大家好！今天让小编来大家介绍下关于献王墓地图的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、云南献王墓真的存在吗？
云南虫谷献王墓在现实中是不存在的。
它是来自于小说、电影、网剧《鬼吹灯之云南虫谷》中的一个编造的墓穴。根据小说描述，献王墓是一个金字塔式的建筑，在云南水下被人发现，里面有献王三世，还有三世对应的阴骨、献王妃和太岁。
献王墓的传说
云南虫谷献王墓是胡八一、雪莉杨、王胖子三人挂上摸金符之后集合，第一次相约进的墓，墓中变幻无常，在建造时运用了形形**、光怪陆离的痋术守护着陵墓，气氛极其阴森诡异，步步惊险，绝对称得上是《鬼吹灯》系列里最难倒的一个斗。
相传可以救人性命的雮尘珠是古滇国献王墓的随葬品，许多人为此用尽各种方法进入献王墓，但都有去无回。
在胡杨王三人组之前，陈玉楼便去过献王墓，由于心高气傲并不把献王墓当回事儿，陈玉楼被毒气伤到双眼，只得挖眼保命，成了瞎子，后来人称“陈瞎子”。陈瞎子用经过了人工修复的人皮地图给胡杨王三人组提供了献王墓的相关位置。
地图上显示，澜沧江有一条支流名叫蛇河，遮龙山被蛇河所围绕，高山峻岭由于蛇河的经过而变成了溪谷，因为常年水雾缭绕，成为了许多昆虫的栖息地，而献王墓就在这虫谷的最深处。三人决定出发寻找雮尘珠，开始了他们惊心动魄的探索历程。
二、传说中的献王墓在哪里
《龙岭迷窟》正式完结后，胡八一、王胖子和雪莉杨的下一站就要去到云南了。从龙骨天书给出的坐标来看，雮尘珠是在古滇国献王墓中，而献王墓将是铁三角冒险生涯里，遇见最凶险的一个古墓。很多朋友好奇，献王墓到底是不是真的存在，这个献王又是哪个朝代的人呢?其实历史上还真有一些对献王的记载，不过献王并不是指一个人，拥有“献王”称号的还不在少数。 献王墓真的存在吗 历史上是有献王这个人的，所以献王墓应该也是真的存在，只不过具体位置在哪还不清楚。《鬼吹灯之云南虫谷》中，就是把将献王当做原型，编造出了献王墓，胡八一等人要寻找的雮尘珠就在墓中。 看过小说的朋友应该都知道，小说结局中是陈瞎子用人皮地图给胡八一、雪莉杨以及王胖子等人提供献王墓的相关位置。这人皮地图在结局中也发挥了一定的作用。 这人皮地图经过了人工修复，有些地方其实早就模糊不清了，但是关于献王墓的位置还是可以被认出来，在澜沧江一条叫蛇河的支流，此条支流围绕着遮龙山。蛇河所经过的山岭形成了溪谷，由于终年有水雾，也栖息了很多昆虫。 而献王墓就在虫谷的最深处。献王墓的厉害之处就在于它独特的地理位置以及痋术加持，很多人都没办法倒斗，当年陈瞎子就是心高气傲，不把献王墓当回事，结果被毒气伤了双眼，为了保命只能够扣掉双眼。所以要想知道献王墓在哪里，就必须有“人皮地图”的记载。 剧版中，能够看到陈瞎子跟孙教授有交集。事实上，在小说里头，陈瞎子除了吐槽孙教授就是读书读傻了之外，两个人没有正面交锋，更没有对话过。剧中对此进行了改编，大概就是为了增加冲突感吧。 小说里头，陈瞎子为胡八一讲解了关于献王墓的历史，雪莉杨还把这份人皮地图给买下来了，这也促使胡八一他们必须前往云南虫谷才知道关于献王墓的下落。 献王墓是哪个朝代的 其实中国历史上有很多位献王，不过他们并不在同一个时代。《鬼吹灯之云南虫谷》里的献王是古滇国的献王，而其余几位献王都不在云南，甚至连在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。 滇国是中国西南边疆古代少数民族的部落，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，历史学家惯称为滇族。 公元前278年，楚国遣楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区，征服当地人后，后因归路被秦国所断，就留在滇池地区，建立滇国，都城在今昆明市晋宁区晋城镇。