大家好！今天让小编来大家介绍下关于坟墓2542684Z空间的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、农村坟墓土界限怎么取证
- 2、农村坟墓风水知识
- 3、古埃及墓穴简介
- 4、农村坟墓风水知识
一、农村坟墓土界限怎么取证
调查员应充分利用工作底图，标注地块的空间分布情况，按ny/t2538的要求对承包地块赋缩略码(承包地块编码中的顺序码部分)，并在工作底图上进行标注形成调查草图。调查草图除记录承包地块的信息外，还应重点反映对地块空间方位描述起关键作用的地物点、特征点等信息。坟墓或墓穴，是一个人死亡以后被埋葬的地方，筑土为坟，穴地为墓，通称“坟墓”。死去的人下葬前多数会有一场葬礼，世上除了人类坟墓，也有动物坟墓。中国历史悠久，有大量的古冢，例如湖北省随州市的西北郊发现的擂鼓墩古墓群。有时候，坟墓下隐含着一些重要线索，以供考古学家研究某时代的生活与文化。在某些宗教，信徒认为只有把死者埋葬，才可以保存尸体，让灵魂生存。换句话说，这里所拥有沉睡神秘力量来自邪魔魍魉鬼怪一直潜伏着，一般代表地球虚无死寂表面外观会呈现出来，当人们不满足行善，见不到美好东西，就只剩下金钱，财富，权利，爱情，生活，生存，社会，以及这世界更多的罪恶与人性，都是不完整的，只是做出警告，不然毁灭，终结，世界末日，神话传说之谜，必然在会发生在特殊环境里，爱护地球所有的自然生灵，珍惜自己与别人心灵，人人有责，共同努力，
二、农村坟墓风水知识
墓穴尺寸是多少 穴位的标准尺寸为：长35M宽25M高22M 根据《甘肃省殡葬管理办法》规定：公墓墓地、穴位和骨灰存放格位不得预售、转让、传销和炒买炒卖。埋葬骨灰的单穴墓占地面积不得超过1平方米，双穴墓不得超过1．5平方米； 古代王侯将相,平民百姓葬坟规格? 秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会，坟墓等级分明， 官爵越高，墓地越大，坟头越高。郑玄提到“汉律曰列侯坟高四丈，关内侯 以下至庶人各有差”。(6)后世制度更为严密，唐、宋、元、明、清五朝的典 章对不同品官和庶人墓地的大小都有具体的规定： 唐宋元明清 公侯100 方步 一品90 方步90 方步90 方步90 方步90 方步 二品80 方步80 方步80 方步80 方步80 方步 三品70 方步70 方步70 方步70 方步70 方步 四品60 方步60 方步60 方步60 方步60 方步 五品50 方步50 方步50 方步50 方步50 方步 六品20 方步40 方步40 方步40 方步40 方步 七品以下20 方步20 方步20 方步30 方步20 方步 庶人20 方步18 方步9 方步30 方步9 方步 坟高也尊卑有别： 唐宋元明清 公侯20 尺 一品18 尺18 尺18 尺16 尺 二品16 尺16 尺16 尺14 尺 三品14 尺14 尺14 尺12 尺 四品12 尺12 尺12 尺10 尺 五品9 尺10 尺10 尺8 尺 六品7 尺8 尺8 尺6 尺 七品以下7 尺8 尺6 尺6 尺 庶人7 尺6 尺6 尺4 尺 墓碑 《说文》对碑字下的定义是“竖石也”。碑可以立在庭院中测量日影长 短，用作计时工具，也可立在门外用作拴牲口的桩子。先秦古书提到的碑， 都是指这一类长条型的竖石。当时下葬，也在墓穴四角或两边树碑，碑的上 端凿有圆孔，叫做穿，以穿为支点并控制平衡，用绳索慢慢地悬棺而下。这 种用来下棺的碑有木制的，也有石制的。棺木放入墓穴后，碑也随之埋入墓 中。从西汉末年开始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋于墓中，也不在下 葬后撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，这就成了墓碑。早期的墓碑 上部仍有穿，顶端或作方尖形，称圭首，或作圆弧形，刻上云气图案，称晕 首。东汉时墓前立碑蔚成风气，许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，还刻上介 绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字，碑阴则详列立碑人的姓名。晋 代由于墓碑“既私褒美、兴长虚伪、伤财害人”，(13)一度曾予禁止。唐宋 时准许一定级别的官员墓前立碑。碑首称碑额，刻有螭（chī，无角的龙）、 虎、龙、雀等图样，碑身下还有碑座，称为趺。