大家好！今天让小编来大家介绍下关于民俗学题库的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、中国民俗知识问答
A.狭义概念:指人们在一事实上的历史发展阶段所形成的具有共同语言.共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的人们共同体，如汉族。 B、广义概念：包括处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如古代民族、现代民族，或者用以指一个国家或一个地区的各民族，如中华民族。 2、中华民族； 中国境内56个民族的总称。 3、什么是民俗？ 民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承**象（包括思想和行为），是广大中下层劳动人民所创造传达室承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。 4、民俗的四大特性； A、社会性和集体性 B、类型性和模式性 C、稳定性和变异性 D、传承性和播布性 这四者之间又是一个不可分割的整体。 5、民俗的范围； 包括：居住、饮食、服饰、生产、交换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯。 6、导游员、旅游者对目的地的风俗习惯应持的正确态度： 应持尊重其“保护和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。 7、识记中国民族的名称： 汉族 其他55个民族：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。 8、中国民族的人口结构及少数民族的含义： 根据1990年全国第四次人口普查的汇总资料，截至1990年7月1日零时，我国大陆人口为1***68万余人，其中汉族人口占全国人口的92，其他55个民族占全国总人口的8。因为他们在总人口中所占比例小，所以称为少数民族。人数最多，最少的少数民族分别是壮族、珞巴族。 9、中国大陆人口超过千万和不足一万的民族： 人中超过千万的民族：汉族、壮族； 人口在一万以下的有：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴等7个民族。 10、中国民族的分布状况特点： 中国人口的分布呈现东南密，西北疏的格局。 汉族多聚居在人口稠密的东南部，少数民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间并无明显界线。 在少数民族聚居区，一般都有一定数量原汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局。 我国少数民族人口所占的比例虽小，但分布地区很广，约占全国总面积的60以上。 这种居住格局决定了中国各民族之间，特别是汉族与少数民族之间，在政治、经济、文化等方面相互领带的密切关系。 11、中国民族的语言： 除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系。 12、中国民族的文字： 除了一部分少数民族外，大部分民族都有自己使用的文字。 A、非拼间文字：1、汉字；2、音节文字（彝文） B、拼音文字：1、印度字母变体体系（如藏文、傣文）2、阿拉伯字母体系（如老维文、老哈萨克文）3、回鹘字母体系（蒙古文、满文、锡伯文）4、朝鲜文字字母体系；5、拉丁文字字母体系；6、斯拉夫字母体系（俄文） 13、汉族的族源： 主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同是吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成 14、汉族简史： 其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。汉代以后，周边的各族即以“汉人”称呼中原人。汉族逐渐地成为中国主体民族百世不易的族称。 汉族是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成的统一的、稳定的民族，又经秦汉以来2000余年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，发展成为摇篮有灿烂的古代文明、众多人口的民族 15、汉族在世界上的地位及其语言系属： 汉族是中华民族的主体民族。 汉族不仅是中国也是世界上人口最多的民族。 汉族语言简称汉族，属汉藏语系。 16、汉族的四大传统节日： A、春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；其主要节日活动有：操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等；节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等； B、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后；主要节日活动有：主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等； C、端午节：于阴历五月初五；主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动； D、中秋节：于阴历八月十五；主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动； 17、我国主要少数民族的主要分布地区和主要经济生活方式： A、满族：主要分布于东北三省，尤以辽宁最多； B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区；主要从事畜牧业； C、维吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区的主要居民；以绿洲灌溉农业。 