大家好！今天让小编来大家介绍下关于禄口民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、金坛的民俗具体介绍下
- 2、为什么南京禄口这边人这么爱放鞭炮，神经病啊，白天黑夜无论日子都能放个天昏地暗
- 3、扬中的民风民俗是什么?
- 4、为什么南京禄口这边人这么爱放鞭炮，神经病啊，白天黑夜无论日子都能放个天昏地暗
一、金坛的民俗具体介绍下
关于金坛市民俗风情 ：金坛，镶嵌在美丽富庶江南平原上的一颗明珠，长江三角洲开放城市之一，东近上海，西偎南京。这里四季分明，气候宜人，特产丰富。54万金坛人民将这片975平方公里的土地，装点得分外妖娆。“峰从云间出，烟自幽谷起”——中国道教圣地茅山，林荫覆盖，云蒸霞蔚，道家的三宫五院和洞、泉、池等自然景观，令人顿生“花飞佛地三千里，人在瑶峰十二层”之感。“凉月如钩挂水湾，江南风物镜中看”的洮湖以及众多河流、芦荡组成的密集水网，使人领略“鱼米之乡”的无穷韵味和意境。数千年的文明史，使这钟灵毓秀的土地，人才辈出，灿若群星。自三国至清末，金坛有影响的诗人、学者、著述家、政治家有百人以上，其中佼佼者有戴叔伦、储光羲、王肯堂、段玉裁、冯煦等，现代数学巨匠华罗庚更是金坛人民的骄傲。如今，金坛科技教育事业发达，每年有上千名学子走进高等学府，走向全国各地，走向世界，勃发出无尽的才华。这里传统的高效农业迈上了新、特、优的台阶，工业经济具有较强的优势，对外开放环境优越，设施配套。迅速发展的经济使金坛跨入全国首批80家小康县（市）的行列，近年来又相继跨入了全国科技实力百强县市和全国卫生城市的行列。金坛城区环境优美舒适，周围十多个现代小城镇如众星拱月，浓郁的现代气息与古老的传统以及田园风光，相映成趣，显示出独特的魅力。如诗如画的金坛，依傍沪宁铁路和沪宁高速公路，邻近南京禄口机场和常州机场，丹金漕河连接长江和太湖，较高等级的公路网遍及城乡，架起了金坛走向世界的桥梁。今日的金坛，经济迅速发展，文化日趋活跃，生活丰富多彩，一派盎然生机。这是一片投资开发的热土，这是有识之士投资创业施展才华的江东福地。金坛龙山塔最佳旅游时间:常州地区的旅游节庆有每年5月15日--6月1日红梅公园的常州月季花灯会，9月--10月间举行的常州旅游节，农历七月廿八、廿九的天宁寺庙会和每年除夕的天宁寺听钟声祝福活动等。此外还有4月的溧阳茶叶节、9月的天目湖啤酒之夏等活动。 金坛龙山塔民俗节庆活动:常州地区的旅游节庆有每年5月15日—6月1日红梅公园的常州月季花灯会，9月—10月间举行的常州旅游节，农历七月廿八、廿九的天宁寺庙会和每年除夕的天宁寺听钟声祝福活动 等。此外还有4月的溧阳茶叶节、9月的天目湖啤酒之夏等活动。 金坛龙山塔特别提醒: 金坛龙山塔交通:航空： 在江南商场乘4路定班车可直达奔牛机场。民航大厦（博爱路35号）和常州大酒店（延陵西路65号）也有去机场的班车，票价10元。民航问讯电话：0519-6686066。 常州奔牛机场民航班期表 目的地 班期 起飞 抵达 航班号 票价 北京 每周三、四、六 2110 2230 XO9161 770 成都 36 1625 1855 XO9581 1040 大连 36 0930 1045 MF8615 700 广州 13457 1440 1635 CZ3816 1000 沈阳 246 1210 1400 4G841 980 深圳 246 1730 1920 4G842 1170 乌鲁木齐 36 1625 2315 XO9518 2330 武汉 47 1030 1140 WU578 520 铁路： 沪宁线上几乎所有的列车均停靠常州（详见沪宁铁路列车时刻表），问讯电话：0519-8112054。 此外，常州还有始发北京的空调列车（1426次，19：48开，次日14：16到） 公路： 沪宁高速公路、312国道傍城而行，每隔30-50分钟就有一班快客发往上海、苏州、南京、镇江、丹阳、合肥。常州汽车站在火车站前的新丰街18号，问讯电话：0519-8103883。 出租车： 起步价8元（3公里），超3公里，桑塔纳每公里1.8元。 金坛龙山塔美食:常州的名菜名点有：长春不老千球、砂锅鱼头、鸡脑豆腐、珍珠皮冻、椒叶凤爪、芝麻鱼排、花果粉盅、常州糟扣肉，要品尝这些名菜名点可去晋陵中路美食街。常州比较有特色的饭店有：长兴楼、德泰恒、福记等。
