大家好！今天让小编来大家介绍下关于中国远征军墓地的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、中国远征军战士客死他乡：其子将墓前黄土运回家乡
中国远征军战士客死他乡，70多年后，儿子将他墓前泥土运到安徽安葬
就在王云龙寻找父亲的时候；另一个人也在寻找萧竹青，他就是滇缅抗战史专家戈叔亚。同样看到那条译电后，戈叔亚在印度当地的一家网站上查阅了更全面的消息，很快确定了坟墓所在的具体区域。
2008年5月，戈叔亚第一次前往中印交界处探寻萧竹青的墓地；他在自己的博客中写道：“萧竹青的家人知道他在这里吗？”
第一次探寻萧竹青的墓地，戈叔亚找得并不顺利。在博客中，戈叔亚写道：“搭乘当地村民的面包车，要连过6道关卡，在一处叫阿萨姆第29来福枪营，被阻挡在禁区之外。”虽然戈叔亚一再解释自己是中国驻印远征军的后人，前来墓地看看，但印度军人依然拒绝外国人进入这块区域，并勒令他们将拍摄的图片全部删除。
此时，戈叔亚距离萧竹青的墓地仅有五六公里。
随着时间的推移，经由众多好心人的帮助，戈叔亚和王云龙取得了联系，也逐步证实由于翻译问题，墓碑真实名字是“萧竹青”，而不是“萧楚卿”。
得知萧竹青的后代一直在寻找萧竹青墓地的消息后，戈叔亚决定再赴中印边境探寻。
临行前，王云龙说：“找寻我父亲的事拜托你们了，找到坟墓后，帮我磕三个头，再抓把土带回来。”
2009年4月27日，戈叔亚一行人第二次来到墓地附近，尽管印度友人萨哈瑞尔磨破了嘴皮，“阿萨姆第29来福枪营”仍然按照规定，不允许外国人前往那片区域。“我们仰天长叹之余，只好决定由萨哈瑞尔以及另外两位好心的当地朋友Pankaj Konwar和Taj Ahme代表我们去探访‘中国驻印军独立工兵第十团墓地’”，戈叔亚在博客中这样写道。
三位印度朋友成功前往那片墓地，找到萧竹青的墓穴，并代为祭拜。按照中国的传统习俗，印度朋友在萧竹青坟前郑重地磕了三个头，并在墓地上取出一把泥土，用荷包装回。
戈叔亚回国后，将这包萧竹青墓地的泥土转交给了王云龙。
萧竹青，1913年出生于河北威县，家里也算是大户人家，兄弟姐妹共七人。大哥是威县县长，萧竹青排行老五，抗战初期报考黄埔军校工兵专科。1942年，萧竹青作为中国驻印远征军独立工兵部队的一员，负责维修史迪威公路。
为国出征的萧竹青，留下了妻子张景梅和1岁的儿子萧武枕在家。没想到第二年年底，国民 *** 发来一纸抚恤令，这对母子变成了孤儿寡母。抚恤令称萧竹青客死异乡，其他并没有过多地解释。自此，家人对萧竹青的记忆，就停留在这里。而对于死在哪里，葬在何地，全家都不清楚。
因生活所迫， 张景梅带着儿子离开家乡河北，到重庆找了份工作，但难以维持母子俩的生计。幸好，有位好心人将她介绍给一个叫王安民的安徽人。王安民在重庆做清洁工扫大街，收留了他们母子后，将萧武枕视同己出，后来为其改名王云龙。
抗战胜利后，王安民带着妻儿回到蒙城。后来因变故，张景梅失踪，至今下落不明。
今年清明节前，74岁的蒙城退休工人王云龙，将全家老少聚在一起，商量着在清明节时将一包来自异国的“泥土”下葬。这包土取自中印边境他父亲萧竹青墓前。
王云龙原名萧武枕，他1岁时，父亲萧竹青作为中国驻印远征军一员，在中、印、缅边境负责维修史迪威公路。第二年，传来父亲的死讯。后来，萧武枕的母亲带着他改嫁，萧武枕也改名王云龙。长大后，王云龙一直希望找到亲生父亲的埋骨之处……
父亲离家时，王云龙只有一岁多，对生父的了解，几乎是空白，但从母亲留下的几张老照片上看，“父亲年轻时佩中尉领章，双眼皮，大眼睛，相当帅气。”
虽然王云龙对父亲“印象模糊”，但他希望在有生之年，能去看看父亲的长眠之地。
随着时间推移，已经子孙满堂的王云龙，正在享受天伦之乐。就在他渐渐灰心不再记挂此事的时候，突然有一天，在国内一家报纸转发的外电简讯里，竟然发现父亲萧竹青的消息。
1999年3月9日，王云龙的女婿张勇在《工人日报》上看到一则消息称，印度阿隆查省部落农民在中、印交界处的茂密森林里发现一座公墓，其中一座坟墓的碑铭写着：“中国驻印独立工兵部队十团二营二连连长萧楚卿。” 这座公墓的位置，就在著名的史迪威公路旁……
