要烧纸？
- 2、人死后为什么要烧纸钱？
- 3、人死后为什么要烧纸？
- 4、人死后为什么要烧纸钱？
一、人死后为什么要烧纸？
民间丧葬习俗：人死后为何要烧一七，三七，五七，七七纸？烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做 化库 ，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上 现代化 的生活。五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊……”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。到了四十九天，便要做 断七 。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加 断七 礼仪活动。 断七 这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰 保太平 。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
二、人死后为什么要烧纸钱？
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
三、人死后为什么要烧纸？
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。 其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世 情感 的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续 情感 ，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。 对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。阴间，阳间都一样，有衣，食，钱财。阴间祭台有酒肉，烧给阴间钱币，纸。其中纸代表布匹。 烧纸是一种哀，也是一种怯。 穷人只能烧点香纸，望在到了那边够用，而暴发户烧的不仅仅是香纸，还有生前所使用过的东西都烧过去，新买的衣服被子等都烧过去，有的连轿车也烧过去。 实际上都是活着子孙的心理在活动，还有朋友亲戚至交的心理哀思寄托以怀念。 再有活人在 社会 中的攀比性质，以孝欺活，以继承的浮傲表现。 从简善葬，节哀为止，烧点香纸不为过。抱着过去不放或完全抛弃过去都是不对的，一种怨恨负担的脱离也有，心照不宣不宜说。 人死后总之是新人送旧人，得烧点纸，自言自语的念一念，人死不能复生，全靠活人的另一种发泄和不满以及恋旧感情的怀念[捂脸]还得思考着今后怎么过？过世的人活着时所承担的担子始终有一部分要过继给活人，活人自想自思的寄托给烧纸，保佑活着的人都健 健康 康，安安全全，平安顺利，奇遇发财等的希望求望。 中国人在祭祀方面有很多礼仪及讲究，为死去的亲人烧纸已成为最普通的祭祀仪式。在人们的认识里，烧纸就是给生活在另一个世界的亲人送钱花。于是，每到清明节，中元节等传统的祭祀日时，每家每户都要去上坟祭祖。并烧一些纸钱冥币。这已成为一个习俗，世代相传。那问题来了，人死后烧纸到底是为什么，这个习俗是怎么来的呢？ 1、对死的理解 在古人看来，人死后，会变成鬼，到另一个世界，吃喝等和在阳间一样，那里称为阴间，在那里生活，鬼如果要想再回到阳间，喝孟婆汤忘掉以前的事才可以投胎到人间。但人们的内心里还是不想让逝去的人喝孟婆汤而忘记家人，不喝变成鬼的亲人就不能投胎，只能生活在阴间，为了让他们在阴间生活的好一些，就要在祭祀日烧些纸，这些纸就代表着金钱，当它们化作青烟时，就代表这些纸钱就由逝者收到了。 2、对鬼的恐惧 古人认为人死后要么上天堂，要么下地狱，上天堂还好说，下地狱，十八层地狱，有的还要下油锅，这让人十分恐惧。有这样的恐惧心，普百姓就做什么都很小心，怕将来堕入地狱，而那些干尽坏事，已入地狱的人，就会变成恶鬼，厉鬼，每到夜里就出来吓人。你想想，从古至今，人们都害怕夜里出来，都是说怕遇上鬼，碰上夜游的善鬼还好些，厉鬼恶鬼就惨了。 好在古人知道，不论什么鬼都怕光明，都怕火，所以，在给亡人送行时，盼望着他成为阴间善鬼，不要出来吓人。