大家好！今天让小编来大家介绍下关于义乌民俗手抄报的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、义乌有礼手抄报
- 2、浙风十里义乌有礼手抄报
- 3、民俗民风手抄报的内容
- 4、浙风十里义乌有礼手抄报
一、义乌有礼手抄报
“学有礼，全民学礼仪、知书又达理。”“亲有礼，传承好家风、相亲又相爱。”“帮有礼，随手做志愿、邻里相守望”……自“浙江有礼”省域文明实践品牌打造以来，我市大力践行“浙风十礼”，积极开展“浙江有礼·临海有你”县域品牌建设，弘扬文明新风。
“学有礼”蔚然成风
在市妇幼保健院核酸检测点，“浙风十礼”版文明一米线引起了市民们的注意，每条一米线都融入了“浙江有礼”省域文明新实践10种礼节的其中一礼，市民们测核酸的同时，就能学习文明礼仪。“这个文明‘一米线’，让我们边排队边学礼，共同营造文明新风尚，很不错。”市民潘女士说。
据了解，我市目前所有镇(街道)和重点区域共设有26个核酸检测点，均新增了“浙风十礼”版文明‘一米线’，它们不仅能起到间隔作用，还能让市民走一步、学一礼。根据当下防疫要求，市精神文明建设指导中心还制作了一批“浙江有礼·临海有你”主题口罩面向全民发放，截至目前，已累计向2万人次发放。
“亲有礼”薪火相传
当下，我市正如火如荼开展“浙江有礼·临海有你”县域品牌建设，结合各镇(街道)、部门实际，围绕“十礼”，实现主题对接，形成“一镇一品，一处一景”的良好创建氛围。以培育有礼之人、弘扬有礼之风为目标，大田街道以家风祖训为载体，大力培育乡风文明，做好“亲有礼”文章。
位于大田街道的大田刘村，素有“崇文厚德，耕读传家”的文化传统，22条家风祖训世代相传。近年来，该街道深入挖掘刘氏家风祖训内涵，征集家规家训作品，在刘氏宗祠设立家规家训展馆，定期开展以“传祖训、扬家风”为主题的系列活动，让传统祠堂成为传承新时代文明新风的礼堂。同时联合当地乡土学者，把祖训中的优良家风编成山歌、三句半及小品等群众耳熟能详的文艺作品，让群众看得懂、听得进、乐于学。此外还依托新时代文明实践站、文化礼堂、学校等阵地，围绕亲子共建好家风、故事宣讲、主题展演三大板块，常态化开展“家”文化大赛。
“帮有礼”深入人心
在广泛营造“亲有礼”氛围的同时，我市以新时代文明实践志愿服务为抓手，让“帮有礼”理念深入人心。涌泉镇立足实际，在践行“帮有礼”时，融入了“涌泉相报”人人互助的理念，成立了“橘青”志愿服务队，下辖理论宣讲、文明劝导、移风易俗等10支志愿者队伍，并成立村级志愿服务联盟，实现镇村两级联动，打造文明实践“15分钟服务圈”。此外，该镇还设立了志愿服务学院，成立“涌泉相报”关爱基金，建立邻里互助积分制，目前全镇8600余人加入邻里互助。
人人参与，人人共享。志愿服务新风尚正成为我市一道靓丽的风景线。今年以来，全市累计开设志愿服务能力提升课程58场次，培训志愿者2000余人次；开展以“送温暖”“送欢乐”“送鲜花”“送技术”等主题的志愿服务“集市日”79场次，服务群众2万余人次。“接下来，我们将针对‘仪有礼’‘信有礼’等实践困难领域，进一步开展广泛宣传和规范引导；不断创新网络文明实践，组织有吸引力、影响力的线上‘有礼’倡导活动，做好‘网有礼’的深入探索；持续引导全民关注文明礼仪，弘扬文明新风。”市新时代文明实践中心志愿服务工作负责人付雨婷告诉记者。
二、浙风十里义乌有礼手抄报
导语：“百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的。以下是我为大家整理的民风民俗手抄报资料，欢迎大家阅读与借鉴！
民风民俗手抄报1
民风民俗手抄报2
民风民俗手抄报3
民风民俗手抄报4
古尔邦节
乡人称之为“阿也”，“阿也”东乡语意指节日的意思。这一节日，一般在开斋节后72天举行。凡是具有宰牲能力，而且有经济条件允许的，过古尔邦节，家家户户都要宰牛或羊庆祝。所宰的牛羊肉，或请众乡亲在家里共餐，或奉送给清真寺和每个邻里亲友。古尔巴尼所宰的羊肉，不许独家享用;即便是上门的乞丐，也要一视同仁，让他吃饱菜、油香，再拿上一份肉。古尔邦节必宰羊，源自《》的一个故事：先知伊布拉欣年老无子，苦苦祈求安拉赐子，果然得应，取名伊斯玛仪。但依布拉欣梦见安拉示意让他献祭回报，梦醒后，依布拉欣用儿子献祭，他的忠诚感动了安拉，便赐羊代赐儿子，这是宰牲节的来历。伊斯兰教信徒过这个节日是为了表示对安拉的恭敬顺从，效法依布拉欣，随时为主献出一切。东乡
族人在古尔邦节这天，不分富贵贫贱，坐在一起聚餐，显示着民族的和睦团结。
圣纪节
纪念诞生和逝世的节日，在伊历3月12日或13日举行(诞生日和逝世日相差一天)。过圣纪节一般的纪念方式是举行各种形式的家会，诵读《》。过圣经一般要宰羊、宰鸡，大家共食。有的聚众在清真寺、拱北里过，有的则在自己家里办。阿舒拉节：“阿舒拉”一词是阿拉伯语的音译，意思省“10”即伊斯兰教教历的1月10日，相传，真主在这一天造化了人类的始祖阿丹和艾瓦;阿丹和艾瓦分散了若干年后，在这一天重新相会。东乡族大部分人也很重视阿舒拉节。在东乡，阿舒拉节主要是妇女儿童们聚会的节日，每年由各家主妇轮流操办。一个村里，哪位掌家的妇女吃上鸡头，就轮到她操办，其余各家各户只出一些小麦和清油。男人们念过经，作过祈祷仪式后，简单一吃就走了。剩下妇女和儿童，边吃边说边笑。对东乡族妇女来说，“阿舒拉”还有粮食节的寓意，寓有对当年的粮食丰收，五谷丰登的美好祝愿，这一点与宗教无关。 粮食节
