大家好！今天让小编来大家介绍下关于为什么烧纸的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、人死后为什么要烧纸？
- 2、为什么烧纸
- 3、中国人为什么要烧纸？
- 4、为什么烧纸
一、人死后为什么要烧纸？
民间丧葬习俗：人死后为何要烧一七，三七，五七，七七纸？烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做 化库 ，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上 现代化 的生活。五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊……”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。到了四十九天，便要做 断七 。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加 断七 礼仪活动。 断七 这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰 保太平 。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
二、为什么烧纸
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。 其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世 情感 的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续 情感 ，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。 对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。阴间，阳间都一样，有衣，食，钱财。阴间祭台有酒肉，烧给阴间钱币，纸。其中纸代表布匹。 烧纸是一种哀，也是一种怯。 穷人只能烧点香纸，望在到了那边够用，而暴发户烧的不仅仅是香纸，还有生前所使用过的东西都烧过去，新买的衣服被子等都烧过去，有的连轿车也烧过去。 实际上都是活着子孙的心理在活动，还有朋友亲戚至交的心理哀思寄托以怀念。 再有活人在 社会 中的攀比性质，以孝欺活，以继承的浮傲表现。 从简善葬，节哀为止，烧点香纸不为过。抱着过去不放或完全抛弃过去都是不对的，一种怨恨负担的脱离也有，心照不宣不宜说。 人死后总之是新人送旧人，得烧点纸，自言自语的念一念，人死不能复生，全靠活人的另一种发泄和不满以及恋旧感情的怀念[捂脸]还得思考着今后怎么过？过世的人活着时所承担的担子始终有一部分要过继给活人，活人自想自思的寄托给烧纸，保佑活着的人都健 健康 康，安安全全，平安顺利，奇遇发财等的希望求望。 中国人在祭祀方面有很多礼仪及讲究，为死去的亲人烧纸已成为最普通的祭祀仪式。在人们的认识里，烧纸就是给生活在另一个世界的亲人送钱花。于是，每到清明节，中元节等传统的祭祀日时，每家每户都要去上坟祭祖。并烧一些纸钱冥币。这已成为一个习俗，世代相传。那问题来了，人死后烧纸到底是为什么，这个习俗是怎么来的呢？ 1、对死的理解 在古人看来，人死后，会变成鬼，到另一个世界，吃喝等和在阳间一样，那里称为阴间，在那里生活，鬼如果要想再回到阳间，喝孟婆汤忘掉以前的事才可以投胎到人间。但人们的内心里还是不想让逝去的人喝孟婆汤而忘记家人，不喝变成鬼的亲人就不能投胎，只能生活在阴间，为了让他们在阴间生活的好一些，就要在祭祀日烧些纸，这些纸就代表着金钱，当它们化作青烟时，就代表这些纸钱就由逝者收到了。 2、对鬼的恐惧 古人认为人死后要么上天堂，要么下地狱，上天堂还好说，下地狱，十八层地狱，有的还要下油锅，这让人十分恐惧。有这样的恐惧心，普百姓就做什么都很小心，怕将来堕入地狱，而那些干尽坏事，已入地狱的人，就会变成恶鬼，厉鬼，每到夜里就出来吓人。你想想，从古至今，人们都害怕夜里出来，都是说怕遇上鬼，碰上夜游的善鬼还好些，厉鬼恶鬼就惨了。 好在古人知道，不论什么鬼都怕光明，都怕火，所以，在给亡人送行时，盼望着他成为阴间善鬼，不要出来吓人。烧纸也是一种古人愿望，把亡人身上一切恶的东西烧掉，同时，也是让他知道，不要随便出来吓人，这里有火。后来，烧纸代表烧纸钱，也是一种安慰，多给点钱，让他在下面好好呆着吧。