大家好！今天让小编来大家介绍下关于贵州印江红棺土葬视频的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、为什么有红棺材？
印江红棺葬的来历在古时百姓去世，其棺木外表只能用黑漆,切不可用朱红漆料，此乃皇族丧葬之特权也可是。可全国惟独贵州省印江县人去世后均用朱红棺木行葬， 而且沿袭至今如是。 何故？---这里流传着一个古老的典故。 唐朝初年，思邛（印江县古名）城南一曹氏贫寒人家，有一独子，勤学，聪慧过人，赴京殿试，高中状元。荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见，席间，皇帝询曹状元之家况，曹状元兴致正浓，随口赋诗以答： 家住千柱落桑，万马归槽，白日千人拱手，夜晚晚盏明灯， 天悬亮、扭转乾坤，风扫地、肩担日月， 八十人挑水、七十人煮饭；三只盐船下河，一只不返打淡。 在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊，殿宴散，纷纷揽袖上奏：“曹状元文才超群，家业宏隆，千军万马，羽冀丰满，加之聪慧过人，若当朝得志，八方归心，必起异心，谋朝夺位易如反掌，岂非祸患无穷？应立斩！”皇帝正有此意，于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不轨”，推出午门斩之。 斩了曹状元，皇上恐“曹家军”起兵，密旨兵部，令御林军点精兵六万，严阵待命迎战。 又发钦差大臣去黔之思邛察访，来到曹状元家。曹家住山腰之上,时有云雾缭绕，该地名云半也，极目眺远，农耕锄禾。居家茅草，破房两间，顶盖丝茅草，四壁芦苇杆。门前檐下蚂蚁成群，熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑，从柴门里走出一衣衫褴褛之老头，再瞧屋里，四壁空荡，顶漏天光。里间灶前坐着一老太婆，正手转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信，回头再问地方当差之人，带错否？答：定是！哎，尽如此穷酸，心中甚怪！钦差试着与老汉攀谈起来：钦差问：“老人家高寿？”。老汉答：“空长八十了。” 钦差问：“老婆子高寿？”。老汉答：“七十有余。” 钦差问：“老人家以何营生？”。老汉答：“老太婆眼瞎，在家磨豆腐，我早晚卖豆腐，勉强糊口了。” 钦差问：“你家可有盐船？”。老汉答：“先生笑话,哪有盐船？不过，有三只鸭子，要是有一只不回家下蛋，可就不足换盐了，只好打淡。” 钦差听罢，沉吟半天，暗自神伤，长叹道：可惜曹状元，尔枉有满腹文章，死得好冤啊！于是，钦差大臣已明真相。起程回禀皇帝：“白日千人拱手,黑夜万盏明灯，千根柱落桑，万马归槽是其居家半坡,白日可见远近耕农拱手锄禾,黑夜屋顶茅草稀疏,可透见日月星辰闪烁， 千柱落桑指 房舍四壁芦苇是为千柱，蚂蚁檐下成群，往来万马归槽觅食；天悬亮、扭转乾坤，风扫地、肩担日月是指其母目不明，扭转乾坤即转磨磨豆腐，父承风雨担售豆腐，早晚日月倒影其桶内即肩担日月也；八十人挑水、七十人煮饭是其八十的父还要挑水，七十的母煮饭也；三只艘船下河，一只不返打淡是其三只鸭子下蛋正好够家用换盐也，如一只鸭子不下蛋，否则，打淡也。” 皇帝恍然，自知其错斩栋梁，悔恨交加！唯恐民怨沸腾，于是特赐曹状元朱红皇棺，追以显爵，收尸予以厚葬，行皇殡之礼。同时，钦赐其双亲父老金银若干，命地方官府常年奉养及至百年归天，仍制红棺送葬，行皇家殡葬之礼。而且特许印江人去世后都可使用红棺。沿袭至今，而且在印江满80的者去世对联均用红色对联，当地老百姓称为喜丧，完
