大家好！今天让小编来大家介绍下关于大冶春节民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、嫁到大冶有什么风俗
婚礼习俗经过历史长河的源源滚动，祖籍赣西的大冶人有许多风俗习惯已受到周边习俗的影响，而有些习俗却完好保存了下来。像大冶人结婚，一直沿袭的是赣西土家族的“哭嫁”风俗。 一般，姑娘在接到男方通报结婚的日子前十天半个月，就不会再出门做活儿。而是在闺房架一方桌，置茶十碗，邀请亲邻儿女依次围坐，哭起嫁歌来。哭是有规矩的：一般哭三五天，也有长达十天半个月的。其主要内容为回忆母女情、诉说分别苦、感谢养育恩、托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。 哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的哭唱结合艺术。哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。如“哭妹妹”：回忆与妹妹一起度过的好时光；又哭爷（音“伢”）娘：追诉母女情深；娘哭女：寄托着母亲对女儿的挂念和期望。哭嫁习俗流传久远，反映了当地人至情至性的本色，女儿即将远门，那些晶透的泪珠是对母亲和故土的厚爱，母亲脸上泉涌的泪水是对女儿毕生的忠告和爱惜。那般深情，只有大冶人自己了然于心。日常习俗大冶的方言属于南方语系的赣语，可以说是中国最难懂的方言之一，韵母很多。大冶的谚语是历代人民群众用精练的语言总结出来的关于生产生活的经验语言艺术。谚语总是能伴随着历史的发展大冶人好客，待客热情周到。贵宾临门，主人一般都要杀鸡，用鸡肉面条待客，面条下面还卧有几个白嫩的“荷包蛋”。面对这一碗香喷喷、热呼呼的肉汤面，客人胃口顿开。注意，千万不要吃个碗底朝天，而一定要留一点儿汤、一二个鸡蛋或鸡腿作回碗”。如果，客人吃完把空碗放下，那就表示主人小气，使客人还没吃饱，这当然会使主人难堪。 这就是当地流行已久的“回碗礼”。回碗是客人对主人的感谢和回敬。但回碗礼”一般只限早和非正式用餐，如果是正餐招待，客人大可不必担心饿肚子。主人必定用干净的筷子夹开鸡蛋，拽下鸡腿肉，执意劝客人多吃，这时客人就不需要“回碗”了。在大冶乡下还有回请、回拜、回篮等礼俗。大冶民间交往有礼有节，有来又往，乡风淳朴自然。大冶“回碗礼”涉及到民俗里饮食禁忌的内容，中国是重视礼俗和禁忌的国度，有些言行尤其重视。禁忌，是不许人们做某种行为或言行的规范。它实际上是在强化和维系各种文化范畴的界限性，禁止人们随便模糊或逾越这种界限。二、 婚嫁习俗：“哭嫁”。 经过历史长河的源源滚动，祖籍赣西的大冶人有许多风俗习惯已受到周边习俗的影响，而有些习俗却完好保存了下来。像大冶人结婚，一直沿袭的是赣西土家族的“哭嫁”风俗。一般，姑娘在接到男方通报结婚的日子前十天半个月，就不会再出门做活儿。而是在闺房架一方桌，置茶十碗，邀请亲邻儿女依次围坐，哭起嫁歌来。 哭是有规矩的：一般哭三五天，也有长达十天半个月的。其主要内容为回忆母女情、诉说分别苦、感谢养育恩、托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的哭唱结合艺术。哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。