大家好！今天让小编来大家介绍下关于广西横县李氏墓地的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、李氏始祖李利贞的墓地在哪
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二、广西横县南乡镇李氏有多少人口
有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。
一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商*的*子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商*的*子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。
2. 文言文翻译《李勉埋金》天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。
当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治。
书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里把两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”
李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。
书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。
3. 翻译文言文《李氏夫妇》103《李氏夫妇》
黄生是李氏小时候的朋友。分
别十年后，二人在路途中相遇。
李氏把他请到家，杀鸡做饭。
但是到了19:00~21:00的时
候，黄生的肚子疼，流下豆子
般大小的汗滴。李氏夫妇非常
惊恐，打算找医生赶来。黄生
坚持不让他们去找医生，以为
老毛病又犯了，没有关系。李
氏不听，立刻去找医生。当时
正在下暴雨，漫天乌黑，山道
崎岖，路滑难行。过了大半夜，
带着医生回来了。医生给黄生
针灸，一会病就好了。黄生说
：“你为我吃苦了！我拿什么
报答你？”李氏夫妇说：你是
我朋友，应当悉心的对待你，
你为什么要说这些话呢？”第
二天天晴了，黄生就告辞离去
了。
4. 李氏夫妇古文翻译黄生是李氏小时候的朋友。
分别十年后，二人在路途中相遇。李氏把他请到家，杀鸡做饭。
但是到了晚上的时候，黄生的肚子疼，流下豆子般大小的汗滴。李氏夫妇非常惊恐，打算找医生赶来。
黄生坚持不让他们去找医生，以为老毛病又犯了，没有关系。李氏不听，立刻去找医生。
当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。过了大半夜，带着医生回来了。
医生给黄生针灸，一会病就好了。黄生说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：你是我朋友，应当悉心的对待你，你为什么要说这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。
5. 文言文《李氏之鸠》的全文翻译原文 李氏之鸠 陈子龙畜鸠者以五月五日剪其舌。
取汞硫火链之，成灵砂，杂米菽，日三饲，变易其心，则能为人言，过於鹦鹉。李氏有一鸠甚慧，养之数年矣。
日则飞翔於楹帘幕间，不远去。夕宿於笼，以避狸鼠。
见童婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾於吴者见之，愿以十金易焉。
鸠觉其意，告主人曰；「我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。
」主人绐之曰；「我友有欲观汝者，即携汝归耳。」至贾家，则舍之去。
鸠竟不食，哀鸣告归。贾人怜其志，且恐鸠死，而金无取偿也。
遂损金十之二，而以鸠还李氏，鸠乃食。陈子曰：「鸠，拙鸟也。
不轻去就，其仪一兮。是以诗人比之君子，而屈氏犹恶其佻巧，何也？」 译文 陈子龙养斑鸠，要在五月五日时剪它的舌头。
用汞硫火烤炼它，做成灵沙和米菽，每天喂三次，改变它的心，能说人话，比鹦鹉还强。李氏有一只斑鸠非常聪明，已经养了几年了，白天就在楹帘幕间飞翔，并不离开很远。
晚上在笼中栖息，以躲避狸鼠。见到仆人有私自拿东西或摘花的一定会告诉它的主人。
晋人贾於吴看见这只鸟，愿意用十金来换。斑鸠知道了他的意图，告诉它的主人说：“我在这呆了很久，不忍心离去。
你如果将我卖给别人，我就不吃东西了。”主人欺骗它说：“我的朋友想要看看你，才带你走。”
到了贾家，主人就舍弃了斑鸠离开了。斑鸠真的不吃东西，哀叫着说要回去。
贾人可怜它的想法，又怕它死去，金就白花了。于是舍弃了十金中的二金，以八金将它还给李氏，斑鸠才吃东西。
陈子龙说：“斑鸠，是一只鸟。却不轻易离开主人，十分专一。
因此诗人将它比作君子，可是屈氏却厌恶它的佻巧，这是为什么呢？”。
6. 李氏之鸠文言文李氏之鸠
原文
李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣.日则飞翔于廊楹帘幕间，不远去。夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾于吴者，见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏，鸠乃食。
选自《陈忠裕公全集》（本文又名《“鸠”还李氏》）
译文
李氏有一只斑鸠，能说人话，比鹦鹉还聪明，养了很多年。这只斑鸠白天就在房前屋后飞翔，从来不飞远，晚上便在笼中栖息，以躲避狸猫和老鼠的伤害。（斑鸠）见到仆人有私自拿东西或摘花的一定会告诉它的主人。晋国的商人在吴国经商，看见这只斑鸠，愿意用十两银子来换。斑鸠察觉了他的意图，便告诉它的主人说：“我在这呆了很久了，不忍心离去。您一定要将我卖到其他地方，我将绝食不吃东西。”主人哄骗它说：“我的朋友想要看看你，给他看过了马上带你回家。”到了商人家里，主人就舍弃了斑鸠离开了。斑鸠于是就整日不吃东西，哀叫着要回家。商人怜悯它的意志，又怕它死去，分文得不到赔偿。于是花费了十两银子中的二两银子，把鸠还给李氏，斑鸠这才吃东西。
字词翻译
1.廊楹：廊是檐下的走廊，楹是厅堂前的柱子。
2.慧：聪明。
3.十金：十两银子。
4.易：换取。
5.市：卖掉 。
6.且：将要。
7.去：离开 。
8.舍：抛下。
9.竟：始终。
10.贾（gǔ）：做买卖，经商。
11.至贾家：商人。
12.怜：同情，怜悯。
13.捐：耗费，花费。
14.乃：才。
15.绐（dài）：欺哄。
16.焉：代词，代鸠
主旨
作者赋予鸠以人的意识，能通人意，他不愿离开主人家，主人将它卖给商人，它“竟不食，哀鸣告归”。
