大家好！今天让小编来大家介绍下关于民俗谣谚的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、腊月二十七有哪些民俗谚语
- 2、什么是风俗谣谚？
- 3、关于民风民俗的谚语
- 4、什么是风俗谣谚？
一、腊月二十七有哪些民俗谚语
有歌谣称：二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴。
此外还有谚语：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。
各地习俗
1、洗浴
中国传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有 二十七洗疚疾，二十八洗邋遢 的谚语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”。
2、宰鸡赶大集
年谣称：“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集中采购。春节期间的“上店赶集”虽然也有与往日集市贸易、购缺卖余的内容，但更多的是买卖年节物品。
如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。春节所需物品都在置办之中，因此这天各地的集市都十分红火热闹。
二、什么是风俗谣谚？
唐诗三百首、民谚民俗唐诗三百首、民谚民俗《静夜思》 作者：李白 床前明月光， 疑是地上霜。举头望明月， 低头思故乡 。《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。欲穷千里目， 更上一层楼。《江雪》 作者：柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。夕阳无限好， 只是近黄昏。《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上， 静听松风寒。古调虽自爱， 今人多不弹。《八阵图》 作者：杜甫 功盖三分国， 名成八阵图。江流石不转， 遣恨失吞吴。《草》 作者：白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道， 晴翠接荒城。又送王孙去， 萋萋满别情。《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在岐路， 儿女共沾巾。《春望》 作者：杜 甫 国破山河在， 城春草木深。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。烽火连三月， 家书抵万金。白头搔更短， 浑欲不胜簪。《登岳阳楼》 作者：杜 甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。亲朋无一字， 老病有孤舟。戎马关山北， 凭轩涕泗流。《凉州词》 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。《望庐山瀑布》 作者：李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。《送孟浩然之广陵》 作者：李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。《早发白帝城》 作者：李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。《乌衣巷》 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。《渭城曲》 作者：王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。《出塞》 作者：王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。《出塞》 作者：王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。《咏柳》 作者：贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。《黄鹤楼》 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡 关何处是， 烟波江上使人愁。《江畔独步寻花》 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。《清明》 作者：杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。《山行》 作者：杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。《题都城南庄》 作者：崔护 去年今日此门中， 人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。《咏鹅》 (洛宾王) 鹅， 鹅， 鹅 曲项向天歌。白毛浮绿水， 红掌拨清波。《春晓》（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声， 花落知多少。《鹿柴》（王维） 空山不见人， 但闻人语响。返景入深林, 复照青苔上。登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而剃下。《悯农》（李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土。谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。《江雪》（柳宗元） 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽， 春风吹又生。《秋浦歌》（李白） 白发三千丈， 缘愁似个长。不知明镜里， 何处得秋霜？ 《古浪月行》（李白） 小时不识月， 呼作金玉盘。又疑瑶台镜， 飞在碧云端。《山中送别》（王维） 山中相送罢， 日暮掩柴扉。春草年年绿， 王孙归不归？ 《独坐敬亭山》（李白） 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。相看两不厌， 只有敬亭山。《马诗》（李贺） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。何当金络脑， 快走踏清秋。《一望二三里》（佚名） 一望二三里， 烟村四五家。门前六七树， 八九十支花。《春夜喜雨》（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。《越女词》（李白） 耶溪采莲女， 见客棹歌回。笑入荷花去， 佯羞不出来。《夜宿山寺》（李白） 危楼高百尺， 手可摘星辰。不敢高声语， 恐惊天上人。《池上》（白居易） 小娃撑小艇， 偷采白莲回。不解藏踪迹， 浮萍一道开。《宿建德江》（孟浩然） 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。野旷天低树， 江清月近人。《相思》（王维） 红豆生南国， 春来发几枝。愿君多采撷， 此物最相思。《逢雪宿芙蓉山主人》（刘长卿） 日暮苍山远， 天寒白屋贫。柴门闻犬吠， 风雪夜归人。《寻隐者不遇》（贾岛） 松下问童子， 言师采药去。只在此山中， 云深不知处。《游子吟》（孟郊） 慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。《明日歌》（文嘉） 明日复明日， 明日何其多。我生待明日， 万事成蹉跎。《杂诗》 作者：王维 君自故乡 来， 应知故乡 事。来日绮窗前， 寒梅著花未。《春晓》 作者：孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声， 花落知多少。