如“哭妹妹”：回忆与妹妹一起度过的好时光；又哭爷（音“伢”）娘：追诉母女情深；娘哭女：寄托着母亲对女儿的挂念和期望。哭嫁习俗流传久远，反映了当地人至情至性的本色，女儿即将远门，那些晶透的泪珠是对母亲和故土的厚爱，母亲脸上泉涌的泪水是对女儿毕生的忠告和爱惜。那般深情，只有大冶人自己了然于心。三、 产育习俗：“洗三朝”。 大冶的产育习俗也很有趣，就拿婴儿“洗三朝”来说。在大冶一带民间传说，小孩是送子娘娘送来的，小孩出生后，她过三天要来看看。如果小孩收拾得干干净净，人们喝喜酒、吃长面，表示这户人家疼爱小孩，她就放心了。否则，她认为这家人不喜欢小孩，就要将小孩带走。所以人们害怕送子娘娘带走小孩，就在小孩出生的第三天把小孩洗得干干净净，人们喝酒吃面庆贺。这就是俗称“洗三朝”的由来。 洗三朝”那天，孩子的家长要请几桌酒席招待亲戚朋友吃三朝饭，还要请村里人吃“长面”。 长面就是长寿面，意思是吃了长面小孩就好养。被请的客人一般都要提上8个或10个红鸡蛋，进门时嘴里不断地喊：“恭喜! 恭喜!” 给小孩“洗三朝”还有一些有趣的动作和说法。接生婆洗好小孩后，要在小孩屁股上拍几下，说：“我把乖乖拍几拍，发富发贵有你得。”小孩的妈妈赶紧接口说：“谢你金言！”在山区“洗三朝”时，接生婆要拿一根吹火筒，在小孩的肩上滚两滚，说：儿呀心肝肉，长大会背竹。”湖区就不一样，接生婆给小孩“洗三朝”后，拿一根木棍在孩子的小手上挨一挨后说：儿呀快快长，长大会荡桨”。四、祭祀传统：乡民的“土主节” 。在鄂东南大冶的裹城里，山民们每年都要欢度一个奇特的民俗节日——“土主节”。 土主节”是裹城一带的传统节日，每年农历二月十八日，山民相邀上山，把供在山上的两尊红脸红袍的土主抬下山，称为“土主下天”。然后抬着土主游村祝福，游村的顺序由近及远。每到一村，要由各家各户出“印子耙”堆成公耙山，以公耙山为中心，摆在正堂之中的土主神像前。人们在这里祈祷农业丰收，岁岁平安。架菩萨”是土主节的重要内容，男女老少聚集在正堂观看“架菩萨”表演并高声吆喝助兴，常常闹到深夜。架菩萨”是原始的祭祀舞蹈。山民们用两根长杠杆架住土主菩萨，杠子两端用粗绳索系好，绳子中间各绑一根短棍，然后由四名身强体壮的汉子，前后各两人面对面抬着，向左、向右横着走两步半，两手同时翻动大杠，旁边有一人提着大铜锣敲锣助威。随着锣声的紧密，架杆也就急速的反复转动，场面火爆热烈。架菩萨”实际上是一种名间游艺活动，它一直持续到三月三。三月三人们送土主上山，称为土主升天”，这预示着“土主节”的结束。 在这项祭祀活动中体现了民俗文化的集体性。这里所说的集体是指氏族、部落、民族、村镇以及其他社团人群的集合体。一般说来，某种文化不属于个人或少数人，而为某些社会集团传承和享用，习染成风，成为一种公共文化财产。“土主节”就带有明显的集体性质。小结： 一个地区乃至一个国家在世界历史中的地位，是由这个地区或国家的民族文化传统地位及相关的人民心态所决定的。但这种民族文化，尤其是作为民族本体文化的民俗文化，绝非是以其古色古香而成为他人猎奇的对象。中国的风俗习尚，应该始终处在纵向承传和横向截取的同时又不断进行扬弃的过程中。 随着我国城市化进程的加快，现在的古铜都大冶也正在迅速发展，对于一个创造欲、贡献欲、进取欲极强的城市来说，它的地位与价值高低，不仅仅看其保持了多少自己固有的东西——即使是曾经被引以为荣的东西，而恰恰应该看它能否不断为国家为世界创造和贡献多少前所未有的东西。大冶在发扬自身源远流长的传统习俗时，也要注意取其精华，去其糟粕。 形象逼真生动。所以磕出来的米耙格外诱人。印子耙是大冶风味食品，用它堆成的耙晶莹夺目。参考文献姚一平《地方民间民俗文化的意义和作用》 《民俗史诗世态哲学──大冶民间文化概论》
