大家好！今天让小编来大家介绍下关于民俗与资源仲富兰答案的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、当代社会民俗取向迷信的类型 尔雅通识课民俗与资源
- 2、有市民阶层就会有满足市民群体的城市民俗，这句话对吗
- 3、都市民俗文化学包含的三个层次分别是?
- 4、有市民阶层就会有满足市民群体的城市民俗，这句话对吗
一、当代社会民俗取向迷信的类型 尔雅通识课民俗与资源
在民俗习俗方面迷信传播广泛在周易名下进行迷信传播巫毒娃娃等诅类巫术的传播在民俗中常见的名称
二、有市民阶层就会有满足市民群体的城市民俗，这句话对吗
厉无畏认为，创意转化资源应把握五个要点：一是仿古必须融今才能实现推陈出新；二是以故事力活化和整合历史文化资源；三是创造情感资源；四是创建知识产权，既可保护权益，也可用于运作；五是必须树立“整合观”、“品牌观”和“体验观”三大观念。
三、都市民俗文化学包含的三个层次分别是?
学科理论层面，大众知识层面，资料收集层面。民俗文化学，是民俗学与文化学交叉与结合的一门边缘学科。它是中国民俗学者仲富兰教授（上海市民俗文化学会会长）于上个世纪的1986年7月，首次提出的一个学科概念，旨在打破传统民俗学囿于民间文学的狭小、逼仄的领域，为此作者还撰著了55万字的《中国民俗文化学导论》，由浙江人民出版社1990出版。（1）仲富兰对民俗文化的定义是：民俗文化是沟通民众物质生活和精神生活，反映民间社区和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相传和传播的生生不息的文化现象。它是由历史沿传来的，又在现实生活中生生不息，具有一定特色的风俗、习惯、心态、制度等，是一个内涵相当丰富、外延相当广泛，反映民间文化最一般规律性的概念。（2）民俗文化学，简言之就是关于研究民俗文化现象发生、发展及其各要素之间相互关系的科学。民俗文化学的意义上看，世界各个民族各有其民俗文化，它包含着各个民族的风俗习惯、心理素质，也折射出各个民族的文化风貌、思维模式、心理积淀。从传播功能的角来认知，那么，它可以被看作是信息处理的系统，或者被看成具有吸引力或排斥力量的场，或者是一种方式，系统、场或方式是由不同民俗文化的诸要素构成的具有众多层次和结构的传播架构。这种架构（或称为结构）既能够制约影响这个民俗文化场中人们的思想认识，传播及行为模式，亦能够制约影响他们对外来思想知识、行为模式、价值观念等等的吸收、排斥及解释。因此，在这个意义上，我们可以说，民俗文化学很类似于民间文化哲学，是一门综合性的、基础性的边缘学科。
四、有市民阶层就会有满足市民群体的城市民俗，这句话对吗
答案为“错”，题目出自超星学习通仲富兰教授的《民俗资源与旅游》
以上就是小编对于民俗与资源仲富兰答案问题和相关问题的解答了，民俗与资源仲富兰答案的问题希望对你有用！