大家好！今天让小编来大家介绍下关于风水墓地不能选什么号的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、风水上挑选墓地有什么禁忌吗？
1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然主子孙容易有长久病痛。8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。9、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。10、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。
二、坟墓选址禁忌 坟墓选址禁忌有什么
选墓地号码排和号有讲究，应当选择单排单数。风水朝向也是很讲究的。墓地的朝向是墓地风水里最重要的一个问题，墓地在位置的选择上非常重视风水，综合来说墓地不适合朝向北，向南、东南和东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。风水中以得水最好，第二个要求才藏风。另外要根据地势、山口、风向以及日照等原因综合考虑。
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三、墓地的编号有什么讲究？
在墓地里，都会要求选号，其实排号本没有什么意思，说的人多了就有意思了，在此也简单说说这个号，哪排都有就看你最重要是选个好号。一号：这是个把边的号，靠着大道，占地面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道，对您的后辈也好，靠着财道发大财；从活人的角度来说，以后家属祭扫也方便，方便找，要是人多的话也站得开，鞠躬行礼都方便；这个号领着一排，可以说是一马当先，您以后工作生活也都会一帆风顺。总种优点都有，唯独一点就是价位上也会较高些，你若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置。二号：集一号的优点，更重要的是这号还不加钱，可以说是两全其美，再说了，把边的那个位置，来往的人还多，乱，磕磕碰碰也会难免，所以从性价比来说，这号是最好的号了。三号：俗话说“三六九，往上走”也说的是您以后日子会越过越好，当官就步步高升。且离道边也不算远，进出也都挺方便。四号：在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳、四海升平、四通八达等。在中国古代表示东南西北四个方位的“四神”，即青龙白虎、朱雀玄武；以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说，其还是“发”；把四视为不吉祥数字 是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中，“四”的发音同“死”很相似，因此日本人对“四”自古就很避讳。上世纪70年代末，日本这一习俗通过台湾、香港等地传到广州。西方避讳13，日本避讳4，是照顾了人性的弱点，在中国，既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统，因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号，不要一刀切。五号：中国有谐音，五是福，所以有五福临门，五谷丰登之说。中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。六号：六六大顺，买墓地就求祖宗保佑儿孙，顺顺当当，平平安安。七号：而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对，七有时又很好，在北方，人们根据他的谐音，也有“起”的一说法，也就是后辈都“起来啦”。生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八，因为他们信奉“七上八下”，七代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数*****里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。七在是自然界中一个不同寻常的数字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩；音乐上是七个音阶；佛教上是七级浮屠；我们一七天为一个星期，来安排学习和休息。 “7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。这种传统文化影响发展到现代，因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。七地：由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。九号：九为最大的数，在阴间也是最大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。十号：十全十美。实际上，无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。
四、坟墓选址禁忌 坟墓选址禁忌有什么
1、神庙前后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。 2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。 3、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。 4、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。 5、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人。 6、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主)，假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损(女人占大面)。 7、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身。 8、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形； 9、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛； 10、孤脉独龙(平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙)，没有生气，如果选地为坟墓，主阳人贫穷潦倒(突地可做坟的案山来用)。 11、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵*他*，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。
以上就是小编对于风水墓地不能选什么号问题和相关问题的解答了，风水墓地不能选什么号的问题希望对你有用！