D、回族：全国绝大多数县都有分布，宁夏回族自治区为主要聚居区； E、朝鲜族：主要分布于东北三省，吉林省占60以上；以垦荒为业，培植高寒水稻； F、壮族：90以上聚居于广西壮族自治区的4个地区60多个县、市；主要从事农业； G、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，以贵州的黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中；以农业为主； H、黎族：主要分布在海南省的通什市； J、藏族：主要聚居在西藏自治区；以牧业为主，也人事农业； K、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区；以农业为主，畜牧业为主要副业； L、白族：80聚居在支南省大理白族自治州； M、纳西族：主要聚承在云南省丽江纳西族自治县以及滇 川间的泸沽湖畔； N、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州；以种植水稻为主，有比较完整的耕作体系 18、我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品： A、满族：阿尔泰语系；先信萨满教，后还信佛教； B、蒙古族：阿尔泰语系；信奉藏传佛教；能歌善舞，喜摔跤、爱赛马； C、维吾尔族：阿尔泰语系；信奉伊斯兰教；能歌善舞，“十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代维吾尔族人民创作的大型音乐舞蹈史诗，长期在民间流传； D、回族：信仰伊斯兰教； E、朝鲜族：语系未定；歌舞蜚声全国，酷爱体育，注意卫生，讲究礼貌，尊老爱幼； F、壮族：汉藏语系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁画；铜鼓，素有“铜鼓之乡”的誉称；壮歌、壮锦； G、土家族：汉藏语系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆头；摆手舞、土家锦并称土家族人民的艺术之花； H、黎族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然； I、藏族：汉藏语系；信仰藏传佛教，少数人信仰苯教；藏医药、天文、历算、戏曲、文学、歌舞、“唐卡”、“热贡艺术”等。《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一； J、彝族：汉藏语系；多神崇拜，祭司称毕摩； K、白族：汉藏语系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石钟山石窟； L、纳西族：汉藏语系；普遍信仰东巴民俗风情的网站 满有意思的 教；东巴文及哥巴文，东巴教、东巴经、东巴文学艺术，丽江古城（即大研镇）、《创世纪》等史诗，丽江古乐和丽江壁画等； M、傣族：汉藏语系；普遍信仰上座部佛教；傣族历法、文献和民间文化艺术；著名的孔雀舞和“赞哈
二、民俗常识试题
“入乡随俗”，是涉外礼仪的基本原则之一，它的含意主要是：在涉外交往中，要真正做到尊重交往对象，首先就必须尊重对方所独有的风俗习惯。 之所以必须认真遵守"入乡随俗"原则，主要是出于以下两面的原因。 原因之一，是国为世界上的各个国家、各个地区、各个民族，在其历史发展的具体进程中，形成各自的宗教、语言、文化、风俗和习惯，并且存在着不同程度的差异。这种“十里不同风，百里不俗”的局面，是不以人的主观意志为转移的，也是世间任何人都难以强求统一的。原因之二，是因为在涉外交往中注意尊重外国友人所特有的习俗，容易增进中外双方之间的理解和沟通，有助于更好地、恰如其分地向 外国友人表达我方的亲善友好之意。 当自己身为东道主时，通常讲究“主随客便”；当自己充当客人时，则又讲究“客随主便”。接待人员必须充分地了解交往对象的风俗习惯，无条件地加以尊重，不可少见多怪、妄加非议。
三、中国民俗文化试卷
北京师范大学民俗学专业考研试题(98-07) 1998年试卷 民间文艺学（含民俗学） 一、 填空 1.北京大学于------年创办《歌谣》周刊，1928年广州中山大学创办-------周刊。 2.民间传说可分为------传说，史事传说和--------传说。 3.民间寓言是具有明显-------寓意的故事，民间笑话是具有---------性和幽默意味的故事。 4.《西游记》的蓝本是宋末元初间写成的话本--------，《水浒传》的蓝本是宋元年间的讲史话本--------------。 5.《格萨尔王传》是藏族英雄史诗，《江格尔》是-----族英雄史诗，《玛那斯》是-------族的英雄史诗。 二、判断对错 1.唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》属于灰姑娘型故事。 2. 中国汉族民间叙事诗历史上曾经想讲唱的道路上发展。 3. 端阳节吃粽子、划龙舟的风俗与关于屈原的传说相联系。 4. 在民间传说中一般将李耳视为木匠行业的祖师爷。 5. 我国广大的农村节日中演出的戏剧，主要是民间小戏，一般很少有大戏。 三、 名词解释 1. 口头性 2. 谚语 3. 儿歌 4. 创世史诗 5. 人生礼仪 四、 简答题 1. 幻想故事所表现出来的古老观念主要有哪些？ 2. 民俗学研究的主要对象是什么？ 五、 问答题 1. 什么是神话？神话有哪几类内容？试举例说明。 2. 中国文学史上民间文学对作家文学发生过怎么样的影响？ 1999年试卷 民俗学（含民间文艺学） 一、 名词解释 模式性 创世史诗 民间历法 二、 判断对错 1. 家族村落的结构要素之一是辈谱。 2. 坐商招徕顾客的主要标志是商幌。 3. 刘德培是湖北五家沟一带的著名民间艺人。 4. 春节是我国各民族人民的传统节日。 5. 《一千零一夜》在汉、回、哈萨克等民族的民间文学中都有一定影响。 6. 傩戏表演的主要功能是民间娱乐。 7. 《妙峰山》是我国现代民俗学史上第一部田野考察著作。 8. 歌墟是甘肃、青海一带民间的传统歌节。 9. 我国西南地区各民族的创世史诗最为丰富。 10. 神话的神都是由历史人物演变而来的。 11. “打春牛”是我国各省沿袭已久的开耕习俗。 12. 阿凡提是新疆各地广泛流传的机智人物故事。 13. 杭州中国民俗学会成立于1930年。 14. 牌匾的主要特征是一写二画。 三、 论述题 1. 分析孟姜女与杞良妻的关系与区别。 2. 以四合院为例，略谈北方民居的特点。 3. 民间信仰是通过什么样的途径对民众发生意义的。 社会学 一、 名词解释 1. 