大家好！今天让小编来大家介绍下关于土葬墓地尺寸的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、农村墓坑要多大尺寸
民间一般采用的标准是，尺寸规格可以是3寸、3尺、3丈等等以3为基础单位，然后根据实际需要倍增。比如我们冀南一带农村的墓坑一般长为丈二、宽6尺，也就是长4米，宽2米。那么金井穴眼的深浅到底怎么来定呢？答案是，见太极土即可，太极土在民间又称五花土、五色土等等。那么什么是太极土呢？《葬书》：“夫土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。干如蠒jiǎn栗，湿如刲kuī 肉。水泉砂砾,皆为凶宅。”郭璞描述的是个什么东东啊？我告诉大家一个词——“黏土”（俗称“胶泥”）一定听说过吧，这就是所谓的“太极土”。 你如果还不懂什么叫“胶泥”，我再告诉您，制作陶器、瓷器的原材料就是胶泥，也可以叫做陶泥、陶土等等的。胶泥土的特点是含沙粒很少、有黏性，这样的特性使得水分不容易从中通过，是天然的隔水层，陵墓底层以此为地基可以大大增强陵墓防止地下水的侵袭。另外，黏土还具有“湿了粘软、干了坚硬”的阴阳两种特性，所以古人才定义其为“太极土”。黏土是一种可塑性很强的土质，是古人制作陶器、瓷器的主要原材料。古人把这种黏土看做是一种很神奇的土，并加以崇拜，女娲团泥造人的神话故事就是一个反映，因为只有黏土才能可以捏泥人，其他土你是捏不成的。再者，穴眼要见黏土层，也是“生于泥土，归于泥土”的原始轮回观念的体现，比如《庄子·在宥yòu》说: “今夫百昌皆生于土而反于土” ，意思是“而今万物都生长于泥土而又复归于泥土”。黏土的主要成分是硅铝酸盐，是现代化工业里一种重要的矿物原料。用途之广泛，您可以百度一下就知道。这就是所谓的“真传一句话，假传万卷书”，从网上看看那些大师们关于“太极土”“五花土”“五色土”等等穴内吉土的长篇解读，说他们是“胡扯八扯”也是不过分的。那位说了，你说得这么轻巧简单，人家郭璞是这个意思吗？下面我们来详细解读一下郭璞的这段话，看看郭璞描述的到底是不是黏土：1，土欲细而坚，润而不泽。这里讲了“太极土”的两种状态，在干燥的状态下，土质细腻但是很坚硬，在湿润的状态下，也不是像沙土那般松散的状态。泽：文言文里通“释”，就是那个解释的释，意思是“松散”。《诗·周颂》里面有一句叫“其耕泽泽”，这里的泽字就是松散的意思，说明土地耕耘得很松散。2，裁肪切玉，备具五色。裁肪切玉，就是“裁切肪玉”，我们首先要理解“肪玉”这个词，意思是“像脂肪一样的润泽的玉”，或者是“像玉一样润泽的脂肪”，郭璞的意思是后者。宋代杨万里有一首诗叫做《千叶水仙花》，里面有一句“薄揉肪玉围金钿,浅染鹅黄剩素纱”，也是这个意思。郭璞这一句也是描述了太极土在干湿两种状态下的特点。在湿泥状态下，就像如玉的脂肪那样可以任意切割塑造各种形状。在干燥的状态下，呈现五种颜色。有人说了，黏土我见多了，怎么我就没看出五种颜色来？你见到的是人工翻转过的土壤，或者是人工调和后的黏土，而不是自然状态下的黏土层直接翻出来的黏土。黏土要呈现出各种不同的颜色，只能在一种情况下，那就是从地下黏土层直接翻到地表，然后经过暴晒晾干，然后你就能看到一块块呈小四方体的黏土块儿了，农村称之为“胶泥瓣儿”。这个时候你就能看到各种色彩了，比如铁红色、铁黄色、灰白色、灰黑色、紫青色等等。为啥会呈现这些色彩呢？因为胶泥的主要成分是硅铝酸盐，除铝元素外，还富含镁、铁、钠、钾、钙等等，所以就呈现出各种色彩了。那位易友说了，你说得不对，我知道，只有徐州楚王山的千佛洞里的五色土才是真正的五色土。好吧，咱们不抬杠，请您亲自到千佛洞体验一下，那个所谓的“五色土”，用水湿润后会呈现出什么特性，跟郭璞的描述搭边儿吗？3，干如蠒栗，湿如刲kuī 肉。这句话描述的就是我们前面说过的胶泥的特性：“湿了粘软、干了坚硬”。蠒栗[jiǎn lì] ：蠒，文言文同“茧”，手上有茧子的，那个茧。栗，就是我们平常吃的那个栗子，糖炒栗子的栗子。蠒栗，是指小牛刚刚长出的角，像茧和栗子那样的形状、那样的坚硬。郭璞的这个比喻是非常贴切的，如果你小时候生长在农村，玩过泥巴、并见过小牛，你就知道，胶泥团成球晾干后，摸上去的感觉跟小牛头上刚鼓起的牛角摸起来的感觉是一样的。如果你还不知道这种感觉，你把自己的脚后跟在太阳地下晒干，然后摸摸，就是那种感觉。