当时规定五品以上墓碑为螭 首龟趺，高度不得超过九尺，七品以上墓碑为圭首方趺，高四尺。明清时更 把墓碑的形制作为体现墓主身份的标志，规定更为细致：一品为螭首龟趺， 二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至 七品为圆首方趺，圆首的碑又称碣。碑身、碑首的高度、宽度以及趺座的高 度也都有等差，最高等级的墓碑通高达一丈六尺。原则上庶人墓前不许立碑 碣，但这种禁令并未严格执行，所以一般人死后墓前大多立有石碑，只是体 小制陋，又无趺座而已。 帝王贵族和一些高级官僚墓前辟有竖向的通道，称为神道。如在神道上 立碑，就叫神道碑。后世记述墓主家世和生平事迹并加颂扬的文字多刻在神 道碑上，立在墓前的碑碣一般只刻官爵、姓氏、名讳。《清通礼》规定：品 官墓碑书“某官某公之墓，妇人则书某封某氏。”八九品以下及庶士碑文曰 “某官某之墓，无官则书...... 墓地尺寸与要求吗 帝王将相万千顷，平民百姓几平方。本人认为无要求。要求的是必须是风水宝地。 农村坟墓尺寸规格 亲，现在实行火化，骨灰盒寄放灵园，不允许有坟墓。 墓地拜访供品的规格 墓地祭奠时的供品没有一定规格规定。 一般供品的种类有： 1.香烛纸箔类； 2.水果点心类； 3.烟酒类。 扫墓祭奠先人是表达本人对先人的缅怀，同时也是给后人做出榜样，世世代代不忘自己的“根”，重在这种形式，表达的是一种心意。供品则是可有可无的，不是必不可少的。 如果准备供品，也是随心而定。一般香和纸钱是必需的，其余均可选用，或多或少，或有或无。 祭奠时正面点上香烛，在香烛两边或前面可以摆放一些水果和糕点，然后化锡箔或者纸钱，若有烟酒，可放(洒)于纸上。然后拜告祭奠先人。 各地风俗可能有异，还是应该遵照当地风俗。 修造墓地需要什么规格 墓地有很多种的 既是是同一个墓园也有不同的价位，比较里面所蕴含的文化、艺术等方面有所不同。不是每一个都很贵的，也有几千的，人民为什么老是盯住那些自己力所不能及的呢，而不多看一下自己力所能及的。这样就不会存在所谓的墓地价格高了。凡是要量力而行 墓穴尺寸如何定 建议： 9.选中“答案”工作表中的第1至第10行(视具体练习量而定)，右击鼠标，选“隐藏”选项，将选中的行隐藏起来。再执行 “工具→保护→保护工作表”命令，打开“保护工作表”对话框(如图3)，两次输入密码后，按“确定”退出。 坟墓规定周围面积 民政部门主要依据《中华人民共和国土地管理法修正案》和***《殡葬管理条例修正案》管理墓地。以下引用，供参考。 省民政厅、省国土资源厅、省林业2007年12月23日联合发出了《关于加强管理严禁占地毁林建坟的通知》。通知要求，各级有关部门，要坚持依法行政，切实履行职责，依法查处占地毁林建坟行为。对墓穴占地面积超过国家规定标准的，由民政部门按照***《殡葬管理条例》有关规定予以处置。对毁坏森林、林木以及非法占用林地建坟的，由林业行政主管部门依照《中华人民共和国森林法》和其他有关法律法规予以处置；构成犯罪的，依法追究刑事责任。各级林业行政主管部门要加强森林、林木和林地的保护管理，及时制止毁林、乱占林地、破坏森林植被建坟、修“活人墓”或违规土葬。同时，会同民政部门做好生态墓地的绿化和“三道两区”范围内乱埋乱葬坟墓的清理绿化工作，切实保护森林资源和生态环境。 祭祖，要理性不要搞破坏 清明将至，拜祭祖先的活动将再次频繁出现，而东源县黄田镇这起毁林建坟行为被查处对那些不理性的祭祖活动多少有些警示作用。 要是祖先泉下有灵，知道晚辈为了祭奠自己，却大肆地破坏子孙后代赖以生存的生态环境，提前透支后人有限的自然资源时，想必也会心有不安的。佛家有言：心诚则灵。意思是我们应该怀有一颗真诚、善良的心，去敬畏那些道德法则。按照传统，祭祖是对先人崇拜和道德礼仪的一种表现而已，心诚才是实质，心诚就是行君子之道，是感恩和追思。如果要以“破坏”来达到目的，那只能是“自欺欺祖”的一种游戏罢了。 传统文化当然有继承的必要，但却不能成为掩盖愚昧的借口，更不能以牺牲后人的生存空间为代价。毁林建坟或许能够在显示家族荣耀和后辈孝心上存求到一时的自我安慰，却不一定能逃脱得了子孙对资源掠夺行为的潜在谴责。 显然，因建坟而发生的毁林现象只是当前广大农村众多违法破坏森林资源行为的一种。要制止这些“破坏”行为，或许应有不同的应对之策，但最为关键的还是应该用文明的方式来教化尚未理智起来的部分民众。因为，当文明遭遇非文明的行为时，惟有更理性的文明才是和谐之道。（赵锋） 大同市殡葬管理办法（修正） 在允许土葬的区域内，应建立公益性公墓。