依附理论 2. 社会角* 3. 制度 4. 社会变迁 5. 阶级 6. 象征符号 二、 简答题 1. 人类对自然界的关系经历哪四个阶段。 2. 马克斯。韦伯社会分层理论的三重标准。 3. 城市社区与农村社区的区别是什么。 三、 论述题 1. 社会学如何看待文化？你怎样看待社会与文化的关系。 2. 从我国国情出发，如何选择我国社会发展的战略目标？ 中国文化史 一、名词解释（24分，每题4分） 1、“三礼” 2、宋明理学 3、 纬 4、五服 5、诸宫调 6、干栏式建筑 二、简答题（24分，每题8分） 1、简述《山海经》的主要内容 2、简述中国古代的冠礼和笄礼 3、简述科举制的兴衰历程 三、论述题（52分，每题26分） 1、试述宋代以来的家族制度 2、试概括中国传统文化的基本特征。 2000年试卷 民俗学 一、 名词解释 1. 士昏礼 2. 女人社 3. 庙市 4. 春官歌 5. 社火 6. 行话 7. 祭祖 8. 干亲 9. 字辈谱 10.撒帐 二、 简答题（二选一） 1. 以工匠集团为例，简论民间组织的“局内意识”。 2. 以文人传说为例，简论民间集团的“局外意识”。 三、 论述题 1. 论民俗的传承性、现代民俗传承的类型与功能。 2. 概述在你身边发生的春节民俗的变迁，并谈谈你个人对这种变迁的含义和趋势的认识。 社会学 一、 名词解释 1. 社区 2. 边界文化 3. 组织目标 4. 社会设置（社会制度） 5. 社会现代化 二、 简答题 1. 初级群体的基本特征。 2. “社会角色”的具体含义包括哪几个方面？ 3. 关于“社会问题”，国外社会学家提出过什么理论？ 4. 社会互动的情境，根据互动目的可分为几种？ 三、 论述题 1. 在坚持马克思主义阶级论的前提下，如何借鉴西方社会学的分层论？ 2. 在我国社会转型期，民俗文化为何重新表现出它的作用和价值？ 民间文艺学 一、 名词解释 1. 口头性 2. 幻想故事 3. 创世史诗 4. 民间说唱 5. 民间道具戏 二、 简答题 1. 为什么说民间传说具有一定的历史性？它与信史有什么区别？ 2. 举例说明民间歌谣的艺术特色。 3. 坚持“忠实记录”的原则对民间文艺学有什么重要意义。 三、 论述题 1. 神话、传说、故事的主要区别的什么？ 2. 你怎样理解民间文艺学是一门特殊的文艺学？ 北师大历年民俗学考研试题集萃] 2001年试卷 考试科目:社会学 一、名词解释（24分） 血缘关系 文化丛 初级群体 城市化 社会流动 社会保障 二、简答题（24分） 1、简要说明“社会角色”这一概念之所指。 2、与其他社会控制手段相比较，文化控制手段有哪些特征？ 3、“社区”概念的基本含义，一般认为是什么？ 三、论述题（52分） 1、社会学为什么要分析日常生活中的社会互动现象？ 2、试概述学习社会学理论对研究民俗有哪些帮助作用？ 考试科目:民间文艺学 一、回答问题（30分） （一）指出下列作品的作者（10分） 述异记 搜神记 黄山谜 古谣谚 中国农谚 粤风 天籁集 山海经 古今谚 吴歌甲集 （二）指出下列作品中具有变形情节的篇目（6分） 叶限 白水素女 狗耕田 十兄弟 蛇郎 老鼠嫁女 青蛙骑手 虎媪 兔子判官 狼外婆 （三）指出下列史诗或民间叙事诗的族属（10分） 格萨尔王传 江格尔 鹅并与桑洛 玛纳斯 嘎达梅林 崇阳双合莲 阿诗玛 孔雀东南飞 马五哥与尕豆妹 创世纪 （四）指出下列作品中的中国四大传说（4分） 女娲补天 牛郎织女 巧媳妇 孟姜女 夸父追日 虎媪 梁山伯与祝英台 白蛇传 大禹治水 二、简答题（10分） （一）你怎样看待谜语的测验、锻炼智慧的功能？ （二）谈谈仪式歌的特征和你对仪式歌发展趋势的看法？ 三、论述题（30分） 论传说的历史性特征 考试科目:民俗学 一、名词解释（20分） 历史地理学派 叶限 遗留物说 禁忌 成年礼 二、论述题 1、论述民俗文化与上层文化的差异。 2、分析汉魏时期的民俗理论。 3、试论民俗的社会功能。 4、解释民俗的“民”是什么，并对一些有代表性的观点进行评述。 2002年试卷 考试科目:社会学 一、名词解释（24分） 初级群体 中性文化（非评比性文化） 社会指标 社会流动 社会化 自致角* 二、简答题（24分） 1、现代化进程中，社会结构的分化表现在哪三个方面？ 2、与其他社会控制手段相比较，文化控制手段有哪些特征？ 3、我国社区文化的协调发展，包括哪四组关系的协调？ 三、论述题（52分） 1、婚姻家庭社会学宏观研究的一些基本问题是什么？ 2、社会学理论对研究民俗有哪些帮助作用？ 考试科目:民间文艺学 一、名词解释（28分） 母题 墨册 鼓词 故事形态理论 召树屯 异文 《民间文艺周刊》 二、简答题（42分） 1、幻想故事与传说在艺术形式方面的区别。 2、蛇郎故事的主要情节。 3、史诗与神话的关系。 4、写出5篇以上钟敬文早期研究民间文学的论文名称。 5、讲手的作用。 6、汉族古代寓言的特点。 三、论述题（30分） 1、为什么说各种文学体裁大都来自民间？ 2、我国民间小戏的发展与宗教的关系 考试科目:民俗学 一、名词解释（24分） 民俗 图腾 通过仪式 民间熟语 干栏式建筑 民间工艺美术 二、简答题（36分） 1、为什么说庙会“可谓是社区文化的大展示”？它具有哪些功能？ 2、工匠民俗有哪些重要特点？ 3、说一说北大时期中国民俗学的创建情况及其意义。 三、论述题（40分） 1、为什么说“田野作业是民俗学研究的基本方法之一”？ 2、你怎样理解民俗学与文化人类学的关系？ 2003年试卷 民俗学: 一、名词解释（每题4分） 1、《梅葛》 2、文人竹枝词 3、“重出立证法” 4、安德鲁 郎 5、高煤（其实应该是衣旁，一下找不到） 6、“洗三” 7、《中华全国风俗志》 8、王少堂 9、悬棺葬 10、诀术歌 二、简答题（每题10分） 1、家族祭祀的功能 2、四合院的人文特点 3、成年礼中考验所具有的意义 4、为什么钟敬文先生提出要“建立中国民俗学派”？ 5、传说与严格意义 的历史有什么不同？ 6、英雄史诗的特点 7、忠实记录的基本要求 三、论述题（每题20分） 1、民间口传文学的优越性表现在哪些方面？ 2、中国传统节日的民俗特点 社会学: 一、理论阐述题（每题25分，共100分） 1、涂尔干（杜尔克姆）的机械团结和有机团结 2、人际关系和社会关系 3、文学现象和社会现象 4、社区和民俗 二、社会学研究方法（每题15分，共30分） 1、定量研究方法的优缺点 2、如何测量社会态度 三、应用题（20分） 分析文化分层的理论传统 2004年试卷 04年文学院试题 科目:社会学 一、名词（5分×10＝50分） 1、非物质文化 2、谣言 3、社会角* 4、核心家庭 5、大众传播媒介 6、失范 7、社区 8、城市化过程 9、社会地位 10、社会整合 二、简答（10分×6＝60分） 1、全世界范围内社会现代化的三次高潮。 