大家好！今天让小编来大家介绍下关于妈祖坟墓的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、历代祖先是否包括女性祖先？
俗话说，秤不离砣，公不离婆。人类的先祖也有公婆之分，男性祖先是公，女性祖先是婆，即先考与先妣，民间有的地方俗称为祖公和祖婆。中国民间的历代祖先中，由于长期处于男权 社会 ，男性祖先自然是主体，但任何人均无法否认女性先祖的存在。 祖先我国民间后代能识别自己祖先的途径有四个，一是民间族谱，二是宗祠牌位，三是祖坟，四是祖先祭祀。（家谱） 族谱，又称家谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是从史志表的格式借鉴而来，主要记录家族世系的繁衍。中国民间家谱记载父系家族世系、人物、事迹、家规等等，是姓氏家族人物 历史 资料，包括家族姓氏的来源、迁徙的轨迹、人物世系分支等，其中人物世系记载的是历代祖先的名、字、生卒年月、娶妻姓名（所葬地名山向）、所生男丁、所葬地名山向、有无墓碑等。 民间族谱虽然有大体的统一格式，但记载详略不一，有的族谱将生有男丁的女性记载上去，有的则略去不记，但大多的族谱都有记载，一部分只记载 历史 上有贡献的女性，或者比较有名的女性。由此可见，中国族谱对女性的记载虽然遮遮掩掩，但还是有存在的这一事实。（宗祠） 宗祠敬奉的祖先牌位基本上与族谱同步，有的是族谱的照搬，有的则是族谱的一种简化形式，牌位一般亦书有女性先人的特称——先妣之姓名。宗祠由男*主*，但族人的女性配偶与男性一样可进宗祠祭拜先祖，我国一些地方祭拜先祖时还以女性为主。 祖坟 凡家族世居之地，必立家族的公共墓地，也就是我们俗称的祖坟地。如果说族谱和宗祠牌位以男性为主，女性只是附属，那么在祖坟地，男姓与女性的坟墓是平等的，没有男女别。这可能与民间笃信风水有关，认为只要哪位祖先，不管是男祖先还是女祖先，只要葬得好就是荫庇他们的好祖先。因此，后人在立碑或扫墓时皆平等对待。族谱、宗祠牌位是一种文字记载，祖坟则是自己祖先的实物见证。 （墓葬壁画中的伏羲和女娲） 中国民间对祖先的祭祀历来就有两位先祖，即伏羲和女娲，传说是一对夫妻，伏羲被称为牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，为五天帝之一。女娲，中国上古神话中的创世女神，称又称娲皇、女阴娘娘，是福佑社稷之正神，被尊为华夏民族人文先始。受伏羲和女娲神话传说的影响，中国原始宗教傩文化中亦有两位被尊为祖先，即傩公和傩母，又称傩爹傩娘，是很多地方信仰的祖神。直到今天，我国民间一些地方的傩祭活动中依然以祭祀这两位祖先为主。 在南方沿海、台湾、琉球等东南亚地区将妈祖当作祖先敬奉，有的地方则把何仙姑作为祖先敬奉，中国西南部分地区则把祭祀祖先称为庆娘娘，娘娘自然是女性。我国还有一些地方，把对家族有特殊贡献的女性先祖立为神灵祭祀，如祖太婆、祖婆等。还有一些地方，把女性立庙作为祖先祭祀，陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲，每年祭祀两次。祖先祭祀可以看到，把女性列入祖先祭祀，在中国民间长期存在。（傩神庙） 中国从古代开始，有一种比较特殊的婚姻，即某家庭生的全是女孩，没有男丁时，可以让女婿入赘，俗称招郎，其后代随女姓。从古至今，入赘成为了中国民间常见的婚俗，几乎每个姓氏和家族都有这种现象。女婿入赘继承的是女方姓氏和血脉，可能在几代之内族人有正统和非正统的议论，但久而久之，族人就忘记了这码子事，自然而然地成为正统。从现代科学的角度来说，其实女儿继承父系姓氏更正宗，至少不怕“走火”，都是自己女儿身上掉下来的肉，无论如何均是自己血脉的延续。这样，女儿就成了其后代真正延续家族的实际祖先，这种情况在中国 社会 还为数不少，古往今来，每个姓氏之中，每个家族之中都存在。（妈祖） 不可否认在封建男权 社会 ，女姓没有地位可言，而传统的姓氏观念来说，嫁入家族的女性因为是异姓，不能视为血脉正统，不可以是姓氏的传人，在人们的意识中不能算是姓氏的祖先。虽然从严格的意义上来说，夫权 社会 中女性不是姓氏上的祖先，但在又为何在女性前加“祖”字辈呢？如祖母、曾祖母、高祖母、太祖母等等，实际上就是一种祖先地位的认可。可见古代人们只是肯定女性不是姓氏的传人，并没有否定女性作为人类祖先和家族的祖先的实际地位。 宗亲指的是是同宗的亲族，有血缘关系，但并非直系血亲。祖先指的是本人承自父系的直系祖先。 比如说你和你父亲和你儿子是一脉单传。你爷爷还有兄弟就是你二大爷，三大爷，四大爷等。你的父亲，你爷爷，你的太爷爷，都是你的直系祖先。对你儿子而言，你和你父亲，你祖父，太公都是他的祖先。你的二大爷，三大爷，四大爷和他们的子侄，你的堂兄弟们都可称作是你的宗亲。 宗亲： 同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。