大家好！今天让小编来大家介绍下关于黄菊坟墓迁出八宝山的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、荆州的著名历史人物及其事迹,还有荆州的风味小吃都有哪些?
- 2、黄菊简历
- 3、潘汉年的最后岁月
- 4、黄菊简历
一、荆州的著名历史人物及其事迹,还有荆州的风味小吃都有哪些?
荆州位于湖北省中南部，地处长江中游和汉水下游的江汉平原腹地。荆州又称江陵，为中国首批公布的24座历史文化名城之一。荆州地势平坦，气候温和，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，流域面积在100平方公里以上的河流有92条，长江流经本区453公里。荆州历史悠久，文化灿烂，是楚文化的发祥地和三国文化集中地之一。相传禹划九州，始有荆州。在古代，荆、楚指同一地区，荆、楚的字义，本是同一种树木的名称。据史书记载，荆楚作为地，先是称荆，后才称楚。商代，荆州之地的楚，作为方国列入商朝的管辖范围之内。周朝封楚国先君熊绎于丹阳，国号为荆。春秋初期，楚成王改荆为楚。据考古发现，早在五、六千年前，人类就在荆州大地上繁衍生息，创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战国时代，青铜冶炼技术、锻铸铁技术、丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平；老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈，也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址73处，大型石墓800多处，其中包括18个楚王的墓葬。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国也。”荆州自古地灵人杰，素有“唯楚有才”之誉。世界文化名人屈原，曾在此任职20余年，唐代“茶圣”陆羽，明朝“宰相之杰”张居正，当代文学家曹禺、欧阳山等，都是荆州人。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不仅留下了“刘备借荆州”、 “关公大意失荆州”等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经2000多年，古貌尤存。特别是始建于五代十国的古城垣，其规模之大，保存之好，为我国南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺，有建于现代的三国公园、盆景园、碑苑等。钟祥境内的明显陵，即嘉靖皇帝父母的合葬墓，既是中南地区唯一的明代帝王墓，也是中南地区最大的明代古建筑群。荆州市是楚文化发祥地和中心区域,中外闻名的三国古战场,湘鄂西革命根据地中心,中国优秀旅游城市。荆州(江陵)古城是***首批公布的全国24座历史文化名城之一,被考古学界、史学界称为“我国南方不可多得的完璧”。“闻听三国事,每欲到荆州”,《三国演义》中“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等一系列脸炙人口的故事,使荆州闻名遐迩,享誉海内外。荆州人文景观众多,历史遗迹遍布。现已探明的楚城遗址有5座,73处,大型古墓葬800余座,境内还有乌林古战场、华容古道、三气周瑜芦花荡、关羽点将台、章华寺、万寿宝塔等名胜古迹。全市现有国家级、省级、市(县)级重点文物保护单位540余处。其中国家级重点文物保护单位7处,即鸡公山旧石器时代遗址、楚纪南故城、八岭山古基群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址群、阴湘城遗址和走马岭遗址;省级重点文物保护单位32处,市(县)级重点文物保护单位500余处。位于松滋市西南约30公里的危水风景区是融山、水、洞、林、泉于一体的国家级森林公园,总面积286平方公里。景区内有著名的危水水库,由亚洲第一大人工型土坝围制而成,库形如珊瑚,库水湛蓝,水质优良。景区内树木参天,溶洞成群,湖光山色,相映成趣。景区内还有战国古墓葬遗址、吴三桂屯兵遗址、湘鄂古驿道遗址、晋代古刹灵鹫寺等,文化内涵十分丰富。位于洪湖市西南部的洪湖,面积760平方公里,是湖北省面积最大、有机物含量最丰富的淡水湖,也是全国重要的淡水渔业基地,其独特的自然风光和人文景观为中外游客所向往。始建于元泰定年间(1324～1328)的章华寺,相传为楚灵王离宫——章华宫故址,现存庙宇系清代重修,其规模与汉阳的归元寺、当阳的玉泉寺并称湖北三大丛林。