大家好！今天让小编来大家介绍下关于于成龙的墓地的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、历史上的于成龙是个怎样的人？
最近看央视电视剧频道播放的四十集古装连续剧《于成龙》，深深折服在于成龙的人格魅力之中，让人不禁好奇，在真实的历史中，于成龙是个什么样的人！
在吴子牛导演执导，由成泰?鲋餮莸牡缡泳纭队诔闪?分校?杂诔闪倬?飨撸?彩隽嗽谒?奈?偕?闹?校褡鲋鳌⑽?袂朊?⑽?癯?害、为民造福的故事。历史上真实的于成龙，是否像电视剧中展现的那样，是一个一心为民的好官呢？
历史上的于成龙，的确以清廉能干著称，曾经三次评“卓异”政绩，被康熙帝赞扬：“清官第一，天下第一廉吏”。
于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日）字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。
1661年（清顺治十八年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。1667年（清康熙六年），于成龙升任四川合州知州。后迁任湖广黄冈的知州，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。康熙二十年入京觐见。后升任江南江西总督。
康熙二十三年，朝廷命令于成龙兼管两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保。
历史上真实的于成龙真的很“牛”。
1、他是中国历史上唯一一个被皇帝，而且还是以圣明著称康熙皇帝赞誉为“天下廉吏第一，古今第一廉吏”的官员；
2、他还是中国历史上唯一一个去世后被皇帝亲自撰写祭文碑文纪念并让宫廷画师御制画像的官员。
3、他是中国历史上唯一死后用瓷碗扣白灰，松香做墓冢，寓意一世清白的官员。
4、他是历史上第一个由前朝的落榜生做到新朝的封疆大吏的人。
5、他是第一个完全靠从政能力做到两江总督位置的汉人。
于成龙，出生于明末，当时还是我们汉人的江山，不过此时的大明江山已经是岌岌可危了。也就是在这个时候，老于来到了人世间，并且在22年后的明崇祯四年(1639)年参加了当时的科举考试，虽然没中榜，却也做了个副榜贡生。什么是副榜贡生呢，也就是当官暂时没戏，但可以继续深造，有了当官的资格，成了一个合格的备胎。后来清军入关，明朝灭亡，老于还是不忘实现它当官的理想，在顺治四年、八年又几次去参加科举考试，结果仍然还是没考中，这样的命运一直到了顺治18年，老于终于等到了吏部掣签这样一个能当官的机会，其实就是一群备胎在一起抓阄，抓到哪里去哪里当官，但是倒霉的老于这次转到了广西的罗城，也就是现在广西桂林那旮旯，说到这里大家肯定会想，去一个“桂林山水甲天下”的地方怎么能算倒霉呢？当初的罗城非今日之罗城，当初的罗城还没有开发，是罪犯流放之地，到处是烟瘴，很多人去了不适应当地气候，轻则重病，重则必死，再加上那里少数民族杂居，民风彪悍，别说你一个小县令，就是一个**司令去了都难管理。当初的罗城刚刚被纳到清朝政府版图不到两年，民生凋敝，一片荒芜，整个县城等同于一片废墟，在于成龙之前一共也就去过两任知县，其中是一个死在任上，一个弃官逃跑，真不是一个人待的地方。
可就是这样恶劣的环境，老于还是决定去，并且还说出了一句至今震撼官场，让很多贪官汗颜的名言：“此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”，（我这次去发誓要做出一番事业，以求对得起天地良心，就不是去享受的），于是他不顾亲朋好友的劝诫，毅然告别了妻儿老小，带上5个随从就上路了，这一年他已经44岁。