旁系（男性）宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。本宗男系血亲的配偶，即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等。 区别： 1、宗亲包括同源于一个祖先的男系血亲。祖先指得是自己或家族的直系，有血缘关系的亲属，父亲、祖父等。 2、宗亲包括本宗男系血亲的配偶，即嫁入本家的女性。祖先不包括女 性。 3、本宗未出嫁的女性。祖先不包括女性。 虽然现实情况中人们也会有供奉逝去的母亲、祖母等母系一族的牌位。虽然规模不是很大，但终究是存在着的。但是严格意义上来说，历代祖先是不包括女性祖先的。原因很简单，古代的中国 社会 是一个典型的根深蒂固的父系氏族 社会 。首先呢，父系氏族 社会 并不是中国所独有，在全球各地普遍存在，时至今日也依旧是父系 社会 。从母系氏族 社会 过渡到父系氏族 社会 ，其原因主要是 社会 生产力的提高。人们的生存方式逐渐由采集狩猎固定为种植与游牧。 这与生产方式对于男性的要求更高，男性的特点也更为有利。因此男子的地位逐渐提高。最终，转变的特点编是家庭中的核心成员由母亲、女儿转变为父亲、儿子，女性逐渐被排除在外，不再被视之为家庭的传承。 在中国父系 社会 发展的重要标志便是分封制。国家通过国家权力确认，并且巩固了父系 社会 的地位，并将之与家族传承、 社会 传承以及财产继承相挂钩。女子从法理上失去了家族继承人的地位，因此在伦理上也不再视之为家庭的核心成员。 后来儒家文化以及最后的宋明理学对于这一传统的增强，使得中国的父系 社会 更加的巩固和完善。最终这一特点在祖先崇拜方面表现便是家族祖先不包括女性祖先。 综合来说，生产力要求、国家政策影响、以及思想文化的禁锢是导致历代祖先中没有女性祖先这一现象出现的最主要的原因。①人类的繁衍离不开男女两性，因此，缅怀已故祖先就有祭祀先考和先妣。尽管在父系 社会 男尊女卑思想比较严重，也并没有排斥妇女在家庭的存在和作用。在民间编修的同一姓氏同一始祖的宗族谱蝶中，突出同出一脉的男性血统之亲必具名字号等，而作为男性配偶之妻妾的女性，是姻缘之亲，只注明娘家父姓(x氏)，并没有名字号等。总之，我们在族谱中，可以一目了然地知道祖宗男性先考的名字，而对祖宗女性先妣只知道她的姓氏了。各世代的先考姓氏一成不变，而先妣来自不同的姓氏。族谱描述的男性姓氏一以贯之不可变，而男性的配偶之女性姓氏是经常变化的。 ②神话故事 盘古开天地“中的盘古，是中国人远古时代的男性祖先。神话故事“女娲补天“中的女娲，是中国人远古时代的女性祖先。如今 社会 家族中的已故先考先妣，都是我们生活中每个人具体祭祀的男性和女性并存的祖先。 历代祖先中是有女性祖先的。 中国古代的宗法制度以男性为主，父系 社会 ，但是已婚女子在过世后会以配偶身份列入夫家的族谱，也就是我们现在所说的家谱，血脉传承后长久以来先辈就被奉为祖先 若女子未出嫁，因有亲密的血缘关系，所以也常被当成祖先。 在古时很多地位高受人尊敬的人都会被尊为祖先，其中就有女性。如何仙姑，妈祖等。在南方沿海、台湾、琉球等东南亚地区将妈祖当做祖先之一。 从遗传上说，祖先是包括女性祖先的，每代祖宗都记载有祖太婆，这就是女性祖先。 但是，谱系就另有一说了。从前有两个谱系：儿子的儿子的儿子（男系遗传）……称为龙脉传承，女儿的女儿的女儿（女系遗传）……称为凤脉传承。 后来发现：男系遗传（Y基因遗传）是永远不变的，而女系遗传（X基因遗传）在经过四五代后，因为X杂交，就面目全非了。于是，女系遗传（凤脉）就不了了之了。只有男系遗传（Y基因遗传，永不杂交）能够代表血脉遗传。 我国几千年的父系 社会 ， 都是有男子祖宗传承，从没有说过女方祖宗，女子们 都是在结婚后随丈夫生活，当老奶奶，死后随丈夫安葬，从没有女子在娘家生根的，也就是很少有在娘家当老姑奶奶的！凡是死在娘家的女子死后连坟头都没有，哪有什么女子的祖宗？？提此问题的确实不懂中国 历史 ，真乃可笑也！ 一般的大家族都是有自己族谱，从最初代族长依次往下排，看你是嫡系还是旁系。只有一代人中对家族做出重大贡献的人，才可以排进族谱。题主的问题有疑问，大多数人都是认为只有男性才可以排进族谱，武则天怎么解释，相对而言，你问的是历代祖先，我个人而言(仅仅代表个人)女性可以作为祖先的。而祖先这个词就有点疑问了。没办法做出正确的回答。 一般的大家族都是有自己族谱，从最初代族长依次往下排，看你是嫡系还是旁系。只有一代人中对家族做出重大贡献的人，才可以排进族谱。题主的问题有疑问，大多数人都是认为只有男性才可以排进族谱，武则天怎么解释，相对而言，你问的是历代祖先，我个人而言(仅仅代表个人)女性可以作为祖先的。而祖先这个词就有点疑问了。没办法做出正确的回答。 子随父姓，女儿出嫁都是人类违反了老祖宗留下的规矩。老祖宗留下的规矩是子随母姓，儿子出嫁！ 请为我的回答夸奖，谁辱骂我谁就去死！
二、民间故事