二、贵州铜仁印江县为什么会用红棺葬？
没啥意思。可能是人家正好放在那里或者正好要出门，那个时间是个好时辰，恰巧被你碰见了。你碰见了，胆子大点，你走你的。不管她。也不要回头。也不要说什么？有些地方是高寿的老人用红色的棺材代表喜葬。1，路上遇见棺材，即见官见财、出门见财，寓意升官发财。2，从现实讲，他人在居丧，应予以援手、理解及让步。3，现已是21世纪，迷信，是不足取的，见什莫都是正常的。贵州印江县死人就用红棺材。
三、谁知道印江埋人是用红棺材？
我知道! 印江红棺材的来历 很久很久以前，梵净山脚的印江城南的小云半有一曹姓人家，家中有一独身儿子，自由聪明好学长大以后，更是心怀大志。有一年，正逢京城御考，他便辞别双亲进京考试，果然一鸣惊人，高中状元。后来人们都称之为曹状元。 在那个时代，凡是御考金榜题名以后，皇帝和在朝文武达官都要设宴召见新科状元。宴间，皇帝问及曹状元的家庭情况。曹状元知道在那个社会，十分讲究家声、根基、靠山之类的东西。要是按照实际情况说出自己家庭寒酸困境来，就会被人门看不起，但是说了假话，又有欺君之罪。所以他便运用形象比喻的手法介绍了自己加中的情况，他说∶小民家千柱落脚连花墩，万马归槽滚转门，天点灯、风扫地，八十人挑水、七十人煮饭，三只盐船下河，如一只盐船不到，就要打淡。” 当时皇帝昏庸，他听了曹状元的述说之后，变产生了嫉妒之心，并想***比老子还好呢！ 在座的文武百官听了，无不为之震惊。背后便纷纷上奏皇帝∶当朝科状元才问超群，家业宏隆，且养着千军万马，一旦羽毛丰满，如起异心，易如反掌，真是祸患无穷！不如早早除之。 这昏庸的皇帝老儿听了大臣门的奏章后说∶正合孤意。于是给曹状元立了个欺君罔上、图谋不轨的罪名，推出午门斩了。 斩了曹状元，又密令兵部严守各路关益，同时在御林军中先出精兵，随时准备迎战。又令钦差大臣密来印江察访。却说这钦差大臣一路马不停蹄，昼夜兼程来到印江，找到曹状元家，哪有一点兴旺景象！见到的只是一间破破烂烂的毛草房，四周用参差不齐的高梁杆拦着,下面蚂蚁成群，来来往往，络绎不绝。门前用一簸箕挡着，当差人把簸箕掀开，一阵风刮进去，灰尘四起。往屋里一看，四壁空空荡荡，几缕阳光从四壁射里，钦差大臣心中暗忖，这不就是曹状元说的∶千柱落脚连花墩，万马归巢滚转门，天点灯，风扫地吗？正在孤疑，屋里走出来一个衣衫，白发苍苍但精神的老汉和一个老婆子，钦差不问自明，肯定这就是曹状元的双老了，于是便和那老汉攀谈起来∶ “老人家高寿？” “空长八十了。” “老婆子呢？” “七十多了。” “你家可有盐船？” “哎，我家哪有盐船，吃盐都是靠三只鸭子下蛋来换，如果一只鸭子不下蛋，就吃不上盐了。” 钦差听了，半天说不出一句话来，暗自神伤，曹状元啊，你枉有满腹文章，死得好冤啊！钦差大臣查明真相，上奏皇帝，皇帝自知错斩栋梁，悔恨交加，于是钦赐曹状元朱红棺木一盒予以厚葬，同时赐曹状元双亲金银若干。百年归天之后，仍制红棺材送终。之后，印江人民为了纪念曹状元，均用红棺材送葬。记得采纳啊
四、贵州铜仁印江县为什么会用红棺葬？
