大家好！今天让小编来大家介绍下关于挖开穆斯林坟墓视频的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、穆斯林墓地里忧伤的沉思
最早（1991年）介绍中亚东干人的散文集《托克马克之恋》 第三章《克孜勒沙克巡礼》第7节 穆斯林墓地里忧伤的沉思杨峰天下的黄土埋天下的回回。这话一点不假，而且到了这里，可能体味得更具体、更深刻。 “只要是长眠着穆民的地方，就要常去上个坟，念个‘索勒’”。这是父亲在我很小的时候对我的嘱咐。这个义务和责任我已尽了半生了。那么，来到地处异国他乡的克孜勒沙克东干族乡镇，就更应该去看看长眠在那里的同民族的故人了。而且，这很可能是我的第一次也是最后一次来凭吊这些故人的机会。向他们带去中原故土亲人们的祝愿和思念之情，是我必须履行的责任。 早饭后，在塔希尔·哈依塔洪的儿子穆罕麦的带领下，前往这里的“麻扎”（穆斯林墓地）上坟。一座坟园，埋葬着一个地区的一部 历史 。在这里，你可能看不到 历史 ，但你可以感受 历史 ，体味 历史 ，想象 历史 ，沉思 历史 。苍凉的蓝天下，朝阳的金辉刚刚抹红了一座座坟茔的顶部。在强烈的明暗反差中，大地被凸凹成了一种久远的令人肃穆的铺陈，分明是与尘世只隔着一道高低不平的土墙，但这里却显得特别干燥、灼热和宁静。朝阳斜照在一座座灰白色的坟头上，反射着剌眼的令人炫目的光芒。除了风中的衰草有轻微的摆动外，一切是凝固的，静止的。 历史 被凝固在了这里，你才可以做主动的主观的想象。这是一所信仰伊斯兰教的各民族共同的墓地。对于东干族人来说，这里至少已经埋葬着来这里落脚后的四代人了。在墓园的大门口做完“都阿”，我在望不到边际的一个个坟丘之间松软的长着荒草的小径上茫然前行，心中浮生出一种莫名的惆怅。对于来这里的第一代东干人来说，知道自己早晚要被埋葬在这里，心中一定是非常酸楚的。因为他们当时肯定还没有把这里认可为自己的故乡。在他们的记忆中，有渭河畔冲锋时如雨的马蹄；河州城拼杀中如雷的呐喊；有金积堡受降后流淌的热血；清真寺废墟旁父母的白发；有六盘山窑洞里妻儿的盼望，嘉峪关古道上遭杀的兄弟，他们怎么可能甘心于在此长眠！然而，人有情岁月无情啊，随着一阵烟尘，又一阵烟尘，这一切都飘散远去了。我相信每一位死者临亡时都会处在两难的境地，作为穆斯林，下葬后必须面朝西方，而作为中华赤子，又难以割舍对东方故土的恋情。当然，最后他们还是要面朝西方定格在人生归宿上的，因为那是他们摆脱人生的苦难，忘却世道的不平，解除思乡的煎熬，唯一能给予他们精神和希望的圣洁的信仰啊！如果连这个也没有了，那他们还有什么呢？他们走了，把他们载负着的文化与信仰、遗憾与期望留给了他们的后人，留在了这片土地上。而他们的后人并不是全盘接受他们留给的一切——有继承，有丢弃，当然也有创新和发展。一百多年来，像一只从水中逐步迁移到陆地上生活的水獭，不断地抖落浑身的水滴，最先抖掉的是汉语西北方言，尔后抖掉了汉姓汉名，最后连自己的特有的服饰也抖落得所剩无几。当然，尽管他们还是水獭，是身上挂着陆地上的草屑的水獭，但我不知伴随着这一切的那种心理转换是如何完成的。而民族的心理素质，民族的认同意识至今又是如何仍顽强地保留着？如今的他们，或许已经不再有他们的先人们曾经有过的企盼回归中国的心愿和信念了。这一切已经化作了在新的热土上的为了荣耀与幸福的新的一轮拼搏与奋斗。 穆罕麦指着不远处一座高大、显目、有着高坊的隆冢对我说，那就是他父亲塔希尔·哈依塔洪的墓。我迈着轻缓的脚步，肃然起敬地来到墓前，长跪在这位新时代的代表人物坟墓的旁边，高声吟诵经文，代表全中国的回族同胞，为长埋在此的每一代的东干族亡人，为长埋于此的所有穆斯林兄弟姐妹而祈祷、赞念。