2、角色确定不当的主要表现。 3、戈夫曼的印象管理理论。 4、社会舆论的作用。 5、西方社会学传入中国的主要渠道。 6、为什么说社会学的产生是时代的需要。 三、论述（20分×2＝40分） 1、举例论述习俗与其他社会规范的区别。 2、为什么说社会需要是社会运行的动力。 科目:民俗学（含民间文艺学） 一、名词解释（5分×6＝30分） 1、民俗 2、巫术 3、成年礼 4、宗族 5、神话 6、民间叙事诗 二、简答（15分×4＝60分） 1、民俗信仰的基本特征 2、为什么说民间语言是民俗的重要载体？ 3、民间故事讲述家在故事的传承和发展上的作用。 4、为什么说田野作业是民俗学最重要、最有效的研究方法？ 三、论述（20分×3＝60分） 1、谈谈民俗学与文化人类学的关系。 2、汉代有哪些重要的民俗著述？体现了何种民俗观？ 3、什么是民间文学的口头性？如何理解它与民间文学书面传承的关系？ 04年哲学系——民俗学 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、民俗 2、行商 3、宗族 4、巫觋 5、民间歌谣 6、神话 二、简答题（任选其中两题，每题25分，共50分） 1、简述中国民俗信仰的基本特征？ 2、请简要说明影响传统节日民俗形态的主要文化因素 3、民俗研究过程中需要哪些研究方法？ 三、论述题（任选其中两题，每题35分，共70分） 1、何谓成年礼？当代社会是否还需要举行成年仪式？ 2、举例论述民俗的传承性与变异性特征？ 3、如何理解田野资料与文献资料在民俗研究中的关系？ 04年社会学院民俗学专业试题（部分） 社会学 第一部分(25分×4＝100分) 1 社会精英 2 职业分层与社会分层 3 民俗现象与社会现象 4 财产与收入 第二部分(20分) 如何研究集体传播意识（可结合田野作业实践论述） 第三部分(30分) 试述中国社会结构转型过程中的特点 民俗学 一、名词解释（6分×5＝30分） 1 民俗 2 巫觋 3 神话 4 歌谣 5 宗族 二、简答（25分×2＝50分）（三题中选做两题） 1 民俗信仰的基本特征 2 影响节日风俗流变的因素 三、论述（35分×2＝70分）（三题中选做两题） 1 什么叫成年礼？你认为当代社会是否还需要举行成年礼？为什么？ 2 试述在研究中田野作业收集资料与文献资料的关系。 05年文学院民俗学试卷 社会学： 一、名词解释（50分，每题5分） 1、失范 2、社会指标 3、马克斯 韦伯 4、美国芝加哥学派 5、“二元”社会结构 6、宗教 7、性社会学 8、流行 9、符号 10、物质文化 二、简答题（60分，每题10分） 1、权威的两种特征 2、社会分层研究主要有哪两大理论传统？ 3、习惯或常规有哪些特征？ 4、民俗与人的社会化的关系 5、社会运行机制 6、社会越轨的类型 三、论述题（40分，每题20分） 1、民俗在社会控制系统中的地位和作用 2、举例阐释文化的功能 民俗学: 一、名词解释（共30分，每小题5分） 民俗 岁时节日 流行语 宗族 幻想故事 创世史诗 二、简答题（共60分，每小题15分） 1、谈谈民俗的稳定性和变异性之间的关系 2、民间故事讲述家在故事的传承和发展上起着什么作用？ 3、在中国传统社会中，宗族是基本的社会单位吗？为什么？ 4、说说巫的种类及其职能 三、论述题（共60分，每小题20分） 1、你怎样认识大众传媒对民间文学的应用？ 2、谈谈五四前后歌谣学兴起的社会文化背景及其对中国现代民俗学史的意义 3、田野作业方法对于民俗研究具有什么样的意义？ 05年社哲院试题 民俗学 一、名词解释（6*5=30） 1、 仪式歌 2、酉阳杂俎 3、报丁 4、招幌 5、驱傩 二、简答题（三选二25*2=50） 1、如何理解并实现民间文学搜集过程中的“忠实记录”原则？ 2、何谓“历史地理研究方法”？ 3、简述宗族组织的民俗要素？ 三、论述题（任选二35*2=70） 1、请举出三部你认为重要的中国古代民俗文献，并予以简要述评？ 2、请以民俗学的知识分析当代民俗信仰问题。 3、如何看待中国传统节日。 社会学 一、简答题（8*5） 1、三农与民俗 2、马泰效应 3、传统民俗学 4、社会流动 5、公平与效率 二 、举例说明社会测量的方法。15分 三、民俗对社会制度的作用。20分 四、社会学与民俗学研究对象的联系和区别。35分 五、试从中国社会结构的特点，谈谈多民族一国民俗学的内容、特征、和独具性格。 40分 06年文学院民俗学试卷 社会学 一、名词解释（50分） 社会 规范性角色 初级社会群体 社会工作 权威 家庭 社会化 社会价值观 评比性文化 内群体 二、简答（60分） 1、本土方法论 2、举例说明民俗对确定社会角色的作用 3、民俗文化是先进文化吗？ 4、和其他社会控制相比，民俗有何独特之处？ 5、民工流动对社会运行的协调作用 三、论述（40分） 1、运用社会运行理论，举例说明民俗文化的认同功能 2、民俗学专业为何学社会学？ 民俗学（含民间文学概论） 一、名词解释（30分） 民俗的传承性 社区组织 成年礼 田野作业 民间叙事 史诗 二、简答（60分） 1、举例说明民俗的类型性 2、农业民俗主要包括哪些内容和形式？ 3、谈谈历史地理学派的主要主张，你认为这一学派的长处与局限体现在哪些地方？ 4、神话对起源的解释与民间传说相比有什么不同？ 三、论述题（60分） 1、你怎么认识个人在民俗传承和变迁中的作用？ 2、谈谈五四前后歌谣学运动兴起的社会文化背景及其对中国现代民俗学史的意义 3、为什么民间文学又被称作“口头文学”或“口头传统”？其口头性主要体现在哪里？ 06年社哲院试卷 社会学 一、名词解释（3个，共30分） 定性与定量 社会团结 公平与效率 二、谈谈三农与民俗传承的关系（30分） 三、社会分层对中餐文化的影响（45分） 四、人生仪礼的社会化内涵（45分） 民俗学 一、名词解释（7个，共35分） 民俗传承 社日 歌谣周刊 六礼 民俗主义 百工五法 民间组织 二、我国四大传说是什么，各属什么类型，分别说明（20分） 三、民俗学研究方法，试举二三例加，并说明各自的优缺点（25分） 四、传统工艺所包物质民俗内涵，结合具体物品加以说明及其含义？？（30分） 五、民俗与民族文化遗产的关系（40分） 2007 五大题 一、什么是故事类型？什么是故事类型学派？试谈两者的关系？（20分） 二、民俗与宗教的关系。（25分） 三、民间组织对传统节日的作用。（30分） 四、五四时期民俗学运动的特点。（35分）