二、为什么南京禄口这边人这么爱放鞭炮，神经病啊，白天黑夜无论日子都能放个天昏地暗
广德 开放分类： 中国竹子之乡、广德、中国板栗之乡 一、年号1、广德（763年七月—764年十二月）是唐代宗的年号，共计2年。2、广德（？-967年）是大理国皇帝段思聪的年号。二、地名广德县是安徽省宣城市下辖的一个县。面积2165平方公里，人口51万。邮政编码242200。县人民政府驻桃州镇。国家重点风景名胜区太极洞即位于此。区位优越、交通便捷 广德县位于安徽省东南部，苏浙皖三省八县（市）交界处，东临杭嘉湖，北倚苏锡常，周边“两个半小时经济圈”有上海、杭州、南京、合肥等4个省会城市和16个大中发达城市，是安徽省唯一与苏浙两个发达省份毗邻接壤的县份，是东进西出的桥头堡、南北经济的结合点，是华东沿海经济挺进安徽等中西部地区的第一站。合杭高速、宣杭铁路复线、318国道和3条省道穿境而过，交通便捷，运输发达，素有“三省通衢”之美誉。环绕四周的有上海虹桥、杭州萧山、南京禄口、合肥骆岗等机场和上海、芜湖、南京、宁波等港口，物流畅通，经济发展条件优越，广德已成为长三角经济向内地辐射的物流副中心。历史悠久、人杰地灵 古称桐汭，东汉建安初置广德县，取名意在“皇恩浩荡，帝德广大”，迄今已有1800多年，历史上先后归属吴、越、楚国，受其文化传统影响深远。广德钟灵毓秀，代有名人。唐代农民起义领袖陈庄，清末名臣张光藻，我国著名地质学家和地层古生物学家许杰都出生在这里，明开国皇帝朱元璋曾驻跸广德祠山殿。广德是一个移民县份，由于历史上中原文化、徽文化和吴越文化的多重熏陶，铸就了广德人民热情、豪爽、好客、大度的优良传统。目前，在广德城乡经商兴企的外地投资者众多，无疑与文化传统息息相关。 旅游资源得天独厚 广德位于风光秀丽的皖南山区，属北亚热带湿润气候区，年平均气温15.4℃，年均降水量1328毫米，无霜期近300天，是休闲度假的理想场所。国家重点风景名胜区太极洞，是华东地区最大的天然溶洞，与“钱塘江潮、登州海市、雷州换鼓”齐称“天下四绝”，素有“桂林山水、广德石洞”并相媲美之说；始建于公元979年巍巍壮观的天寿寺塔、古朴典雅的鼓角楼、闻名遐迩的岳飞抗金遗址、灵秀甲东南的桃姑迷宫、万顷碧波的卢湖竹海及富有浓郁祠山文化的横山国家森林公园，各以其独特风姿吸引着四海宾朋、八方游客。广德已经编制了全县旅游总体发展规划，正致力于把广德建设成为长三角发达地区旅游休闲的“后花园”。 物产资源丰富多样 广德区域面积2165平方公里，土地资源储备丰富，有耕地42万亩，林地171万亩。广德是“中国竹子之乡”、“中国板栗之乡”，被***列为“全国山区综合开发示范县”和“全国经济林建设示范县”。境内竹林面积70余万亩，毛竹蓄积量1.4亿株，居全省第一、全国第六，板栗面积、产量居全省前列。广德是“长三角”地区少有的矿产资源大县之一，矿藏资源极其丰富，开发前景十分广阔。现已探明具有开采价值的就有：金、铁、铀、煤炭、石灰石、大理石、萤石等30多个品种，尤其是品位较高的黄砂，畅销长三角市场，年运销量达200万吨。 基础设施日臻完善 电力供应充沛可靠，有220千伏变电所2座，110千伏变电所4座， 35千伏供电主网覆盖全县，是安徽省唯一拥有2座220千伏变电所的县级城市。道路运输四通八达，全县乡乡通油路，村村通公路。