湿如刲kuī 肉。刲就是割下来的意思，刲肉，就割下来的肉。现在城市里有很多“陶吧”让你体验自己制作陶器的过程，你如果体验过，就知道手握陶泥的感觉跟手里揉搓一块生猪肉或生羊肉的感觉是一样的。4，水泉砂砾,皆为凶宅。如果穴眼里有水渗出，甚至有泉水喷涌，以及穴眼土层中出现砂土或砾石，都是不好的选择。砂，同三点水的那个沙字。砾，是小石头块儿。宅，是选择的意思。凶宅：就是不好的选择。我们在这里顺便说一下清朝的雍正皇帝放弃清东陵而重新另择墓葬于河北易县清西陵的原因，坊间传说种种不足为信。我们来看看《清世宗宪皇帝（雍正）实录》是怎么记载的，雍正原本打算是葬在清东陵的，但是“堪舆人俱以为无可营建之处，……以为规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用……”。由此我们可以看出，雍正之所以放弃清东陵的根本原因还是金井穴眼里的土质问题。由此我们可以看出，金井穴眼的深度，是由太极土决定的，也就是说挖到见黏土层，就是墓穴深浅标准。太极土的知识点，可以说是阴脉阴葬范畴的土葬的不传之秘，历来都是师徒之间口传心授。说到这里啊，可能有易友对一件事情很迷惑，那就是一个风水师在定墓穴深浅的时候，并没有挖探坑啊，用洛阳铲探测土层啊之类的，都是掐指一算，然后告诉主人，几尺几寸定然出现黏土层，简直就是铁口独断，太神奇了，是不是。今天我就来破破这个闷儿啊。请来一个风水先生到你们村看风水，先生一般都会绕着村子转悠几遍，尤其是那些水沟、水坑之类的地方，最好的干涸的河沟河床或土坑。他们说是为了“寻水口”“看水法”，其实不是那么回事儿，他们的目的是看土壤的竖切面，看各种土壤层的深浅尺寸。自己弄清楚土壤竖切面情况后，然后再来装模做样地掐指一算，告诉你几尺几寸就是黏土层或沙土层。这么神算的大师，您的酬劳敢少得了吗？摘自《卜筮正术》
二、墓地标准尺寸？
在民间常常有入土为安的说法，虽然现在的葬法有许多种，但是很多的人几乎都是选择土葬或者火葬，一般在家中有人逝去后选择土葬的居多。那你知道在选择墓地是大小尺寸有何讲究呢？ 那么，下面随我一起从 墓地风水 的角度来看一下吧！ 坟墓大小尺寸： 金星落脉，横三六比纵四八，碑位正中立之。 木星即横三六比纵五十，碑位前四五后五五立之。 水星即横三六比纵四六，碑位前五五后四五立之。 火星即横三六比纵五二，碑位前四三后五七立之。 土星即横三六比纵四七，碑位前五二后四八立之。 若要长房先发财，尺寸之中寻武曲。若要中房先发福，寸尺之中寻巨门。 若要小房买田塘，穴中震卦下贪狼。若要三房一般均，下取左辅右弼星。
三、墓地规格
墓穴尺寸是多少 穴位的标准尺寸为：长35M宽25M高22M 根据《甘肃省殡葬管理办法》规定：公墓墓地、穴位和骨灰存放格位不得预售、转让、传销和炒买炒卖。埋葬骨灰的单穴墓占地面积不得超过1平方米，双穴墓不得超过1．5平方米； 古代王侯将相,平民百姓葬坟规格? 秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会，坟墓等级分明， 官爵越高，墓地越大，坟头越高。郑玄提到“汉律曰列侯坟高四丈，关内侯 以下至庶人各有差”。(6)后世制度更为严密，唐、宋、元、明、清五朝的典 章对不同品官和庶人墓地的大小都有具体的规定： 唐宋元明清 公侯100 方步 一品90 方步90 方步90 方步90 方步90 方步 二品80 方步80 方步80 方步80 方步80 方步 三品70 方步70 方步70 方步70 方步70 方步 四品60 方步60 方步60 方步60 方步60 方步 五品50 方步50 方步50 方步50 方步50 方步 六品20 方步40 方步40 方步40 方步40 方步 七品以下20 方步20 方步20 方步30 方步20 方步 庶人20 方步18 方步9 方步30 方步9 方步 坟高也尊卑有别： 唐宋元明清 公侯20 尺 一品18 尺18 尺18 尺16 尺 二品16 尺16 尺16 尺14 尺 三品14 尺14 尺14 尺12 尺 四品12 尺12 尺12 尺10 尺 五品9 尺10 尺10 尺8 尺 六品7 尺8 尺8 尺6 尺 七品以下7 尺8 尺6 尺6 尺 庶人7 尺6 尺6 尺4 尺 墓碑 《说文》对碑字下的定义是“竖石也”。碑可以立在庭院中测量日影长 短，用作计时工具，也可立在门外用作拴牲口的桩子。