四、民俗常识试题
1.中华传统文化知识征答卷答案 1.天行健，君子以（自强不息）.2.祸兮，（福所倚）；福兮，（祸所伏）.3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可运于掌.4.衣带渐宽（终不悔），为伊（消得）人憔悴.5.乱石（穿空），惊涛（拍岸），（卷起）千堆雪.6.公元前104年，司马迁开始动笔写作（）.全书分为（ 本纪 ， 世家 ， 列传 ， 表 ， 书 ）五大部分，记载了（3000）年的历史，共（130）卷，（526500）字.7.清明上河图是北宋风俗画的代表，作者（张择端）.它描绘北宋都城汴京（清明）时节汴京河两岸的风光，生动的记录了中国（12）世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的.8.与万里长城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿（河北、山东、江苏和浙江）四省，全长约（1700）公里，支开找到现在已有（2500多）年的历史，是世界上开凿最早、航线最长、工程最大的人工运河.9.中华传统文化：中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征.中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态.10二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的.有价值，二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反应季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行.11.敦煌壁画：标志：飞天.特点：从造型上说.俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多.从手法上说，敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象.12.同意，因为长城在今天已经失去了它本身的守卫意义，而都江堰却仍然在为天府之国输送清泉.从现实意义上来说同意.清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，年轮中曾经青涩的时光向未来讲述着美丽的传说.2008，一个再普通不过的数字，但是，一提到它，会让多少中国人热血沸腾！一个数字怎么会有如此大的魔力？答案是简单而神圣的，在这一年里，北京将举办第29届奥林匹克运动会，那时，世界的目光将齐聚北京，而北京，也将以主人的身份，展现她最美丽的风采！2008，北京的奥运将是一届绿色的奥运、科技的奥运、人文的奥运.然而，要实现这一目标，我们要做的事情还很多.作为一名中国的小学生，我们有责任，也更有义务积极地为奥运做准备，中国是礼仪之邦，我们一定从自身做起，作推行礼仪的典范.礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多了.那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园呢？首先我们小学生要着装得体，即体现出新世纪学生篷勃向上的风采，又要符合学生身份.每天的升旗仪式，最为庄严.这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中会更显得鲜艳.此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌.其次，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌.上课时认真听讲，不要有小动作，举手回答问题.再次，校园礼仪体现的是一个学校的文明程度.不随地吐痰、不乱扔纸屑，上下楼梯一律右行，见到老师和客人要用普通话主动问好，服从老师管理；讲文明、讲卫生，爱护花草树木， *** 越绿化带；得到帮助，应主动诚恳地说谢谢；互相理解、宽以待人，同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，多说对不起；培养协作精神，使班级更团结、同学间的友谊更深厚.在这全中国都在迎奥运的时刻，我们将挑起传承礼仪的使命，无愧于未来，无愧这培育我们的美丽校园.为迎接2008北京奥运做一个文明礼仪的好学生。 2.中华传统文化知识竞赛题目 给我答案 填空 1.公元前104年，司马迁开始动笔写作（ ）.全书分为（ ）五大部分，记载了年的历史，共（ ）卷，（ ）字. 2.清明上河图是北宋风俗画的代表作品，作者（ ）.它描绘北宋都城汴京（ ）时节汴河两岸的风光，生动地记录了中国（ ）世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的. 3.与万里长城﹑埃及金字塔﹑印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿（ ）四省，全长约（ ）公里，自开凿到现在已有（ ）年的历史，是世界上开凿最早﹑航线最长﹑工程最大的人工运河. 简答 1什么是中华传统文化？ 2二十四节气是怎么来的？在21世纪的今天它还有存在的价值吗？ 3举世闻名的敦煌壁画的标志是什么？它有哪些特点？ 4.著名学者余秋雨认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰.你同意吗，为什么？ 1.史记，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式，一百三十篇52万多字 2.张择端，清明时节，10 3.河北、山东、江苏、浙江，2500年 1.中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 2.早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。 