据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了五百年，出现于战国初期而消失于西汉初年。公元前109年，汉武帝出兵征讨云南，滇王拱手降汉。 “献王”就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。 古滇国背景简介 “滇”是中国西南边疆古代建立的古王国，主要分布在以滇池地区为中心的云南省中部及东部地区。春秋战国时期滇国的地域范围，盖即后来西汉武帝征服滇国时即其境设置的益州郡的地域范围。学术界认为，滇国的领土主要位于滇池周围，东至石林、泸西一带;北达会泽、昭通等地;南抵新平、元江及个旧一带;西到安宁及其附近地区即一个东西宽约150公里，南北长约400公里的区域。 滇国民族是当时西南地区少数民族中经济文化发展水平相对较高的农耕稻作民族，在长期的农业生产劳动中，形成了对超自然力信仰的宗教祭祀仪式，并将大量具有民族特色、巫文化特征的历史遗迹保存下来。 滇族重视农业生产，重视人与自然生态的关系，基于稻作农业的周期性特征以及对节令、历法的需要，产生了一些与稻作民族农事生产各阶段、各环节相联系的神灵祭祀。滇国巫师称“靡莫”、“卜莫”。主持或参与滇国祭祀活动的巫师除靡莫外还有“卜莫”。在巫师的带领下，滇族举行祭祀仪式，猎头以祭谷、献俘以祭社，将牺牲作为礼物献给神灵。祭祀活动的核心就是献祭。铜鼓与蛇是滇国祭祀仪式中频繁出现的重要象征。
三、鬼吹灯：云南虫谷灭了10万卸岭力士，为何却被3个摸金校尉攻破呢？
在《龙岭迷窟》中，除了隐藏着孙教授这位大BOSS外，还有一位陈瞎子。他曾是叱咤风云的卸岭魁首。当年带着十万卸岭力士，联合了鹧鸪哨，演绎出了《怒晴湘西》中的瓶山一战。
可惜随后鹧鸪哨断臂黑水城去了海外。陈玉楼得到献王墓地图，开启“云南虫谷”之行，却被毒气熏瞎了眼。由此变成了陈瞎子，流落在外靠算命为生，号称十万之众的卸岭力士，因此散了摊，可谓是一个“云南虫谷”，就灭了10万卸岭力士。
而胡八一、王胖子和Shirley杨，在完成《龙岭迷窟》探险之后，为解除“红斑诅咒”，也要开始“云南虫谷”之行了。那么这3位摸金校尉攻破了“云南虫谷”吗？
当然攻破了！所谓的主角光环。不过，真就一句“主角光环”便能解释清吗？须知，主角光环仅表示 “合理之中的幸运”。所以胡八一、王胖子和Shirley杨，之所以能攻破“云南虫谷”，还存在着三个方面的合理因素。
其一：云南虫谷之行，是三大门派的联合“作战”
对于“云南虫谷”之行，陈玉楼堪称起到了 “先行官”作用。这点其实在《精绝古城》中有相关体现。如那本英国探险家的笔记，起到了决定作用，否则根本找不到“精绝古城”。
陈瞎子也是这种作用，得到了献王墓地图，并告知了胡八一等三人那里如何凶险。即，陈瞎子已经“趟雷”，胡八一后辈等自然跟着沾光。
而且分析陈瞎子的失败原因，可参考“湘西瓶山一役”，显然能得出这样一个结论：若有搬山魁首鹧鸪哨的联合行动，就算失败，也不至于这么彻底吧。
再看如今这三位摸金校尉，其中的Shirley杨，与其说是摸金校尉，不如说是搬山派唯一传人。再加上卸岭派先行“趟雷”和献图，所以这次“云南虫谷”之行，等于成了摸金、搬山和卸岭，这“三大门派”的联合作战。
这自然就决定了“主角光环”的作用。所以，云南虫谷之行，完全是三派联合作战下，才最终得以攻陷了献王墓。不是在证明，摸金校尉在四大门派中，本事最大！
其二：先进技术的力量造就
对比鹧鸪哨和陈玉楼，有个非常明显的区别就是，鹧鸪哨具有强烈的现代意识，有一手精准的快枪绝技。而陈玉楼显然沉迷于古老传承之中，身穿祖传宝甲，手握“小神锋”匕首，一身长衫。
卸岭老大都如此，卸岭派焉能对接现代先进技术？而恰恰古墓中的机关设置，都属于古老文化中，最难，最精深的部分，且还大部分失传，必须要依靠天分等才能破解和过关。
