大家好！今天让小编来大家介绍下关于为什么要烧纸钱的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、人死后为什么要烧纸？
- 2、人死后为什么要烧纸？
- 3、烧纸钱的由来.
- 4、人死后为什么要烧纸？
一、人死后为什么要烧纸？
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。 其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世 情感 的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续 情感 ，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。 对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。阴间，阳间都一样，有衣，食，钱财。阴间祭台有酒肉，烧给阴间钱币，纸。其中纸代表布匹。 烧纸是一种哀，也是一种怯。 穷人只能烧点香纸，望在到了那边够用，而暴发户烧的不仅仅是香纸，还有生前所使用过的东西都烧过去，新买的衣服被子等都烧过去，有的连轿车也烧过去。 实际上都是活着子孙的心理在活动，还有朋友亲戚至交的心理哀思寄托以怀念。 再有活人在 社会 中的攀比性质，以孝欺活，以继承的浮傲表现。 从简善葬，节哀为止，烧点香纸不为过。抱着过去不放或完全抛弃过去都是不对的，一种怨恨负担的脱离也有，心照不宣不宜说。 人死后总之是新人送旧人，得烧点纸，自言自语的念一念，人死不能复生，全靠活人的另一种发泄和不满以及恋旧感情的怀念[捂脸]还得思考着今后怎么过？过世的人活着时所承担的担子始终有一部分要过继给活人，活人自想自思的寄托给烧纸，保佑活着的人都健 健康 康，安安全全，平安顺利，奇遇发财等的希望求望。 中国人在祭祀方面有很多礼仪及讲究，为死去的亲人烧纸已成为最普通的祭祀仪式。在人们的认识里，烧纸就是给生活在另一个世界的亲人送钱花。于是，每到清明节，中元节等传统的祭祀日时，每家每户都要去上坟祭祖。并烧一些纸钱冥币。这已成为一个习俗，世代相传。那问题来了，人死后烧纸到底是为什么，这个习俗是怎么来的呢？ 1、对死的理解 在古人看来，人死后，会变成鬼，到另一个世界，吃喝等和在阳间一样，那里称为阴间，在那里生活，鬼如果要想再回到阳间，喝孟婆汤忘掉以前的事才可以投胎到人间。但人们的内心里还是不想让逝去的人喝孟婆汤而忘记家人，不喝变成鬼的亲人就不能投胎，只能生活在阴间，为了让他们在阴间生活的好一些，就要在祭祀日烧些纸，这些纸就代表着金钱，当它们化作青烟时，就代表这些纸钱就由逝者收到了。 2、对鬼的恐惧 古人认为人死后要么上天堂，要么下地狱，上天堂还好说，下地狱，十八层地狱，有的还要下油锅，这让人十分恐惧。有这样的恐惧心，普百姓就做什么都很小心，怕将来堕入地狱，而那些干尽坏事，已入地狱的人，就会变成恶鬼，厉鬼，每到夜里就出来吓人。你想想，从古至今，人们都害怕夜里出来，都是说怕遇上鬼，碰上夜游的善鬼还好些，厉鬼恶鬼就惨了。 好在古人知道，不论什么鬼都怕光明，都怕火，所以，在给亡人送行时，盼望着他成为阴间善鬼，不要出来吓人。烧纸也是一种古人愿望，把亡人身上一切恶的东西烧掉，同时，也是让他知道，不要随便出来吓人，这里有火。后来，烧纸代表烧纸钱，也是一种安慰，多给点钱，让他在下面好好呆着吧。3、一种哀思和怀念 古人生死的观点就是生与死要一样，秦始皇大规模建造陵墓，里面的设施就是按他生前的模样建的，日月星辰，大江大山，舞榭歌台一样不缺。 普通的人也一样的，活着时需要衣食住行，死了在阴间也一样，同样需要钱。因此，家人定期烧纸也是为死去的人送些钱，好让他们生活无忧。而且，也要拿些给钱去往阴间的路上挡道的恶鬼，好让他们不要捣乱，让死者顺利通过。