他每到一处都是呕心沥血，豁出命的干，一路上得到了上至君臣同僚下至平民百姓的不断点赞，其为官期间的很多优秀事迹也先后被多位任地内最高长官写成专题表扬稿发到各自朋友圈，引发了整个满清官场的不断转发扩散，连康熙皇帝的手机都被刷了屏，把表扬他的信息在金銮殿官方微博上置了顶，引得满朝文武每天集体围观，老于的官运这才亨通起来。
作为县长一级的人物，县里人又不多，很多罗城县的老百姓有时也到县衙里看看这位新来的县官长啥样，于成龙这时候总是热情的招呼他们坐下来喝杯他从山西带来的老酒，一起聊聊天。但他说的是山西吕梁一带的方言，罗城百姓说的是当地民族语，要体会对方的意思，实在困难。老于就用手势、眼神、笑容跟大家交流，慢慢的与百姓们拉近了距离。时间久了，沟通畅了，罗城县的公务也能逐步展开办理了。
他为了和罗城百姓同甘共苦，主动把原来的日食两餐减成一餐，老百姓看不下去了，说堂堂父母官怎么能这么寒碜，于是在缴纳钱粮时，他们通常会多带几个铜钱，顺手放到他的桌案上。于成龙发现后，立马就翻脸，”说好的同甘共苦，你们这样子大家还能不能在一起愉快的玩耍了。“
老百姓也急了，大人像你这样折腾下去，就怕你过不了几天就坐都坐不起来了，命都没了还玩什么耍，坚决要送。后来实在没办法拒绝，老于就只象征性收一壶酒钱，说我们山西人，有酒喝酒饿不死。百姓还是可怜于成龙清苦，凑集少许银钱，为他购买盐米。老于又说：“我一人在此，何须如许物，可持归奉汝父母，一如我受。”意思是：我现在就一个人在这里，不需要这么多东西，有稀饭咸菜吃就行了，我既然是父母官，你们把这些东西拿回去奉养你们的父母，就跟给我用一样。“
老百姓都记得他的好，直到离任的时候，当地很多百姓夹道相送，哭着不让他走，老于也是说了很多诸如服从组织安排，我会永远想念大家之类的话，最后还是走了。不同的是，那年头流行建生祠，于是很多当地百姓一起凑钱给他盖起来一座于公祠，年年烧香纪念他，世世代代感激他。
于成龙生于崇祯末年，是山西永宁人氏，字北冥，号于山。于成龙在家排行老二，母亲田氏在他出生后不久就去世了。父亲继娶了一位妻子，虽然是继母，但是于成龙却与继母关系很好，对继母十分孝顺。
初出茅庐，于成龙就表现出自己眼睛里容不得沙子的性格。崇祯十二年，于成龙参加乡试，痛陈科举舞弊的问题。因此未能入正榜，被列入正榜，仍能参加会试。会试及第之后，腐朽的统治让于成龙不愿意出仕做官，便以父亲老病为由回到家乡。
清顺治早期，于成龙也曾经参加过科举。但是第一次科举失败了，而那个时候于成龙已经三十五岁，家庭的重担落在肩上，使他无法专心学习，于是就暂时放弃了科举。
当时于成龙长兄去世，父亲老病，需要汤药，母亲虽然康健，但是却也是暮年。上有老，下有小，家中大大小小都指望于成龙养家糊口。生活清贫，家中杂事也多，于是他暂时放弃了学业。
一直等到父亲去世之后，于成龙守孝期满，才在顺治十八年，继续到国子监学习，为将来出仕做官准备。也是这一年，于成龙被任命为罗城县县令。为了“心此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良”的抱负，于成龙辞别妻子，来到有名的贫困县罗城，开始了自己的政治生涯。
罗城县是于成龙的起点，也是他清廉为民最主要的体现。在这里担任县令期间，于成龙可以说将自己的一切都交给了百姓，鞠躬尽瘁死而后已。