县城供水日产已达2.5万吨，日产10万吨的新水厂已动工兴建。城市建设日新月异，按照加快建设现代化中等城市的要求，修订完善了《广德县城市总体规划》，近期规划广德县城2007年目标为建成区12平方公里、15万人口。特别是广德经济技术开发区已成为吸引长三角投资者创业的腹地。按照建设长江三角洲一流开发区的目标，坚持高起点规划、高标准建设，举全县之力办好开发区。开发区位于县城东郊，规划总面积16.5平方公里，区内设有外贸加工、特色工业、高新技术产业和商贸综合服务等多个功能区。区内主干道按省级经济技术开发区标准设计，供水、供电、供气、排水、排污、通讯管线均已一次性铺设到位。 投资成本相对低廉 各项工作的规范完善和配套产业的建立健全，使广德的投资成本相对低廉。办公、生产用水1.3元/吨，经营门面及宾馆用水1.5元/吨；居民生活用电0.5元/度，大工业用电0.49元/度，普通工业用电0.57元/度，工业用电实行峰谷电价，谷电价格下调40%。工业用地价格优惠，其中，开发区对国家鼓励类项目用地给予再优惠和扶持。“广德县扩大开放、促进发展20条”、“广德经济技术开发区招商引资优惠政策”及“鼓励引荐外来投资兴办工业项目奖励办法”等一系列政策文件，公开承诺让利于商、取信于商。 投资环境日趋优化 广德县委、县政府早在1998年就在全省率先推进了国有集体企业改革，着力解决体制问题。目前，国有集体企业改革全部完成，民营企业全面涌入，改革先行带来的体制优势日益显现。打造高效、务实、廉洁的服务型政府，是历届县委、县政府孜孜追求的目标。“三大中心”的设立是广德与外商之间架起的三座桥梁。县行政服务中心提供的“一站式”全程服务，始终体现出快捷、高效和方便；广德县外来投资者服务中心和广德县优化环境投诉中心是外商在广德的忠实代表，他们以维护外商的权益为已任，实行企业“绿卡”保护制度，及时帮助外商开展全程代理服务和投诉受理服务，坚决为外商在广德发展保驾护航。一年一度的公开评议机关活动，彻底扭转了机关作风。 2005年6月份，广德被评为浙商（省外）投资十大潜力城市之一。 经济社会蓬勃发展 改革开放以来，特别是近几年来，广德县充分依托自身的区位优势、资源优势和体制优势，勇当宣城经济融入苏浙沪经济圈的排头兵，积极实施“工业兴县、竹业富民”发展战略，进一步推动了经济社会的持续快速健康发展。县域经济运行综合考评位次逐年上升，由1999年全省第51位上升到2004年第8位，跨入全省十强县行列。经济发展速度不断加快，自2001年以来，全县GDP增幅分别达6.2%、7.1%、13.0%、15.1%，财政收入增幅分别达2.3%、14.1%、18.1%、39.5%。尤其是我县在全市率先评审通过了《全县工业发展规划》，通过合理布局、产业定位，工业经济发展势头强劲。全县规模工业产值由1998年的约2亿元，发展到2000年的4.6亿，2003年10亿，2004年20.1亿元，6年之间翻了三番。通过近年来的不断发展，县域工业逐步形成了以机电、建材、生物化工、玩具服装、竹加工和农副产品加工等具有一定规模的六大产业。 如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，请 编辑词条 参考资料：1.转载自广德县政府网（） 2.松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276 3.李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月 ISBN 7101025129 4.所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1998年3月，ISBN 4639007116
三、扬中的民风民俗是什么?