今天我们上坟烧纸的意义有所改变，除了遵守习俗，也是给亲人送钱送衣外。更多的是寄托一种哀思，一种思念。通过烧纸，让红红的火焰和缕缕青烟，把我们的思念带给逝去的亲人。 4、烧纸习俗传说 传说，古时有一位叫辛孝堂的秀才。家里条件不好，很穷。穷到母亲去世时，自己都买不起棺材为母亲送葬。没办法，他就将母亲的尸首放在家里。有人见了就问他：“为什么不赶紧将母亲入土为安呢？”他不想让别人知道自己没钱葬母，就说：“我和母亲相依为命这么久，母亲突然去世，自己承受不了，把母亲放在家，只是想多和母亲呆会，尽一下孝心”。 这事很快传开了，大家都夸他是个大孝子。而且人们也都照他的做法去做，亲人去世了，就放在家里。 一天，县令母亲逝世了，正值热天尸体没法在家中放，县令于是就把母亲的尸体放到当地的庙里，还叫和尚看守着，但和尚又让小和尚守着。 小和尚守着死人尸体，心里怕的要死，特别是尸体发出来的恶臭，更让他难以忍受。他想了想就拿了些稻草，点着烧开了，想用烟味冲淡一下尸臭。很快稻草烧没了，他又找了些黄纸来烧。 突然，县长来了，陪同的师傅见到小和尚在烧纸，赶紧对县令解释说小和尚正给阴间的老太太烧纸送钱呢。从这以后，烧纸送钱的习俗就传了下来。 阁片来自网络 起源不清楚 事死如事生 千百年的孝道文化传承，后人的精神寄托。 因为烧钱怪心疼的 烧纸是缅怀去世的人的一种方式，而且这个习俗沿袭已久。是悲伤 情感 的一种寄托。试想，纸很廉价，不烧纸又能烧什么呢?莫非烧真金白银？人的 情感 总要有一种载体，想起去世的人的感情是悲伤的，而纸承载了这种悲伤。而且还有某种象征的含义，烧纸变成了灰烬，意味着去世的人像烧过的纸一样变成灰烬，什么也没有了。 通过一张张燃烧的纸钱，将亲人的思念送到逝者的身边 希望逝者在另一个我们不知道的世界，过的幸福安康 一种是对死的人的思念，希望他在一个世界过的好。还有一种就希望他今后不缺钱，生活过得幸福。
二、人死后为什么要烧纸？
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
三、烧纸钱的由来.
原来非常怕鬼，看到坟地都要绕着走。自从父亲去世以后，就对坟地有了不同的看法，每当看到坟地，看到一个一个的坟头，我就在想：“那是谁家的亲人呢？”
☆清明节上坟烧纸的由来
好像只有中国人在清明节上坟的时候才会烧纸。
中国人在清明节上坟的时候为什么会烧纸呢？
比价靠谱的说法是，灵魂是一直存在，永生不灭的。中国人一直认为人去世后，其实是离开了阳间的世界，到另一个世界去了。
为了表达对逝去者的恋恋不舍，阳间的人就要给逝去者带上一些东西，有的想给逝者带些吃的，有的想给逝者带些金银财宝。
起初，是以实物的形式给逝者陪葬的。由于那时候的人普遍比较贫穷，所以也只能是帝王将相之家，最低也得是个地主富人之家，才能拿得出这些东西。
对于大多数的平民百姓之家来说，在阳间活着的人生活尚且都很艰难，怎么可能给逝去的人陪送多少东西呢？
有人就用最容易获得的草纸折叠成元宝等形状，点上一把火化成灰烬，就算是给逝去者带上盘缠了。
☆最有传奇色彩的是尤秀才的传说故事
传说古时候有个尤秀才，寒窗苦读了十几年，但却总是屡试不中。最后实在是心灰意冷了，便放弃了走科举这条路的念头，投在了造纸专家蔡伦大师的门下学习造纸。
虽然没有考取功名，毕竟是读过书的人，十几年的圣贤之书不是白读的，尤秀才的智力是开发出来了，聪明过人，很受蔡伦大师的器重，蔡伦大师把自己的造纸技术全部传给了尤秀才。
过了几年，蔡伦大师去世了，尤秀才就继承了老师的事业。
尤秀才造纸的技术很高，造出的纸又多又好。
可当时能上得起学的人很少，识文断字的人很少，用纸的人很少，尤秀才造出的纸很少能卖出去，库房里堆积如山。
真是不当家不知道柴米贵，以前跟着师傅，生活经营的事情尤秀才不用操心，现在自己领家过日子了，才知道生活竟然是如此不容易。