东乡族的传统宗教节日，即伊斯兰教的`阿术拉节，每年农历三月十一日举行。东乡族阿术拉节是妇女和儿童的节日，届时，各家主妇轮流主持。按照古规，男人们只举行一个简单的祈祷仪式后即走开。节日里吃一种东乡语叫“罗波弱”的肉粥，寓有对当年五谷丰登的祝愿。
满族的民风民俗
56个人民族，56朵花，每个民族都具有不同的民居，不同的饮食，不同的服饰……百里不同风，千里不同俗。
满族里的所有鞋子，上面都绣着花朵，当一缕缕微丝的风吹过去，那美丽的花，在摇曳的摆动着。在他们的民族里看了都是很平常的事，但在我看来，那可是啧啧赞叹啊！
满族的妇女的服饰原为宽松肥大型，镶嵌着不同的花纹大花边。在布料上，贵人和新妇女先用朱红、大红的颜色，中年的妇女 喜欢藕荷色，青年少女喜欢粉色、绿色、月白色，长辈一般用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比较贫穷、农家妇女多用棉麻布料。
满族男人骑马时穿白褂子，这样不仅显出他们的帅气，而且还……
满族男子的帽子，夏天的时候戴着凉帽，戴着不仅凉爽，冬天的时候，戴着又厚又舒服帽子，显出万象更新的气象。
满族人是非常注重礼节。平时满族人互相见面时都要行请安礼，如果遇到长辈的时候，要先行礼请安才能说话，以表示尊敬。
满族人最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种盛行的一种风俗，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时候每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上对联，增加了节日的喜气的气氛。
满族我国 少数民族之一，它是—朵鲜艳的花，它贝有其它民族没有的不同风俗，不同的特色！
三、民俗民风手抄报的内容
导语：民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。下面请欣赏我为大家带来的民俗民风手抄报的内容，希望对大家有所帮助~
民俗民风手抄报的内容：
民风民俗简介
民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的'特点。我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。
民俗民风作文
“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。
云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。
傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。
四、浙风十里义乌有礼手抄报
亲有礼
在讲解员的导引下，青少年们来到桥溪乡村记忆馆，欣赏由中国美术教育研究会会员、浙江省美术家协会和音乐家协会会员姜玉铭制作的浮雕作品《黄檀木不知春》《蕉叶为席》《筑墙御虎》。随后，讲解员形象生动地讲述了关于乡贤郑世纯奶奶的《黄氏烧茶》故事，鼓励人民谨记她为路人烧了一辈子茶的善举。
点色剪纸作为中国古老的民间艺术之一，是一项弥足珍贵的民间非遗技艺。为了让非遗手艺能得到传承和发扬，在“春泥”活动室里，正在如火如荼地进行非遗点色剪纸课程。非遗传承人温怀炎首先介绍了点色剪纸的起源、种类、剪纸的工具，并重点讲解剪纸的操作方法。青少年们随后在老师的指导下，将一张张普通的宣纸，剪成了栩栩如生地窗花，享受着成功的喜悦。
信有礼
乡贤是在家乡有威望，为乡人推崇敬重的人，积极引导“乡贤”群体在乡村振兴中发挥作用，既是历史传承也是时代发展的需求。现场，讲解员讲述了桥溪村乡贤郑世纯、林允华的创业事迹，加深了青少年们对乡贤的认识，也从中感受到乡贤文化与乡贤精神。
仪有礼
自“三伏天”以来，为进一步普及防暑知识，桥墩镇扫黄打非办通过防暑秘籍“全解读”方式开展“节气话文明·大暑”亲子教育宣讲课堂进文化礼堂活动，为青少年讲解大暑节气的由来、民间习俗等相关知识，以此加深对传统节气的认识，进一步激发家庭探索民俗文化的兴趣。
学有礼
在书画室内，桥溪村驻村干部林越正在进行毛笔书写“家风家训”。在老师的带领下，青少年们一笔一划，像模像样地在宣纸上书写着，体会到文字的魅力，养成细致、专注的品质。
在“春泥”活动室里，“全民阅读·书香桥溪”暑期悦读活动正在进行，营造出良好的读书氛围。在志愿者和家长带领下，青少年们在阅读室里挑选心仪的书籍一起阅读。随后，青少年们相互交流并分享读书心得，结识了许多志同道合的“书友”，也在阅读中涵养了文明新风，在文明实践中培养了阅读习惯。
敬有礼
青少年们通过朗诵经典作品《中华少年》，从经典作品中感悟革命先辈坚定的理想信念和深厚的爱国情怀，也在心中种下一颗红色种子，让红色基因历久弥新、永放光芒，让革命事业薪火相传、血脉永续。
整场活动，青少年们有序参观，仔细聆听，不仅感受到了传统文化的魅力，也践行了“乐有礼”理念，让“浙风十礼”蔚然成风。
以上就是小编对于义乌民俗手抄报问题和相关问题的解答了，义乌民俗手抄报的问题希望对你有用！