大家好！今天让小编来大家介绍下关于阴历十月一烧纸的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、阴历十月一烧纸宜早还是宜晚
晚点。
十月一寒衣节烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点到下午15点这段时间内，是一天中最好的时间。
祭拜送寒衣，除了我们常见的香蜡纸烛、供果供品、酒水之外，还需要准备一些纸衣，讲究的朋友可以做一些纸质的房子等，一并送给异界亲人，让他们也度过一个安稳的冬天。
寒衣节烧纸注意事项
一、有条件的朋友最好能够给故去的先人“送去寒衣”。如果不能亲身去目的扫墓，那么也可以就近在居住地附近祭奠。
二、送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家门口或是附近的十字路口，但需要注意天气干燥，谨防火灾。一般来说，今年新丧之人，最好采取墓祭。墓祭时，最好选择中午之前，本来这时节阴气就比较重，适当规避，特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意。
二、阴历十月一烧纸有什么规矩
推荐于 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做 送寒衣 。因此，十月初一，又称为 烧衣节 。 后来，有的地方， 烧寒衣 的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是 烧包袱 人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫 包袱 。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。 蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。 某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉： 我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。 他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊： 把门开开，我回来了。 这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？ 慧娘唱了很多遍说： 刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。 蔡莫装作糊涂： 我并没有送钱给你啊？ 慧娘说： 你烧的纸就是阴间的钱。 这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。 在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘 还阳 那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。 十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立 怒特祠 祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
三、农历十月一是不是烧纸的日子
在北方想必生活中很多人都有遇到农历十月一烧纸的情况，不过由于该讲究并不是普及全国的，所以大家都不清楚是为什么，于是农历十月一是不是烧纸的日子成了大家常讨论的话题之一，下面我就和大家一起看看。
农历十月一是不是烧纸的日子看地方。
在北方的很多地区农历十月一是有烧纸这个讲究的，而之所以有这个讲究是因为农历十月一日也是民间的一个传统节日，被称为“寒衣节”，一年当中其实有四个个祭祀的节日，包括清明节、中元节，以及寒衣节和冬至日，分别在春末、初秋、深秋和仲冬。很多人对寒衣节并不熟悉，因为这只是某些地方的风俗习惯，在这一天，通常进行祖祭和家祭。特别在江南地区，人们十分看重寒衣节，因为在这个时候天气已经慢慢转凉，冬天的脚步渐渐临近，人人都穿起了厚厚的衣服，防寒保暖。
农历十月一最晚一天什么时间烧纸十月烧纸最晚的时间是在十月一日当天，阴历十月初一后一般不烧纸，烧纸一般都是在十月初一中午前半月时间内，都能烧，这些烧的纸都是给去世的老人和亲戚。烧纸钱最早源于中国“事死如事生”的传统习俗，认为地下的世界和人间类似，同样也需要衣服钱财食物，但是人鬼殊途，现实生活中的东西必须经过处理才能享用，如水果食物则享受精气，如衣服财帛需要焚化，等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗。
农历十月初一烧纸讲究有哪些农历十月初一烧纸讲究有哪些主要看地方，在我来家那边十月初一压纸是压多层的。俗话说交了冬十月节，反了风就是雪。因为天气转凉，谓之给先人换棉衣，所以这一天也叫寒衣节。
再一个规矩是，如果父母只有一人去世，扫墓时不能填土，只能压纸。因为填土会使坟墓增高，说是坟中的先人会踩着坟头望伴，这一条一定要切记。
四、阴历十月一烧纸有什么规矩
阴历十月初一指的是寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”，“鬼头日”等，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区。
寒衣节一般在上午进行准备。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。午饭过后，把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。
临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
我国北方地区一些地方在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。
如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
有关寒衣节的来历，版本有多种，据说最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《诗经》《唐大诏令集》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略·春场》中都有记载十月一日祭祀祖先的内容。
清朝的《帝京岁时纪胜》有具体提到“寒衣节”时的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
以上就是小编对于阴历十月一烧纸问题和相关问题的解答了，阴历十月一烧纸的问题希望对你有用！