位于荆江大堤沙市段西的万寿宝塔,为明辽王朱宪火节所建,迄今已有450余年。宝塔高40余米,为八面七层建筑,外壁饰有汉白玉雕佛像100余座,内壁有花砖浮雕佛像千块,姿态各异。置身于塔旁的临江长廊,凭栏俯瞰,惊涛拍岸,大江东去,百舸争流,气象万千。位于荆州古城开元观的荆州博物馆有馆藏文物12万件。其中的玉石陶器、楚国漆器、战国丝绸、越王勾践剑、西汉古尸等,堪称稀世珍品,具有重大的考古、科研和观赏价值。荆州简介荆州--中国历史文化名城，长江中游重要港口，江汉平原的中心城市，是***1982年首批公布的全国24座历史文化名城之一，1996年荆州古城墙又被***公布为全国重点文物保护单位。荆州地处长江中游、江汉平原腹地，是世界闻名的楚文化的发祥地。春秋战国时期的楚国，在城北五公里处的纪南城建都长达411年，留下了丰厚的历史文化遗存。荆州古城积淀了丰厚的历史文化。荆州城内及其城周附近，有着众多的古迹名胜。大禹治水的息壤，雄楚立国的故都，三国纷争的遗迹，历代名人的胜踪······似繁星点点，数不胜数。荆州古城墙就是其中最具代表、最有分量的古迹之一。据《后汉书·地理志》记载，荆州古城墙的修造史，可以追溯到2800多年前的周厉王时期。经最新古城垣考古发掘实物科学验证：荆州古城墙是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。1998年3月，考古工作者先后发掘出了宋朝和五代时期的砖城；两晋、三国时期的土城。叠压在现城墙10米以下的五代砖城的发现、使荆州城砖城的修造历史从始于明代的普遍认同，又上溯了400多年。这次考古发掘还证实：从三国时代起，荆州古城墙没有发生过大的变迁，移位距离仅在50米左右范围内；土城墙远远早于砖城墙。2000年8月，考古工作者在荆州城小北门西侧，发现了一段长近20米的明代成化年间夯筑的石灰糯米浆城墙。此段城墙虽经500多年，至今仍坚如盘石，世所罕见。荆州古城墙四周，原有城门6座，即东门、小东门（亦称公安门）、北门、小北门、西门、南门。每座城门均设“双保险”，前后两道门，二门之间建有瓮城，以便“瓮中捉鳖” ，致攻城之敌于死地。为缓解城内交通，建国以后，新开城门3座，即新东门、新南门、新北门。新开的城门均无瓮城。6座古城门上原都建有城楼，现只有东门和大北门两处有城楼。因此，游览领略古城墙风采，最好的去处就是东门和大北门。 东门又称“寅宾门”。城楼为“宾阳楼”，始建于明代，现城楼为1988年重建。东门是迎接来使和宾客的城门。因此，门楼壮观，瓮城也最大。大北门又称拱极门，是通向中原和京城的古驿道出口，人们在这里送亲友远行，习惯折柳相赠，祝福平安，故大北门又称柳门。大北门城楼名“朝宗楼”，城楼脊枋下方书有重建此楼的时间：大清道光十八年岁次戊戌九月壬戌初十戊申吉时丁巳时重建。大北门城楼是古城墙上唯一尚存的城楼古建筑。此楼古朴壮观，电影《小花》、《路漫漫》、《战国钟声》等均在此拍摄过外景。宾阳楼和朝宗楼内均设有楼梯，游客可登临其上居高临下，饱览古城的万千神韵。在21世纪的今天，历经沧桑的荆州古城正焕发出勃勃的生机。特大型环城公园的兴建，使这座国家历史文化名城平添了一道内涵丰富的新景观：城墙上行人，内环道上驱车，外环道跑马，护城河上荡舟。荆州旅游指南 明显陵俗称皇陵。系明世宗朱厚熄之生父兴献王（后追溢恭睿献皇帝）朱佑元（1476-1519）陵墓。建于嘉靖十九年（1540年）。占地约600亩，四周围以朱色高墙，周长3.6公里，其前建红门二座，为砖砌琉璃瓦顶无梁殿建筑。门外有“官员人等至此下马”石碑两块，系严嵩手笔。石板铺成长达1300米的神道，直达内城。神道两边依次排列有八方云龙华表和狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、跪马、立马各一对，石人有文臣、武将各两对。整齐有序，形态生动。内城正门为校思门，其后为核恩殿，均于明末被毁，尚存琉璃琼花、双龙壁及宫殿石基、石雕栏杆和螭首散水等，都具有较高的工艺水平。最后为茔城（也叫宝城），围着两座高大土冢，为朱佑杭及其妻蒋氏的坟墓。在茔城正前方城台上有明楼，平面正方形，边长9.2米，上覆重檐歇山式黄色琉璃瓦顶。楼内竖墓碑一块，上书正楷大字“恭睿献皇帝之陵”。环茔城城头的排水孔道，用汉白玉雕成36个庞大的龙头装饰，极为壮观。为全国重点文物保护单位。荆州，曾经是魏、蜀、吴三国纷争的战略要地。为了这块不凡的土地，展开了一场场气吞山河、震颤历史的大搏杀。他们不仅为世人演义出了许多脍炙人口的传奇故事，也为荆州这块古老的土地留下了众多饶有兴味的遗踪胜迹。 刘备与公安门公安门位于古城墙东南角，又称小东门，是古城唯一的水门。如今水门码头虽早已失去它的功用，但码头之上的青石护岸栏杆，上下码头的石阶仍清晰可辨。