3、一种哀思和怀念 古人生死的观点就是生与死要一样，秦始皇大规模建造陵墓，里面的设施就是按他生前的模样建的，日月星辰，大江大山，舞榭歌台一样不缺。 普通的人也一样的，活着时需要衣食住行，死了在阴间也一样，同样需要钱。因此，家人定期烧纸也是为死去的人送些钱，好让他们生活无忧。而且，也要拿些给钱去往阴间的路上挡道的恶鬼，好让他们不要捣乱，让死者顺利通过。今天我们上坟烧纸的意义有所改变，除了遵守习俗，也是给亲人送钱送衣外。更多的是寄托一种哀思，一种思念。通过烧纸，让红红的火焰和缕缕青烟，把我们的思念带给逝去的亲人。 4、烧纸习俗传说 传说，古时有一位叫辛孝堂的秀才。家里条件不好，很穷。穷到母亲去世时，自己都买不起棺材为母亲送葬。没办法，他就将母亲的尸首放在家里。有人见了就问他：“为什么不赶紧将母亲入土为安呢？”他不想让别人知道自己没钱葬母，就说：“我和母亲相依为命这么久，母亲突然去世，自己承受不了，把母亲放在家，只是想多和母亲呆会，尽一下孝心”。 这事很快传开了，大家都夸他是个大孝子。而且人们也都照他的做法去做，亲人去世了，就放在家里。 一天，县令母亲逝世了，正值热天尸体没法在家中放，县令于是就把母亲的尸体放到当地的庙里，还叫和尚看守着，但和尚又让小和尚守着。 小和尚守着死人尸体，心里怕的要死，特别是尸体发出来的恶臭，更让他难以忍受。他想了想就拿了些稻草，点着烧开了，想用烟味冲淡一下尸臭。很快稻草烧没了，他又找了些黄纸来烧。 突然，县长来了，陪同的师傅见到小和尚在烧纸，赶紧对县令解释说小和尚正给阴间的老太太烧纸送钱呢。从这以后，烧纸送钱的习俗就传了下来。 阁片来自网络 起源不清楚 事死如事生 千百年的孝道文化传承，后人的精神寄托。 因为烧钱怪心疼的 烧纸是缅怀去世的人的一种方式，而且这个习俗沿袭已久。是悲伤 情感 的一种寄托。试想，纸很廉价，不烧纸又能烧什么呢?莫非烧真金白银？人的 情感 总要有一种载体，想起去世的人的感情是悲伤的，而纸承载了这种悲伤。而且还有某种象征的含义，烧纸变成了灰烬，意味着去世的人像烧过的纸一样变成灰烬，什么也没有了。 通过一张张燃烧的纸钱，将亲人的思念送到逝者的身边 希望逝者在另一个我们不知道的世界，过的幸福安康 一种是对死的人的思念，希望他在一个世界过的好。还有一种就希望他今后不缺钱，生活过得幸福。
三、中国人为什么要烧纸？
和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。古代人还有以下观念：烧七、百日祭、周年祭死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸
四、为什么烧纸
人在去世后，为什么有烧纸的习俗？中国经过了几千年的发展，文化底蕴是世界上最丰富的国家之一，在这些文化中有一些是前人留下的知识，也有一些是民间传承的习俗。我今天要讲的便是中国的一个传统习俗，这个习俗叫作“烧纸”，那么何为“烧纸”呢？其实就是家人死后用火将纸点燃，烧给去世的人。不过这样的习俗究竟是怎么形成的呢？其实“烧纸”并不是烧的普通的纸张，而这里所说的纸，其实是一种用于已故之人的钱币。可是明明已经去世又会需要到钱币呢？这是因为传说人死后会化为灵魂，那么在阴间也需要过路钱。而刚去世的人并没有阴间专用的钱币。那么就需要自己阳间的亲人烧给他，这便是我们常说的烧纸的用途。而烧纸这个习俗的来源其实还是要追溯到发明纸这一物品的人身上，而此人正是我们国家东汉时期的名人蔡伦。当年他改进了造纸术能够让纸张变成普通百姓都买得起的东西确实是给世界做出了一大贡献，而他自身也因为创造了这一奇迹发家致富了。而赚了钱的他并没有忘记自己的亲人，便把这技术传授给了自己的兄弟，希望他们的生活也可以得到改善。然而事情并没有像蔡伦想的那么好，哥哥确实是学会了自己的技术，并且开了一家店铺，然而却因为技术没有蔡伦的好，造出来的店铺一直无人问津，如果这样也就算了，但是最后劳累的嫂子却病倒了。哥哥蔡莫也是伤心的厉害，一想到自己的妻子是因为帮助自己造纸累倒的就更加难受了，便抓了一些造的纸张在妻子的棺材前烧了起来，边烧边哭。而最后妻子竟然又奇迹般的活了过来，并告诉蔡莫原来在阴间流通的货币正是他烧的东西，因为她拿了太多的钱给阴间所以被放了回来。这件事放在我们现在其实很多人都会明白其中的道理，无非是蔡莫的妻子因为劳累外加疾病短暂性休克了，随后幻想自己到了阴间。但是此事放在了古代那就不一样了，事情传了出去便得到了很多人的效仿。毕竟谁都不想让自己的家人去世，就算是人没有活过来，在阴间有钱花也是好事，于是给去世的家人烧纸这个习俗便流传了下来
以上就是小编对于为什么烧纸问题和相关问题的解答了，为什么烧纸的问题希望对你有用！