罗城县当时只有六户人家，土地贫瘠，就连县衙也就是三间破茅草屋。于成龙最后只能寄居在关帝庙中，在这里办理事务。
罗城的前两任县令，一死一逃。而于成龙到了这儿之后，随从的无名仆从也一样死的死，逃的逃。于成龙到这儿不久也生病了，但是他却带兵坚持工作。
为了吸引外来人民定居，恢复农业生产，下令切实解决新附百姓的定居和垦荒中遇到的问题。
穷山恶水出刁民，罗城县穷困落后，自然也不怎么服管制。所以除了贫困是罗城县的大问题之外，犯罪率高也是当时的主要问题。深知乱世用重点的于成龙，建立保甲，严惩缉获案犯，大张声势地"严禁盗贼"。
在于成龙的治理下，罗城县逐渐恢复生机，渐渐的富裕起来，于成龙因此受到上峰赏识。此后在各地任官，于成龙都坚持自己在罗城县的作风。办事为民，大公无私，为百姓谋福利。
他一生清廉为官，去世之后，木箱中只有一套官服，别无余物，清廷上谥号“清瑞”。正是因为他的清廉正直，一心为民，所以才受到百姓的爱戴。就像电视剧演的那样，当他重新回到当初任地之时，老百姓们纷纷将他包围，像是对待亲人一样，关心他的生活，与他说些家长里短。
于成龙的故事至今为人们所流传，于成龙的一生为官虽然一直被提拔，但是此人一生清贫。在江南时，曾被江南民众称之为“于青菜”。他虽然位居高职，身居显贵，但是为人生活简朴，从未有过奢华的生活。那么，于成龙墓地在哪里？于成龙后人是谁
历史上真实的于成龙
于成龙算是大器晚成之人，他早年一直都在为了科举考试而奋斗着。他在参加一次乡试时，考官公然行贿受贿，这让余成龙非常看不惯，于是在考卷上痛陈时弊，结果没能中举，而是考取了个贡生。贡生是能直接参加会试，会试之后，于成龙以家父年老为由，回到来堡村。
至顺治八年时，他参加会试后又没有考中，当时他已经是35岁的年龄了。经过一些事故后，于成龙十年44岁，不顾亲朋好友及家人的劝告，毅然决然的去外地为官。从此便开始了他的官场生涯，也开始了他的抱负。
于成龙不论在哪里为官都保持着两袖清风的风格，而且艰苦朴素。于成龙为人正直，为官亦是如此。他不论走到哪里都会当地百姓办实事，为民做主，凡是他为官的地方总能呈现出繁荣的景象。他也不畏权贵，一向桀骜不驯的地方豪强在于成龙的治下都会“皆奉法唯谨”。
于成龙为官很有一套自己的策略，他在整顿吏治上始终放在工作的首位上。不仅在吏治上，而且在教育等方面他都很关心。他在阔别二十年后回乡时，依然是身穿布衣，他还给子孙后代留下了《于成龙家训》，教育后代一定要做，尽善尽孝之人。
从于成龙的故事中我们应该要学会，不论何时何地都应不忘孝与简朴。于成龙的故事还应警示后人，为官要清廉，这也应该现代社会应该学习的地方。
于成龙墓地在哪里
被康熙誉为“天下廉吏第一”的于成龙墓，位于今天的山西省吕梁市方山县来堡村。于成龙墓地，还流传着许多故事。他的墓地不仅被重点保护，还建成了于氏墓园。
被损毁的于成龙墓
于成龙墓占地面积约有2200平方米，墓园坐东朝西，呈现出正方形的形状。周围用青砖围成围墙，高2.5米，它的正西面有一座花岗岩之城的牌坊。于成龙的坟冢位于墓园东部的正中央部分，占地面积大约有50平方米。在他坟前有一块康熙二十四年三月十五日御赐的御碑，左右两侧树立青石碑。墓园的周围有100多棵古松、古榆树。
在1947年，当地农民苦不堪言，决定挖掘于成龙的墓地，在当地村长和农会主席的带领下，组织年轻力壮的劳力把于成龙的墓地掘开了。根据参与挖掘的农民回忆，于成龙的墓室周围有盛放白灰、松香的瓷碗筑成。墓室门口有一座石门，墓室两侧有刻有墓志铭的石碑。棺木木质很坚硬，而且光滑，表面涂着红色的桐油漆。棺木里，于成龙的衣冠整齐，发辫完好无损，顶戴花翎。人们从他的墓中挖掘出很多宝贝，有玉器、金银等物件，都出售给了当地的商店。