公元210年，立营公安县的刘备，从接替周瑜执掌帅印的鲁肃手中侥幸借得荆州，并派关羽镇守，他自己仍扎营公安。以后刘备每由公安来荆州视察防务，都经水路，由小东门码头登岸入城。为纪念这段难忘的历史，后人遂用刘备驻守之地的公安代称小东门。 得胜街与洗马池得胜街即荆州城大北门金水桥外的那条街道。传说关羽镇守荆州时，曾北攻樊城，在沔水与曹军遭遇。此战关羽水淹七军，擒于禁、斩庞德，大获全胜。关羽班师凯旋，经此街道进城，沿街百姓自发聚集两旁欢迎得胜将士，鞭炮声声，鼓乐阵阵，载歌载舞，庆贺胜利。此街也因之得名为得胜街，且一直沿用至今。关羽得胜回城受到如此盛大的欢迎，见其宝坐赤兔马征尘满身，怜惜之情顿生，忽见北门内东侧有清澈见底的池塘，于是策马而至，亲手为赤兔马洗涤，遂此塘谓之洗马池，千百年来，民间津津乐道，流传不衰。 点将台与拍马山点将台位于荆州城西门外花园村。据传关羽北攻曹仁前筑此高台，阅兵点将，操练军士。如今远远望去，一片葱绿。点将台东北，另有一高不过十余米的小山丘，名拍马山，是关羽北攻前拍马演练的场所。古往今来，点将台一直是人们凭吊观瞻的三国胜迹。清代诗人汤右曾就来此睹物舒怀，写下了《江陵点将台》的动人诗章：“地形天险楚江宽，欲借荆州自古难。虚笑百步称淅簦 裢 雄 觳墓佟T铺ㄌ馗 拙 蹋 裉ㄐ碌巧辖 ā？ヂ斫《 斗瘢 逼秸 厥Ω伞！?986年12月，开国元勋***元帅还亲笔题写了“点将台”匾额。 马跑泉与落帽冢马跑泉位于八岭山南麓的马跑泉村，它是与关羽坐骑赤兔马紧密相关、充满神奇传说的又一处三国遗迹。清道光二十年在泉旁所立“汉关公马跑泉碑记”石碑，道尽缘由。碑文叙述：“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之，取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣。忠义感动山神，石开泉涌，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。”马跑泉因此而得名。跑泉呈马蹄形，泉水清澈味道甘甜，久旱不竭，水中含有20多种矿物质，当地已开发生产冠名为马跑泉的矿泉水。紧邻马跑泉东侧的落帽台，传说是关羽赴当阳解刘备之危途经此地，风劲、人急、马蹄疾，战帽被大风吹落，遂将此台谓之落帽台。每缝重阳佳节，人们常来此登台凭吊，散心野趣。唐代诗仙李白登临此台，就曾诗兴骤发，留下了千古咏唱《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐开，醉看风落帽，舞爱月留人”落帽台旁有一座大型封土堆古墓葬，也因此台得名为落帽冢。 关公刮骨疗毒地《三国志》生动地记载了关羽因中毒箭，华佗为其刮骨疗毒的故事。据荆州地方志的记载和民间传说，关羽镇守荆州时的虎帐，在今荆州市中心医院一带，其刮骨疗毒时的塑像，关羽那不畏刮骨巨痛的凛然神情，令人钦佩，过目难忘。 卸甲山与掷甲山卸甲山在古城新南门左侧，与土城垣融为一体。传说关羽征战得胜归来时常在此卸甲小憩。久而久之，人们便习惯称谓此山为卸甲山。掷甲山在古城西北城墙处。关羽镇守荆州，屡屡征战获胜，思想上日渐麻痹轻敌，不听诸葛亮的告诫，不听谋士的忠告，结果中了吕蒙、陆逊的骄兵之计。关羽自以为是，把大批守军调往襄阳，结果后方空虚，吴军乘虚而入，关羽回救不及，败走麦城，身首异地，荆州失守。城内守军，被逼掷甲山一带，无奈只好缴械掷甲。 关庙与春秋阁荆州关庙与春秋阁，都是因关羽镇守荆州后的纪念性建筑。关庙位于古城南门内，始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），原建筑规模宏大，气势雄伟，与山西解州关祠、湖北当阳关陵并列为全国三大关公纪念圣地。荆州关庙后毁于侵华日军的战火。1985年国家旅游局等部门拨款在原址重建，重建的仪门悬挂有清乾隆御锡的“泽安南纪”匾额。仪门后院内，两侧立有石碑，正面为重建关庙碑文，背面为隐喻关羽气节的竹叶诗，正殿基本维持原关庙风貌，门首上方为清同治皇帝御赐匾额“威震华夏”。殿中塑有关羽夜读春秋和关平、周昌侍立两旁的塑像，上方悬挂清雍正御赐的“乾坤正气”匾额。春秋阁原位于荆州城东郊金龙寺，建于清嘉庆年间。阁内供奉关羽拜读《春秋》塑像，故名春秋阁。阁宇建在高大厚实的台阶之上，面阔三间，分上下两层，上为阁、下为室。正面置有横向石梯两道，由此入阁。整座阁宇建筑精巧，三面环水，绿树掩映，似瑶台琼阁。该阁现为市文物重点保护单位。 张飞一担土张飞一担土位于古城公安门对岸的马河边。张飞一担土源于一段神奇的民间传说。相传关羽镇守荆州时与九仙女打赌比赛筑城，关羽在东，仙女在西，以半夜雄鸡打鸣为限，谁先筑成，谁就拥有对荆州的管辖权。