我是贵州铜仁人，听印江的朋友说，这里边流传着一个故事，在唐朝初年，思邛（印江县古名）城南有一户曹姓人家，家境贫寒，生有一子，勤学，聪慧过人，赴京殿试，高中状元。荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见，席间，皇帝询曹状元之家况，状元兴致正浓，随口赋诗以答： 白日千人拱手,黑夜万盏明灯；千根柱头落脚，万马归巢盈门；天悬亮、扭转乾坤；风扫地、肩担日月；八十人挑水、七十人煮饭；三艘盐船下河，一只不返打淡。 在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊，殿宴散，纷纷揽袖上奏：“曹状元文才超群，家业宏隆，千军万马，羽冀丰满，加之聪慧过人，若当朝得志，八方归心，必起异心，谋朝夺位易如反掌，岂非祸患无穷？应立斩！”皇帝正有此意，于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不轨”，推出午门斩之。斩了曹状元，皇上恐“曹家军”起兵，密旨兵部，令御林军点精兵六万，严阵待命迎战。又发钦差大臣去思邛察访，来到曹状元家。曹家住山腰之上,时有云雾缭绕，该地名云半也，极目眺远，农耕锄禾。居家茅草，破房两间，顶盖丝茅草，四壁芦苇杆。门前檐下蚂蚁成群，熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑，从柴门里走出一衣衫褴褛之老头，再瞧屋里，四壁空荡，顶漏天光。里间灶前坐着一老太婆，正手转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信，回头再问地方当差之人，带错否？答：定是！哎，尽如此穷酸，心中甚怪！试着与老汉攀谈起来：钦差问：“老人家高寿？”。老汉答：“空长八十了。”钦差问：“老婆子高寿？”。老汉答：“七十有余。”钦差问：“大伯以何营生？”。老汉答：“老太婆眼瞎，在家磨豆腐，我早晚卖豆腐，勉强糊口了。”钦差问：“你家可有盐船？”。老汉答：“先生笑话,哪有盐船？不过，有三只鸭子，要是有一只不回家下蛋，可就不足换盐了，只好打淡。”钦差听罢，沉吟半天，暗自神伤，长叹道：可惜曹状元，尔枉有满腹文章，死得好冤啊！由是，钦差大臣已明真相。起程回禀皇帝：“白日千人拱手,黑夜万盏明灯，千根柱头落脚，万马归巢盈门是其居家半坡,白日可见远近耕农拱手锄禾,黑夜屋顶蓑草稀疏,透见日月星辰闪烁，房舍四壁芦苇是为千柱，蚂蚁檐下成群，往来万马归巢觅食；天悬亮、扭转乾坤，风扫地、肩担日月是其母目不明，转磨扭转乾坤即磨豆腐，父承风雨担售豆腐，早晚日月倒影其桶内即肩担日月也；八十人挑水、七十人煮饭是其父挑水，母煮饭也；三只艘船下河，一只不返打淡是其三只鸭子下蛋正好够家用换盐也，否则，打淡也。”皇帝恍然，自知其错斩栋梁，悔恨交加！唯恐民怨沸腾，于是特赐曹状元朱红皇棺，追以显爵，收尸予以厚葬，行皇殡之礼。同时，钦赐其双亲父老金银若干，命地方官府常年奉养及至百年归天，仍制红棺送葬，行贵胄殡葬之礼。礼葬过程有赶信、哭丧、堂祭、山殡（清棺、封棺、定向、下葬、掩土）、颂上天经等。为念致远，钦赐思邛（印江）之成人去世后，均享红棺葬，以此悼念曹状元也，其殡葬之礼也自此得以续。我就生活在印江县，在这里有一个传说，说的是一个曹姓生员金榜题名，高中了状元，当朝皇帝问他的家庭情况，他说家里“天悬亮，扭转乾坤，风扫地，肩担日月 ，皇帝大惊，这还了得，大有谋逆之罪，当场命人将曹状元斩杀，事后皇帝觉得有点不对劲，便命人去寻找真相，钦差到印江曹状元家后，才知道曹状元说的是他家住在山坡上，家有老父老母，每日每夜披星戴月，幸勤劳作，钦差回朝庭呈奏皇帝后，皇帝也很后悔，但木已成舟，无法挽回，于是命人用红棺厚葬曹状元，并下旨曹家人死后都用红棺下葬，后来印江人都效仿曹家，人死后用红棺下降，久而久之，这个风俗便传承下来。 