先秦古书提到的碑， 都是指这一类长条型的竖石。当时下葬，也在墓穴四角或两边树碑，碑的上 端凿有圆孔，叫做穿，以穿为支点并控制平衡，用绳索慢慢地悬棺而下。这 种用来下棺的碑有木制的，也有石制的。棺木放入墓穴后，碑也随之埋入墓 中。从西汉末年开始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋于墓中，也不在下 葬后撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，这就成了墓碑。早期的墓碑 上部仍有穿，顶端或作方尖形，称圭首，或作圆弧形，刻上云气图案，称晕 首。东汉时墓前立碑蔚成风气，许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，还刻上介 绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字，碑阴则详列立碑人的姓名。晋 代由于墓碑“既私褒美、兴长虚伪、伤财害人”，(13)一度曾予禁止。唐宋 时准许一定级别的官员墓前立碑。碑首称碑额，刻有螭（chī，无角的龙）、 虎、龙、雀等图样，碑身下还有碑座，称为趺。当时规定五品以上墓碑为螭 首龟趺，高度不得超过九尺，七品以上墓碑为圭首方趺，高四尺。明清时更 把墓碑的形制作为体现墓主身份的标志，规定更为细致：一品为螭首龟趺， 二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至 七品为圆首方趺，圆首的碑又称碣。碑身、碑首的高度、宽度以及趺座的高 度也都有等差，最高等级的墓碑通高达一丈六尺。原则上庶人墓前不许立碑 碣，但这种禁令并未严格执行，所以一般人死后墓前大多立有石碑，只是体 小制陋，又无趺座而已。 帝王贵族和一些高级官僚墓前辟有竖向的通道，称为神道。如在神道上 立碑，就叫神道碑。后世记述墓主家世和生平事迹并加颂扬的文字多刻在神 道碑上，立在墓前的碑碣一般只刻官爵、姓氏、名讳。《清通礼》规定：品 官墓碑书“某官某公之墓，妇人则书某封某氏。”八九品以下及庶士碑文曰 “某官某之墓，无官则书...... 墓地尺寸与要求吗 帝王将相万千顷，平民百姓几平方。本人认为无要求。要求的是必须是风水宝地。 农村坟墓尺寸规格 亲，现在实行火化，骨灰盒寄放灵园，不允许有坟墓。 墓地拜访供品的规格 墓地祭奠时的供品没有一定规格规定。 一般供品的种类有： 1.香烛纸箔类； 2.水果点心类； 3.烟酒类。 扫墓祭奠先人是表达本人对先人的缅怀，同时也是给后人做出榜样，世世代代不忘自己的“根”，重在这种形式，表达的是一种心意。供品则是可有可无的，不是必不可少的。 如果准备供品，也是随心而定。一般香和纸钱是必需的，其余均可选用，或多或少，或有或无。 祭奠时正面点上香烛，在香烛两边或前面可以摆放一些水果和糕点，然后化锡箔或者纸钱，若有烟酒，可放(洒)于纸上。然后拜告祭奠先人。 各地风俗可能有异，还是应该遵照当地风俗。 修造墓地需要什么规格 墓地有很多种的 既是是同一个墓园也有不同的价位，比较里面所蕴含的文化、艺术等方面有所不同。不是每一个都很贵的，也有几千的，人民为什么老是盯住那些自己力所不能及的呢，而不多看一下自己力所能及的。这样就不会存在所谓的墓地价格高了。凡是要量力而行 墓穴尺寸如何定 建议： 9.选中“答案”工作表中的第1至第10行(视具体练习量而定)，右击鼠标，选“隐藏”选项，将选中的行隐藏起来。再执行 “工具→保护→保护工作表”命令，打开“保护工作表”对话框(如图3)，两次输入密码后，按“确定”退出。 坟墓规定周围面积 民政部门主要依据《中华人民共和国土地管理法修正案》和***《殡葬管理条例修正案》管理墓地。以下引用，供参考。 省民政厅、省国土资源厅、省林业2007年12月23日联合发出了《关于加强管理严禁占地毁林建坟的通知》。通知要求，各级有关部门，要坚持依法行政，切实履行职责，依法查处占地毁林建坟行为。对墓穴占地面积超过国家规定标准的，由民政部门按照***《殡葬管理条例》有关规定予以处置。对毁坏森林、林木以及非法占用林地建坟的，由林业行政主管部门依照《中华人民共和国森林法》和其他有关法律法规予以处置；构成犯罪的，依法追究刑事责任。各级林业行政主管部门要加强森林、林木和林地的保护管理，及时制止毁林、乱占林地、破坏森林植被建坟、修“活人墓”或违规土葬。