仙女有仙法，满口答应，筑城比赛开始，仙女们漫不经心，关羽则发动全体守城将士，巧用芦席代土筑城，很快完毕，并使人到鸡笼边学公鸡叫，引发全城鸡鸣四起，仙女在朦胧夜色中见东城已筑好，知大势已去，便溜之大吉。此时从公安闻讯前来助阵的张飞，双手拎着两筐土行至马河边，得知关羽已胜券在握，喜不自胜，于是双手一松，两筐土倾倒在地，“张飞一担土”因此而成形。虽为一小平顶土丘，但因传说美丽且与张飞有关，此景向为世人关注。南朝宋代盛宏之《荆州记》对此有绘色的描述“一峰回然，西映落月，远而望之，如画扇然”。故张飞一担土又名画扇峰。其上曾建有六角小亭，当时被誉为荆州城八景之一。荆州城，又名江陵城，是我国历史文化名城之一。这里有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，面积4.5平方公里，城墙周长10.5公里，高8.83米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。 城 墙相传早在秦始皇时，荆州之地就出现了最初的城廓，汉代筑起了正规的城墙，后经蜀将关羽、东吴守将朱然和东晋荆州刺史桓温及梁元帝等几次修葺扩建，使荆州古城坚实壮阔，但所有这些城墙都是土城建筑。历史上大规模营建荆州砖城墙的记载，始见于《五代史》，五代十国时期的荆南节度史高季兴，于公元912年，出动军队驱使十几万人筑砖城墙；到宋代，南宋荆州安抚史赵雄，因“靖康”之役，城墙大毁，于公元1187年，重修起周长10.5公里的砖城墙，还在城墙上建造战楼一千余间。元朝时，元兵攻占荆州城，忽必烈下令将城墙全部拆毁。朱元璋建立明朝后，公元1374年再次依旧基修复。明末张献忠攻进荆州城后，城墙又被义军拆除。清顺治三年（公元1646年），第三次依原基重修，这就是保留至今的荆州古城墙。城池构筑十分坚牢，为防止城墙因水浸腐蚀而下陷，城墙基脚全部用条石垒砌，用砖砌的城墙均用石灰糯米浆灌缝；城墙底下的两个排水洞也全用条石砌成，洞内可容两人并排行进；城外有护城河紧紧环抱。荆州城实属易守难攻，故有“铁打荆州”之说法。 城 门古城墙的六个城门都有与当地的地理、历史和习俗联系的名称。东门名迎宾门，南为南纪门，西门称安澜门，大北门名拱极门，小北门名远安门，小东门名公安门（水门）。除小东门外，其它城门外均有曲城，为二重门，二门之间称瓮城。城门洞和城门框均用条石、城砖砌成园顶。二重城门各设一合质对开门，木门内还有一道10厘米厚的闸板，以防水患。 城门楼六座城门上原来都建有城门楼，东门城楼名宾阳楼，小东门城楼名望江楼，西门城楼名九阳楼，南门城楼名曲江楼，小北门城楼名朝宗楼。最出名的是曲江楼和景龙楼。在古代，南门临长江，唐代宰相张九龄贬任荆州长史时，常登南门城楼，观赏长江风光。南宋张轼任江陵知府时，也常登此楼怀古，他敬慕张九龄，因张九龄是曲江人（今广东曲江县人），又著有《曲江集》，故将南门城楼命名为曲江楼。景龙楼建在柳门（大北门）之上，古代柳门外有通向京都的大道，是荆州城交通要道，登此楼游览者甚多，故名气较大。 三国公园位于古城大北门与西门之间城 垣边内侧的广阔地带，占地26万平方米，其中水域面积17万平方米。 历史上，荆州为魏、蜀、吴三国纷争的重镇，三国公园因此而得名。三国公园大片水域为古城北湖。公园以北湖的天然风光为依托，分东苑、西苑、珠岛、中岛四片，自然天成，湖中波光粼粼，荷莲飘香；岸边鸟鸣声声，绿柳成行。三国公园是一座寓史于景，情景交融，风光秀美的大型民众游乐园。园内三国景观遍布，进入园内，正面相迎的是一座展现“三国风云”的大型照壁。照壁南侧的“桃园”内刘备、关羽、张飞塑像屹立，寓含桃园三结义的美谈；北侧的“群贤斋”内，煮酒亭旁，梅园梅香，暗合“青梅煮酒论英雄”的历史故事。园中建有397米的城垣式长廊。长廊北面建有铜雀台，台上铜雀亭内曹操塑像凛然屹立。长廊南面是羽扇亭、孔明桥，桥头羽扇纶中的孔明神情悠然自得；与孔明桥相对的湖南岸的怀古亭前是东吴魁首孙权的塑像。此外中岛西面的西湖东岸建有一“借箭亭”，亭中备有古代弓箭，游人可在水中的“连环船”上向泊在湖中的“草船”放箭，以此再现当年“草船借箭”的故事。三国公园建有众多的游乐设备，尤其是放舟湖中，荡桨畅游，遥想当年三国周郎赤壁，定会别有一番游兴在心头。荆州饮食荆州城有四大名肴：其一是“龙凤配”。它以黄鳝、仔鸡为原料，经过煮、卤、炸、溜等多种烹饪方法烹制而成，是荆州地区的传统名菜。传说三国时期，刘备招亲以假成真，他偕夫人自东吴返回荆州，诸葛亮为他们摆席接风，席上摆出的第一道菜就是荆州厨师特制的“龙凤配”。只见一条大黄鳝被做成龙形，蜿蜒于盘中，鳞甲片片，脚踏祥云，昂首张口，翘角垂须呈飞腾之状；鸡形如凤立于龙旁，引颈展翅，羽毛绚丽，头冠殷红似翩翩起舞。刘备一见，心中大喜，赞不绝口，从此“龙凤配”一菜也就声名远扬。其二是“鱼糕丸子”。