公益性公墓由村民委员会 提出申请，报县（区）民政部门批准，由土地行政管理部门依法办理土地 占用手续。公益性公墓不得开展经营性业务。 禁止在公墓内建立家族、宗族墓地和搞封建迷信活动。禁止在公墓以 外建坟修墓立碑。 第九条 禁止在下列地区建造坟墓： （一）耕地、林地； （二）城市公园、风景名胜区和文物保护区； （三）水库及河流堤坝附近和水源保护区； （四）铁路、公路主干线两侧200米以内。 前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学 价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。 坟地坟头应留多少尺寸 在国家立法的法规中没有这样的规定，有可能当地 *** 或民政部门有具体规定，可以向当地民政部门咨询。 立坟墓大小标准一是参照当地 *** 或 *** 部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。有的地方风俗明确了“后不压祖”的说法，即宗室后人的坟头不能比上辈或祖辈的坟头大。 《殡葬管理条例》第三条 ***民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民 *** 民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。 第九条 任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。 农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。 禁止建立或者恢复宗族墓地。 第十条 禁止在下列地区建造坟墓： （一）耕地、林地； （二）城市公园、风景名胜区和文物保护区； （三）水库及河流堤坝附近和水源保护区； （四）铁路、公路主干线两侧。 前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。
三、古埃及墓穴简介
古埃及墓穴简介一个坟墓是死者的遗体库的封闭空间。传统上，坟墓位于洞穴、地下或专门设计用于容纳已故人的遗骸以及通常是他们的财产、亲人的结构中，或者在被称为“大死亡坑”的坟墓中在城市的乌尔，一个仆人。该纳图夫墓在以色列，其日期为c。公元前12,000年，其中包含一个与他的狗一起埋葬的男人的遗骸。坟墓一直被认为是死者的家园，每一座建造的坟墓都是以这个概念建造的。坟墓是一个死者的最后安息之地，然而，他的灵魂将继续生活在另一个领域。私人物品或宠物经常与死者一起埋葬，因为人们认为来世需要它们。坟墓的建造也反映了埋葬在那里的人的地位和某种文化对来世的信仰。从美索不达米亚到罗马的古代文化都认为死者来世还活着，还有关于鬼魂的古老故事（例如罗马作家小普林尼(PlinytheYounger)在c。公元100年）与对死者的不当埋葬有关。来自美索不达米亚、中国、希腊和玛雅等多种文化的古代铭文都提到了尊重死者的葬礼和纪念的重要性，以及不这样做的可怕后果。在古埃及的坟墓古代最精美的坟墓是埃及人为他们的国王法老建造的坟墓。早期，埃及人建造了马斯塔巴，用干砖制成的坟墓，然后用来支撑挖入地下的竖井和房间。在每个mastaba中，都有一个大房间用于纪念死者的灵魂，还有一个相邻的小房间，serdab，在那里放置一尊死者的雕像，以便灵魂可以见证和享受仪式。马斯塔巴继续作为平民的坟墓，但对于皇室来说，它被称为金字塔的结构所取代。从萨卡拉的阶梯金字塔开始，皇家金字塔将在吉萨胡夫大金字塔的建造中达到辉煌的高度（建于公元前2551-2528年）。皇家金字塔装饰着描绘已故国王生平和成就的画作，并装满了灵魂在芦苇地的来世所需的所有必需品。法老们被埋葬在被称为帝王谷的地区，他们的坟墓是精心设计的永恒家园，反映了他们作为神圣统治者的地位。美索不达米亚古墓在古代美索不达米亚的墓葬中，墓葬通常与马斯塔巴相似，但与埃及一样，皇室的墓葬更加华丽。由C.LeonardWooley在1920年代进行的考古发掘发现了乌尔皇家陵墓，其中发现了许多由黄金、青金石和红玉髓（最著名的是普阿比王后的王冠）组成的精美作品。在被伍利称为“大死亡坑”的一座坟墓中，发现了6名警卫和68名宫廷女士的尸体。人们认为这些是国王的宠儿，并被选中陪伴他到来世。