李氏鸠对故主忠诚不二的坚贞情志，寄托了作者誓死忠于明朝、绝不臣事清朝的气节情操，又辛辣地讽刺了那些逆子贰臣，连禽兽都不如。
启示
1.从李氏的角度来说，对待自己忠诚的人，决不可轻言放弃。
2.从鸠的角度来说，对主人忠诚不二，否则就会遭人唾弃，被人嫌弃。
7. 文言文翻译《李勉埋金》天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。
当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治。
书生临抄死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里把两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”
李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里袭和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。
书生zhidao的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。
8. 李氏山房藏书记 苏轼全文翻译原文：象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。
金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！ 自孔子圣人，其学必始于观书。
当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聃于上国，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读三坟、五典、八索、九丘。
士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。
近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。
公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。
公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。
将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”
于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣本文来自99作文网（），详文链接： 。
9. 《搜神记 三王墓》文言文翻译译文：
楚国铸剑名将干将替楚王铸剑，过了三年才铸成。楚王发怒，想要杀掉他。铸成的剑有雌雄两柄。干将的妻子莫邪怀有身孕，即将临产。干将对妻子说：“我替王铸剑，过了三年才铸成。王发怒，我去送剑，王一定会杀我。你生下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王大发脾气，派人察看干将带来的剑。剑有两柄，一雄一雌。干将莫邪只带来了雌剑，雄剑却没带来，楚王发怒，就把干将杀了。
干将和莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方？”他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，过了三年才铸成，楚王发怒，杀了他。他临离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。”于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石砥之上。赤就用斧头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
楚王梦见一年青人额头很宽，说是想要报仇。楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。赤听到这个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。一个游客遇见赤，对赤说：“你年纪这么小，为什么哭得这么悲伤呢？”赤回答说：“我是干将和莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报仇。”游客说：“听说楚王悬千金重赏要得到你的头。把你的头和剑拿来，我替你向楚王报仇。”赤说：“好极了！”马上就自杀，割下头，两手捧着头和剑送到游客面前，身躯直立不倒。游客说：“我不会辜负你。”于是赤的尸身才倒下。
游客拿着赤的头去见楚王，楚王非常高兴。游客说：“这是勇士的头，应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着游客的话来煮头，煮了三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来，瞪大眼睛，显出怒气冲冲的样子。游客说：“这年青人的头煮不烂，希望大王亲自到镬旁观看，这头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁看。游客用剑对准楚王的头砍下去，楚王的头随着剑势掉入沸水中。游客也对准自己的头砍下，头又坠入沸水中。三个头一起煮烂了，不能识别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬，所以笼统地称作三王墓。地点在现在汝南境内的北宜春县。
三、李鸿章母亲墓地在哪里
照片中就是李鸿章的母亲李氏。李氏是是荣禄大夫振威将军李鸿谟之女，李鸿章父亲李文安的原配夫人。婚后，李氏为李文安生下六儿两女，分别是李瀚章、李鸿章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆。李氏对子女管教很严格，儿辈每迁一官，李氏必定教导他们要以身报国，切不可贪图权贵。1882年，李太太在湖广督署去世，享年83岁。光绪帝给了许多赏赐和荣誉，又下了一道谕旨，让沿途官员妥善照料。装灵柩的大船从汉口顺江而下，一路上所有官员都跪拜送行，以表敬重。。1909年李氏被赠一品夫人，晋封一品伯夫人。
李鸿章母亲
四、广西横县南乡镇李氏有多少人口
截止到2022年12月29日，广西横县南乡镇李氏有936人口。截止到2022年12月29日，横县第九次全国人口普查主要数据公报，南乡镇李氏人口为936人。横州市，广西壮族自治区辖县级市，由南宁市代管。
以上就是小编对于广西横县李氏墓地问题和相关问题的解答了，广西横县李氏墓地的问题希望对你有用！