至2009年时，高林清开始兴建于成龙廉政文化园，虽然许多领导都说支持，但是没有实际行动，致使高林清最后无力支撑起重建文化园的项目。至2013年的方山县政府工作报告中提到要“加快于成龙廉政教育基地建设”的目标，于成龙墓地重建的项目重新启动
于成龙是清朝时期一位有名的官员，他曾被康熙评价为：“清官第一，天下第一廉吏”。而且他的事迹在四库全书中也有记载，这实在是难得的。于成龙为人清正廉明，精明神武，是一位出色的官员，于成龙后人也是像他那样正直。
于氏家族中至今都有家族谱可循，在方山县来堡村，还有70多名于成龙后人，他们勤勤恳恳，淳朴厚道始终不忘祖训。而且他的后人中也有为官者，而且也是为民做主的清官。在于成龙后人中，有三个儿子，大儿子于廷翼曾经也做过官。于廷翼为人节俭，周济百姓，身上也有于成龙的遗风。
于廷翼是于成龙儿子中的长子，也是唯一做过官的，曾是七品官员，分管教育。于廷翼做官时也颇有成绩，就在监司准备举荐他时，因母亲年老，极力请求回乡照顾年迈的母亲。回到家乡后于廷翼的生活非常节俭，但是不忘做公益事业。他经常周济亲友和乡里人，但凡乡里有流浪之人或是逃亡至此的，他都会给钱给物，救人于危难之时。于廷翼的家教也很严，当他儿子为官时，他就教育他的儿子，要像祖父那样为官清廉，不要为了一时的政绩名声而随便给别人平反，也不要怕麻烦把已结的案件丢在一旁，不去给人平反。
于成龙后人始终不忘祖训，曾刻匾“肯堂肯构”。意思是后人一定要继承父亲的事业，事实确实如此，后人中出现的官人都很出色，也有于成龙的风范
二、于成龙墓地和故居，清朝于成龙是什么官职，于成龙官
于成龙字北溟，清朝顺治年间的一位著名官员，生卒年为1617年9月——1684年5月，清朝时期山西永宁州人（今山西省吕梁市方山县）。于成龙的故事至今为人们所流传，于成龙的一生为官虽然一直被提拔，但是此人一生清贫。在江南时，曾被江南民众称之为“于青菜”。他虽然位居高职，身居显贵，但是为人生活简朴，从未有过奢华的生活。于成龙算是大器晚成之人，他早年一直都在为了科举考试而奋斗着。他在参加一次乡试时，考官公然行贿受贿，这让余成龙非常看不惯，于是在考卷上痛陈时弊，结果没能中举，而是考取了个贡生。贡生是能直接参加会试，会试之后，于成龙以家父年老为由，回到来堡村。至顺治八年时，他参加会试后又没有考中，当时他已经是35岁的年龄了。经过一些事故后，于成龙十年44岁，不顾亲朋好友及家人的劝告，毅然决然的去外地为官。从此便开始了他的官场生涯，也开始了他的抱负。于成龙不论在哪里为官都保持着两袖清风的风格，而且艰苦朴素。于成龙为人正直，为官亦是如此。他不论走到哪里都会当地百姓办实事，为民做主，凡是他为官的地方总能呈现出繁荣的景象。他也不畏权贵，一向桀骜不驯的地方豪强在于成龙的治下都会“皆奉法唯谨”。于成龙为官很有一套自己的策略，他在整顿吏治上始终放在工作的首位上。不仅在吏治上，而且在教育等方面他都很关心。他在阔别二十年后回乡时，依然是身穿布衣，他还给子孙后代留下了《于成龙家训》，教育后代一定要做，尽善尽孝之人。从于成龙的故事中我们应该要学会，不论何时何地都应不忘孝与简朴。于成龙的故事还应警示后人，为官要清廉，这也应该现代社会应该学习的地方。于成龙破案在清朝史上不乏有名的官吏，提及于成龙，人们应该无人不知无人不晓。于成龙的事迹一直流传至今，而且他的墓地现在也在重修。于成龙破案也是非常有一套的，他破案灵活多变，总能抓住重要线索一举将**绳之以法。在清朝初期，偷盗成为时下最为严重的社会问题之一，盗贼甚至在白天就光明正大的实行盗抢，严重影响了当时人们的安定生活。