并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。 后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。 3.敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。 只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 特点可以参考这个网站?si=1 4.对于长城，余秋雨在里面的观点其实认为修筑长城并非帝王的万事之业，而是劳民伤财的事. 在里.余秋雨把都江堰和长城想比较，一是因为都江堰是秦朝太守李冰修筑的，而长城也是秦始皇派大将蒙恬修的. 他是在说，秦始皇的长城和李冰的都江堰哪个更 高明 而余秋雨在书里已经说了自己的看法. 长城，虽为抵御外敌侵犯，但是秦朝早已灭亡，万事之业只不过是梦幻泡影 而都江堰，世世代代为成都大地带来福祗。 3.中华传统文化知识征答卷一.填空1.静以（）,俭以（）,非淡泊（）, 1.修身，养德，无以明志，无以致远.2.则国智，则国富，则国强，《少年中国说》3.千古风流人物，惊涛拍岸4.韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙5.周，战国时期通家，老子，老子，老庄.6.蔎，茗，荈，茶经.7.造纸术，汉魏时期，阳刻法，阴刻法，阴阳混刻法.1.信息的应用2.风为通俗，雅为诗歌，颂主国政、祭祀 3.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁.我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼.楼主作文不能抄的吧~~~~~~这些全了，给分吧~~~~~~~。 4.一些关于中华传统文化知识的题目 静以养身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 少年智则国智， 少年富则国富， 少年则国强， 出自《少年中国说》。 千古风流人物，惊涛拍岸 唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 周，道家，老子哲学，老子，老庄 蔎，茗，荈，《茶经》 纸，蔡伦于公元105年前后发明的，剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等 人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。 分为风 、雅、颂三类。①风。 是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。 共160篇 。大部分是民歌 。 ②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。 《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 ③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。 《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。 从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。 主人买贼偷来的、自己的家当。 再用自己家的钱买回来。 我们中国人去欧洲必去的一个地方是法国，因为那里可以让我们赚的人民币花到品味上。 现如今，他们卖我们自己国家的宝贝，换做欧元来花。 我是一名初中生，用我刚刚学到的知识，这叫非法渠道得来的。 如果历史承认它是从大清 *** 手中花银元买来的，可以当作合法财产，这种强盗的方式抢来的，主人竞拍没付钱，结果想去诉讼主人，“贼喊抓贼”？ 为什么他们敢如此明目张胆的贩卖赃物？ 因为他们知道这样对自己造不成多大损失，中国 *** 和法国 *** 继续履行外交政策、中国人民还要继续观光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高档香水等等。他们统统没有被 *** 。 我不支持中国和哪国有矛盾，人民就一同 *** 哪国货，因为这是损人不利己。 但是无视中华人民的**实力，是一定要斗争到底的。 其实这件事是很难解决的，因为中国 *** 和人民找到，自己没必要去用我们的人民币去购买我们的兽首。但是佳士得还不打算和解。 如果是我们火烧卢浮宫，他们还能如此得意吗？ 因为我们国家还不够强盛，纸上谈兵是毫无用处的。 听了冯军在两会论坛会上说的，为什么法国人有钱，因为是有人养他们。 我们如果没人养，为何不自己支持自己的产业，支持国产的有时也很好。 5.找一些,民风民俗的题目附答案急 春节习俗 腊月廿三或廿四 灶王龛腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。 民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。 除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。 所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。 那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。 清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。 旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。 人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。 没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。 有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。 在河北省沧州一带，年年夏历腊月，家家户户都从二十三这天一直忙到三十。三十晚上还要熬夜，叫做“守岁”。 这个风俗，跟灶王奶奶有关系。