烧纸也是一种古人愿望，把亡人身上一切恶的东西烧掉，同时，也是让他知道，不要随便出来吓人，这里有火。后来，烧纸代表烧纸钱，也是一种安慰，多给点钱，让他在下面好好呆着吧。3、一种哀思和怀念 古人生死的观点就是生与死要一样，秦始皇大规模建造陵墓，里面的设施就是按他生前的模样建的，日月星辰，大江大山，舞榭歌台一样不缺。 普通的人也一样的，活着时需要衣食住行，死了在阴间也一样，同样需要钱。因此，家人定期烧纸也是为死去的人送些钱，好让他们生活无忧。而且，也要拿些给钱去往阴间的路上挡道的恶鬼，好让他们不要捣乱，让死者顺利通过。今天我们上坟烧纸的意义有所改变，除了遵守习俗，也是给亲人送钱送衣外。更多的是寄托一种哀思，一种思念。通过烧纸，让红红的火焰和缕缕青烟，把我们的思念带给逝去的亲人。 4、烧纸习俗传说 传说，古时有一位叫辛孝堂的秀才。家里条件不好，很穷。穷到母亲去世时，自己都买不起棺材为母亲送葬。没办法，他就将母亲的尸首放在家里。有人见了就问他：“为什么不赶紧将母亲入土为安呢？”他不想让别人知道自己没钱葬母，就说：“我和母亲相依为命这么久，母亲突然去世，自己承受不了，把母亲放在家，只是想多和母亲呆会，尽一下孝心”。 这事很快传开了，大家都夸他是个大孝子。而且人们也都照他的做法去做，亲人去世了，就放在家里。 一天，县令母亲逝世了，正值热天尸体没法在家中放，县令于是就把母亲的尸体放到当地的庙里，还叫和尚看守着，但和尚又让小和尚守着。 小和尚守着死人尸体，心里怕的要死，特别是尸体发出来的恶臭，更让他难以忍受。他想了想就拿了些稻草，点着烧开了，想用烟味冲淡一下尸臭。很快稻草烧没了，他又找了些黄纸来烧。 突然，县长来了，陪同的师傅见到小和尚在烧纸，赶紧对县令解释说小和尚正给阴间的老太太烧纸送钱呢。从这以后，烧纸送钱的习俗就传了下来。 阁片来自网络 起源不清楚 事死如事生 千百年的孝道文化传承，后人的精神寄托。 因为烧钱怪心疼的 烧纸是缅怀去世的人的一种方式，而且这个习俗沿袭已久。是悲伤 情感 的一种寄托。试想，纸很廉价，不烧纸又能烧什么呢?莫非烧真金白银？人的 情感 总要有一种载体，想起去世的人的感情是悲伤的，而纸承载了这种悲伤。而且还有某种象征的含义，烧纸变成了灰烬，意味着去世的人像烧过的纸一样变成灰烬，什么也没有了。 通过一张张燃烧的纸钱，将亲人的思念送到逝者的身边 希望逝者在另一个我们不知道的世界，过的幸福安康 一种是对死的人的思念，希望他在一个世界过的好。还有一种就希望他今后不缺钱，生活过得幸福。
四、人死后为什么要烧纸钱？
人死后，亲人们总要烧一些纸钱，据说烧的纸钱到了阴间就是冥币，鬼们和人一样处处都要花钱的。活人谁也没到过阴间，何以知道有鬼且鬼和人一样生活，何以知道鬼需要钱呢？
烧纸或烧纸钱之类，在中国的传统的道教与佛教上也都有许多说法，有些属于宗教类的说教，有些属于劝诫孝悌的需要，有些则属于高深莫测的玄机，常人难以说清楚。但是说到底，烧纸和烧香敬神一样，就是一种礼仪形式，既显得神秘严肃，又能营造郑重其事的氛围。
以现代科学眼光来看，烧纸是长期形成的民间习俗，它对活着的人无疑是一种精神上的慰藉，使人们对故去的人有了一种怀念和报答的方式。
每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。
据说烧纸钱也有收买地府头目的用处，还有给烧大红花轿的，为了让先人少走点路，黄泉路上有人抬着走舒服点
到了地府也有钱（纸钱），如果要受什么苦，说不定能贿赂过去。
烧纸可以说是活人对逝者的一种情感寄托和心理满足。
烧纸，后来演变成烧花圈，烧纸钱，也称金银纸、金元宝、冥币等等，这又是为什么呢？我们可以认为，这纯属后来商业炒作的结果。因为随着社会的发展，造纸普及了，纸张便宜了，卖纸的人要提高纸张的附加值，并且让买者乐意接受，于是，就有了制作花圈和烧掉花圈的风俗，还有就是在最初的黄色草纸上再印上钱币的图案，说是烧纸就相当于给死人烧钱、送钱。于是，纸的价格又提高了，买卖双方也都心安理得。
每年清明或者我爷爷的祭日和临近年底时我爸都会买点纸钱那种四方的黄纸，先用一张一百元人民币丈量黄纸，听老人说这样丈量了烧到阴间才会成为冥币，也有的用硬币丈量的道理也一样，丈量好以后还要叠一下我们那俗称打纸。
烧纸钱这事可以不信，但不要亵渎，传承了这么久的习俗总是有说法的。
以上就是小编对于人死后为什么要烧纸钱问题和相关问题的解答了，人死后为什么要烧纸钱的问题希望对你有用！