二、大冶人的习俗，是不是和别的地方不一样呢？
湖北各地都有不同的风俗习惯，那我们大冶人的餐桌上又有哪些必上菜品呢?大冶有什么好吃的地方，看看下面：
大冶有什么好吃的地方1鱼丸
鱼丸也是大冶人团年饭必吃的一道菜。
在准备年货的时候，家里人早早的就去菜场买十斤左右的新鲜大鱼，刮下的鱼肉松用刀在砧板上反复剁成肉糜，加上一些猪肉糜，配上面粉均匀的搅拌，待鱼糜略微起泡时，用手抓起一把丸泥，用力一挤，就从手心中挤出一个鱼丸子，用汤匙刮掉，鱼丸就做成了。
春节期间，随便煮上一个火锅，鱼丸子都是一种最好的配菜，不仅滑嫩爽口，更寓意着团团圆圆。
2藕夹
大冶过年又怎能少了藕夹呢？
“微大冶”很喜欢吃藕夹，外面裹了面粉，油炸后面皮子焦脆焦脆的，里边的莲藕却柔绵清香，真称得上外焦里嫩！
过年的时候老妈会炸蛮多，还说吃了聪明，因为以前有个员外养了蛮蠢的儿子，他听说莲藕通心窍，吃了聪明，但儿子只吃荤菜，厨师就用面粉加肉末蛋液裹在藕片上，发明了藕夹，蠢儿子吃了之后真变聪明了，中了秀才！
于是这道菜就流传下来啦~
3糯米圆子
要说“微大冶”超爱的珍珠圆子了！
珍珠圆子其实和肉圆子一样，只是在外面裹了糯米蒸熟，但口感完全不同啊，既有肉圆子的肉香，却没有油腻，很清爽，咬下去，水晶般的糯米微微黏牙，肉香四溢，让我吃一整盘都没问题！
4粉蒸肉
粉蒸肉也是湖北的一道名菜，大冶人吃年饭自然不能少了它。
一般是选用上好的五花肉和自己磨的米粉用2：1的比例混合蒸制而成，软糯微辣、肥而不腻。一来是取“蒸蒸日上”的寓意，二来蒸菜是最不让营养流失的烹制手法，有利健康，使它每每成为年夜饭餐桌上最受欢迎的一道菜。
5藕圆子
大冶的春节绝对是圆子的天下！
有人不大喜欢吃荤，那就改吃藕圆子吧。藕圆子是把莲藕剁碎，掺在瘦肉馅里，跟肉圆子做法一样，但因为有藕末的存在，使圆子多了一份清新，咬上去也是脆脆的，肉香里混合着莲塘的淡雅，过年时大鱼大肉多了，藕圆子简直是素食党的福音啊！
6蒸全鱼
这道菜在大冶年夜饭也是很常见的吧！
大冶作为江南的鱼米之乡，自然餐桌上少不了鱼，其中蒸鱼能够保持鱼的营养，并且有种淡雅的鱼鲜味，蘸上海鲜酱油，鱼的纤维在口中散开，既嫩且鲜。
不过大家好像都不会吃掉年夜饭的鱼，而是一直留着，示意年年有余，然而作为吃货的我，表示好遗憾…
7卤鸡爪
大冶人年夜饭上还有一个重量级菜肴——卤味！
在大冶什么都可以卤，有一次大年三十我们家还在卤菜，在炉子上炖着卤水，里边海带、千张、鸡鸭、猪牛肉、鸡蛋…
锅子里咕噜咕噜冒着香气，我在旁边守炉子，一到跨年时，外面噼里啪啦鞭炮声震天响，我感慨这就是年味啊！
卤鸡爪卤久了，皮酥肉烂，满满的胶原蛋白，卤味十足，吃得黏手，根本停不下来~
8莲藕排骨汤
莲藕排骨汤是大冶菜里最知名的`了！
在外拼搏的大冶人无一不想念家乡的莲藕排骨汤，虽然说外地也有材料卖，但大冶的藕真的是外地比不上的！
我在广东吃过莲藕，很硬，难以煮烂，而大冶的莲藕，煮熟后就烂了，整个汤呈紫红色，非常浓郁，排骨的肉味完全渗透在汤汁中，喝起来有肉的醇咸，又有莲藕的清甜，年夜饭上必须得吃啊！
因为这是大冶人最地道的乡愁！
9腊肉片
说起来，我家每年都是这个时候开始腌制腊肉，冬至一过，就是腌肉的好时机。