推荐于 清 顺 治 年 间 ， 八 旗 兵 在 京 口 扎 营 ， 把 满 族 的 风 俗 习 惯 也 带 到 镇 江 ， 使 镇 江 这 个 多 民 族 混 居 的 地 方 习 俗 更 加 丰 富 。 京 口 旗 营 的 婚 丧 习 俗 是 很 有 讲 究 的 ， 与 当 地 汉 人 有 明 显 差 异 。 他 们 的 议 婚 方 式 不 同 汉 人 ， 没 有 请 口 契 、 八 字 贴 等 习 惯 ， 也 不 合 婚 ， 称 作 “ 天 婚 ” ， 又 作 “ 闯 婚 做 亲 ” 。 在 请 媒 人 前 ， 要 先 请 女 家 熟 悉 的 人 先 去 询 问 女 方 父 母 的 主 意 。 同 意 ， 才 能 请 媒 人 说 合 ， 否 则 不 提 此 事 。 对 满 人 来 说 ， 请 媒 人 是 件 慎 重 的 事 ， 要 选 有 夫 之 妇 中 的 “ 双 全 人 ” 担 当 。 媒 人 将 受 到 上 宾 的 待 遇 ， 男 女 双 方 的 主 婚 妇 均 需 向 媒 人 行 端 钟 礼 。 这 种 礼 节 的 格 式 是 左 手 捧 着 盛 酒 的 杯 子 ， 右 手 放 在 耳 旁 ， 俗 称 “ 达 子 头 ” ， 如 同 关 外 时 妇 人 叩 首 样 。 当 然 ， 媒 人 也 很 辛 苦 ， 要 想 婚 事 成 功 ， 至 少 要 上 门 三 次 ， 女 方 才 可 以 许 婚 。 满 人 婚 姻 中 下 聘 礼 很 简 单 ， 不 象 汉 人 花 样 多 ， 不 过 首 饰 四 样 ， 而 且 可 金 、 可 锡 、 可 镀 金 ， 全 看 男 家 的 力 量 大 小 ， 不 勉 强 。 行 聘 时 ， 需 遍 请 旗 营 中 的 亲 友 。 男 方 中 午 办 酒 ， 女 方 晚 间 办 酒 ， 吃 酒 的 亲 友 不 送 礼 物 。 直 到 清 末 时 ， 受 汉 俗 的 染 化 ， 才 偶 有 少 数 亲 友 送 糕 作 贺 的 现 象 。 婚 事 定 下 来 后 ， 满 人 也 要 选 择 嫁 娶 的 吉 日 ， 即 看 年 庚 ， 又 称 看 书 。 看 书 的 权 利 在 女 家 ， 女 家 许 看 书 才 能 进 行 。 看 书 的 日 子 选 定 后 ， 双 方 亲 属 要 一 起 到 茶 馆 饮 茶 ， 由 男 家 会 帐 ， 然 后 同 去 找 算 命 先 生 。 算 命 先 生 根 据 亲 属 年 庚 八 字 推 定 吉 日 ， 告 之 双 方 后 ， 男 家 要 购 红 面 绿 里 有 套 的 大 和 合 简 二 份 ， 送 给 算 命 先 生 ， 由 算 命 先 生 写 成 年 庚 贴 交 给 男 家 。 男 家 自 留 一 份 ， 送 一 份 给 女 家 ， 这 种 年 庚 贴 就 是 满 人 的 “ 婚 书 ” 。 满 族 迎 亲 前 有 送 奁 和 谢 奁 的 习 俗 。 满 族 奁 有 橱 柜 ， 有 钱 的 送 四 到 六 不 等 ， 无 钱 的 也 需 备 二 柜 。 女 家 送 奁 具 到 男 家 ， 要 有 亲 属 男 丁 四 人 衣 冠 整 齐 护 送 ， 直 至 将 柜 铵 钥 匙 交 给 男 家 翁 姑 。 迎 亲 前 ， 新 郎 要 到 女 家 谢 奁 ， 俗 称 “ 谢 柜 箱 ” 。 迎 亲 的 那 天 ， 新 郎 要 自 乘 花 轿 往 女 家 迎 亲 。 花 轿 到 女 家 门 外 时 ， 女 家 亲 属 关 门 索 喜 封 钱 。 