妈祖灵签49签概述 虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。【第四十九签、壬子】○○○ ○●●、属木利春宜东方【签词】言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。〖解曰〗讨海：春夏不佳冬平。作塭：先无利后有望。鱼苗：有利入手。求财：有利益。耕作：早冬平冬晚好。经商：伙不和者无利。月令：有口舌。六甲：先男后女。婚姻：成者允吉。家运：平常。失物：未日在。寻人：慢回。远信：音信慢至。六畜：无利。筑室：好。移居：不可望。坟墓：地气渐发吉。出外：不可待志待时。行舟：先呆后吉。凡事：不和有鬼作祟。治病：老不好少不畏。作事：未日辰日成好。功名：未遂不可。官事：平后拖尾了钱。家事：门第大益。求儿：不好有呆人。〖古人故事〗【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】 〖签诗语译〗【台湾北海观音明善堂】虽然旁人意见很多，但是不可以随便听从。因为风云不动，飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时，就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息，就该自己决定何去何从，何必一再的问神呢？这首签诗告诉当事人，做事应该要有主见，不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神，自己下决定，才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财，要自己做才有利，合伙恐怕会不欢而散。问功名，自己若无主张，何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，若双方性格相合，可成幸福美满良缘。问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄。 【台湾育德妈祖同修会】虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。
三、有一同学河北沧州南皮县人全家迁往河南省鹤壁市已有二十七、八年多年没有联系甚是想念。
1.7.1沧州概述 沧州市，河北省，东临渤海，北靠京，天津，山东半岛及辽东半岛隔海相望，东南。辖10个县和4个城市，2个县级国营农场，面积吗？ 14000平方公里，人口663万，是河北省的省会城市。由***于1988年确定为环渤海经济开放城市，批准由国家化学工业部，成立于1995年，是全国化工城。 沧州市，交通便利。北京，上海，京九铁路贯穿南北的北京 - 广州，北京 - 福州，银歧管在城市的多个国家公路。连续打开导航系统，在北京，上海，朔黄铁路，石黄高速公路和黄骅港，沧州市，山东西北部，河北南部，山西，陕西和内蒙古西部，连接国际市场和大海的一个重要渠道。吴桥杂技大世界1.7.2古老的杂技历史，各种在家里，吴桥杂技民俗，惊险刺激的杂技和国外。 “世界杂技乡更改吴桥杂技优势，促进国家的文化，经济优势，以进一步推动随着县域经济的快速发展，并在该年4月28日，吴桥杂技大世界旅游景点，共同的吴桥县政府和香港建设于1992年破土动工，1993年11月26日，一期工程吴桥杂技大世界开放区617亩，建设文化名城的河流和湖泊，杂技奇观宫，魔术迷幻泰山八景点，娱乐，参与，交流，表演，食品和饮料，以及多种功能于一体，展示民俗风格的精髓，一个完整的艺术小镇独特的杂技文化旅游日益奠定了地位，在中国北方著名的旅游景点。 / 1.73南大港 湿地和湿地5.4米以上的海平面，最高，最低，为2.9米，分为泻湖洼地，浅槽抑郁症的山，高平和其他植被，90％是芦苇皇岗树，宽10米，长30公里，考虑到超过60,000棵树木，南方和北方，东部和西部的交汇点的候鸟，它已被观察到的统计数据，168种发现的鸟类，包括国家一级保护鸟类丹顶鹤，白鹤，白头鹤，白鹳，中华秋沙鸨大鸨在这里看到了很多的白天鹅栖息地每年 1.74武术村文字仈集泉太极宁静的太极，深受人们喜爱的创造者和Ba籍蒙存沧州罢工好评。沧州市被称为“武林镇”之称的沧州武术起源于隋唐，明清之盛。千百年来，骑士，沧州武术精英齐聚一堂，形成一个强大的武术战士最小风速沧州拳械52种共129类的起源和传播，40％拳械的摇篮，中国武术在1992年，沧州市，是第一届全国体育委员会命名的武术之乡“，成为全国第一个双赢的地级市。 1.7.5献县单桥石桥BR / 单桥位于道貌岸然和滹沱河荆的线索的交叉点上，自古以来，北 - 南交通要道。明代定都北京后，这名男子开车觉得更没有经历过许多被毁坏的复杂不便桥。明正统六年兴建一座木桥，木桥花费了大量的人力和的澎湃财产滹沱河水势。河间知府王丰元，拟建设的石桥。献县崔州长捐赠，捐助者提供专业的“驯悍记”的人使用的石首志，刘，张玖叙利亚捐助者筹款力的举动。为此无数，甚至连石头商船跟踪矢量辛劳的，经过8年的努力工作太行山区义务数千名，建立13年的崇祯公里距离运输。