家家户户挂出的腌肉、香肠，让空气里年的味道越来越浓。
腌肉不单指腌制猪肉，还包括腌制鸡、鸭、鱼、猪蹄等等，不过鱼、猪肉是重头。
至于究竟什么时候腌制是最好的时机，说法各有不同，有人说，“大雪前后，腌鱼腌肉”，还有人说，“冬至前后，腌鱼腌肉”。
10春卷
过年吃春卷，也是“微大冶”很期待的~
尽管现在春卷一年四季都买得到，可是只有在春节和家人一起吃才最有feel啊！
我喜欢吃皮子炸得很焦的春卷，蘸醋吃，一口下去，松脆的面皮会裂开，里面是浓郁的肉馅和韭菜叶，滚烫的春卷遇上冷醋，激发出奇妙的味道。
不过春卷也不能吃多啊，对于我这种动不动就上火的人，只好吃几个后眼巴巴看别人吃了！
11莲子汤
年夜饭中必有一道甜点！
我印象最深的就是莲子汤！
因为曾经吃到过没抽掉莲心的莲子，那赶脚只能用一句歌词形容：满嘴吐不出苦滋味…不过煮的好的莲子汤是非常诱人的！
莲子煮化后，轻轻一抿，就化作满腔细沙，非常甜，甜到尽头也有一丝微苦，而这时的苦味却让人从甜腻中回过神来，好似人生一样，各种滋味都尝遍，才算有趣，一味的甜美也不见得好啊！
12腊鱼块
到腊月，家家户户都腌腊鱼，等到过年吃，那风味，无法形容！
我觉得腊鱼的颜色好看极了，酱红中泛着油光，叫人看了便想来一口。
小时候我很讨厌吃腊鱼，嫌弃它有一股奇怪的腊味，油乎乎的，口感又硬，然而长大后却想念。
第一是腊鱼总勾起我的记忆，想到家人在冬季时天天晒腊鱼的场景，第二是发现腊鱼有一种朴素的滋味，在贫寒的岁月里，没有冰箱，腊味可是大冶人春节的寄托啊！
三、印子粑的民俗文化
大冶果城的印子粑,每年制作两次。一次在春节前,一次在二月花朝后。腊月二十四开始过小年,家家户户洗米出舂碓,用筛箩筛粉,用粑印做印子粑。粑分两种,一种是高梁粑,红色,代表日子越过越红火;一种是白粑,蒸熟后在粑中点红,代表丰收、喜庆和圣洁。过春节时,当地人便蒸粑、煮粑待客,或送亲友作礼品。印子粑也有绿色的,表示期望来年风调雨顺,禾苗葱壮。果城人最隆重的是第二次制作印子粑,时间是农历2月18日到3月3日。印子粑的制作特别讲究,要一白二清三酥。以籼米为主,兑进适量的糯米,用碓舂成粉,加入清甜的山泉水揉和,用粑印印成粑,放入蒸笼蒸熟。如果堆粑山,则要趁热堆,冷却后不易堆成 。
四、大冶人的习俗，是不是和别的地方不一样呢？
推荐于 大冶婚嫁习俗：“哭嫁”经过历史长河的源源滚动，祖籍赣西的大冶人有许多风俗习惯已受到周边习俗的影响，而有些习俗却完好保存了下来。像大冶人结婚，一直沿袭的是赣西土家族的“哭嫁”风俗。 一般，姑娘在接到男方通报结婚的日子前十天半个月，就不会再出门做活儿。而是在闺房架一方桌，置茶十碗，邀请亲邻儿女依次围坐，哭起嫁歌来。哭是有规矩的：一般哭三五天，也有长达十天半个月的。其主要内容为回忆母女情、诉说分别苦、感谢养育恩、托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。 哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的哭唱结合艺术。哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。如“哭妹妹”：回忆与妹妹一起度过的好时光；又哭爷（音“伢”）娘：追诉母女情深；娘哭女：寄托着母亲对女儿的挂念和期望。哭嫁习俗流传久远，反映了当地人至情至性的本色，女儿即将远门，那些晶透的泪珠是对母亲和故土的厚爱，母亲脸上泉涌的泪水是对女儿毕生的忠告和爱惜。