大家好！今天让小编来大家介绍下关于民俗学感想的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、高中选修《中国民俗文化》读后感2000字
在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。随着生产的发展，社会的进步，我国少数民族地区相继实行社会改革，各地区各民族之间经济、文化交流更加密切，社会生产力更以前所未有的速度发展。所有这一切，都为民族风俗文化的发展提供了更为有利的条件。《中国少数民族风俗志》将55个少数民族风俗，分为服饰、饮食、居住、交通运输、生产、岁时节日、人生礼仪、社会家庭、宗教信仰、禁忌、艺术、竞技游艺等12个门类加以叙述。现在就几个少数名族谈谈他们的风俗，以及自身的感想。 回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。如果走进回族人的家中，就给人一种清新自然的感觉，非常舒适。在饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼，禁食猪、驴、骡、狗等肉。从现在的餐饮汗液也可以看出对少数名族习俗的尊重，比如说上次去酒店打工，就发现这样一个现象：在一个宴会厅里大大小小几十桌，其中有一桌特别标明了回族，并竖这一个标签，开始并不知道为什么，后来才知道这是为了服务员方便上菜，一方服务员把猪肉灯回族人的禁食端上桌，如果是这样，就会使回族人感觉到不尊重他们，是对他们的一种侮辱；由此可见，少数名族的对饮食的重视以及现在人们对少数名族习俗的尊重。
二、对中国民俗文化的认识和感悟
这么说吧，中国有56个民族。 蒙古族 蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。 朝鲜族 朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。 赫哲族 赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。 满族 满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
三、参加一项传统民俗活动感想
现在很多所谓的民俗活动大都是演艺团体出演，失去了本有的乡土气息。毕竟“传统民俗”的经济基础已经消亡。作为其上层建筑，“传统民俗”的凋亡也不可避免。另外，现在影视节目和电艺设备给人们带来审美疲劳也减少了民俗所带来的愉悦感。毕竟在不太遥远的过去，看到有人口吐火焰还是蛮震撼的。所以对演艺团体出演的民俗节目不必抱有太多的期待。去年我母亲回到她插队下乡的地方，参加了当地的新年民俗活动。村里正月十五的社火还是很热闹的。村里集资请了戏班子，舞龙队和秧歌队。都是草台班子，乡土气息还是很浓郁的。
四、对中国民俗文化的认识和感悟
一、文化的含义及其源头：按中国历史考证，原始社会自公元前2070年的夏王朝往前上溯到禹、舜、尧、黄帝、神农氏、伏羲氏、燧人氏、有巢氏，再向上可推到自公元前2070年之前约170万年的旧石器时代的元谋猿人为始祖。在这段原始社会中，没有文字，但自伏羲氏画八卦，人们有了修炼的方式，相传广成子为修炼神人并将其法传给黄帝。自夏王朝开始了历时自公元前2070年进入奴隶社会，自公元前1600年至1046年为商朝，这个朝代的最后一任为帝辛，即大家所知的商纣王。他在位时出了一位修炼高手，即史书上所记纣王下一王侯周，实为姬姓，周氏（即后人称之为文王的人）能预测如神，而纣王给他在羑里建了王宫式的房屋，召姬周说：“你在羑里和我享有王位相同的物质待遇，但条件是你的修炼成果只能为我所用，不得告知他人。”实际上是给了姬周一座高级监狱，他被置于此地，孤寂一人，亦只能潜心修炼，因此，成了当时的修炼高手。在没文字的社会，百姓用结绳记事等方式，而修炼者之间则用信息交流，这信息发展成符号，以后又成了人们意念交流的符号，再后则演变成原始文字（“文字是符，语言是咒”就是时代产物）。文字是记录语音的工具，这在古书中有许多声通和借音现象，后来周用文字填写成了《易经》的卦辞。“化”最初是指周的修炼中的“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，化是指气功修炼的，故“文化”二字最初经于周的修炼，后人认为周创造了文化二字，故称之为文化之王，史书记为姬周后人武王灭纣后建西周国，追姬周为文王，所以，周文王是历史上没做过帝王的人。以后发展又称为古老文化，是因为老子继承了上古文化，即以上古与老子为代表的文化。当发展到《易经》问世后，孔子继承了治世安邦的文化而称之为传统文化。而语言文字就成了文化的载体，流传下来。
以上就是小编对于民俗学感想问题和相关问题的解答了，民俗学感想的问题希望对你有用！