美索不达米亚人，无论是苏美尔地区南部还是阿卡德北部，他们非常关心死者的适当埋葬，以至于他们经常在他们的房屋内或附近建造坟墓，以便他们可以继续照顾死者并防止因鬼魂而引起的问题（玛雅人也观察到同样的做法文化也保持着对鬼的根深蒂固的恐惧）。这些坟墓中总是包含个人财产以及礼物，即使是一些不起眼的礼物，死者到达那里后都会提供给冥界的众神。当然，随着美索不达米亚各地出土的墓葬物品证明，国王们安息时会为众神准备更精致的礼物。玛雅人和帕卡尔国王的陵墓玛雅统治者的陵墓的建造方式与其他文化的国王陵墓的建造方式大致相同，因为它们在风格和结构上都很华丽，并且装满了人们来世可能需要的所有必需品。帕伦克国王K inichJanaabPakal墓的墙壁（公元603-683年）装饰着帕卡尔从尘世生活过渡到众神领域的图像，他被埋葬在反映同一主题的精心雕刻的石棺中。虽然有些人声称这些雕刻描绘了帕卡尔乘坐火箭，因此是古代外星人与玛雅人互动的证据，但学术界认为这一理论站不住脚。石棺上的雕刻在某些人看来是火箭，被学者们认为是帕卡尔正在上升到天堂的生命之树。与其他统治者一样，帕卡尔国王被授予了一座与他的地位和成就相称的陵墓，并且被认为是由认为他配得上这一荣誉的臣民建造的。然而，中国第一个皇帝的陵墓，中国陵墓和石黄帝陵中国的石皇梯墓中有8000多名兵马俑及其武器、战车和马匹，以便皇帝在来世拥有一支常备军。这座高达141英尺（43米）的坟墓于公元1974年在西安市首次被发现，由于害怕石黄梯设计的各种陷阱而尚未被挖掘出来。保护他被埋葬的巨大宝藏。超过700,000名工人被征召建造这座坟墓，这座坟墓本应象征着史黄帝统治的世界，并将在来世继续统治。中国的其他墓葬，在规模或范围上都没有那么大，也反映了这样一种信念，即死者将继续以某种形式存在于另一个领域，并可能继续对生者产生影响，在希腊的坟墓在希腊，富人的坟墓在建筑上与现代陵墓密切相关，因为它们通常是装饰华丽的石头建筑，供躺着的死者居住。由于希腊人相信死者的记忆对于来世的精神继续存在是必要的，因此希腊墓葬经常描绘死者在日常生活中的普通环境（例如坐下来吃饭，享受朋友或家人的陪伴）为了提醒生活中那个人是谁。希腊人通过参观他们的坟墓并与他们交谈来纪念亲人的死亡周年纪念日，总是确保说出他们的名字以向死者表示他们被记住。在雅典，在雅典卫城下面，普通公民的坟墓描绘了与更富裕的人的坟墓相同的场景，并且总是在纪念的尽头。在行动中阵亡的士兵通常被埋在战场上的万人坑中，只有一个标志物（通常是命名战斗和日期的纪念碑）用来纪念阵亡者。然而，让死者的记忆保持鲜活取决于生者，为此，一个人的家人通常会为此竖立一个标记，并在一个人的死亡周年纪念仪式上代替实际的坟墓。迈锡尼时期（公元前1900-1100年）的墓葬被称为tholos或蜂巢墓，被认为源自克里特岛的早期米诺斯建筑进步.这些tholos坟墓中最著名的一个是阿特柔斯的宝库（也称为阿伽门农之墓，如上图所示），它建于公元前。公元前1250年。苏格兰和爱尔兰的新石器时代墓葬苏格兰的墓葬，例如Maeshowe的墓道墓在奥克尼，显示出与古希腊的显着相似之处，尤其是tholos墓。老鹰之墓（也在奥克尼岛）的历史可以追溯到公元前3000年，随着时间的推移，人们发现其中埋有300多人的骨头。在人类的骨骼遗骸中，有700多只白尾鹰的遗骸，它们因此而得名。在这两座坟墓中都没有发现任何个人财产，但这种缺失被认为是古代对坟墓的掠夺。与其他文化一样，整个苏格兰的新石器时代墓葬都经过精心设计，成为死者之地的死者之家。例如，在Maeshowe，要进入坟墓，需要移开一块大石头，然后下降到代表冥界的密室。爱尔兰的纽格兰奇墓是世界上最古老的墓葬之一（早于吉萨金字塔和希腊的迈锡尼文明），建于公元前3300-2900年。纽格兰奇像梅肖一样，经过精心建造，在冬至时让一缕光线进入内室的黑暗，这被认为象征着死者的永生。爱尔兰最古老的通道墓葬位于斯莱戈县，拥有最大的巨石墓地卡罗莫尔。整个爱尔兰的其他墓葬（称为支石墓）的建造方式与卡罗莫尔墓葬大致相同。布朗希尔支石墓卡洛郡的墓室沿用了地下墓室的习俗，但其特点是位于100公吨重的直立巨石（被认为是欧洲最重的石头）上的顶石和位于米斯的被称为人质土丘的坟墓，与纽格兰奇相似，因为它的建造（公元前3000年）是为了在某些日子里冉冉升起的太阳照亮内部的墓室，象征着重生和生命之光。古印度的陵墓这个概念同样存在于印度的坟墓中，最初，坟墓是洞穴或雕刻在岩石悬崖上，但最终演变成陵墓，庆祝死者的生活并通过生者的纪念确保他们的不朽。火葬是印度处理死者遗体最常见的方法，因此，墓葬的使用程度与其他文化不同。