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。 因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为 接神 ，对灶王爷来说叫做 接灶 。 接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。 俗语有 男不拜月，女不祭灶 的说法 。 有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有 男女之嫌 。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。 在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。 据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏： 颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。 《庄子·达生》记载： 灶有髻。 司马彪注释说： 髻，灶神，着赤衣，状如美女。 《抱朴子·微旨》中又记载： 月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。 这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的 燧人氏 ；或说是神农氏的 火官 ；或说是 黄帝作灶 的 苏吉利 ；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。 祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。 晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。 神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。 面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。 如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。 另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。 大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。 腊月二十四，掸尘扫房子 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。 扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。 “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。 按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 “三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。” 又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为 关东糖 ，拉制成扁圆型就叫做 糖瓜 。 冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里。 6.传统知识大赛试题 中华传统文化知识竞赛题库 一、选择题 1.中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B） A元宵 B饴糖 C腊八粥 D饺子 2.一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。 这指的是：（A） A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎 3.中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域 4.“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B） A东海 B西域 C南国 D中原 5.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年 6.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争 7.秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书 B小篆 C楷书 D行书 8.台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A A夷洲 B流求 C东番 D台湾 9.不属于中国四大佛山的是：B A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山 10.中国第一长洞是：D A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D双河洞 11.下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D洛阳 12.龙门石窟位于下列哪个省：A A河南 B 甘肃 C陕西 D山东 13.苗族的传统乐器是：D A笙 B笛 C萧 D芦笙 14.七夕节，中国人通常吃什么？B A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭 15.人们为何称妇女为“巾帼”？A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 16.蒙古族的那达慕大会是在：A A丰收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天 17.中国全部的少数民族语言共分几个语系？A A 5个 B 6个 C 7个 D 8个 18.中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？