《鹿柴》 作者：王维 空山不见人， 但闻人语响。返影入深林， 复照青苔上。《终南望余雪》 作者：祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。林表明霁色， 城中增暮寒。《九九歌》：一九二九不出手； 三九四九冰上走； 五九和六九， 河边看杨柳， 七九冻河开， 八九雁归来， 九九加一九， 耕牛遍地走。二十四节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。二十四节气 立春 2月 4日 -5日 ， 谓春季开始之节气。雨水 2月 1 8日 20日 ， 此时冬去春来， 气温开始回升， 空气湿度不断增大， 但冷空气活动仍十分频繁。惊蛰 3月 5日 （ 6日 ）， 指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖， 气温和风的变化都较大。春分 每年的3月 20日 （ 或21 日 ）， 阳光直照赤道， 昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。清明 每年4月 5日 （ 或4日 ）， 气温回升， 天气逐渐转暖。谷雨谷雨 4月 20日 前后， 雨水增多， 利于谷类生长。立夏 5月 5日 或6日 立夏。万物生长， 欣欣向荣。也为夏季的开始。小满 5月 20日 或21 日 叫小满。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满， 但未成熟。芒种 6月 6日 前后， 此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟， 可以收藏种子。夏至 6月 22日 前后， 日 光直射北回归线， 出现日 北至， 日 长至， 日 影短至， 故曰夏至。小暑 7月 7日 前后， 入暑， 标志着我国大部分地区进入炎热季节。大暑 7月 23日 前后， 正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期， 但也有反常年份， 大暑不热， 雨水偏多。立秋 8月 7日 或8日 ， 草木开始结果， 到了 收获季节。处暑 8月 23日 或24日 ， 处为结束的意思， 至暑气即将结束， 天气将变得凉爽了 。由于正值秋收之际， 降水十分宝贵。白露 9月 8日 前后， 由于太阳直射点明显南移， 各地气温下降很快， 天气凉爽， 晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠， 由此得名白露。秋分 9月 22日 前后， 日 光直射点又回到赤道， 形成昼夜等长。寒露 1 0月 8日 前后。此时太阳直射点继续南移， 北半球气温继续下降， 天气更冷， 露水有森森寒意，故名为寒露风。霜降 1 0月 23日 前后为霜降， 黄河流域初霜期一般在1 0月 下旬， 与霜降节令相吻合， 霜对生长中的农作物危害很大。立冬 每年11 月 7日 前后。小雪 11 月 22日 前后为小雪节气。北方冷空气势力增强， 气温迅速下降， 降水出现雪花， 但此时为初雪阶段， 雪量小， 次数不多， 黄河流域多在小雪节气后降雪。大雪 1 2月 7日 前后。此时太阳直射点快接近南回归线， 北半球昼短夜长。冬至 1 2月 22日 前后， 此时太阳几乎直射南回归线， 北半球则形 成了 日 南至、 日 短至、 日 影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长， 气温持续下降， 并进入年气温最低的三九。小寒 1 月 5日 前后， 此时气候开始寒冷。大寒 1 月 20日 前后， 一年中最寒冷的时候。￥5百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取唐诗三百首、民谚民俗唐诗三百首、民谚民俗《静夜思》 作者：李白 床前明月光， 疑是地上霜。举头望明月， 低头思故乡 。《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。欲穷千里目， 更上一层楼。《江雪》 作者：柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。第 1 页《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。夕阳无限好， 只是近黄昏。《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上， 静听松风寒。古调虽自爱， 今人多不弹。《八阵图》 作者：杜甫 功盖三分国， 名成八阵图。江流石不转， 遣恨失吞吴。《草》 作者：
三、关于民风民俗的谚语
1、桂林山水甲天下
2、阳朔山水甲桂林
3、雁门关外有人家
4、早穿皮袄午穿纱
5、抱着火炉吃西瓜
6、九寨沟的水,张家界的山
7、泰山天下雄
8、华山天下险
9、嵩山天下奥
10、衡山天下秀
11、恒山天下奇
12、峨嵋天下秀
13、青城天下幽
14、不到长城非好汉
15、不到黄河心不死
16、漓江山水甲天下
17、上有天堂下有苏杭
18、华山自古一条道
19、十里温塘河，九曲十八弯
20、不到文殊院，不见黄山面
21、南岳山的香，回龙山的烛
22、东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
拓展资料：
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如 清明前后，栽瓜种豆 有的是事理谚语，如 种瓜得瓜，种豆得豆 有的属于生活上各方面的常识谚语，如 饭后百步走，活到九十九 。类别繁多，数不胜数。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
四、什么是风俗谣谚？
在中国古代，往往歌谣、谚语并称，合称“谣谚”。但是，两者还略有区别。古代的歌谣，是指不用乐器伴奏的歌唱，常常表现为韵文形式；谚语呢，同“俗语”相近，是用以说明一定的道理、蕴含着一定寓意的简洁、通俗而又相对固定的语句。二者还有一个共性特点，那就是都因很上口而便于传诵。
古人云，“诗言志，歌咏言。”鲁迅说，“方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里叫‘炼话’，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。”歌谣谚语亦如此。
古往今来人们看重谣谚，非常关键的一点，在于它是民风民心的直接体现。远在周秦时代，中国就已经形成了采集方言、谣谚的制度，其代表性成果则属《诗经》《方言》《乐府诗集》，历代俗语辞书、谣谚专集，以及历代史志的有关部分。其目的，就是要通过“考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居高堂知天下风俗也”，进而“辨风正俗”。可以说，这一古老的“采风”传统和制度的形成，首先出于政治的需要。
谣谚、俗语是良众情感的另一种宣泄，谣谚是民众口中的历史，是直观历史事件的镜子，反映者特定历史时期的政治文化，是地方史志等的历史文献的重要补充。那么，今天我们选辑、考察有清一代的谣谚俗语，除了具有“以史为鉴”的意味而外，更主要的还在于考察当时的社会生活、社会风俗。
中国谣谚史上辑录最为丰富的谣谚专辑，当属清代杜文澜辑录的《古谣谚》一百卷。至于沈阳谣谚专辑，则属清代吕惺吾辑录的《恒言记》两卷最为丰富。
无论民间俗语、民俗语汇还是谣谚，不仅是言语交际活动中最活跃、最富民间社会生活色彩的通俗语言材料，而且都是涵化了民俗要素的语言文化符号，这是民俗语言文化最本质的内部特征。老沈阳民俗中的风土谣谚，因其本身就是直接民俗事象，所以也就最直观地展示着相应的民俗面貌。
中国古代谣谚有如大海，这里选辑的，只是清代以及清末民初沈阳地区流行的一小部分很有趣的内容。
以上就是小编对于民俗谣谚问题和相关问题的解答了，民俗谣谚的问题希望对你有用！