印度教的宗教信仰鼓励火葬和散布骨灰，但随着伊斯兰教的引入对这个国家来说，死者遗体的重要性得到了强调，坟墓变得更加普遍，作为纪念和纪念死者的一种方式。最著名的例子（虽然不是古老的例子）是沙贾汗于公元1631年为他的妻子建造的泰姬陵。罗马墓葬和地下墓穴古罗马的墓葬遵循与埃及和其他地方相同的发展过程，从埋葬地下或洞穴开始，演变成更精致的结构来安置死者。罗马墓葬也庆祝个人的生活，但与希腊或印度的墓葬不同，罗马墓葬通常以铭文为特色，而不是雕刻或浮雕，可以阅读和背诵死者的事迹。罗马人被埋葬在位于城外的墓地中，以纪念生者之地和死者之地的分水岭。就像在美索不达米亚一样，罗马人害怕死者和鬼魂的回归，除非为特定目的通过占卜召唤，否则被认为是强大的邪恶。富有的罗马人被埋葬在精心设计的坟墓中，而那些富裕的罗马人则被安葬在城外的洞穴中或被火化。火葬死者是最流行的处理尸体的方式，之后，骨灰被保存在骨灰盒中，骨灰盒被保存在家庭中的荣誉位置。基督教的兴起然而，对死者身体复活的新信仰导致火葬数量减少，而且由于墓地中没有死者的空间，地下墓穴在地下挖掘，墙壁上有尸体架子，成为最常见的古罗马墓葬的形式。参考书目Bunson,M.古埃及百科全书。格拉梅西，1999年。杜兰特、W.凯撒和基督。西蒙和舒斯特，1980年。杜兰特，W。我们的东方遗产。西蒙和舒斯特，1954年。杜兰特，W。希腊的生活。西蒙和舒斯特，1935年。Hadingham,E.圆圈和立石。海涅曼，1977。汉密尔顿，E。罗马之路。WW诺顿公司，1993年。Ikram,S.古埃及的死亡与埋葬。朗文，2003。Kramer,SN苏美尔人。芝加哥大学出版社，1971年。Leick,G.美索不达米亚。企鹅（非经典），2003。Scarre,C.&Fagan,BF古代文明。皮尔逊，2007年。斯图尔特，GS失落的玛雅王国。国家地理学会，1993年。张琳。秦朝的梦想兵马俑。西安出版社，2005。
四、农村坟墓风水知识
农村坟地风水有什么讲究，怎么看？ 首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下。 3、在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡、不葬寺庙周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬异国他乡、不葬龙虎尖头。还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了。 如何选择农村坟地风水好的坟地呢？ 人们越来越重视风水了，所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。 墓地风水之阴阳之气 阴阳之气在墓地风水这一块也是相当的有考究的，人活着的时候都是有阴阳之气的，它会在们将死者下葬后与之的形成影响及左右亲人的气运相结合，如果们不能寻找到一有生气的墓地，对们的运势及家人的健康不能起到保护的作用，所以们在这方面，一定要引起重视。 细看墓地风水：一 当们在选墓地时，一定要睁大们的双眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地风水的最佳选址就是灵气充沛的地方，尤其像生气流动的山脉最是好地方，但大家都知道每一地方其结构及气场都不一样，所以当们找到山脉时，更是要找到采光好且生气好的墓穴！ 细看墓地风水：二 们在看待事物时讲究看事物的全面性，提供全方位的客观评价。所以们在看墓地时怎可少了墓地的入口设计效果呢！而们可看墓地入口是否在朝南、东南及东南偏南的方向，因为这三方向是最吉利的方向，对们的家运也有很大的影响的，所以们一定要重视它！ 大家在看墓地时一定会看它周围的树。例如墓地周围有像帽子遮掩其坟墓，家中易有人多换病痛，非常的不吉利，们可以将其砍伐来阻挡不好之气。要知道风水是客观存在的，不可不信，但也不要过分迷信。 农村坟地风水图解大全：有哪些讲究及注意事项 1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一； 2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；无依无靠！ 