大家好！今天让小编来大家介绍下关于老人过世什么时候烧纸的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、去世人烧纸是在三七，还是初五？
1、从老人卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，其次就是百日和周年了。当然各地的规矩习俗也都是不一样的，还是需要遵守你们的习俗的，你可以问问家里的老人。2、万变不离其宗吧，目的都是一样的，都是祭奠先人的方式。不过，有一点应该都是一样的，就是在烧七的时候上香，这是向先人寄托哀思的主要方法了，因为一炷香能上达天听，下至幽冥，很好的传递哀思，所以还是有必要请一款好香也拜祭先人的。有心的话，
二、去世的故人，什么时候烧纸最好呢？
这是一种对先人怀念的方式，重在有心，如果时间允许，上午可以烧纸，中午不能烧，晚上也可以，但是要看你去哪里烧，如果去坟墓地烧最好是上午，如果在家附近烧最好是晚上如是清明，祭日白天的上午去烧，如是鬼节如七月十五，十月初一都是晚上黑天以后去烧。东北地区称农历七月十五为“麻姑节”，这一天要在上午给死去的亲人上坟烧纸、献花。早上晚上烧纸钱是给孤魂野鬼的。都可以，根据自己情况而定。百天祭日的讲究和规矩：旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。请问上午可以给去世的亲人烧纸钱吗?_ …… 》 可以的,但是一般下午不能烧,下午烧纸的话.一般是烧给那种没有后代的.这是我们这边的习俗,仅供参考如果给逝去的亲人烧纸,上午可以烧吗,或者中午可以吗?谢谢给予帮助 …… 》 上午可以烧纸,中午不能烧,晚上也可以,但是要看你去哪里烧,如果去坟墓地烧最好是上午,如果在家附近烧最好是晚上给逝去的亲人烧纸在什么时间_ …… 》 从每一年的1月开始,按时间顺序:除夕——清明2113节前后——农历7月15(即中元节)——农历10月1日(5261表示冬天即将来临,为亲人送去冬天的衣服4102,记住,是农历的哦)——冬至(这个根据当地习俗,有的地方不烧,1653烧的话,可以带一些内家里包的饺子一起烧,冬至节可以不烧,没有前面4个日子那么普及) 最好就是选择容十字路口,可以更方便地送给亲人.
三、老人过世几天才能给他烧纸？？
一般过世后老人都是逢单七给老人上坟的,头七三七和五七,之后就周年年节的时候上坟就可以了,还有就是有几个子女几七不烧。“一七”一般叫“头七”或首七，通常在第六天就开始，据《杭俗遗风》上说：做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。内容是拜十五忏，挂功德画，张挂榜文，只是不放焰口，只观一下灯就结束。 二七在死后第十四天，杭州的遗风认为二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。 三七由和尚念受生经，晚上要放焰口，焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱里饿鬼王的名称，据说它肚大如山，喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。也有的说焰口渴望饮食，所以口吐火焰，因而被称为“焰口”。而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的，死者的亲属为了避免死者投生饿鬼，因而遍施饮食于鬼神。
四、去世的故人，什么时候烧纸最好呢？
这得看故人是新去世的，还是已经去世超过三年的。新去世的，在其去世的七七四十九日内，最好天天烧纸。没时间的话，每逢故人去世的头七，二七直到七七，都得烧纸。然后在三年内，清明节日的时间，农历七月半，还有农历的十月的寒衣节，以及故人的忌日，也烧纸。三年后，每逢清明烧纸就行了。烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的依靠感。让自己能独立面对世界，开拓自己的事业。别让因思念亲人而影响学业和事业。
以上就是小编对于老人过世什么时候烧纸问题和相关问题的解答了，老人过世什么时候烧纸的问题希望对你有用！