同时，会同民政部门做好生态墓地的绿化和“三道两区”范围内乱埋乱葬坟墓的清理绿化工作，切实保护森林资源和生态环境。 祭祖，要理性不要搞破坏 清明将至，拜祭祖先的活动将再次频繁出现，而东源县黄田镇这起毁林建坟行为被查处对那些不理性的祭祖活动多少有些警示作用。 要是祖先泉下有灵，知道晚辈为了祭奠自己，却大肆地破坏子孙后代赖以生存的生态环境，提前透支后人有限的自然资源时，想必也会心有不安的。佛家有言：心诚则灵。意思是我们应该怀有一颗真诚、善良的心，去敬畏那些道德法则。按照传统，祭祖是对先人崇拜和道德礼仪的一种表现而已，心诚才是实质，心诚就是行君子之道，是感恩和追思。如果要以“破坏”来达到目的，那只能是“自欺欺祖”的一种游戏罢了。 传统文化当然有继承的必要，但却不能成为掩盖愚昧的借口，更不能以牺牲后人的生存空间为代价。毁林建坟或许能够在显示家族荣耀和后辈孝心上存求到一时的自我安慰，却不一定能逃脱得了子孙对资源掠夺行为的潜在谴责。 显然，因建坟而发生的毁林现象只是当前广大农村众多违法破坏森林资源行为的一种。要制止这些“破坏”行为，或许应有不同的应对之策，但最为关键的还是应该用文明的方式来教化尚未理智起来的部分民众。因为，当文明遭遇非文明的行为时，惟有更理性的文明才是和谐之道。（赵锋） 大同市殡葬管理办法（修正） 在允许土葬的区域内，应建立公益性公墓。公益性公墓由村民委员会 提出申请，报县（区）民政部门批准，由土地行政管理部门依法办理土地 占用手续。公益性公墓不得开展经营性业务。 禁止在公墓内建立家族、宗族墓地和搞封建迷信活动。禁止在公墓以 外建坟修墓立碑。 第九条 禁止在下列地区建造坟墓： （一）耕地、林地； （二）城市公园、风景名胜区和文物保护区； （三）水库及河流堤坝附近和水源保护区； （四）铁路、公路主干线两侧200米以内。 前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学 价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。 坟地坟头应留多少尺寸 在国家立法的法规中没有这样的规定，有可能当地 *** 或民政部门有具体规定，可以向当地民政部门咨询。 立坟墓大小标准一是参照当地 *** 或 *** 部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。有的地方风俗明确了“后不压祖”的说法，即宗室后人的坟头不能比上辈或祖辈的坟头大。 《殡葬管理条例》第三条 ***民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民 *** 民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。 第九条 任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。 农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。 禁止建立或者恢复宗族墓地。 第十条 禁止在下列地区建造坟墓： （一）耕地、林地； （二）城市公园、风景名胜区和文物保护区； （三）水库及河流堤坝附近和水源保护区； （四）铁路、公路主干线两侧。 前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。
四、墓地标准尺寸？
砌坟墓长宽高各是6.3米，1.6米，2.4米。立坟墓大小标准一是参照当地政府或政府部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。有的地方风俗明确了“后不压祖”的说法，即宗室后人的坟礌不能比上辈或祖辈的坟头大。坟墓立碑最好是内向和外向一致，也就是棺木坐向。如果原向有问题，需要改向，可以在立碑时（外向），从新选择旺山旺向立碑。比如八远的旺山旺向有六个：乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向、丑山未向、未山丑向等。可以结合用事、来龙等在其中找适合所用的坐向。
以上就是小编对于土葬墓地尺寸问题和相关问题的解答了，土葬墓地尺寸的问题希望对你有用！