C A黄色 B 紫色 C红色 D蓝色 19.朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁 20.我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D A西湖龙井 B太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音 21.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：B A苏绣 B顾绣 C蜀绣 D湘绣 22.在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 23.俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？B A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壶 24.我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的：B A雅乐 B燕乐 C清商乐 D蜀乐 25.现存最早的宋词歌谱是：B A《汉宫秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鸟朝凤》 D《 葬花吟》 26. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好 B年年有余 C更岁交子 D五福临门 27. 一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？A A春天 B夏天 C秋天 D冬天 28.《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？A A吴 B贾 C王 D史 29.下列不属于我国四大传说故事的是：D A《牛郎织女》 B《孟江女》 C《白蛇传》 D《山海经》 30.下列不是东汉文学三崔的是：C A崔驷 B崔瑗 C崔醒 D崔寰 31.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 32.不属于文房四宝的是：D A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚 33.四大书院中位于江西的是：A A白鹿书院 B石鼓书院 C应天俯书院 D岳麓书院 34.我国传统表示次序的“天干”共有几个字？B A 8 B 10 C 12 D 14 35.我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？B A西施 B杨贵妃 C貂禅 D王昭君 36.文成公主与松赞干布和亲是在：A A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗 37.“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓 38.微剧是什么传统戏剧的前身？B A湘剧 B京剧 C豫剧 D川剧 39.京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：C A蛇 B凤 C龙 D虎 40.“宰相”的“宰”最早指：B A高级官吏 B官吏统称 C低级官吏 D皇帝 41、下列哪部作品不是冯梦龙的著作？ （D） A、《初刻拍案惊奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西厢记》 42、七月七日长生殿，_C_ A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识 C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难 43、耳环最原始的作用是（B） A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚 44、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，_D_” A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍 C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也 45、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、_B_ A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 46、五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、_B_ A、东周 B、后周 C、南宋 D、北宋 47、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A） A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 48、下列哪一句不是大学中句子（C） A、物有本末，事有始终，知所失后，则近道矣 B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本 C、是故君子不用其极 D、父。 7.中华传统文化知识题目 1明智 养德 无以明志 无以致远 2则国智 则国富 则国强 梁启超 少年中国说 3千古风流人物 惊涛拍岸 4唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。 5子休 是道家学派的代表人物 老子哲学思想的继承者和发展者 老子 老庄 6（蔎）（茗）（荈） 茶经 1作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合 2风大多数是民歌 雅其内容几乎都是关于政治方面的 颂是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈 3谈自己的把
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