在盗窃方面于成龙破案还是很有一套自己的方法的，总能捉住蛛丝马迹，最终将盗匪擒住。于成龙曾到江苏高邮检查公务时，途中正好碰上一位土豪要嫁女儿，但是在女儿出嫁的前一天晚上，好多嫁妆都被偷光了。当地的刺吏无法破案，于是就交于于成龙手里。于成龙命令把所有城门都关上，只留下一个城门开着让行人出入。同时，他还派公差严把城门，严格搜查所有行人所携带的行李。又出告示通知全城人都要回家去，不得随意出入。于成龙的精明之处还在于，他暗中叮嘱公差说，只要有反复出入城门的人就抓起来。果不其然，公差就发现两个人非常可疑，他们除了身上的衣服，任何行李都没有。于成龙果断判断此人就是盗贼，当即把他们抓了起来。开始他们拒不承认，于成龙于是就命人脱下他们的衣服查验，果不其然，他们里边穿的就是偷盗来的衣服，因为财物太多，不能一次全部带出，所以多次出城把财物一点点的送出去。于成龙破案用方法，用计谋，而且很注重细节，观察能力也很强，所以再难的案子在他手上也能顺利破获。于成龙墓被康熙誉为“天下廉吏第一”的于成龙墓，位于今天的山西省吕梁市方山县来堡村。于成龙墓地，还流传着许多故事。他的墓地不仅被重点保护，还建成了于氏墓园。
三、于成龙墓藏有“金头”一说纯属以讹传讹（转自高探清）
于成龙墓藏有“金头”一说纯属以讹传讹近年来，吕梁市离石区、方山县、柳林县（这三个区、县古称石州）民间盛传：清代廉吏于成龙死后，皇上给他配了一颗金头。笔者认为这种说法纯属无稽之谈，完全是以讹传讹，混淆历史事实。 据笔者考证：墓葬金头一说确有其事，但这颗金头的主人不是于成龙，而是属于明代正德年间在四川剿匪时，被奸臣陷害，遭匪首廖麻子半道劫杀，并割去首级的都察院右副都御史，兼四川巡抚的高崇熙。 高崇熙，山西石州人，庆隆元年（公元1567年）改为永宁州，明代弘治庚戌科进士，累官四川布政使、巡抚、都察院右副都御史。柳林县孟门镇南山灵泉寺院中，现立有一高丈余，宽数尺的巨大石碑，碑文为其所撰，清代光绪《永宁州志》亦有记载。 正德初年（公元1506年），初登大宝的武宗皇帝朱厚照昏庸无道，行事怪诞，周围聚集了一批市井之徒，整天沉溺于烟花柳巷，视朝政如儿戏，人民生活在水深火热之中。河北霸县刘六、刘七，四川兰五等率众起义，反军攻城掠地，铁骑纵横驰骋数省，屡败官军，震撼朝野，极大地动摇了明王朝的统治。 正德六年（公元1511年）正月，四川松潘地区反军到处烧杀掠抢，其声势甚为浩大，明军指挥胡宁与战被俘，千户史宽在黄土坡山被杀。总制洪钟上疏：请都察院副都御史兼四川布政使的高崇熙，提督松潘军务兼理巡抚。 二月，武宗皇帝降旨：都察院右副都御史兼四川布政使高崇熙：“今命尔巡抚四川，兼理松潘、安绵、建昌等处边备，抚安兵民，总理粮饷，修理城池器械，操练兵马。现今保宁、江津等地残贼复聚为患，尔一面会同总兵杨宏征剿兰五等余党，一面会同副总兵王宪剿杀江津强贼……尔为风宪大臣，受兹委托，须当尽忠竭力，展布猷为，务使威武振扬，地方宁静，以纾朕西顾之尤，毋勿因循苟且及处置乘方，自贻咎戾。尔惟钦哉。故谕。”（光绪《永宁州志》卷二十五敕谕） 五月，高崇熙奉旨移师播州（今贵州遵义市），一边安抚百姓，一边开始备战，准备进剿造反之敌。 十月，反军四千余人，自贵州石阡（今石阡县）越过马脑关，复入四川綦江县。官军百户柳芸，义官曹腾皆战死，高崇熙急调兵前往围剿。 正德七年（公元1512年），高崇熙率部经过数番苦战，蜀中兰廷瑞、鄢本恕等反军虽被剿灭，但汉中的廖麻子、喻思俸等又窜入蜀中，与内江的骆松祥等时而分时而合，分时不过数千，合时则称十多万，他们四处奔袭，不断骚扰打击官军。 