鱼糕丸子是荆州一带特有的风味，以吃鱼不见鱼，鱼含肉味，肉有鱼香，清香滑嫩，入口即溶被人称道。传说鱼糕的制作起源于楚国，在楚都纪南城有一酒店，专做各种鱼菜佐酒。夏日的一天，店主买鱼多了一些，偏偏这天生意清淡，到晚上还剩不少鱼。眼看鱼已离刺将要腐烂，店主急中生智，索性把鱼刺全部剔除将鱼肉剁碎成茸，掺进几个鸡蛋，加上一些豆粉，又倒点白酒除腥，然后做成糕放在蒸笼里蒸熟。第二天把鱼糕切成块装碗蒸热，浇上调料摆案出售，结果大受欢迎。后来鱼糕越做越精美，人们用鱼和肥膘肉做糕，再用猪肉、山药等制成肉丸。肉丸垫底，鱼糕放在上面，最后以肚片、腰片烹炒盖帽，多菜共碗，俗称“杂烩丸子”。其三是“皮条鳝鱼”。荆州城有座“聚珍园”餐馆，聚珍园的“皮条鳝鱼”是一道传统名菜，鳝鱼是食疗佳品，《名医别录》将鳝鱼列为上品，说它有补五脏、疗虚损的功效。其四是“冬瓜鳖裙羹”。它是用肥大的雄鳖裙边和嫩冬瓜，加鸡汤、调料焖煮，清炖而成。据《江陵县志》记载，北宋时，宋仁宗召见荆州人张景，问他江陵有什么好吃的东西？张景回答说：“新粟米炊鱼子饭，嫩冬瓜煮鳖裙羹”。可见，“冬瓜鳖裙羹”在宋代就闻名于世了。荆州其他的特色菜 皮条鳝鱼做法讲究，尤重火功技法。活鳝鱼宰杀、洗净后，切成条状、擦精糊上浆，用三道不同温度的油氽炸至皮酥，再挂上糖醋黄汁，这样做出的皮条鳝鱼，形似皱皮蛇条，色泽金黄透明，外酥脆，内油嫩，味道香甜醇厚。 沔阳三蒸即粉蒸肉、蒸珍珠丸子、蒸白丸。三蒸具有用芡薄、味精纯、善于保持原味的特色。其中尤以蒸珍珠丸子见长。制法：以肥瘦配搭相当的猪肉和鱼肉作主料，剁成茸，拌上鸡蛋液、配齐胡椒粉、姜末等多种佐料，与湿浓粉调匀，挤成直径五分大小的肉丸，放入筛内滚粘糯米后，装进笼屉，用旺火猛蒸。熟后糯米色泽晶莹，洁白透明，犹如粒粒珍珠，肉丸软糯，油润松泡，肉质柔嫩，肥而不腻味道鲜美。 清蒸武昌鱼武昌鱼是鳊鱼的一种。其鱼肉质细嫩、脂肪丰富，可用多种方法烹制菜肴，其中清蒸为最佳。清蒸武昌鱼一般选用两斤左右一条的武昌鱼，辅以火腿、冬菇、冬笋和鸡汤等清蒸以后，再在鱼上缀以红、黄、绿各色菜丝，看上去五彩缤纷，举筷一尝，肥美细嫩，汤质鲜香，回味长久。 网油砂为一道高贵名菜，据说其始于北宋时的汴京，是当时皇亲国戚盛宴上的佳品。网油砂的用料和做法非常考究，它的里馅选用上好的红豇豆，经大米煮、小火煨，剥壳去水用其泥。做一次用一年，不变色，不走味，一年四季清香四溢。它的肤面是洁白、无破绽的猪网油皮，将里馅卷成条状，再涂以鲜鸡蛋清加黄粉，经麻油温炸，刀切成形，白糖撒面，再辅以青红丝点缀，摆在盘里，像是一朵朵盛开的雪莲，又似雪地上的点点梅花。网油砂外层香脆，中层柔软，吃到嘴里馅味醇甜。 石首鸡茸鱼肚做石首鸡茸鱼肚这道菜最难得的是它的主要原料——石首笔架鱼肚，“此物唯独石首有，走遍天下无二家”。长江流域鸡茸鱼在石首市长得特别肥美，有一米多长，重达七、八斤至二十多斤，质细嫩，味道鲜美，鱼鳔肥大厚实，独特别致，外形很象石首长江边的笔架山，鳔内有红色的笔架山图案，笔架鱼肚因而得名。石首鸡茸鱼肚和母鸡脯肉为主料烹制鸡茸鱼而成，味美可口，营养丰富。 黄陂三合以鱼丸、肉丸、肉糕三菜合一而得名。鱼丸子选用鱼肉剁茸，以蛋清、葱白、姜汁、猪油作调料，氽制而成。肉丸系选用猪腿肉，配以鱼茸和调味料，酥炸而成。肉糕原料同肉丸，多蒸制而成。两种或三种合烧，一菜多样，鱼有肉味，肉渗鱼香，别具风味。 无铅松花皮蛋江陵有一百多年生产皮蛋的历史，宣统元年（公元1909年），草市邱虎成蛋庄的松花此蛋已闻名省内外。无铅松花皮蛋色、香、味俱佳，并优胜于传统方法加工的有铅皮蛋。1984年初，第一批销往香港的无铅松花皮蛋。经香港蛋品企业有限公司送香港卫生当局进行检验，含铅量仅为百分之零点零一，大大低于国际规定（百分之六）标准，并认为 品质甚好，嚼后美味清香，喉咙甘凉，为上乘佳品 。 甜酸独蒜其原料是一种不分瓣的野生大蒜，后来菜农引种，成为荆州地区特产。用它腌制的甜酸独蒜，颗粒溜圆，乳白晶亮，酸甜香脆，是开胃健胃、增加食欲的佳肴。还有预防肠道感染及皮肤病的作用。荆州小吃与水果 江陵散烩八宝亦称八宝饭，是清朝末年宫庭厨师肖代制作的专供慈禧太后食用。后来，因肖代流落在江陵的聚珍园餐馆制作八宝饭而闻名。江陵散烩八宝是用糯米、红枣、莲子仁、桂元肉、密樱桃、瓜子仁、糖桂花、密冬瓜等蒸熟制成坯，再加白糖、猪油散烩而成。它色泽光亮，香甜滋润，油而不腻，甜而不厌，有“浅盏小酌细品尝，离席数时回味长”的成语。 枇 杷是一种多年生的常绿乔木，头年秋天开花结果，次年五月果实成熟，果实呈球形、金黄色，味甜而略带酸味，每果有一至三个核，叶和果都可入制中药，是江陵的特产之一。1986年定为江陵的城树，许多民居的前后院落，都栽种枇杷，故有“枇杷之乡”的美称。参考资料：
二、黄菊简历