京南的交通咽喉。仍然留在甲板上0.2米深的车辙繁华可见石桥一年。 1.7.6泊头的清真寺清真寺始建于明代洪武年间建文，永乐王朝，经过多次维修，特别是在崇祯年间扩大，成为大规模的建设。据传说，明朝后期，崇祯皇帝的宝座室维修的南拉普雷瓦尔大料北运河船，泊头市冯家山李李自成率农民反叛军队的端口后了在北京泊头市移动好处的官员御史石塞缪尔·韦尔斯·威廉斯，礼部沿着我的书猴哥邓一组木装修的清真寺。 1.7.7的白洋淀千里达堤 BR / 白洋淀千里达位于下游的东钱湖，坐落在沧州市，任丘市西北部，距离最近的出口？任丘市10公里。白洋淀黄金“北方明珠”之说的吗？ ？366平方公里的总面积，是在世界上最大的淡水湖泊，其在中国北方美丽的自然风光，形成了不同的山水相映山水库的大型湖泊之一。湖中村，村庄，湖泊，河流，湖泊连接到水领域的的交错开放式，封闭式，战壕白洋淀芦苇湿地串在一起，形成一个巨大的水上迷宫。特立尼达堤防130位于北京，天津，水域面积从以东北120公里吗？ 64.8平方公里，垂柳成荫，罗飞易初莲花，鱼，潜鸟翔。 1.7.8沧州铁狮子 沧州铁狮子，位于东南16.5公里沧县居民偏北。 0.5公里东关村，西铁狮身高5.78米，长的5.34米，广泛的3.17米，重约50吨。背负巨盆，传说文殊坐吗？狮身的莲花头和南部，西南部，前两个左，右脚再次，推进像一个华丽的姿态，昂首阔步，慢慢地一个大大的惊喜，如生铁狮智能铸铁技术。一位著名的头发古迹的历史可以追溯到超过1000多年的历史，它是中国古代 1.7.9 北寺，大清真寺位于沧州市运河以南的西岸。在明永乐1404年），后多次维修，扩建。现在的清真寺明清建筑。本作轴的寺门，望月楼，纱门，在大厅两侧庑殿式女寺。满屋子是伊斯兰教的一个独特的建筑，回廊环绕，密檐提示保存。厅是主要建筑的清真寺，建三殿，从东到西，北，南，宽超过29米，长55米。前殿，单檐歇山式后殿8锥体，造型别致，颇为壮观。接待大厅，原来的康熙皇帝钦的“公开”听到的哭声，党和张纪晓岚等铭文许多的称号。 “**”中，清真寺遭到严重破坏。自1978年以来，国有资本的全面的维修保养。省级重点文物保护单位。 1.7.10万儿童寺 千童寺，位于沧州市盐山县千童镇以南25公里的东南部分市铅山县。千童祠内东教会泰山厅，友谊会堂举行，并记录秦朝方士徐率加的夫湾，男孩和女孩百工巧匠成功东渡日本列岛的影响的。 1.7.11清真寺 清真北寺位于东好处贫民窟沧州市，河北省，解放的中心重点文化遗迹保护单位，孕妇和广州的神圣泉州，济宁清真寺清真寺，清真寺面值。该寺始建于明代建文朝鲜，于1420年正式完成，历时18载。北寺地区？ 3200平方米，殿内供奉的占地面积？博物馆窑池。庄严的大殿，后三厅和古棚。 1350平方米殿顶五脊6兽，雕刻精细，栩栩如生的。高，中间驼峰风格也被认为笔架两侧是一个文本式木结构建筑，独特的造型，在许多国家的穆斯林朋友前来参观，朝拜。 BR / 1.7.12古贝壳堤 沧州沿海地区由7000年建成环渤海古贝壳堤两侧土地的过程中，中国是唯一的，但它也是世界上现存最大的古代1贝壳堤。 黄骅古贝壳堤，位于三大古贝壳堤，古贝壳堤分布，大致平行于海岸线从西方向东方的沿海城市之一。 1.7.13沧州武术学校 沧州武术学院，做武术专业组织，是全国唯一一个国家级裁判在沧州市100，中国武林百杰“我工程院院士，香港国际教育协会副主席，河北省武术协会，中国武术协会经济委员会，“东方之子”，提到院长，第一沧州市先进武术馆学校是唯一一个每年超过80％的毕业生被输送到全国重点大学和省级专业队，包括北京大学，复旦大学，北京体育大学，上海大学，中国传统医学，等等。 / A 的 1.7.14张宗禹墓 领土南大港农场的孔庄子村南墓土，清捻军领袖章宗馀墓。BR / 1.7.15献县汉墓群 献县汉墓群位于河北省沧州市献县城东云台山区，是一个国家级文物保护单位。 BR / 1.7.16沧州市老城区 位于旧城区以东20公里的沧州市，沧州市沧县旧州镇城地区的区域？ ？约43000平方米，古城墙宽40米，周长测量7787米。西汉高祖五年（202），始建于浮阳新县的古城墙是不完整的，只有西南边的墙上是五个部分老城区铁狮子，铁钱（钱文崇宁，大观治理，出土宣和通宝），冲天炉和开元寺遗址的古建筑，地下和丰富的文物古迹。旧州城名为狮子城卧牛城。现在是省级重点文物保护单位。1.7.17浣熊灯影桥， 梨啊灯影明杜林桥桥。位于沧州市沧县杜林镇中心，拱形石桥横跨在滹沱河故道的三孔敞肩。水明万历20年（1594年），清光绪二十年的，消费200万盎司银滹沱河大发红色的陷阱西畔大小的洞。光绪33年（1907年）同胞汪雅庵教会完成6个重建的砖形三孔桥石拱桥，下部66米长的码头表， 7.8米，宽和高9米，直径11.3米，上面的每一个孔跨请问，有各种人物和猴子，狮子和其他救援所需的列，玲珑剔透，生动的省级重点文物保护单位。文物保护单位。 / 1.7.18郊区堤防市 郊区堤防的城市，位于4公里，西北的燕山城关镇。