男 家 请 一 位 精 通 满 语 的 人 叫 门 ， 女 家 也 请 一 位 通 满 语 的 人 应 答 ， 称 为 “ 拿 门 ” 。 喜 封 钱 把 足 后 ， 女 方 才 开 门 。 在 新 郎 的 迎 亲 轿 前 ， 男 家 要 选 亲 属 四 人 打 扮 整 齐 在 前 引 导 。 门 开 时 ， 要 这 四 人 先 进 ， 女 家 捧 茶 敬 上 ， 四 人 饮 完 后 出 门 在 一 便 轿 前 等 候 新 郎 。 新 郎 坐 花 轿 进 门 后 ， 花 轿 要 直 对 新 娘 卧 屋 门 。 进 新 娘 的 卧 屋 也 不 能 走 泥 地 ， 而 要 从 地 上 铺 的 布 毡 过 。 卧 屋 内 由 男 方 所 请 娶 亲 太 太 和 女 方 所 请 送 亲 太 太 为 新 娘 打 扮 。 打 扮 好 后 ， 娶 亲 太 太 将 女 家 准 备 的 红 筷 子 一 把 洒 在 床 上 ， 意 为 “ 快 生 子 ” 。 然 后 ， 新 郎 吃 子 孙 饺 ， 饺 内 有 顺 治 钱 一 枚 ， 新 郎 要 带 走 。 娶 亲 太 太 洒 筷 子 后 ， 即 扶 新 娘 入 花 轿 。 由 新 郎 亲 自 搭 轿 门 扣 才 能 出 发 。 新 郎 搭 好 轿 门 后 要 乘 事 先 准 备 的 便 轿 ， 又 称 “ 状 元 轿 ” 先 回 。 新 娘 花 轿 出 时 要 放 爆 竹 ， 娶 亲 、 送 亲 二 太 太 也 同 时 乘 大 轿 随 花 轿 一 起 到 洞 房 ， 伺 候 新 娘 。 花 轿 到 男 家 ， 也 要 放 爆 竹 。 接 着 由 花 轿 前 引 导 的 女 家 送 亲 男 丁 向 男 方 主 婚 人 请 安 道 喜 。 新 娘 花 轿 入 门 时 ， 男 家 主 婚 人 要 备 香 烛 炭 火 向 花 轿 行 一 跪 三 叩 礼 。 行 礼 后 直 立 ， 向 炭 火 奠 酒 ， 称 之 “ 迎 喜 神 ” 。 花 轿 入 中 堂 要 转 三 圈 ， 将 轿 门 对 新 房 门 ， 由 娶 亲 、 送 亲 太 大 扶 新 娘 下 轿 ， 从 地 上 铺 着 的 红 毡 上 走 进 新 房 。 新 娘 上 床 与 新 郎 对 坐 ， 同 吃 富 贵 面 。 吃 面 后 ， 新 郎 、 新 娘 出 房 ， 同 拜 天 地 君 亲 师 ， 行 三 跪 九 叩 礼 。 接 着 请 主 婚 长 者 上 坐 受 礼 。 长 者 一 般 要 说 四 句 吉 利 的 话 ， 再 用 手 上 的 衡 木 将 新 娘 的 搭 头 布 挑 去 。 随 后 ， 新 郎 、 新 娘 还 要 遍 拜 大 小 亲 戚 好 友 ； 均 行 一 跪 三 叩 礼 ， 此 时 ， 才 可 退 归 洞 房 。 满 族 没 有 第 二 天 回 门 的 习 惯 ， 但 有 请 “ 女 家 看 开 脸 ” 的 礼 节 。 迎 娶 第 二 天 的 早 晨 ， 由 女 家 事 先 请 好 的 开 脸 、 送 茶 二 太 太 就 坐 轿 ， 带 领 着 挑 “ 开 脸 ” 茶 食 的 女 拥 上 门 。 “ 开 脸 ” 太 太 入 新 房 ， 送 茶 太 太 则 向 男 家 主 婚 妇 敬 献 糖 茶 ， 然 后 入 新 房 。 主 婚 妇 也 陪 同 进 房 。 “ 开 脸 ” 太 太 请 主 婚 妇 示 意 开 何 种 脸 面 ， 主 婚 妇 要 谦 让 ， 需 问 亲 家 母 ； 这 时 ， 新 郎 要 便 服 赶 往 女 家 ， 请 示 女 方 父 母 ， 名 曰 ： “ 请 看 开 脸 ” 。 