一股热流在我的周身涌动，心灵的洁净，责任的神圣，崇敬的真诚，禁不住让一层泪雾蒙上眼睛。闭目长吟时，耳畔似乎轰响着：朔风里战旗的唿啦声，沙场上冲锋的号角声，血泊中坚强的赞念声……数百年来回民族不屈不挠的斗争史，已经浑和于自然之声中了。它时近时远，时重时轻，无时不在回响。正夺人心魄，催人奋进。起身放眼坟园外的乡镇、田野以及更远处的群山，娇阳高悬的蓝天下，秋色依旧，青山依旧。这声音已经化作了满目秋色中的新一代的东干族青年开着装满谷物的 汽车 在大道上奔驰的声响；收割后的田野里秋耕的拖拉机轰鸣的声响；去学校的学生们背着书包在大路上喧闹的声响。 我如释重负，怀着依依不舍的心情，挪动了回归的脚步。
二、穆斯林的葬礼
呵呵，穆斯林坟墓没有规定必须堆石头，是可以堆石头，因为穆斯林实行土葬，石头也是土葬的一部分，你看到是一个地区的情况，不代表所有地区，一般是坟墓是土堆就可以了
三、穆斯林的坟洞里挖出蛇是真的吗？求解？高人指点
谢谢这位阿訇，色瓦补了，感觉有些不合乎逻辑，所以有些疑问，我看了视频，所以我想求得真知，坟里那么深一下子爬出很多蛇，而且有人拍摄感觉好蹊跷，你能否正面回答我这是真的吗？不要以推理告诉我这是某种迹象，我想知道这是否合乎古兰经和圣训精神啊？
追答真的，这是安拉的一种迹象，挖坟圣训禁止。默圣当时曾说过你们最好别去坟山上转，除非是记起死亡，坟里爬出蛇说明此人生前有什么不好的事，导致在坟里受至痛苦直到清算日到来，遵守安拉的法律，尊守5功，面人行善，止人作恶的信士在将要归真前不会感到害怕，会有天使向他报喜，很容易的就可以咽气，被埋到坟墓后会有天神对他说你愉快的入睡吧，他的坟墓如花园，还会有很香的香味，只有坟墓里有蛇，蝎子等就如我说的他将在坟墓里受到毒蛇，蝎子等的叮咬直到清算日，这等人在归真前也会非常害怕，不敢离开自己的身体，天神会用钩子把他拉开，会非常痛苦，难以咽气
所以啊，多遵守拜攻，为取得安拉喜欲而面人行善吧，每一个人都要死亡，人在将要死时会看见我们所说的取命天仙，作恶多端，不把安拉放在第一位，将会非常害怕，但那时自己以说不出话来，不肯离开身体，所以难以咽气表情害怕，取命天仙将会用钩子强制拉出来，这过过程会非常痛苦，
追问哦哦！看来你还是没有正面回答我的问题，这些我知道
追答2米5的坟应该没有，如果是当死人的那里面长2米5也不奇怪
追问挖坟的人在坟头上抽烟你怎么看待？
四、穆斯林的葬礼
第一次看《穆斯林的葬礼》只知道楚雁潮喜欢新月，最后因为新月的死两人天隔一方。第二次看不仅知道了楚雁潮喜欢新月，还知道他为她守候了他的一生一世。若问我向往什么样的爱情，那么他们的爱情是让我为之动容的。不知为什么，对爱情中的“等”字特别情有独钟，像翠翠等傩送，何以琛等赵默笙……也许觉得只有一个“等”字才能配得上是真正完美的爱情。悲剧之所以为悲剧，在于它能唤发出人类心底不能达到完美的遗憾，那是遗憾美，更让人动情，从而更能引起人们的共鸣。显然，新月从一开始存在于这个世界就是一个悲剧。恰逢战乱，远离故土，不伦之恋的产物。上天总爱和善良的人开玩笑，将上一辈人的罪过聚集在后辈人身上。新月没有过错，只怪命运太波折。 他们穿梭于玉的长河之中，因为玉而走到一起，因为玉而消亡。小说中穿插着三对爱情：韩子奇与梁冰玉、天星与容桂芳、楚雁潮与韩新月。而梁君壁似乎是暗地里的一只黑手，渐渐的深入三对爱情里直至被拆散。而文中最伤情、最惋惜、最凄美的爱情便是楚雁潮与新月。 新月如愿以偿考上了自己喜欢的专业，开学第一天和自己的老师楚雁潮相遇。也许是因为有共同爱好，也许是因为新月纯洁美丽又善良，也许是因为各种各种，楚雁潮渐渐的喜欢上了她。爱情里的事谁又能把原因讲得一清二楚呢？