那般深情，只有大冶人自己了然于心。 大冶过年春节习俗1、时间。大冶地区过春节的时间一般都是大年三十，即一年的最后一天。但是有部分刘姓人家是大年二十九，年底前的一天。据传是说刘姓的祖先特别期待过年，所以把过年时间提前了一天。2、烤火。大年三十晚上一般是一家人围在一起烤火，因此一般人家都要提前几个月为这一天晚上准备一个大树桩，火越旺表示来年生活越红火。3、拜年。在大冶地区把大年三十过完后，年后最重要的一件事就是拜年了，五伏以内的亲属都要相互拜年，拜年的形式是到对方家里去一下，送一点糕点和一两斤猪肉。并且拜年时间还有讲究，大年初一是给最尊敬的亲属或者亲戚拜年，如给爷爷奶奶、父母、丈人丈母等拜年，在这一天拜年表示对这个人最尊重。大年初二是给过去一年家中有去世的人家拜年，如果谁家中过去一年有去世的亲属，那么这一天他的所有亲戚都要在这一天早上在他家族的祠堂里，给故去的人拜年。这一天你是不能到过年一年家中没有去世亲属的人家的家中去的，去了就是忌讳，是诅菹别人来年不好。从初三开始，就是给除了上述两天以外的亲戚拜年了。时间越靠后，表示亲戚关系越疏。4、上灯。在大冶地区大年三十和初一、初二以及正月的十四、十五、十六这六天必须把家中所有的灯都点亮，到处都灯火一片。据传是人间触怒了上天，玉皇大帝要惩罚人间，要在那几天让人间活海一片，不知道谁走漏了风声，人间所以在那几天把家中所有的灯都点亮，让玉帝老儿误以为人家已经发火，以此来辟邪去祸。5、游鼓锣。即在上灯的那六天，村中所有的青少年打着鼓锣到每家每户门口，到的人家必须放鞭炮，鞭炮越长表示越热情，还把糕点和香烟招待游鼓锣的人。6、*铜*。即用中间有孔的两个古代铜钱，让他们旋转起来，然后用碗盖住，如果两个铜钱停止旋转时朝上的面一样，就是“洞”（谐音，不知真实意思），不一样就是“隔”（谐音，不知真实意思），然后让大家来猜是“洞”还是“隔”，猜对了的就赢了，猜错了就输了。从打赌用的工具来看，这项活动肯定都有一百年以上的历史了。7、玩龙灯狮子灯。即在正月初六以后，大点的村庄组织一个龙灯狮子灯的，组织村庄的所有女婿外甥在那段时间都要去帮忙，然后其它地方都去表演，祈祷给到的地方带来风调雨顺。8、小禁忌。如大年三十那天米饭要做多点，表示年年有余，过年期间吃饱了只能说“有了”，睡着了只能说是“享福”了，大年三十晚上不能摸地面，大年初一用过的水不能倒外面，必须倒在家里集中起来，等到初二那天再倒。 大冶民间建筑习俗建房起梁礼仪 大冶的乡村建房起梁，一般都要举行起梁仪式，只不过由于经济条件的不同，从而决定有的仪式非常隆重，有的仪式比较简单而已，但是它们都充满着浓郁的乡情。在仪式中，一般由木工掌墨师傅唱主角。现择较为隆重的仪式予以介绍： 先做准备工作。 东家在堂屋中间放一张方桌，桌上放两块砖，并将梁背来横放在桌子上方，蔸子放在东方，把梁搁稳，金口紧靠中梁的前边，纱帽排放在中梁前桌面上，还有香碗一个，红蜡烛两支，茶碗两个，碗内放清香一筒、黄表纸一刀、酒壶一把、酒杯三个，两袋粑粑和糖果，青布一匹，五尺长的红布（俗称五尺红）两块，有名望的木瓦工各一个，红斧头若干个（按参加仪式的木瓦工师傅人数而定），香烟几条，活雄鸡一只捆好，丢在桌子底下。木工掌墨师傅把斧头、墨斗、曲尺放在桌子上，五尺斜靠在桌子前方；瓦工的瓦刀、挂尺放在右桌方。 准备工作就绪，木瓦工和东家洗手洗脸，然后，东家把烛发燃，点香敬神，请木工起梁。 