大家好！今天让小编来大家介绍下关于义乌端午节民风民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、浙江省端午节的习俗
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。 （陕西省） 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。 （甘肃省） 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。 （江苏省） 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。 （四川省） 石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打李子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。 （浙江省） 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。 （江西省） 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。 （湖北省） 黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。 （湖南省） 攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。 （福建省） 福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。 （广东省） 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。 （海南省） 每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是***的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。家在海南的小郑说，从小过端午，家里总会四处弥漫艾草香味。妈妈早早的在家门口悬挂艾草，晚上，烧了一大锅的艾草水，就着艾草，洗洗身子，说是这样，可以驱魔避邪，强身健体。小吴，家在海边，幼时，每逢端午，家里人都会带他到海边去洗龙水。百姓们认为，屈原先生早已当了龙神，洗洗 “龙水”，龙神会保佑孩童健康成长。自幼，海岛内的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮肤疾病。滂海的澄迈县，为纪念这一特色民俗，每逢端午，都会在盈滨半岛举办“龙水节” 。海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起“洗龙水” 。万人共泳，这一端午海面奇观，你看过么？端午，也是清明之后，海南人一家团聚的日子。据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回祖宅。祭祖、向父母请安、与兄弟姐妹戏耍。女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽，到正日子，家家户户，送粽传平安，热闹非凡。海岛上的一年，就在粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中，进入了漫漫长夏。
二、浙江人过端午吃“五黄”＼“五黄”指的是哪五黄？
端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有： 女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。
一、吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
二、饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
三、赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
四、挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
三、义乌传统上过年有什么习俗?
节即过大年，是中国最重要的传统节日之一。义乌十分看重年夜饭，吃喝讲究：一是馒头，预示新年大发，二是年糕，寓意为一年更比一年高。同时，鱼也是必吃的。鱼与“余”谐音，象征吉庆有余。年夜饭也要多烧一点，吃吃有余，预示着连年有余。在通宵守岁时，人们还把每个房间的灯都点得亮堂堂的，预示着红红火火。 义乌城区及农村集镇的商店，农历正月初一到初四除酒店、杂货店等俗称“长生店”的商店照常营业外，一般都要到正月初五接过财神后，才开门营业，俗称“开新市”。这天集镇上米市、柴市、家禽等市场，同日开市。“开新市”这天，村民需要赶集买卖，叫“赶新市”。民间禁忌 除夕夜与年初一作兴讲利市话。义乌旧俗，杀鸡杀鸭叫“圆鸡圆鸭”，熄灯叫“圆灯”，睡觉叫“安脊”，小孩跌倒叫“滚元宝”，东西摔破叫“碎碎(岁岁)平安”等。 大年初一不能动扫帚，俗称“扫帚生日”，否则会扫走运气，赶跑财神；不能洗衣服，往门外倒垃圾，倒洗脸水，生怕财运倒掉，不能吵嘴打架，打骂孩子；不能让小孩玩刀枪等。大年初一，如果小孩说了不吉利的话，长辈会拿一张草纸揩揩小孩嘴巴，俗称“揩屁股”，意思是童言无忌。有些长辈会想方设法从小孩口中套出一些利市话来，名曰“讨口封”。 除夕 晚祀门神，俗称“谢年”。谢年时，先将四方桌放置屋檐下，然后点上一对大红蜡烛和一盏新桁灯，再在桌上放上三茶六酒、年饭、馒头、红馃、斋米和肉桶。肉桶里盛有煮熟的猪头和雄鸡(口福)，雄鸡上插上筷子，并在旁边放两个鸡蛋。猪头和雄鸡的口中含几根青葱或万年青叶尖。接着望空祭拜，三拜九叩，祈求来年吉祥，再焚烧锭帛，鸣放鞭炮，洒酒于地，将插在“口福”上的筷子拔去，祭神仪式结束。 谢年后再祭祖宗，俗称“烧年夜”或“拜太公”。祭祖前点香持灯笼往祖宗埋葬方向的路边迎接祖宗进门。座设上二横六，牲酒同平时，酒须斟三巡，满后供饭，再搁筷子于饭碗上，表示供膳已毕；然后三拜九叩，向祖宗祈福，焚化锭帛，取盘中肴饭各少许放入酒杯中，与酒同浇在锭帛灰上，作为路上的干粮与程仪。最后持香、灯笼将祖宗恭送到路口。 祭祖后开始“更岁”。全家老少团坐吃年饭，长辈拿出红包给未成年的儿孙分压岁钱。于灶下灰堂煨炭头树茬，称为“火乌年祭”；挂祖先容像，供儿孙瞻拜。室内俱点灯烛，名曰“满堂红”；妇女于灯下赶包粽子，其余成员娱乐坐守到天明，俗称“坐长夜”。春节 农历新年初一清晨，首先行开门仪式，在门框上贴“开门见喜”红纸条，向“喜神方”燃点爆竹，礼拜接福。早餐吃羹和粽子，寓意农家“先耕后种”；吃年糕，表示“一年更比一年高”。接着率子女瞻拜祖墓，进香鸣炮添土，折松枝柏条回家。然后到各亲友家拜年。 拜年时先由小辈向长辈送礼拜年，后长辈嘱子女回拜，称“回年”。拜年客道别时，本人给客人“回头货”，长辈给来拜年的幼辈“八卦钿”(压岁钱)。 年初八，俗称“上八日”。义乌旧俗，头一年结婚的新女婿，在这一天到岳父母家“拜年门”。老年妇女拎香袋出门前往附近八座寺庙上香礼拜，名曰“拜八寺”，祈求来生有好“八字”。义乌某些地方在这一天举行“迎大蜡烛”民俗活动
四、浙江人过端午吃“五黄”＼“五黄”指的是哪五黄？
浙江人吃五黄是端午节许多地方都传承的文化，但会有一些组合材料上的差异。杭州的五黄，在市区是指雄黄、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋蛋黄和黄豆板，也叫“五月黄”；而在郊区则是指黄鱼、黄瓜、黄鳝、雄黄酒和雄黄佛豆。在金华的义乌，五黄是黄鳝、黄鱼、黄瓜、黄酒和雄黄，而浦江则以蛋黄代黄鳝。余姚则有吃“五黄六白”的习俗，五黄是雄黄、黄瓜、蛋黄、黄鳝和黄蛤蟹，而“六白”则指豆腐、茭白、小白菜、白条鱼、白斩鸡和白切肉，并以雄黄倒写“蛇”字贴于墙上，俗谓“驱五毒”。
以上就是小编对于义乌端午节民风民俗问题和相关问题的解答了，义乌端午节民风民俗的问题希望对你有用！