其实，自隋朝开始科举到清末，我们印江人虽然在朝庭中有人当官，比如颐和园的题字就是印江人严寅亮，他是当朝很有成就的教育家，书法大家，但从来没有人中过状元，那么印江人为什么要编这一个美丽的谎言呢？这与印江独天独厚的自然条件有关系。 印江地处北纬32度线，5A级景区梵净山就在印江境内，这里很适合人们 养生 ，印江不仅仅是全国著名的书法之乡，也是长寿之乡，百岁老人有许许多多。在我们土家族人看来，人的长寿是上天赐予的，因此对大自然有着敬畏之心，人死后入土为安，但也要与大自然融为一体，用红棺就是要把这悲哀的事情当作喜事去做，让死者的灵魂与生他们养他们的土地紧紧相联，这不只是印江土家族人的习俗，也是全国700万土家族人的共同习俗。在中国 历史 文化当中，红棺其实有讲究的，在皇权里面是可以享受，但是在民间很少，不过并不是没有，红色代表吉利喜庆，所以红棺又代表寿棺，是一些德高望重年龄很大的长者才能享受的，一般都是八十岁以上的老人而且是无疾而终的才能享受红棺，其实也就是大家了解的喜丧。 众所周知其实棺材有几种颜色，最普遍的就是红黑原，普通人大多数都是用黑色棺材，年龄大的但是死于病痛的用黑身红头棺，就是棺材两头红，其他地方是黑色的，代表对死者去世的悲伤，红色代表着死者是高龄死亡，有的地方则是全黑色的，代表着悲伤的气氛。 原色棺材是没有上色的，这种一般用于未成年和未成家的年轻人用，一般这些都是属于非正常死亡，非正常年龄死亡的人，属于白发人送黑发人，属于非常不吉利的事情，所以用的是原木颜色的棺材草草下葬，不能按照传统的老人去世的方式，而是使用非正常死亡的丧葬方式进行。 现在来说说贵州省部分地区特有的红棺丧葬，其实贵州的这种丧葬方式也是跟传统有关联的，这个最早出自唐代，当地出了一个状元姓曹，在高中状元后，皇帝设宴庆功，在酒过三巡后，皇帝随口给状元出了一个题，曹状元不假思索就完美的对答出来，这样的话才华让皇帝身边的人感觉到压力。 担心自己以后的风头和地位被状元取代，所以对皇帝进言，说这个人太聪明能力太强，以后有可能会成为谋反的后患，而皇帝自己也觉得这个状元太厉害，才华太高，以后担心控制不住他，于是给他定了一个罪名，直接拉出去斩了脑袋，只是皇帝并没有打听清楚这个状元的家庭状况，身边的人编了一个状元家室深厚的说法。 皇帝以为杀了状元后，状元家里面的人会起兵造反，于是提前做准备，然后派一个人去贵州状元老家打探消息，谁知道来到以后发现这个状元家家境贫寒，家中只有两个花甲双亲，以农耕为生，而且不知道自己的孩子已经被杀 ，还盼着自己的孩子出人头地报效朝廷，打探消息的人把这个情况告诉皇帝，皇帝后悔莫及，自己杀死了一个有用的人才。 于是为了弥补自己的过错，用皇族的丧葬方式厚葬了被杀死的状元，又在曹状元双亲死后，使用皇室才能使用的丧葬方式，使用红棺丧葬来下葬状元的双亲，这个红棺丧葬方式就是这样流传了下来，其实不只是纪念这个事情，最主要的还是寓意深远，寄托了每一个老人都能无疾而终，每一个人都能长命百岁，每一个家庭都能培养出来曹状元这样的人才，纪念这个地方人杰地灵。 当地风俗 尊重 北京有个颐和园，这三个字就和这个红棺材有很大的关系，大家可以去看看这三个字的来历就明白了 应该是比较闪亮吧，毕竟要在里面睡好久。我就是印江的。
以上就是小编对于贵州印江红棺土葬视频问题和相关问题的解答了，贵州印江红棺土葬视频的问题希望对你有用！