正德八年（公元1513年）七月，高崇熙与总制彭泽，以苗族兵勇为主力，攻破廖麻子和内江骆松祥等营寨，除廖麻子逃脱外，其余首领或被生擒或被斩首，大股敌军被剿灭。正德九年（公元1514年）初春，官军讨平喻思俸等反军后移驻汉中。高崇熙上疏请求班师。不等皇帝下旨，隐蔽在内江的廖麻子和骆松祥旧部死灰复燃，又开始造反。 五月，高崇熙考虑到连年用兵，官兵厌战，粮草不济等原因，并分析了穷于奔命的敌人多属当地的穷苦百姓，他们迫于生计而投奔敌军，有被招安的条件，遂产生招安的念头，于是派人前往劝降。敌军首领廖麻子、杨友等亦同意招安。高崇熙将这一重要情况上疏皇帝，言明播州廖麻子、杨友之敌可予招安抚之，责令他们立功赎罪。武宗皇帝准奏。于是高崇熙开始策划招安事宜，准备将开县地区划出地盘，迁出土民，让被招安人员耕种生活。副使马昊持反对意见，说开县地属襟喉，上达重庆、叙州，下连湖广，土地肥沃，不可轻弃资敌，自遗后患。高崇熙不从，派副使张敏前往处理，安置他们于临江一带。张敏奉命到达新宇后，受人挑拨而又多疑的廖麻子等反军首领，以为是高崇熙诱己之计，遂捕捉张敏，屠杀随行数百人，反叛之。远离四川战地的皇宫里的众谏官们闻讯后，在未弄清真相的情况下，给高崇熙扣上一顶通匪的罪名，予以弹劾。昏庸的武宗皇帝轻信了谏官们的谎言，下旨逮捕高崇熙入京。当押解高崇熙的车队行至河北省正定县时，贼首廖麻子派出的轻骑追赶上来，将押解的官兵尽数斩杀，高祟熙纵然有一身好武艺，但终因困在木笼囚车里而无法施展，眼睁睁被乱刀砍死，匪首为回去交差，临走时将高崇熙首级割去。 正德十年（公元1515年）八月，武宗皇帝得知高崇熙被冤杀的真实情况后，亲自给一代忠良高祟熙撰写了祭文：“奉天承运，皇帝制曰。人臣以尽职为忠，朝廷以报德为礼。事有定论，乃追念其前功宠，故都察院御史高崇熙，器识恢宏，性资庄重，一经登第，六察封官，激扬之典，累迁臬府，才猷振乎纪纲，两擢藩司，政克宣夫教化，以蜀寇之未宁，致王师之见讨。乃从佥议，晋陟中丞，彰国典以励人心，饬兵机而鼓士气，群芳渐息，蔼歌颂之，三捷交驰，丕风声之益振。朕心嘉悦宠，注殊隆命不压于屡褒，禄乃赠二品，顾其推诚待物，竭力保民，岂期釜内之魂。复有柙中之变，虽势难再振，而功未全收，爰召北还，遂致中殒，实切悼伤，当颁一奠之思未足慰九泉之痛，追怀往绩，雪乃幽冤，赠以前秩列风纪之元僚，荫及后昆衍缨冠之世业，思有永流惠泽于两川，延赏方来播休光于三晋。尔灵如在，尚克钦承。”（《汾州府志》卷八赠都御史高崇熙诰）。读此祭文，可知高崇熙遇害后，武宗皇帝对高祟熙一生功绩的高度评价，追封右都御史，禄乃赠二品，荫世袭锦衣卫千户（《汾州府志》卷七）明武宗正德皇帝朱厚照高崇熙遇害后，其子高都宪扶灵柩回到老家石州，下葬于城东沙会则村东，下葬前，即正德十一年（公元1516年）四月七日，武宗皇帝派遣山西布政使王辄，专程赴石州吊唁，一是带来了武宗皇帝又一次谕祭都察院右都御史高崇熙的祭文。祭文曰：“尔性资敏达，器宇魁梧，发迹贤科，擢司风纪，历官藩臬，卓著能声，晋佐都台，往抚西蜀，时因盗起，受命临戎，捷报既闻，贼氛复炽，事出不意，遂致人言。方在申诬，胡遽沦没。讣音忽至，良可悼叹，宜加恤恩赐以谕祭。九泉不昧，尚克承之。”（光绪《永宁州志》卷二十五）；二是带来了武宗皇帝御赐给高祟熙的金头。可惜史书上没有丝毫记载，其原因大概是担心日后引发盗墓，故从保密的角度考虑的吧！高氏族人是这样说的：武宗皇帝对高崇熙的被杀深感愧疚，于是亲自撰写了祭文。对于御赐高崇熙一颗金头，这是很正常不过的事，因为，一是高崇熙是为国捐躯失去首级的；二是朝廷不缺那个钱；三是对世人和高崇熙后人也是一个交待。