新月真的特别纯真，在和与自己年龄相差不大的老师交往后显得特别开心，也许是因为爱情的甜蜜从而将一直备受母亲冷落孤独的她唤发得更有生机与活力。源于对英语、对小说的热爱，两人变得更加默契，他们一起翻译名著，一起探讨文学，一起领悟人生中的爱情……最好的爱情就是能让彼此相互前进，共同面对一切的啊。 新月带有先天性心脏病，从小到大也没将这病显现出来。日子越往后矛盾积聚得越多，长大后的新月越来越感到母亲不爱她，母亲对她的态度也是极冷淡，也许就是因为母亲的冷落与不待见加速了新月病情的出现。她住院期间，楚雁潮多次探望，这不得不让历经世事的母亲看出一点端倪，经了解后，发现楚雁潮不仅是她的老师还是一个汉人。为了维护穆斯林的信仰与尊严，母亲不得不阻止这一切的发生。他们不仅是知己更是爱人，在爱情里，人的阻拦会让处在爱情中的人更加地奋不顾身。作为接受过新思想的年轻人而言，并没有什么理由能让两人分开，对我而言，因为民族信仰不同而将深爱的人分开，这个理由更是荒唐。 新月一边忍受着病痛的折磨，一边还要追寻母亲冷落的缘由。为什么哥哥能得到母亲那么多的爱，而她就连母亲一句温暖的话语也得不到？新月心中存在着太多太多的疑问，姑妈似乎是看透了一切，忍不住想要将真相告诉她，正当话要出口之际，姑妈猝然而死。她的死不仅让真相止于言表而且让新月感到无比愧疚。新月端详着床头的旧照片，照片中的妈妈明明很和蔼啊？姑妈未说出口的话让新月产生更多疑惑。新月的病愈加严重，偶然间看到父亲书桌上关于心脏病的医书让她心情更加沉重，这个二十岁的美好生命将不久于人世。 母亲极力反对新月与一个汉人交往，百般阻挠。况且她明知道新月没多少时日了也不肯给她留下一个美好的念想。新月知道了真相，她好想见一面自己的母亲，可是永远没有机会了，她带着楚雁潮的一个真切深情的吻去了天堂。一个少女没有后代，只能由兄嫂立碑，他们要告诉韩家的后代，任何时候都不要忘记她。 明明是亲近相对的眼前人，却偶然陡生出亲人谁属的怅惘。春天到了，但是春天已经不属于新月。这里坟墓挨着坟墓，潮湿的墓地上已经很难分辨出旧坟和新坟，但是哥哥会永远记得记得妹妹安息的地方，他们走到坟前，发现这里已经立起了一座汉白玉墓碑。 新月的妈妈终于归来，带着两鬓斑白的发，手中提着一块精致的蛋糕，因为她知道这一天是女儿的生日，准备与三十三年未曾见面的女儿团圆，可是物是人非，一切都变的陌生了，殊不知，女儿的生日早已是“名祭”。她踏进当年的回民公墓，几十年的风霜雨雪，不断增添的穆斯林坟墓早已不知谁是谁的安息之所。梁冰玉默默的在园中徘徊，她不知道女儿的确切位置，但她相信女儿就在这片土地之中，就在她的身边。她默默地走遍园中的每一寸土地，确信女儿一定听见了妈妈的脚步声，一定看到了妈妈那望穿了的双眼，一定听见了妈妈心中的呼唤。她看到离她不远的地方，有一个中年男子提着小提琴久久地伫立在一棵树旁，神情凄楚，年纪看起来不过四十多岁，头发却已经花白。冰玉知道他也是来为亲人“游坟”的，但是坟已经找不到了，也许他伫立的地方正式他亲人的栖身之所。冰玉从他身边轻轻走过，两人没有一点交集。西南天际，一弯新月出现了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无…… 淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传世界，家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。 新月到了天堂，她不用害怕，不用孤独，不用悲伤，因为在人间，还有亲人思念着她。
以上就是小编对于挖开穆斯林坟墓视频问题和相关问题的解答了，挖开穆斯林坟墓视频的问题希望对你有用！