一个正方形周长2.5公里，覆盖面积约31万米，其余的墙体结构，城市基础设施超过4-5米，从地面，泥土夯筑，宽7-13米。1.7.19金杜光庭 位于东北角的沧州市南皮县，亭内置唐代，像两只金刚婷，每块青石雕像雕刻的石金港。包围轴承周长为4米。不论东方和西方相反的立场，身穿铠甲的将军东在他的胸口令牌交叉，双手合十，西两手握锤柄，以敏锐的触地得分。就像一个鼻孔，玲珑剔透，气宇轩昂古老的石珍品飞行。根据记录的明王朝架构兴化寺，从前面的寺庙池塘挖2丹王香港在兴化寺门口。兵燹战争结束后，寺庙倒塌，仅存的石金港，南皮县人民的政府，政府重建金刚婷，1964年，省人民政府公布了石金港省级重点文物保护单位。 1.7.20妈祖庙 黄骅南排镇后唐村，根据传说，妈祖祖庙，马祖生活中后唐附近的渔民，在当地渔民的标题，引导渔民出海捕鱼不幸的医疗当地渔民称为风暴的主的指引，去的主要美分，为纪念其人，但也到得到的祝福拥有的主墓到95年，为恢复的传统文化的遗产，一个增加的60元6主主的墓始建的妈祖神庙，致力于推出第五后唐村，一个月后在月球的一天，马祖渔民包围香港崇拜，快乐，以及商品交换，然后形成了规模宏大的寺庙 BR / 1.7.21均匀堤 战国时期，齐Henggong建立了皇家黄河水，高2米，宽30米，位于孟村南的残余堤从西部到东部，蜿蜒1.7.22歧口炮台歧口炮台遗址，黄骅南排镇沧浪区排水入海的战略地位今天，沧浪排水中心线北京**，济南**的分界线，河口有一个军事观察哨。堡垒始建于明代，在2007年（1857年）重建，清咸丰堡（南北岸）一般一般的堡垒炮台，南岸，北岸。1.7.23庆云泰山宫殿 泰山宫青云砚山县建市的东南28公里洪武十四年（1374年），占地面积吗？15000000平方米建造了一座宫殿，门楼底部的大拱射空门顶寺庙风格的建筑，四角飞檐和柱廊环绕。允许倒置位于在明柱13。1.7.24庆云寺的文学 庆云寺的文学砚山县东南28公里的城市青云。洪武（1373年）建文学大成殿的殿脊覆盖翠端头趴在一块砖头瓦脊寺的主体建筑，顶部挂鎏金瓦，四角飞檐明柱12。以上的基础离地面1.6米以上。1.7.25很好的桥梁 沧州单桥6公里从沧州市献县南，横跨滹沱河线索桥，在当地被称为单桥，好名字。全桥青石砌筑而成755.5米，宽9.5米，全长历史，设计师成功地吸收了赵州桥，卢沟桥，古老的石拱桥建筑精华，地形特征和实际需要的对称性打破了传统的模式缺乏的古建筑，形成独特的建筑风格。1.7.26文庙大成殿...... / a 群众艺术馆的文庙大成殿坐落在黎明街道北侧的运河区，沧州市城市孔庙大成殿是以前的大厅，东西18米，9米的南北，前5个24厅，两米的屋檐顶部的绿色釉。宏伟的建筑，始建于宋，辽年（约1120年至1150年），明代控制逐渐开始修复的设备，自成立以来17次后，明，清时期资金于1981年在河北省修剪，以崭新的面貌为市级重点文物保护单位。27日 - 7月1日，台湾汉武帝 BR / 汉武帝位于台湾东北5公里营销部门。建于公元前117年，汉武帝数以百万计的士兵和丝绸服装部长观海，并建立一个基地，200米高的望海楼台湾，来到被称为“台湾汉武帝。刘猛将军奉旨蝗虫，因劳累过度后人为了纪念刘猛将烟而死亡，该庙建在其平庸的雕像的台湾汉武帝，“刘猛将军。青砖绿瓦部建设的庙宇，后来被称为蚂蚁咬寺庙的，现在的寺庙已经倒塌，沿台湾无棣存款。28日 - 7月1日，张米天主教 BR /米东头的天主教教会在河间市城关镇健康路，建于咸丰六年（1856年），在张庄西侧，故名。东方和西方建筑大教堂区分为几亩10积木高品质的产品，山寨规模。河间市三十里铺 位于以北15公里的城市，为了纪念西汉时期河间市，王懋昌博士。始建于元至正年间（1341年至1368年），明，清不断维护和滑山长）校长）教授考试和健康行为的内部寺庙大殿三楹的情况下，6个艺术工作者，土壤毛公像。 “的牌匾。寺头发公墓，高5米，直径30米。神殿和坟墓摧毁了的遗址尚存在1967年。 1.7.29沧州文庙 沧州市文庙，明开始修复现有大点的三样东西画廊沧州明梁支架结构的古建筑群，沧州市重点文物保护单位。 1，30年东光铁佛寺 铁佛寺位于河北省，沧州市，东光县，始建于北魏著名的纪念碑，原名为“Puzhaosi”有超过一千多年的历史。共和国25年来，军阀吴佩孚亲笔题写的匾额“铁佛寺”，河北省重点文物保护单位的保护。 纪晓岚墓7月1日起，31岁 姬的陵墓始建于明代永乐年间，北300米处及以南地区，从东到西的百米和136的1194的坟墓，墓碑。墓地在**期间遭到严重破坏，超过10块残碑的出土，由纪晓岚撰文，著名书法家柳荣，董浩，翁方纲的墓志铭。根据信息，研究，埋墓志铭。告诉记者，在王城吉尔吉斯斯坦民族的坟墓，沧县文保沧县人民政府文物保护单位的负责人，研究，开发和利用的文化资源，很多优秀的纪律。 32年7月1日莫州扁鹊庙 中医度假的医疗胜阙的家乡在中国北方平原，任丘市莫任丘市在北京，天津，山西金三角地带，历史上著名的中医大师都留下了他们的足迹。崇拜10个医生和医疗街阙，是世界上最大的在任丘市药王山土地，这是一个古老的中国医学，中国传统医药的发源地在中国，中国医学从这里走向世界。 33年7月1日南皮县石金港 南皮县，北角，两位唐代石刻，每一块青石雕刻的雕像，钻石共2.96米的身高，精致的外形雄伟，古老的石雕艺术珍品，河北省重点文物保护单位？保护。 34年7月1日盘寺庙 寺遗址，建于十五年，元世祖忽必烈至元，明，已重建的民俗风情，康熙23岁月的河流侵蚀，秋寺坐落在西南地区的重建。吴桥杂技公园35 7月1日起，2010年 吴桥杂技民俗风情园位于北部的吴桥杂技大世界，占地70亩，娱乐，小吃，参与，休闲等功能为一体的大型公园。