萧楚卿？正在读报的张勇猛地站了起来，这和他岳父王云龙经常念叨的“萧竹青”很像。岳父曾告诉过他，萧竹青就是远征军独立工兵部队中的一员，这会不会是同一人？一下班，张勇就带着报纸跑到岳父家。
此时的王云龙几乎是颤抖着双手，从箱底拿出母亲留下的一份材料。虽然这份材料中的“萧竹青”与中印交界处密林深处墓碑上的“萧楚卿”名字不同，但两个人的部队番号、军衔和死亡时间却完全一样。
“是他，是他，肯定就是我父亲！”王云龙说。
为了证实“萧楚卿”就是“萧竹青”，王云龙和女婿张勇连夜赶到北京，并找到了工人日报社相关负责人。工人日报方面则证实，人名是外电音译，可能和实际汉字有点出入。
“这下错不了，就是他。”王云龙眼含热泪，快60年了，这是他第一次听到关于父亲最真切的消息。
此后每年的清明节，王云龙都会在家门口空地上，捧着那包泥土，在旁边烧上几刀纸，嘴里喃喃地说：“爹，你走了几十年，现在也算是接你回家了，等找个好日子，给你立碑砌墓， 你泉下有知，就入土为安吧。”
眼看今年的清明节就要到了，王云龙拿出自己写好的两个纸片，上面写着给父亲萧竹青立墓的碑铭，在立碑人一栏中，他将自己的名字改回了“萧武枕”，女儿、儿子、孙子的姓全部从“王”改成“萧”。
王云龙说，他准备了两套立碑的铭文，一套用“萧”姓，另外一套用“王”姓。“继父王安民对我就像对亲生儿子一样好，就算我找到了亲生父亲，但对于已故的继父，我哪能忘记恩情。” 王云龙说，他正在跟家人商议，将“萧”姓墓地立在亳州，这样也方便儿子和孙子作为萧姓的血脉来祭拜先人。“在蒙城应该用王云龙三个字给生父立碑，我是王家养大的，不能改姓，这样就愧对继父的在天之灵。”王云龙说，他准备在清明节将亲生父亲的墓土分别在亳州和蒙城安葬入土。“ 有生之年我都会在蒙城这里，为生父和继父守墓，好好陪陪他们。”但在王云龙内心深处，他还是渴望能前往父亲的墓地前，亲眼看一看，埋葬在那里的父亲和中国远征军众将士。
二、缅甸为什么把中国远征军公墓铲平
明朝洪武年间，朱元璋派兵平定了西南边境叛乱，随即在腾冲筑城屯兵。当时明军使用当地最坚硬的火山石修筑城墙，在这里修建了一座坚固的石城。然而，坚固的城墙给后来远征军收复腾冲，带来了巨大的困难。
1942年5月，日军切断滇缅公路，占领了包括腾冲在内的滇西地区。自此，腾冲成为滇西抗战的主战场之一。1944年，经过43*的*血奋战，远征军终于将盘踞在腾冲的3000名日军全部歼灭，但代价是惨重的，远征军伤亡9000多人，腾冲石城遭到彻底毁掉。
这是一场悲壮的战役，远征军入城后，腾冲城内找不到一片完整的树叶进和瓦片。 攻城战役，尺寸必争，处处激战，我敌肉搏，山川震眩，声动江河，势如雷电，尸填街巷，血满城垣。 1945年，为了纪念收复腾冲牺牲的远征军战士们，国殇墓园得以修建。
国殇墓园位于腾冲县城西南1公里处小团坡，占地80亩，主体建筑有烈士冢、烈士塔、忠烈祠等建筑。在墓园旁133米的远征军名录墙上，镌刻着103141名参与滇西抗战的中国远征军将士、盟军将士、地方抗战游击队、地方参战伤亡民众等人的名字，他们都是英雄。
烈士坟冢以纪念堂为中心，墓碑整齐排列向小团坡四周辐射。墓碑很小，上面镌刻着阵亡官兵的姓名、军衔，碑下埋着骨灰罐。资料显示，腾冲国殇墓园是我国最早建成、规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。
国殇墓园是时任国民政府委员兼云贵监察使的李根源倡议修建的，他根据楚辞 国殇 的篇名，为该陵园命名为 国殇墓园 ，寓意追悼保卫国家阵亡士卒，歌颂将士们的英雄气概和崇高的爱国精神。
然而，去过国殇墓园凭吊的人，都会对一座坟墓产生疑问，就是墓园入大门右边低洼处，有一座墓碑上刻着 倭冢 的墓地，规格是一个特别的井型墓。如此庄严的地方，为何将日军埋在这里？
这是李根源的特别考虑，里面埋着三个日军守城军官，他们尸体被捆绑，面向烈士冢跪拜。据考证， 倭冢 里面三名日军，其中一名就是藏重康美。当远征军在收复腾冲时，守军是日军第五十六师团步兵第一四八联队，藏重康美担任联队长。
三、云南发现多个二战汽油桶内藏远征军遗骸是怎么回事？