六博，又称“陆博”：可以看做象棋的前身，以为没人六枚棋子而得名。六博在棋盘和棋子之外还有箸，相当于后来的骰子，在行棋之前使用，因而六博的胜负有很大的偶尔偶然性。六枚棋子为：枭、卢、雉、犊、塞（2枚），“枭”之外的5枚又统称为“散”，玩法就是以杀枭为胜，枭也就相当于后来象棋中的将或帅。六博在春秋时期即已出现，在此后相当长的时期都非常盛行，后来六博发生分化，一支发展后来的象棋，另一支则演变为**的手段。最早形式的六博在宋代就消失了。投壶：是古代士大夫阶层在宴饮时所进行的一项游戏。春秋时期，诸侯宴请宾客的礼仪之一是请客人在席上射箭，因为射箭在当时是六艺之一，为士人必备的技能，但也有一些客人射艺不佳，于是就采用以箭投酒壶的方式来代替，逐渐成为一种风习，投壶代替射箭成为了酒席上的一种游戏。秦汉之后，“雅歌投壶”几乎是士人们会宴之时的必有项目，并且产生了许多比较复杂的形式，游戏的难度有所增加，同时趣味性也变得更强。然而在宋代之后，投壶渐趋衰落，不复盛行射覆：是古时《易经》占卜的学习者所玩的一种卜测性质的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意，“射覆”的直义就是猜测覆盖物所遮藏的是什么东西。游戏的时候，覆者用盆、碗、杯、盂等器皿覆盖某一物件，射者通过占筮的方式来进行猜度。覆盖的一般都是生活中常见的物品，有时也写下一个字来让别人卜测。射覆需要运用到非常玄妙的易学知识，蕴含着全息理论的奥义，但也表现出通常思维所不可理解的一面。围棋：是一种双方各执黑白棋子进行对弈，以最终占地面积大小来定胜负的游戏。战国时期赵国史官编写的《世本》称“尧造围棋”，晋代张华在《博物志》中说“或曰舜以子商均愚，故作围棋以教之”，反映围棋起源之早。至少在春秋时期，围棋已经很为流行。其后围棋在发展的过程中又经过较大改进，三国时期魏邯郸淳在《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”，而在甘肃敦煌莫高窟石室中发现的南北朝时期的《棋经》载明当时的棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”，这与现代围棋的格制是完全相同的。明清两代则是围棋发展的高峰，名家辈出，并且形成了不同的流派，这种兴盛的局面直到清末因国势衰弱而被截断。中国象棋：在战国时代已经成为了贵族阶层所流行的一种游戏。它是由六博 演化而来，象棋是模仿当时的兵制而设计的，象棋游戏也具有军事训练的意义。后来象棋取消了“六博”用的投箸，也就是说不再存在侥幸的成分，而全凭实力和智谋取胜。此后秦汉及至隋唐象棋在流传过程中得到不断改进，最后定型于北宋末年，即当代的象棋样式。百戏：产生于汉代，是当时各种民间表演艺术的泛称。百戏原本涵盖广泛，包括各种乐舞、说唱、戏耍等，而宋代之后则习惯上将百戏仅用于称呼杂技一类的表演。角抵：又称“角”，是两人相抵以较量力气的一种运动。角在战国时期已经兴盛，秦代时更名为角抵，有一种说法角是从黄帝战蚩尤时流传下来的。到了晋代，角又称为“争交”。相扑是角在南北朝时期又起的名字，这项运动在唐代时传入日本。其实，角在早期的涵盖是很丰富的，到宋代之后才变为专指相扑一类的摔跤活动。骑射：即在马上射击，最初是一种军事技能，后来也作为一项独立的体育活动。中国古代早期，马只用来驾车，并不用来骑乘，直到公元前307年赵武灵王决心改易服装，建立骑兵。后代历朝也都建有骑射部队，至于辽、金、元等游牧民族所建立的朝代更是以骑兵立国，骑射是一种看家本领。清朝前期，骑马和射击都被看作是生活必备技能，连同妇女和儿童也普遍善于骑射，骑射成为民族兴盛的一项标志，后来战事平息，骑射则主要作为一项体育运动而存在。蹴鞠：是中国古代的一种球类运动。起源于齐国都城临淄，齐宣王（公元前319——前310年）已经很为盛行。秦代，蹴鞠运动一度沉寂，进入汉代又复兴盛，并被视为“治国习武”之道，在军队和宫廷之中十分流行，使得蹴鞠由一种下层人民的运动提升为贵族运动。汉代还出现了研究这项运动的专著——《蹴鞠二十五篇》，这也是中国和世界上最早的一部体育著作，可惜已经失传。到了唐代，球的制作技术和运动技术都有了很大的改进，球变得更圆、更轻，而充气技术也是世界上最早的发明。唐代分队比赛，由原来的直接对抗转为间接对抗，中间隔着球门，双方各在一侧，以射门数多者为胜，并且还出现了女子蹴鞠队，女子蹴鞠不射门，而以踢球的技法显胜，这也被称为“白打”。在球的制作方面，宋代又有了进一步的发展，“密砌缝成，不露线角”，做成的球要“正重十二两”，“碎凑十分圆”，由此可见制球工艺已经非常精湛。清代开始，蹴鞠运动变得冷落，慢慢就消迹了豆叶戏：又叫“掉城戏”，是明神宗朱翊钧（即万历皇帝）所发明。万历皇帝奢华淫逸而不事政务，在宫中与宫女和太监们纵情享乐，琢磨出了一种具有**性质的游戏。游戏的玩法非常简单，分为小规模和大规模两种。小规模玩法是：用色罗一方，界成井字形的九营，中间的一营为上营，四方的四营为中营，四角的四营为下营，宫女用银钱或小银珠投掷，落在上营赏银九两，落在中营赏银六两，落在下营赏银三两，双抛双赏，落在营外和压着井字，则均罚银六两。大规模的玩法是：在御前十步开外，界画出一座方城，城内用数个十字分成八个部分，即方城八座，每座城中分别写上银十两至三两不等，太监用银豆叶（即豆叶大的银子）或者八宝（即八种表示吉瑞的佛教用品）唱着投掷，落在哪城就照数赏赐，落在城外或压着界线，则收其所掷银豆叶或八宝。因为游戏以掉城决定赏罚，所以又得名“掉城戏”。。——鹰翔史海拾遗