尤秀才十分犯愁、忧心，后来竟然到了茶饭不思、卧床不起的地步。又过了几天，竟然闭上了眼睛，气若游丝，无论家人怎么喊叫，尤秀才也不回答了。
尤秀才的妻子仔细地看了看尤秀才的状况，立刻嚎啕大哭道：“他死了。”
家人闻听，也都哭得死去活来。
亲戚朋友、左邻右舍知道了这个消息，也都过来帮助料理尤秀才的后事。
尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没有啥值钱的东西给他陪葬，就把这些纸烧了给他吧！”
亲戚朋友、左邻右舍也觉得只好如此了，就派人在尤秀才的棺材前面慢慢烧纸。
烧纸烧到第三天的时候，尤秀才突然坐了起来，嘴里还不停地叫嚷：“快烧纸！快烧纸！”
众人见状，都以为尤秀才诈尸了，非常害怕，尤秀才说道：“不要害怕，我是真的活过来了，是阎王爷把我放回来的。”
人们将信将疑，最后确认尤秀才是真的活过来了，纷纷围拢过来，尤秀才说道：“是你们烧的这些纸救了我，这些纸烧了之后，到了阴曹地府就变成了钱，我用这些钱买通了阎王爷，阎王爷就把我放了回来。”
众人听了，自然是欢天喜地，就又烧了不少纸。
☆尤秀才的故事有人不信
尤秀才讲的故事传开之后，众人纷纷效仿，也都给去世的人烧纸了。
也有人表示不相信，据说当时有一个家境非常富裕的老员外就把尤秀才请了过去，一是对尤秀才的重生表示祝贺，同时也对“烧纸”这个话题与尤秀才进行讨论，那个老员外说：“我家用实际的金钱陪葬，不是比烧的那些轻飘飘的纸值钱多了吗？”
尤秀才说道：“员外不知，这金银是人间使用的，带不到地府里去，员外如果不信，可以掘开祖坟一看究竟，那些陪葬的金银肯定分毫没动。”
员外听了尤秀才的这番说辞，想了一番，点头称是。
于是，在人去世以后，买纸去烧的人越来越多，尤秀才造出的纸再也不愁卖了。
☆给亲人烧的纸真的变成阴间的金钱了吗？
其实，在尤秀才的那个年代，就有人已经慢慢悟明白了端倪：尤秀才并不是真的死而复生，诈死的套路是他和妻子商量好的一个营销计策。
但是，给死人烧纸的办法，迎合了绝大多数人的愿望和需求，大家都能买得起，还能寄托对亲人的怀念和哀思。
自己家的亲人逝去了，尽管明明知道已经无法挽回，但毕竟是自己的亲人，总要用某种方式以寄托怀念之情，甚至在感情深厚的人们看来，有一种逝者犹在的感觉。
父亲在去年去世了，作者就深切地体会到了这样的感觉。
原来，由于从小听了很多神鬼的传说，感触太深刻，作者在一定程度上还是有些怕鬼的，看到坟地都要绕着走。
自从去年父亲去世以后，就对坟地有了不同的看法，每当看到坟地，看到一个一个的坟头，我就在想：“那是谁家的亲人呢？”
有一天，作者忽然感悟到：“众人在心中害怕的鬼，原来都是人家朝思暮想的亲人啊！”
四、人死后为什么要烧纸？
民间丧葬习俗：人死后为何要烧一七，三七，五七，七七纸？烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做 化库 ，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上 现代化 的生活。五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊……”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。到了四十九天，便要做 断七 。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加 断七 礼仪活动。 断七 这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰 保太平 。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
以上就是小编对于为什么要烧纸钱问题和相关问题的解答了，为什么要烧纸钱的问题希望对你有用！