3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形； 4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人； 5、靠近峭壁墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断； 6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛； 7、如果别人使用过的墓地墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象； 8、陡峭的山体上不要选，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落； 9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。 请问农村坟地风水怎么看比较好呢？ 风水是科学不科学，这个很难说，信就有，不信则无，或许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。然而农村的坟地风水要怎么看呢？们一起来看下！ 农村一般都是地域比较广阔，环境又好，因此理想的风水宝地也比较多。但择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。 要想看到一块好的坟地，那么首先就是看水是从何处而来，又要流向何处，同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此坟地的选址与水有着密切的关系。坟地周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运，因此坟地的选择，首先是水和土的选择。 农村的坟地风水如果没有合适的，那么也可以通过修桥来改良风水。风水桥可以锁住水口，留住财气。但是方位一定要正确，否则就会破坏风水，造成更不好的后果。 那么坟地的选择，还包括依山旁水的原则，是一款好的坟地，一般都是前朝后靠左右抱的原则。简单的说就是四门环山，名堂开阔的原则，这个一般都有利于孕育人才和发展事业。并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方，屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。农村的坟地还有半夜来的说法，半夜子时阴气太重，有句话就是说半夜看林地，四处找不到边，如果说半夜这里的林地没有雾，那么此处必然没有地气，就不是好坟地。一般阴宅要想找个好穴找个好地脉，半夜看是最好的。 农村墓地风水怎么看 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 看看家里祖坟埋两好不好，农村墓地风水说法 祖坟可以埋两，但是应该是同辈人。不同辈的人应该葬于下首。 农村真实坟地风水事件怎么看 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“*小*风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就...... 农村的看坟地和看风水有一定的科学根据么？ 首先，应该说明：科学与文化之间是不能互相衡量的。 风水是中国传统文化大家园中的重要成员之一，它在狭义科学的范畴内，不属于科学的成员。 但是，在广义浮学的范畴内，风水是科学。 现代科学不能用来检验世界上各民族文明的正确性，因为现代科学最年轻，它不具备检验世界各种文明是否正确的能力，更不能代替其他文明。 中国风水是关于选择和营造最适合人居住的人居环境的学问，其包含的内容很广，它的宗旨是天人感应、人天和谐，讲究人与自然的和谐，讲究建筑物与周围环境的和谐，讲究人与住宅的和谐。 由于中国风水术的参与，中国的先民创造了令世界刮目相看的辉煌建筑艺术成果。近代以来，由于全盘西化，中国建筑文化在世界上的地位明显下降。 风水有阴宅风水和阳宅风水两大部分，也就是包括事生事死两方面。如果一定要用科学的理念解释风水现象，量子同步纠缠现象乃是揭开风水效应之谜的一把钥匙。 农村真实坟地风水坐东南向西北是什么坟 巽方。包括三个。辰山戌向。巽山乾向。已山亥向。 农村真实坟地风水事件 想表达什么呢？真有风水，然后你会看风水？会看风水的早给自己去看了，不要跟我们说什么会看风水的不能给自己看的，就好比说医生不自医，其实在专业范围内的医生，自己给自己看不了，别人也看不了了，除非他水平太烂
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