据说下葬时，为防止日后盗墓贼挖掘，出殡时一下子抬出了十几座灵柩，面对这眼花缭乱的出殡阵势，别说盗墓贼不知哪座坟的真伪了，就连其家人大概也弄不清楚了。高祟熙死时是正德九年（公元1514年），至今已有五百多年的历史了，随着时间的消逝，这段鲜为人知的历史已完全被湮没，别说族外人了，就是现居住在柳林县孟门镇高家塔、离石区上水西村、方山县庄上、隰县蓬门村等十多处青门都二甲的族人，也不完全知道先祖高崇熙墓葬藏有金头这一说了！我们可以这样分析：按照当地习俗，死者没头是不能安葬的，怎么办？有钱的人家可以按上个金头或银头以代之，没钱的人家只能是捏个面头来代之。高崇熙身为朝廷二品大员，况且是为国而捐驱并失去首级的，由武宗皇帝御赐个金头是完全可能的，即使皇帝不给配个金头，山西布政使王辄也会给这个山西老乡配，退一步说：如果这两者都不给配，其家里人也会给配的，否则，就不合情理，不合俗理。 我们还可以这样分析：据《汾州府志》、《永宁州志》记载，自明代以来，永宁州在朝为官者甚多，但为国捐躯并失去首级者，仅高崇熙一人而已。而于成龙的死属正常死亡，即便是坊间流传的吞金而死，那也是一个全尸。一个全尸下葬时再配上一个金头，那不成了画蛇添足多此一举了嘛？再有权、再有势和再有钱的人家，大概也不会傻到这个份上！ 笔者是高祟熙的后人，曾与高家塔村族人高庆林先生，于上世纪九十年代，多次赴沙会则考察，遗憾的是先祖的墓地早已被毁坏，代之的是上边建起了一栋栋新房屋，墓地里原有的石碑、石人、石柱、石马、石羊等有着永久纪念意义的古文物，全都荡然无存，有几只疑似有生命的石羊命大虽然没有被掩埋，但像没有了家似的，孤单地立在路旁的草丛里，等候着主人的呼唤！村中有位刘姓居民，院子里残存一块关于记载高崇熙之子高豸的石碑，热心的高庆林先生如获至宝，后来将它运回了老家高家塔村。据村子里的老人们说，高崇熙的墓地规模庞大、十分气派，在当地可谓首屈一指无与伦比。如今凤山、泰怡公园还有高公墓地的石人，石羊、石马、石狮、碑座等物。高公曾经的墓地，已是楼房林立，完全看不出往昔面貌。 高崇熙父高岱，景泰丙午科举人，山东观城县知县，赠御史。膝下有五子：长子崇辉，义官；次子崇熙，都察院右副都御史；三子崇省，弘治己酉举人；四子崇庆，义官；五子崇明，大名府知府，膝下有四子，其中高金，嘉靖丙戌科进士，累官行人、兵科给事中，山东按察司副使，苏州兵备副使，皇封孟门先生，因敢于直谏，铁面无私，处理国戚牛氏后，嘉靖帝闻曰：“此天下直臣，朕所畏惮！”（光绪《永宁州志》卷十九） 注：以上有关史料出自《高家塔仁寿堂家谱》、《永宁州志》、《汾州府志》、《二十五史通鉴》、《明史》、《正德皇帝》，以及高家塔村高庆林先生口述、及家族先祖口碑。 撰稿人：高探清、高飞、高翔 二〇一五年七月一日
四、于成龙墓地和故居，清朝于成龙是什么官职，于成龙官
清代官员于成龙的简介于成龙字北溟，清朝顺治年间的一位著名官员，生卒年为1617年9月——1684年5月，清朝时期山西永宁州人（今山西省吕梁市方山县）。于成龙简介在《中国明清的官》一书中有所记载。而且于成龙简介能收录到《四库全书》中，这实在是很难得的。于成龙画像于成龙一生做过许多官职，比如布政使、巡抚、总督、大学士等职位。于成龙虽身负多职，但他却是中年得志，年至44岁时，他不顾亲朋好友的阻拦，毅然决然的抛妻别子到遥远的边荒之地广西罗城担任县令。他到那时，条件实在是艰苦不堪，在困境中他采取“治乱世，用重典”的方针，在罗城任官三年。期间，他把罗城治理的非常好，从荒无人烟到后来的安居乐业的景象，这让于成龙非常的欣慰。