大家好！今天让小编来大家介绍下关于武夷山民俗节日的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、写一篇有关武夷山独有的春节习俗
参考资料：
二、在武夷山过端午除了竹筏争流竞技还有什么习俗？
每年农历7月15，鬼节时，就有本地话叫作“怡解”的东西吃了。(这不清明才用了清明粿祭过了嘛，怎么七月半又有祭的东西吃啦？清明粿本地话叫作“鬼嘎解”，直译应该是粿夹子或是粿匣子，可以用鼠曲草做，可以用艾叶做，菜汁就算了吧。吃法太多，有甜的有咸的，有包馅的，有搓丸的，还有切片炸的)。吃这个的典故和由来我也弄不清。管它，反正有的吃就行！嘿嘿……“怡解”外层是大竹叶包着，里面的米软软糯糯，再里面是馅，我爱吃红豆沙的……当然了掐菜干馅的也不错(是菜干，不是腌菜，也不是腌菜干，三种做法，和用料，各不相同)。 “怡解”的资料嘛，我先百度一下： “饴仔”是武夷山人七月半鬼节制作的节粿。 用稠米浆为皮，外面用大竹叶或芭蕉芋叶包成长方形。 其中馅有甜咸两味，清香可口。鼠曲粿、饴仔等节令食品，可增加节日的欢乐气氛，因而从古至今，久传不衰。
三、源于禁赌的民俗节日：武夷枫坡拔烛桥？
每年元宵节前后，武夷山市兴田镇枫坡村就会热闹起来，因为此时又是当地一年一度“拔烛桥”的时候了。所谓的“拔烛桥”是当地在元宵节期间的传统社火活动，说到它的由来还颇有正面积极的意义，是过去民间禁赌活动的产物。那么今天的民俗节日就为你介绍，源于禁赌的武夷枫坡拔烛桥。“拔烛桥”是流传于福建省武夷山市兴田镇枫坡村的一个很独特的民间社火活动。该活动来源于禁赌仪式，一般在元宵节期间演出，逐渐发展成为元宵节的社火内容。“拔烛桥”这一活动的由来和禁赌有关，相传1858年（清咸丰八年），京官邱美金的父亲见家乡**成风，土地荒芜，心中十分焦急，希望予以改善。于是他心生一计，从京城传话称：由于**的瘴气遮住了家乡，麒麟看不见家乡的田，保不住丰收与平安，村民务必在正月里赶制百盏花灯、百个可插蜡烛的木架，在十四至十六日三天绕村游行，然后把花灯堆放燃烧，将赌具投入火中焚毁，清除瘴气，以求麒麟保佑。乡民们遵此办法焚烧了赌具，安心生产，来年果然风调雨顺、人畜兴旺。此后这个习俗流传下来，逐渐演变成“拔烛桥”活动。“拔烛桥”活动每年在农历正月十四晚上开始，由村中最有威望的长者率领“舞灯队”举行。舞灯队由两名年幼的男童提着吉祥灯在前开道，长竹竿吊串的高照灯紧随其后。孩童，姑娘们举着各式各样的自扎花灯居中，上了年纪的壮年汉子，抬着花灯鼓亭，青年小伙子则扛着“烛桥”压阵。这支不寻常的队伍走街串巷，每经一户家门，主人便合家相迎，每到拐弯处，扛烛桥的小伙子就在“呼”、“哈”的呐喊声中，相互牵扯着飞奔而过。此时，鞭炮齐鸣，烟花焰火齐放，队伍中的唢呐声，锣鼓声汇成一片，大地为之震动。队伍到达村中心闹区后，“拨烛桥”最精彩的节目开始。随着执事者的号令一响，长长的烛桥时而翻滚，时而左右摇晃，燃着的烛光在快节奏的动作中，展示给人们的是一条活灵灵的翻腾着的火龙。执事者又一声号令，翻滚着的火龙刹时停住，烛桥按事先的约定迅速分成两节──也就是上村、下村两队。上村、下村两队中，都各聚集20多名精悍的小伙子，他们将烛桥从路上往各自的田里拔去，谁能把对方拔到自家的田里，谁就是赢者，来年的丰收必定胜过对方。因此，双方往往要拉到一身的泥水才能见分晓。人们跳跃、欢呼，精彩、激昂、热烈的情景，非身临其境，难以领略其间的乐趣。“拔烛桥”活动一直持续到农历正月十六才宣告结束。过去在当地，“拔烛桥”是人们最为期盼的节日之一，特别是妇女，在节日这几天里也可稍稍摆脱封建礼教的束缚，入夜可以外出观花灯、烛桥，是一个难得的自由活动的机会，因而妇女届时都盛饰而往，正所谓是“满街珠翠游村女”，成为一道美丽的风景线。节日中使用的“烛桥”是由上下两层的木架组成，上可插两支大号蜡烛，下有把手可抓，两头与前后的木架用木插销联接，大的可接80个，小的也可接54个，接起来的架子弯弯曲曲似条木龙，拉直来又像山涧溪流的木架浮桥。点燃的蜡烛之光在夜色中如银河星系中的北斗星座，联接的木插销是活动的，操作十分灵便。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：
四、在武夷山过端午除了竹筏争流竞技还有什么习俗？
除了竹筏争流竞技，还有吃粽子，夜里赏灯、划龙舟等活动习俗。
在武夷山，端午龙舟赛不以龙舟为赛具，独以泛游九曲溪上载客竹筏争流竞技，几乎毫无悬念年年被竹筏公司代表队拔得头筹。
也难怪，人家是水上一族，天天操篙撑行，别说市内的“旱鸭子”代表队与之争夺，就是参加全省、全国竞技，与江河一族一比高低，竹筏公司代表队也能拿到好名次。比起龙舟，竹筏显得古朴简陋，可它是武夷山千百年来传承水上文化的标志性物件，不是大一统的龙舟可替代。
扩展资料：
端午节的习俗特点
在武夷山，端午节同样是饮食节，“结粽吊屈原”之粽在乡村几乎家家户户都做，或以纯糯米，或以糯米裹豆沙、火腿、肉、八宝等馅料包在竹叶里蒸熟或煮熟。粽型三角锥形，大者如拳，小者似香囊，吃时，米香、馅香、叶香交缠于唇齿之间久久不散。
在武夷山，端午节也是卫生节。节日通行的门楣上插菖蒲青艾祛毒驱虫的做法在武夷山同样流行。端午来临，酷暑也不远了，民间认为此时宜除虫灭菌，祛邪避灾。蒲艾味辣，是一种芳香化浊的药物，用来祛毒避邪再好不过。武夷山的一些乡村，端午还时兴采菖蒲、艾叶等香草煮汤擦身洗澡的风俗。
挂菖艾驱邪气与纪念屈原关系不大，武夷山乡村端午节做凤凰蛋更与纪念屈原扯不上边。凤凰蛋比鸡蛋小，黑褐色，其貌不扬，却是当地农家必备常用土药，头疼脑热、儿童积食等寻常百病似乎都能治。
以上就是小编对于武夷山民俗节日问题和相关问题的解答了，武夷山民俗节日的问题希望对你有用！