女 母 一 般 说 “ 听 姑 之 便 ” ， 或 答 以 “ 从 时 尚 式 样 ” ， 新 郎 告 辞 回 家 ， 转 告 女 母 意 思 后 方 可 开 脸 。 满 族 回 门 的 习 俗 ， 与 汉 族 不 同 。 汉 族 是 新 婚 夫 妻 一 起 回 门 ， 满 人 却 不 一 样 ， 迎 娶 的 第 二 天 ， 名 曰 “ 下 地 ” ， 女 家 要 送 “ 开 脸 ” 茶 ， 所 有 女 家 的 亲 友 女 眷 均 要 往 男 家 酬 应 ， 名 曰 “ 吃 下 地 酒 ” 。 第 三 日 ， 才 是 回 门 日 。 这 一 天 ； 女 家 要 请 一 位 女 亲 带 一 个 女 仆 ， 持 灯 带 轿 在 四 更 时 接 女 回 女 家 。 婿 则 上 午 同 媒 人 一 起 坐 轿 去 女 家 ； 女 家 中 堂 也 设 有 香 案 ， 婿 先 朝 拜 女 家 祖 先 ， 行 三 跪 九 叩 礼 ； 再 拜 女 的 父 母 ， 行 一 跪 三 叩 礼 ； 再 遍 拜 女 家 各 长 亲 ， 然 后 坐 席 吃 酒 。 吃 过 酒 后 婿 先 回 ， 女 仍 由 女 亲 送 回 。 到 第 四 天 ， 名 曰 “ 双 回 门 ” 。 仍 然 女 由 女 亲 带 一 女 仆 接 回 家 ； 婿 后 往 。 不 同 的 是 ， 女 不 须 浓 妆 艳 抹 ； 婿 至 也 只 要 随 茶 便 饭 就 可 以 了 。 京 口 旗 营 满 人 的 丧 葬 在 清 道 光 二 十 二 年 （ 1 8 4 2 ） 以 前 ， 奉 行 火 化 制 ， 丧 葬 的 费 用 很 少 。 遇 有 丧 事 ， 都 用 事 益 局 出 售 的 烧 材 ， 当 日 死 、 当 日 殓 、 当 日 即 抬 往 北 门 烧 人 台 火 化 。 当 时 ， 事 益 局 是 旗 红 的 称 “ 红 寿 桃 ” 。 烧 费 仅 二 百 文 。 一 般 在 火 化 后 三 日 检 收 余 骨 装 入 红 布 袋 ， 用 坛 子 装 好 ， 寄 放 在 寄 骨 坛 ， 清 道 光 二 十 二 年 ( 1 8 4 2 ) 后 ， 满 人 的 火 化 习 俗 渐 渐 被 汉 俗 同 化 ， 改 为 土 葬 ， 开 销 也 日 益 增 多 。 满 人 遇 父 母 妻 丧 ， 均 需 要 一 层 一 级 地 上 报 头 领 ， 直 到 都 统 ， 然 后 由 都 统 批 发 照 例 借 领 济 兵 银 两 ， 开 始 办 理 丧 事 ， 成 服 成 礼 。 死 者 的 随 身 衣 服 用 长 衫 ， 内 不 用 短 衫 ， 多 用 白 色 ， 不 用 红 色 。 男 女 穿 衣 都 须 三 腰 五 领 。 只 有 外 套 袍 褂 要 视 死 者 的 等 级 和 贫 富 而 定 。 满 人 棺 殓 之 前 ， 有 迎 棺 入 门 的 仪 式 ， 放 棺 也 头 朝 外 。 大 殓 小 殓 都 有 拾 棺 人 进 行 。 棺 材 钉 用 三 颗 。 男 的 在 棺 材 左 边 钉 二 颗 ， 右 边 钉 一 颗 ， 女 的 相 反 。 一 颗 的 棺 钉 是 主 钉 ， 钉 头 不 全 入 木 ， 上 余 钉 头 如 扁 桃 式 ， 露 立 棺 盖 之 上 。 送 葬 时 ， 至 亲 好 友 都 送 到 坟 地 。 亲 友 有 设 路 祭 的 。 陪 送 殡 到 墓 地 的 人 丧 家 须 送 关 东 菜 一 碗 。 满 人 上 衙 门 报 丧 后 ， 归 家 要 剃 头 换 衣 。 父 母 丧 、 祖 父 母 、 曾 祖 父 母 丧 都 需 一 百 天 不 剃 发 ； 期 服 百 日 后 销 假 ， 办 差 上 操 要 戴 红 纬 帽 ， 穿 布 靴 。 丧 者 未 殓 时 ， 吊 唁 的 人 前 往 吊 唁 被 称 为 “ 道 恼 ” ， 入 门 后 站 在 灵 床 侧 ， 向 孝 子 握 手 致 唁 。 其 余 如 敬 七 ， 百 日 “ 谢 孝 ” 等 皆 同 汉 俗 。