再看胡八一、王胖子和Shirley杨，不说别人，只一个Shirley杨，就对接了如今最先进技术，如她把装备自美国空运而来等。这些现代装备，对古墓的某些机关等具有碾压式优势！这点没人否认吧？
不信看《龙岭迷窟》中那位“炸弹狂魔”老三。对付那些大蜘蛛，一个炸弹过去就解决问题了。再看胡八一，吭哧吭哧打半天……虽帅了，但帅在这在情况下，能比得过老三扔炸弹，简单实用吗？
云南虫谷之行也是如此！胡八一、王胖子和Shirley杨，都动用了现代热兵器，这才冲破一道道机关。若没有这些热兵器，三人早就把命丢在里面了。所以，干任何事，都必须关注现代技术，并跟时代对接，这才能拥有如三位摸金校尉般的主角光环。
其三：邪不压正的天道成就
这个方面，主要体现在原著中。如陈瞎子的那张“献王墓地图”后面的一句：若非天崩，殊难为外人所破。啥叫天崩？在原著中的表现形式是——二战时的一架飞机坠落，给砸的！
恰好被胡八一等三位摸金校尉发现，由此这才明白这句古老预言是咋回事。除了这句外，三位摸金校尉之所以能得到“雮尘珠”，还是因另一个古老预言，原著《云南虫谷》中，如此写道：
果然每个“接引童子”（三位接引童子）被制成铁皮般硬的手中，各握着一只铜牌，上面写着四个古字……Shirley杨半跪在地上，举着手电筒看了看，说这四个字是“接仙引圣”。
看到这里我立刻出了一身冷汗，这图中的三个童子或是使者都长跪不起，趴伏在地上，背后露出的脖颈上，各有一个眼球形的标记。这绝不是巧合，我们几乎同时伸手欲摸自己的后颈，心中暗道不妙，八成真被胖子的乌鸦嘴说中了，那三盏接引童子“长生烛”是代表了我们这三名摸金校尉。
等于是献王早在两千年前就通过雮尘珠，预测到了“天崩”信息，还有“三位摸金校尉”的闯入，按“原剧本”的发展是：这三人都成了献王的“祭品”，成全了他“升仙”。
可惜，正是由于“三派的联合行动”和“先进技术的力量”，竟然一举扭转了这则“预言”，让这三位摸金校尉，拿走了雮尘珠并逃脱而去！这其实代表的是，邪不压正的天道。当然解读为“人定胜天”也未尝不可。
但在原著中，献王显然代表着一种邪念，他制造了无数冤魂，所以哪怕拥有“雮尘珠”这么能左右命运的东西，也休想得到圆满（升仙），最终被攻破！
四、传说中的献王墓在哪里
人皮地图虽然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨认出献王墓的位置。澜沧江一条叫做蛇河的支流，由于其形状弯曲似蛇，故此得名；蛇河绕过大雪山，这座雪山当地人称为哀腾，正式的名称叫做遮龙山，海拔三千三百多米；蛇河辗转流入崇山峻岭之中，形成一条溪谷，地势低洼，由于这条溪谷终年妖雾不散，谷中又多生昆虫，所以溪谷被当地人称为虫谷。 虫谷地处深山之中，人迹罕至。过了大雪山，前边一段山清水秀风景如画，经常可以见到成群结队色彩艳丽的大蝴蝶。然而中间一段开始就经常出现白色瘴气，终年不散，中者即死，人莫能进；有传说这些白色的瘴气妖雾是献王所设镇守陵墓的痆chong]云，环绕在王墓周围，除非有大雨山岚使妖云离散，否则没有人和动物能够进去——人皮地图上这片空白的白圈，就代表了这些妖雾。 再往深处，便是一个巨大的瀑布，风水中所说的水龙就是指瀑布，献王墓的墓道入口就在水龙的龙眼处。人皮地图背面有详细的记载，说这处穴眼是献王手下大巫所选，名为水龙晕——缠绕穴前的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧如日月之晕环，故名曰龙晕，又作龙目；隐隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形，乃生气凝聚灵光现露之处，盖因其为善势之首，葬于其中，生气不泄，水蚁具不得侵。
以上就是小编对于献王墓地图问题和相关问题的解答了，献王墓地图的问题希望对你有用！