木工掌墨师傅走到桌前说：“伏以，鲁班来得迟，正是起梁时。”若是早晨，则说：“伏以，鲁班来得早，此刻起梁好。” 接着，木工把青布搭在梁上，从梁头搭到梁尾，将五尺红挂在五尺上，斧头红系在斧头把上，点几柱香，向上作一揖，在桌上香砚内装三香；转身向前门作一揖，在大门前插一柱香，瓦刀底下插一柱香。 开始上梁。 木工掌墨师傅用斧头敲打梁头说：“梁木听封！” 人回到桌子前面，面向梁木说：“叫声梁木，细听分明，汝生在仙山上，长在峻崖下，乃是稀世良材，气候已成，正堪大用，无师有官，神听处士，木听匠人。吾今封汝为正堂中梁（俗称担梁），汝曰：日间高镇华堂，以照百业兴旺；夜来正气浩荡，当保万事平安。特此封来，汝谨遵匠人之命。” 封梁后，祭梁。 先用酒祭。拿壶，呼喝《赞酒壶彩文》；斟酒，呼唱《赞美酒彩文》；祭天地诸神，呼唱有关彩文，且每呼一句，就点一柱香，洒一杯酒，烧一张黄表纸，共点十一柱香；将三杯酒分别洒在梁口、梁腰、梁园，并呼唱：“一杯酒祭梁首，代代忠良；二杯酒祭梁腰，东君时来运来，步步高升；三杯酒祭梁园，代代点状元。” 再鸡血祭。把桌下雄鸡公拿上来，举于桌前，边呼唱《鸡血祭彩文》，边掐破鸡冠，将冠血分别擦在梁口中墨、梁头、梁腰、梁园、五尺上。呼唱内容多为恭贺话。鸡血祭完后，就把鸡往前一丢说：“金鸡飞过梁，子子孙孙在朝堂。” 接着，大喊一声：“戴彩帽！”其他木工把纱帽递给他说：“上梁枕！” 梁枕挂好后，就升梁。 木工掌墨师傅喊：“升梁先升东，子子孙孙在朝中；升梁后升西，子子孙孙穿朝衣！” 两边来人把搭梁布挽好，抓紧金口往上升，说：“两脚踏云梯，两手抓龙须。”脚踏着云梯步步登高，说：“梁上一穿，一品朝官；梁上二穿，龙凤呈祥；梁上三穿，金玉满堂。” 梁托上去后，合中柱的金口时说：“你摇什么头，摆什么尾，张郎叫你俩吻嘴，鲁班叫你开金口，金口对金口，金银堆的高北斗。”到此，起梁的师傅，左手稳住梁身，右手抓住斧头，严阵待命。 紧接着，就进入起梁仪式最热闹，最活跃最吸引人的高潮阶段。掌墨师傅捧梁呼唱《起梁彩词》：“伏以，伏以！天开黄道，紫微高照。是以日吉时良，适才有仙风拂面，顿觉心血来潮，抬眼望，只见天空云飘荡，……”等有360句，其内容大都是祝福主家的恭贺话，语言、活泼、风趣掌墨师傅每呼唱一句，其他的人就齐呼一声“喜呀！” 呼唱完《起梁彩词》后，梁归位，掌墨师傅说：“斧头落地，顺顺遂遂。”或说：“斧头落地翘几翘，今后就有报子到，先报尚书，后报阁老。”然后，师傅们就把斧扔下来。 接着，掌墨师傅把梁布搭在前后陪梁和中梁的中墨上，说：“前搭金，后搭银，中间搭的聚宝盆。”并燃放鞭爆以庆祝。随后，瓦工师傅站在墙头上呼《粑粑彩》。 瓦工拎着粑粑包裹，举起来呼道：“粑粑香又甜，待我说根源，七月耕，八月种，十冬腊月土块缝，……”其呼唱的内容是恭贺主家五谷丰登，人畜兴旺，有百余句彩词，边呼边洒粑粑，他在上面每呼一句，下面的都齐和一声：“喜呀！”并争抢粑粑吃。 至此，起梁的人都下来。掌墨师傅又给东家送恭贺：“紫金梁，紫金梁，紫金梁高万丈，前檐高来前门高。好待麒麟送贵子，不须下金雕。中梁高来中堂高，好坐新科状元郎，清正胜老包。大厦落成好气象，财源滚滚八方来。恭贺东家：发子发孙，发贵又发财，荣华富贵万万年！”恭贺完后，东家要封礼，并将准备好的几条香烟分给诸位师傅。随后宴请诸位师傅和亲朋好友。 起梁仪式才告起来。
以上就是小编对于大冶春节民俗问题和相关问题的解答了，大冶春节民俗的问题希望对你有用！