三、潘汉年的最后岁月
1975年5月29日，湖南省茶陵县洣江茶场来了一对名声很大的**———潘汉年夫妇。将潘汉年夫妇从北京秦城监狱移到湖南省的劳改单位，是中央专案三办的意见。5月27日，由公安部十五局所属的专案组和秦城监狱共同派人，“解押”潘汉年从北京乘坐1次列车，于29日清晨到达长沙，稍作停留，便与3天前先期赶到的潘妻董慧，乘汽车赶往洣江茶场。潘汉年夫妇在这里度过了生命中最后的时光—— 一年九个月。洣江茶场位于茶陵县城以东七公里处的米筛坪。这天下午3时，潘汉年夫妇到达茶场，住进场部事先安排的两间小平房。这幢红砖白瓦的小平房，原为场部干部的男女洗澡间，一大一小，共有二十五平方米，屋外五米是热水间，左边是干部食堂。安排潘汉年夫妇住在这里，场部颇费了一番心思。最初的打算是在**的狱房旁边单独盖两间房子，图纸也画好了。后来考虑到潘汉年是中央单独立案审查的重点对象，属敌我矛盾，却是***明言“不能杀”的知名人物，公安部的信函中有“安置”的文字，当然他们不能和其他**住在一起。可还得考虑置于监管视线之内的问题，于是决定腾出这幢洗澡间。潘汉年来时只随身带了牙刷、毛巾等日用品，其余的衣物和书籍之类随后托运。可是过了十来天，东西仍未寄到。潘汉年找到甘副场长，反映了内心的焦虑：行李中有一箱《鲁迅全集》和一批诗词手稿，尤其那套《鲁迅全集》箱子上的四个字，是蔡元培先生手写后刻出来的，他视之如命，一直放在身边。甘副场长决定由派出所副所长张孟良速去省城火车站查找，查找的结果是行李被寄到了湖北省一个叫“茶岭”的地方。场部当即要他赶往湖北。张副所长前后花了五天，才把几个木箱带回茶场。潘汉年向甘副场长等人连声道谢。对潘汉年夫妇来说，这次移狱湖南，最让他们高兴的是，两个人能够在一起！他与董慧在秦城监狱是分别关押的，咫尺天涯，整整八年多了，两人还没有照上一面。丈夫太挂念妻子！妻子也无时不在心中思念丈夫！终于能够终日厮守，还有什么比这更喜悦的？此时的潘汉年年已七旬，身体羸弱，且患有多种病。然而有董慧在身边，他感到心情愉悦多了。他知道自己政治前景十分黯淡，他最大的企盼就是能够与妻子在一起，在相互依偎中了此残生！潘汉年比董慧大12岁。1937年“七七”事变后，出身香港名门望族的董慧，和许多立志于抗日救国的热血青年一样，来到向往已久的延安。1939年，加入了中国共产党的董慧由党派回香港，在潘汉年领导下从事谍报工作，两人志趣相投，从恋爱到结为伉俪。董慧的日常生活大多数由潘汉年照顾。每天的饭菜，由潘汉年从食堂打回，冷水、热水由他打来；晚饭后的散步，由潘推着轮椅。特别是场部放电影，潘汉年总是推着妻子早早地来到场部大楼的坪地。更多的时间，潘汉年和董慧坐在平房里，或两人轻轻絮语，回首往事，或潘汉年阅读报纸、书籍，董慧静静地陪坐一旁。根据茶场场部派去帮助料理生活的黄菊贞老人回忆：潘汉年夫妇常在一起喁喁低语，好几回她只听清了“延安”两个字。1976年9月9日，毛泽东逝世。噩耗传开，举国悲哀，各地自发地举行了各种方式的吊唁活动。茶场场部在礼堂布置了灵堂，组织干部职工向***像鞠躬、默哀。随后，潘汉年推着轮椅上的董慧来到场部礼堂。他俩都换上了洁净的素服，胸前扎着纸做的白花。在催人悲痛的哀乐声中，潘汉年扶着步履蹒跚的董慧，来到***遗像跟前，先是三鞠躬，然后低头默哀。两人的眼眶里泪水晶莹。到了***广场召开追悼毛泽东主席大会，场部组织收看中央电视台的现场转播，宣传处的同志正在调试全场唯一的9黑白电视机，潘汉年进来了，对场部政治处主任说：“这台电视机太小，把我那台拿出来给大家看。”潘汉年有一台从北京带来的苏制16彩色电视机，由于拆散装箱有所损坏，拿到礼堂后，图像有些模糊，但音质好，画面也大，让更多的同志看到了隆重悲壮的大会实况。潘汉年也同大家一起，坐于较前的位置，从头看到尾。与潘汉年居舍仅有十余米之遥的甘副场长，以及他的爱人、茶场副教导员黄春莲等人，看到潘汉年常常独自而坐，面对茶园，也就是井冈山的方向，一副满腹心事的样子。是的，白云苍狗，世事多变。一些稍微了解潘汉年经历的人，都会对他最后的悲惨境遇感叹惋惜。