于成龙的突出表现，让两广总督金光祖非常的重视。并于康熙六年推荐于成龙担任四川合州的知州。他到那里不到两年的时间，合州人口骤增，这样的成绩让他很是感到荣幸，之后被提升为湖广黄州付同知。他在任同知的四年里，同时还兼任着知府，由于突出的政绩，后又被提升为“卓异”。在他被提为卓异后，恰巧在这时出现了“三潘之乱”。在这期间于成龙临危受命，十天内就平定了一场**。之后他随即调任黄州知府，第二次**又接踵而至。这时又是于成龙出面治理，他身先士卒，在危急关头将生死置之度外。在二十余天的**中，他将**首领何士荣擒获，至此他再次平定了**。于成龙的果敢与智谋很被康熙所看重，之后又连续的将他升职。至康熙二十三年时病逝，终年六十八岁。于成龙故居在哪里于成龙字北溟，号于山，曾被康熙帝誉为“天下廉吏第一”。于成龙是清朝时山西永宁州人（今天的山西省吕梁市方山县）。于成龙一生艰苦朴素，为人作风严谨，虽然他是大器晚成之人，但是一生仕途平坦，一直在走上坡路。于成龙故居于成龙故居在山西省吕梁市方山县，如今还能在那里找到70多名于氏后人。他们勤劳朴实，牢记祖训，一直延续着于氏家族的“孝为百行之源、居心不可刻薄、凡事不可做尽”等家族风尚。现今于成龙故居山西省吕梁市方山县来堡村，住着于成龙的第十一代世孙。在方山县境内被发掘的于氏文物有80多件，征集到关于于成龙的民间故事有100多篇。现如今于成龙故居、家祠、墓地等都保存完好，这也是中国历史人物保存最为完整的遗物之一。于成龙清正廉明的事迹流传民间，人们提及他就非常崇拜。尤其是在方山和吕梁一代更为盛传。于成龙的事迹在他故乡流传的同时，也激励着当地的人们要像他学习，要做一个清白于世的好人。那里的人们淳朴善良，勤勤恳恳，都是受于成龙的事迹所影响。于成龙一生节俭，虽然官越做越大，但是艰苦朴素的精神一直在他身上有所体现。他在江南时，整日吃糙米，喝稀粥，食青菜，终年不知肉味，因此江南人们称他为“于青菜”。现如今于成龙的故居已成为国家重点保护的地方之一，方山县大力弘扬法治文化、廉政文化，不断的挖掘优秀文化资源，于成龙的故居可谓是不二之选。于成龙墓地在哪里被康熙誉为“天下廉吏第一”的于成龙墓，位于今天的山西省吕梁市方山县来堡村。于成龙墓地，还流传着许多故事。他的墓地不仅被重点保护，还建成了于氏墓园。被损毁的于成龙墓于成龙墓占地面积约有2200平方米，墓园坐东朝西，呈现出正方形的形状。周围用青砖围成围墙，高2.5米，它的正西面有一座花岗岩之城的牌坊。于成龙的坟冢位于墓园东部的正中央部分，占地面积大约有50平方米。在他坟前有一块康熙二十四年三月十五日御赐的御碑，左右两侧树立青石碑。墓园的周围有100多棵古松、古榆树。在1947年，当地农民苦不堪言，决定挖掘于成龙的墓地，在当地村长和农会主席的带领下，组织年轻力壮的劳力把于成龙的墓地掘开了。根据参与挖掘的农民回忆，于成龙的墓室周围有盛放白灰、松香的瓷碗筑成。墓室门口有一座石门，墓室两侧有刻有墓志铭的石碑。棺木木质很坚硬，而且光滑，表面涂着红色的桐油漆。棺木里，于成龙的衣冠整齐，发辫完好无损，顶戴花翎。人们从他的墓中挖掘出很多宝贝，有玉器、金银等物件，都出售给了当地的商店。至2009年时，高林清开始兴建于成龙廉政文化园，虽然许多领导都说支持，但是没有实际行动，致使高林清最后无力支撑起重建文化园的项目。至2013年的方山县政府工作报告中提到要“加快于成龙廉政教育基地建设”的目标，于成龙墓地重建的项目重新启动。
以上就是小编对于于成龙的墓地问题和相关问题的解答了，于成龙的墓地的问题希望对你有用！