近日：云南省施甸县太平镇，多个二战时的美军汽油桶被发掘，而汽油桶里装的，是在滇西大反攻时阵亡于此的中国远征军将士遗骸。
2017年7月中旬，致力于“为战争背景下的个体生命提供人性关怀”的深圳市龙越慈善基金会，在云南省施甸县太平镇寻找远征军阵亡将士遗骸时，发掘出多个二战时的美军汽油桶，而汽油桶里装的，是在滇西大反攻时阵亡于此的中国远征军将士遗骸。位于怒江东岸的施甸县，在抗战时期有着极其重要的战略位置，10多万名中国远征军在这里驻军，据怒江天险，与日军对峙两年之久，最终于1944年5月1日发起滇西大反攻，经过艰苦卓绝的奋战，以伤亡约6万人的代价，夺回被日本占领的龙陵、腾冲、芒市、畹町等地，取得滇西战场的全面胜利。
在战争刚开始时，伤员需要运回怒江东岸施甸县的后方医院救治。在怒江的每个渡口，都设有军民合作站，当地的民夫成为运送伤员的主力，出生于1927年的原保山地委书记杨善洲，在抗战期间就曾参加担架队，运送伤员。因为日军占据怒江西岸长达两年，修筑了强大的工事，且据高临下，给中国远征军造成了巨大的伤亡。据一些幸存的民工讲，因为路途艰险，很多伤员不等运送回后方医院，就死在了路上，他们只能就地草草掩埋。而即使到了后方医院的伤员，也因为缺医少药，且条件有限，难以得到有效医治，大部分伤员被安置到当地村民家里，听天由命。在怒江之巅的村子里，村民种地或修建房屋时，经常会发现白骨。图为这个汽油桶已经裸露在外，有半截已经没有了，发掘人员在里面发现了几颗牙齿。
施甸县太平镇，位于著名的惠通桥东侧，中国远征军在这里修建了加油站。据当地年长的老人讲，因为没有棺木，一些阵亡的官兵，就被装在汽油桶里下葬。在滇西反攻时，美*提*了大量军事援助，除参与作战外，还提供了武器、汽油、战地医院等战略物资和服务。这些为了保卫国家而牺牲的抗战英烈，因为历史的原因，他们的墓地未能得到应有的保护和祭奠，而大部分阵亡士兵，至今还没有找到亲人。这些现状让越来越多的人感到痛心和愧疚，他们积极行动起来，帮助英烈寻亲，修缮英烈墓地。
2017年7月7日，深圳市龙越慈善基金会联合云南省滇西抗战历史文化研究会，发起“滇西远征军阵亡将士墓地普查及遗骸寻找”活动，西北大学考古专家陈靓副教授带队参与遗骸的发掘，复旦大学生命科学学院将对遗骸进行DNA鉴定，为这些英烈留下生命信息，方便寻亲家属进行比对。陈靓副教授对已经发现的遗骸进行分析之后说，根据发现的牙齿判断，大部分官兵牺牲时的年龄在18岁至21岁。因为战争，他们的生命在人生最美好的年纪戛然而止。目前寻找到的遗骸，暂厝于施甸县的中国远征军第11集团军司令部旧址，将在当地政府的支持下，尽快建设纪念陵园，让他们得到体面安葬。
希望尽快建设纪念陵园，让他们得到体面安葬。
四、缅甸为什么把中国远征军公墓铲平
关于这一点，一方面是缅甸官方的行为。具体的说，就是跟缅甸当年实行的“土地国有化”运动有关。1948年缅甸独立，华人在缅甸不再享有政治地位。1964年，奈温**实行“国有化运动”，仅在仰光一地就有700家华人企业被收归国有，致使许多华人、华侨在倾刻间家破人亡。华人的勤奋，在东南亚地区大多富甲一方，在缅甸也是如此，可华人的财富受到许多当地人的嫉妒。这就是上世纪60年代中期缅甸**的重要背景之一。缅甸政府的所谓“国有化”运动，不仅波及到缅甸当地的华人华侨，就连在缅甸境内的中国远征军墓地也难以幸免，不少远征军墓地就是在这种背景下，被缅甸官方破坏、铲平，土地被转作其它用途。另一方面，是某些缅甸人个人的行为：关于部分缅甸当地人捣毁中国远征军墓地的时间和原因说法不一。大体上有这样两种说法，一种是说上世纪50年代，在解放军的追击下，盘踞在云南的国民党李弥残部逃往缅甸，而缅甸政府不想接纳这支残余部队，因此派出上万人的部队，试图剿灭他们，结果却被打得大败。部分缅甸当地人就拿在缅甸各地的中国远征军墓地撒气，派人捣毁墓地。另一种说法是，上世纪60年代中国爆发了**，缅甸受到波及，在极左思潮的影响下，缅甸华人华侨情绪激昂，和当地人发生了冲突，从而导致了中缅两国交恶，缅甸当地人于是用捣毁中国人墓地的方式来实施报复。
以上就是小编对于中国远征军墓地问题和相关问题的解答了，中国远征军墓地的问题希望对你有用！