潘汉年夫妇移狱洣江茶场，生活上获得了秦城监狱不可相比的照顾，但政治上仍旧受到严格的管制。潘汉年没有公民权，不可自由通信，未经湖南省公安厅批准，不能离开茶场去任何一个地方。董慧虽有公民权，有通信的自由，可是每发出一封信，都要受到省劳改局审定，在洣江茶场也有内定的干部加以监视教育。尽管这样，场部的干部、职工对两个近于老态龙钟、行动上有些巍巍颤颤的老人，给予了一种越来越浓烈的同情和敬重。场部考虑到董慧下肢行动不便，为减轻潘汉年的负担，选派了职工或干部家属照料他们的日常生活。最早上他们家的是万亿林，接着是黄菊贞，后来换成王芝兰。场部医院的贾玉英医生时常来到小平房，问候潘、董的身体状况，送上药品。潘汉年去食堂打饭，大家主动让他先买，炊事员李光明、王福香总是把菜的情况介绍给他。逢到场部看电影，人们看到潘汉年推着轮椅上的董慧走过来，纷纷起身把最好的位置让给他们。就是甘副场长的老母亲，也时常走进小平房，与潘、董坐下聊谈一阵。潘汉年与董慧强烈地感觉到了这种极为宝贵的人世真情，这让他们饱受痛楚的心灵有了几分宽慰。然而这时候的中国依然笼罩在“两个凡是”的雾障之中。在怀着强烈的企盼等待了三四个月不见动静后，潘汉年病倒了。由于南方气候潮湿，他得上了类风湿病，双脚浮肿，伴随而来的是慢性支气管炎和肺气肿等疾病，使他生活上不能自理，被送到了场部医院。以茶场医院的医疗条件，当然无法使潘汉年好转。贾玉英等医生向潘汉年提议：转到省城大医院去治疗。然而这件事不但场部决定不了，就是省劳改局、省公安厅也得通过公安部向中央有关部门请示。如此经过一层层审批，一拖就过了近两个月，直到1977年3月中旬，才得到准许潘汉年去长沙治疗的通知。3月24日，他由救护车送往长沙。潘汉年被送到长沙治疗，作为妻子的董慧，连看望、陪同的权利也没有。自3月24日救护车将丈夫载走后，董慧常常喃喃自语，泪水长流。直到4月13日晚上，才得到通知：让她明天去长沙。4月14日下午，董慧赶到长沙，到了医院一进病房，就与躺在病床上的潘汉年抱头痛哭，连医护人员亦为之落泪。夫妇俩哭了一阵，还是潘汉年提醒妻子不要再哭。董慧哽咽着对丈夫说：“你安心休息，要有信心，病会好的。”4月17日，潘汉年的遗体在长沙火化。有关部门将其骨灰葬于长沙市南郊金盆岭墓地西侧的半山腰。董慧要求在墓前立碑，但只能用“肖淑安”一名，她只有含泪点头同意。潘汉年的后事料理完毕，董慧回到江茶场，更为寂寞孤苦。场部领导同情这位命运多舛的老人，选派职工家属王芝兰照料她。王芝兰知道董慧很喜欢孩子，常把刚上中学的女儿刘海燕带来陪伴她，有时候与之同睡。聪明伶俐的海燕果然给老人带来了几分欢乐。董慧在深深怀念潘汉年的同时，没有忘记为丈夫的平反纠错疾呼呐喊。她连连给中央有关部门、给专案组写信，呼吁复查潘的历史问题。她还几次询问场部领导：“我什么时候恢复党籍？”因为她被捕入狱前，只是宣布“停止党籍”，并未宣布开除，这一点她很清楚。董慧的不幸遭遇牵动了她亲族的心。1978年5月，她的弟弟董锡权携妻子，受旅居美、英、澳等地亲人的委托，从香港来湖南看望董慧。董锡权原打算直赴茶陵，可是被有关部门挡住，说只能在省城长沙聚面，董慧只有带着王芝兰来到长沙。姐弟在湖南宾馆聚首的五天里，董锡权于第三天极为庄重地表达了海内外亲人的心愿：恳求董慧回香港家中治疗。董锡权动情地落下了热泪：“人生一世，兄弟姐妹一场，我们得尽点责任。姐姐，同我们去吧。”1979年春节过后，董慧的血压急剧上升，场部医院采取了最大努力的急救措施，终于回天乏术。2月24日，董慧脑溢血抢救无效，以60岁的终年走到了生命的尽头。董慧死后不久，历史终于还他们以清白。1982年，****为潘汉年平反昭雪，潘的骨灰从瓦坛子中取出，移入骨灰盒，与董慧的骨灰一起被送到北京，安放在八宝山革命公墓。
四、黄菊简历
1956年至1963年清华大学电机工程系电机制造专业学习。1963年至1967年上海人造板机器厂动力车间、铸钢车间技术员，厂长秘书。1967年至1977年上海中华冶金厂动力车间技术员、车间党支部副书记。1977年至1980年上海中华冶金厂革委会副主任、副厂长、工程师。1980年至1982年上海市石化通用机械制造公司副经理。1982年至1983年上海市第一机电工业局副局长。1983年至1984年上海市委常委兼市工业工作党委书记。1984年至1985年上海市委常委兼市委秘书长。1985年至1986年上海市委副书记。1986年至1991年上海市委副书记、副市长。1991年至1994年上海市委副书记、市长。1994年至1995年中央政治局委员，上海市委书记、市长。1995年至2002年中央政治局委员，上海市委书记。2002年中央政治局常委。2003年3月任***副总理。
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