四、为什么南京禄口这边人这么爱放鞭炮，神经病啊，白天黑夜无论日子都能放个天昏地暗
人民日报6月1讯（记者 温涛 实习生 方方）昨天夜里，省城南部郊区和市区鞭炮连天响，赛过除夕夜。而事情的起因是一些市民和村民们接到电话，说是附近的天齐庙倒塌，需要放鞭炮避邪。而这些话今天被证实纯粹是谣言。 天齐景区管委会的刘继文副主任昨天下午进城，回到齐天庙附近家中时已是晚上9点多。他说一路上鞭炮声不断，非常热闹，他当时心里很纳闷。回到家后，电话响个不停，很 多朋友打电话来说，听说齐天庙塌了，有人说鬼魔会乱窜，会附体或到家中作乱，要告诉亲朋好友，放几挂鞭炮或者在家门上拴上红绫，方可驱邪。 今天下午，记者闻讯来到柳埠天齐附近的村庄探访。果然，在很多村民的门口，都有放过鞭炮后的纸屑。很多村民的门上拴了醒目的红绫。 大会村村民老张说，他昨天晚上9点多接到一个陌生人电话，说附近的天齐庙突然塌了，要买鞭炮放放驱邪。“大家都放，我也到邻村李家庄去买了1000响的鞭炮放了，原来卖5元的鞭炮现在要花8元，都不够卖的呢。谁知道，今天上午来一看，天齐庙好好的呢！” 据了解，很多人都是接到了陌生人或者朋友的电话之后这样做的。在短短的时间内，这种说法迅速传开。在南部郊区以及长清、市郊等多个地方形成影响。 天齐庙景区已经开始辟谣。目前谣言的起因还不得而知。有人猜测是部分卖鞭炮的人为了生意而有意造谣。 河北省大学社会学系马广海副教授认为，谣言与特定的社会背景和社会心理有关系。这种谣言的出现，大家都希望有种欢乐祥和的气氛，听到一点不好的消息，都想有意去避免。但谣言止于智者，市民应该冷静分析，不应盲从。有关部门提醒市民，不要听信谣言，也不要传播谣言。燕赵都市网沧州电(记者代晴实习生王雅楠王雪晔)近日，沧州地区多个县市都出现了夜间集中燃放烟花爆竹的情况。知情人透露，最近当地都在流传“上天收龙子，放鞭可免灾”，于是不少有属龙的人家，便跟风燃放以求平安。 5月31日晚9时许，家住泊头市交河镇的一位村民向记者反映，最近两天当地都在盛传，“上天今年收龙子，凡有龙子户放一挂鞭即可免灾”。于是，不少有人属龙的人家便跟风燃放，以求平安。“这都晚上9点多了，还有不少人在放呢，外面比过年还热闹。”这位村民告诉记者，村里跟风放鞭还闹出了笑话，一户人家有位常年卧床的病人，因为属龙家里便效仿别人也放了一挂鞭，结果被邻居们误以为病人去世了。 泊头市王女士说，早在这个月初六，泊头市区就上演了这一幕，当时不少人都纳闷，怎么不是年不是节的，这么多人会集中在晚上燃放烟花爆竹？后来听大伙议论，原来这是“龙子户”听信了传言，争相放鞭保平安呢！“我当时就想，这是不是烟花厂的促销手段啊？”王女士说，其实她本身就属龙，但家里并没有因此跟风，因为觉得“太离谱”。记者了解到，“放鞭免灾”的现象不仅泊头有，河间、肃宁、任丘等县市最近也都出现了。有市民指出，从前几年流行婆婆送给儿媳“转运珠”、母亲送给儿子“桃罐头”，到如今的“放鞭保平安”，其实都是商家利用百姓的迷囘信心理，赚取钱财。“我国的民俗文化史上，都没有过类似的风俗，希望大家保持平和的心态，不要盲目跟风。”
以上就是小编对于禄口民俗问题和相关问题的解答了，禄口民俗的问题希望对你有用！