四、民间故事
你还是了解一下节日吧打春 （每年的第一个节气就是“立春”， 人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行 后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。） 元旦 一月一日 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。 公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。） 元宵节 农历正月十五 （又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直 沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们 迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七 月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元 经久不衰。） 愿望节 二月五日 （愿望节又称许愿日。） 起源于二十一世纪初，和其它传统节日不同，属于新时代产物，迅速发展形成。 愿望节为每年阳历二月五日，在当天都会有很多年轻人把自己的愿望写在纸上，然后挂到树上，挂得越高，愿望越有可能被实现 。妇女节 三月八日 我国于1922年开始纪念三八节。中国妇女第一次群众性的纪念三八节活动是1924年在广州举行的。 1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传 统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女 节定为3月8日。植树节 三月十二 中国的植树节定于3月12日。1979年2月，中国第五届全国人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12日定为中国的植树节。1981年12月，五届全 国人大四次会议又通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》，***于次年颁布了全民义务植树运动的具体实施办法。植树节前后，我国各地都要集中进行植树 造林活动。 寒食 清明节前一天 （旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介 之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧 死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。） 清明节 农历三月初八 （清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照 旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行 礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。） 劳动节 五月一日 新中国成立以后,中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,是日全国放假一天。每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。 端午节 农历五月初五 （阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷 用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。） 儿童节 六月一日 中华人民共和国定每年6月1日为国际儿童节。1949年12月23日中央人民政府政务院规定“六一”国际儿童节为中国儿童的节日，并宣布废除国民党政府 1931起实行的4月4日为儿童节的规定。中国第一个儿童节是民国二十一年（1932年）的4月4日。民国二十年（1931年），“上海中华慈幼协会”发 起建议，希望政府规定每年4月4日为儿童节。