大家好！今天让小编来大家介绍下关于为什么要祭祀的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、古时候的祭祀只是拜神吗？为什么会有祭祀？
说起祭祀，我们脑海里第一时间想到的就是扫墓祭拜祖先的样子，可实际上古时候的祭祀不仅拜神，祭拜的对象可分为天神、地祇和人鬼三种。祭祀的目的是为了表达对先人的追思及一种信仰寄托。
一、祭祀活动传统的祭祀活动一般是在除夕的下午，每个家族中的全体成员要身着盛装，同一宗族统一在祠堂参加这项仪式。祭拜在我国有着五千多年的历史了，从华夏文明的开始就出现了。先秦时期就出现了祭祀产业不入官的说法，慢慢到了宋朝后演变成一项典型的制度。在那些久远的日子里，祭祀的方式还较为野蛮，商朝时存在着活人祭祀，以沸人的内脏、头颅、鲜血作为加工食物供奉给神灵以祈求风调雨顺，国泰民安。
二、祭祀对象古人在祭祀时主要的几个对象是天神、地祇和人鬼。天神指的就是天上的神仙，古人敬畏天，对天上的一切事物都感到无比的神秘，且顺应规律。祭天这一习俗是从秦汉之后开始的，并一直延续到明清时期，其中主要是以统治者祭祀为主，在同时同地的南郊进行，或是在北郊夏至日时进行祭天活动。祭天大典一直是历代君王必需参加的一项仪式。对于人鬼而言。这类祭祀有点类似于今天的祭祖。这是古发挥民族凝聚力，激励后代的典型做法。古人在出兵打仗、婚丧嫁娶等大事发生前都要进行祭祖活动，为的是让祖先庇佑自己，顺利完成此事。
祭祀活动随着历史的变迁也在逐步地简化过程，各种先前不好的糟粕慢慢被摒弃了，时至今日遗留下来的就是祭祖这一习俗，这在某种程度上是人们追忆先人。古时候的人们对祭祀如此看重，目的也是为了向上天祈福，保佑国家风调雨顺。
二、古人为何要祭祀？
尊敬祖先是要通过一定仪式进行的，每年的清明节是我国传统的祭祀祖先已故亲人的时间，在清明节这一天，用不同的方式祭扫先人坟墓就是一种尊敬祖先的一种仪式。各地可能方式不一样，但都是一定要表示的。我们这里每年清明节，头天下午晚辈人都要拿铁锹到坟地给自己先人坟墓添些新土，插上新柳枝，烧些纸和金银泊元宝、阴币，鸣放炮竹等。究竟是为什么？很多人也不知其所以然，就是辈辈流传一直这样延续着。一般情况下在本地工作或上班的人，清明节这天都要回老家添坟烧纸的。现在清明节放假，在外地工作的人也有很多回家祭祖的。清明节的意义，是使我们中华民族延续孝道传统，不忘先辈功德，继承先辈遗志，发扬优良传统，为后人做出榜样。
三、古人为何要祭祀呢？
由于缺乏科学知识，古人们对生存的自然环境，诸如天地山川、飞禽走兽等会产生一种自然质朴的原始崇拜心理。而祭祀就是源于古人的原始崇拜心理。
图腾崇拜
先民们每在一定时间就会对本族的图腾进行祭祀活动。例如中国最普遍、最典型的图腾崇拜-- 龙 崇拜。早在炎黄以前的伏羲氏时代就以龙为图腾。
先民们认为龙能的本事很大，能呼风唤雨，这对于从事农耕的古人是十分重要的。所以，古代不乏有祭龙的记载。由于 龙 的重要性，还形成了固定习俗和节日，如春节舞龙、二月二龙抬头等等。
天地崇拜
在以农业为本的封建社会，古人们赖以生存的是天上赐予风调雨顺，土地厚赠五谷丰登。因此，古人一直怀着虔诚的心情来祭天祭地。
《周书.泰誓上》： 天佑下民。 ，天是古人想象中的万能者，土地是生存的根基，古代称祭土地为 社祀 ，主要有祭祀土地神等民俗活动，祈求农业丰收。
天地崇拜中还有日月崇拜，古人们认为太阳和月亮带来阳光和雨露，滋润世间万物，促进生长。《礼记》载： 天子春朝日，秋夕月 可见，祭日祭月成了封建统治者祈祷国家长治久安的重要祭祀活动，也形成了中秋赏月、吃月饼等节日习俗。
祖宗崇拜
古人认为人死后，灵魂不灭，对死者不祭不祀必有灾祸降临，有祭祀就有保佑。于是，每到特定的时间，生者就要祭祀死者，清明节祭祀祖先的传统已演变成中华的文化习俗。
此外，还有英雄崇拜，就是那些对国家对人民或者在某一方面有突出贡献的人，也成为人们崇拜的对象。如忠义关羽、爱国者屈原、民族英雄岳飞等等，都成为人们祭祀的对象。
四、古人为何要祭祀？
古代官方重大祭祀多为祭祀天神，祭祀上天。不同民族的也有各种不同的祭祀仪式。祭祀活动起源于上古时期，认为是人与天交流的最好方式。
通过祭祀表达上天对孕育万物的感恩之情，并祈求上天保佑风调雨顺，国泰民安。
在冬至的祭祀活动盛于唐宋时期，至明清时期更为隆重，并逐渐得到民间效仿，变成冬至祭祀的习惯。无论是官方还是民间的祭祀行为都是向上天祈求风调雨顺，丰衣足食的愿望。
《庄子 天下篇》赞大禹： 昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州 ，《孟子 膝文公上》钦佩大禹： 禹八年于外，三过其门而不入 。李太白诗颂大禹： 大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻 ，每年白露时节，奉祀大禹风俗古往今来传习不绝。
禹王香会行三鞠躬礼、恭读祝文、敬献佾舞
生活在太湖边的渔民，依然保持祭祀治水英雄大禹的习俗，称其为 水路之神 。白露日，渔民要赶往太湖西山岛上的禹王庙进香，举行禹王香会。清人金友理编纂的《太湖备考》记载，禹王香期为七天，前三天祭拜，后三天酬神，最后一天还有送神仪式。内容包括敬献三牢（牛、羊﹑猪三牲）、奠帛、献三爵（献酒）、上香、献花，行三鞠躬礼、恭读祝文、敬献佾舞等。在祭拜时，渔民许愿将把秋冬之际捕捞的第一尾肥鱼献给禹王。唐人贾岛， 已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠 。
大禹治水为中华民族置入勇敢顽强精神基因
宋人黄庭坚《登临晴川阁怀古赞颂大禹治水》诗曰： 九州禹迹忘安乐，换却江山永泰宁。 后羿射九日、女娲补天裂、精卫填沧海、大禹治洪水 上古传说是最早的 高台教化 ，其传承和昭示的是中华民族面对强大的灾害、灾难之时，选择勇敢面对、豪情奋进。于心灵深处启迪忧愤、唤醒勇敢，以高尚的情操影响人的心灵，为中华民族最早置入了勇敢顽强、大无畏的民族精神基因。
以上就是小编对于为什么要祭祀问题和相关问题的解答了，为什么要祭祀的问题希望对你有用！