随后，教育部制定了儿童节纪念办法，并于隔年的4月4日实施。中国***建党日 七月一日 中国人民抗日战争纪念日 七月七日七夕情人节 农历七月初七 （阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩 线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。） 敬老节 农历七月十三 中国建军节 八月一日 中秋节 农历八月十五 （阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中 秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起**的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十 五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。） 重阳节 农历九月初九 （阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里 人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节 做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独 在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。） 教师节 九月十日 国庆节 十月一日 (1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京***广场举行了有数十万军民参加的 中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在***广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛 典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开 国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣 告了新中国的诞生。)冬至 农历十一月二十二 （在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人 们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪 亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。） 腊八节 农历腊月初八 （古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。） 除夕 农历十二月大年三十 （大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而 除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋 季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱 除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送 旧迎新、祛病消灾的意思。） 春节 农历正月初一 （是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四 个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民 国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至 今仍有许多人将过春节叫过年。） 年： （人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来 比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在 长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里 彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心 惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但 是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。） 传统节日表以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算： 1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称 2、正月初五 路神生日 3、正月十五日 上元节(元宵节) 4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节 5、二月十五 花朝节 6、清明节的前一天 寒食节 7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会 8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日） 9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了. 10、五月初五 端午节 11、夏至节 12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。15、七月三十 地藏节 16、八月十五日 中秋节 17、九月九日 重阳节 18、十月初一 十月朝，又称祭祖节19、十月十五日 下元节 20、十一月二十二日 冬至 21、十二月八日 腊八节 22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节 23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 还有几位圣贤的诞辰日：关帝诞：六月廿四 至圣先师孔子诞：八月二十七 苍颉至圣先师诞 ：三月廿八 鲁班公诞：六月十三日（五月初七）伏羲诞辰：五月十三日(传说中龙的生日) 炎帝神农诞：四月二十六日 黄帝诞辰：二月初二 诸葛孔明诞辰：七月二十三日 孟子诞辰：四月初二 岳飞诞辰：二月十五 老子诞辰：二月十五日 释迦佛陀诞辰：四月初八 屈原诞辰：正月二十一 六祖慧能诞辰：二月初八 附1： 腊月二十三/二十四 祭灶 腊月二十七/二十八 洗浴 腊月二十九 小除夕 正月初二 祭财神 正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝 正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破 正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日” 正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星” 正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女 附2：其它节日： “半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说! 观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日! 七月初一日，俗称开息门 填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。中国传统节日中英对照1.New Year s Day 元旦(1月1日) 2.Spring Festival；Chinese New Year s Day 春节(农历一月一日) 3.Lantern Festival 元宵节(农历一月十五日) 4.International Working Women s Day 国际劳动妇女节(3月8日) 5.Arbor Day 植树节(3月12日) 6.Postal Day 邮政节(3月20日) 7.World Meteorology Day 世界气象节(3月23日) 8.Ching Ming Festival ;Tomb-sweeping Festival 清明节(4月5日) 9.International Labour Day 国际劳动节(5月1日) 10.Chinese Youth Day 中国青年节(5月4日) 11.Nurses Festival 护士节(5月12日) 12.Dragon Boat Festival 端午节(农历五月初五) 13.International Children s Day 国际儿童节(6月1日) 14.The Party s Brithday 中国***成立纪念日(7月1日) 15.The Army s Day 建军节(8月1日) 16.Mid-Autumn (Moon)Festival 中秋节(农历八月十五) 17.Teacher s Day 教师节(9月10日) 18.Double-ninth Day 重阳节(农历九月九日) 19.National Day 国庆节(10月1日) 20.New Year s Eve 除夕(农历十二月三十日)
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