大家好！今天让小编来大家介绍下关于张家窑关中地窑民俗村的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、咸阳正在打造的民俗村或者古镇有哪些？急急急，，，
谢谢了，不过我想要的是正在修建的规模较大的民俗村古镇，重点是正在修建
二、张家窑关中地窑民俗村
三原史称“甲邑”，古称“ 池阳”，位于陕西关中平原中部。 三原北部多塬，台塬遍布，沟壑纵横。因孟侯原（也叫天齐塬）、 丰原（也叫清丰塬）、白鹿原（也叫万寿塬）而得名。 现今的人们不分“塬”和“原”，胡然八然地追求市场利益最大化，把塬上的风土人情、民俗风情倒是忘记得一干二净，圈地建园，筑墙盖房，估计再有几年，更是一塌糊涂，无从说起了。 三原自 北魏 太平真君七年（公元446年）置县，已有1560多年历史，素有“衣食 京师、亿万之口”美誉。可见其影响力之大和富足程度之高。 三原北部三条土塬以沟壑相隔，历经清浊二峪冲刷，自北向南延伸至泾渭平原腹地。相比塬上的自然条件，塬下水土肥美，实际为富足之地。天干地贫的塬上，风土人情，大同小异。走过了塬上塬下，也就基本了解了三原。 清丰古塬自北而南，背靠爷台南望泾渭，可远眺秦岭；隔清浊二峪，相望西东二塬。 秋来天高云淡，冬至风劲霜严，春归鸟语花香、盛夏绿树掩映。伫立远看，视野开阔，南山之巅，云合雾散；嵯峨夕阳晚照，红霞满天则是清丰塬上独特美景。 丰塬上比较有历史的村子，自南部塬头的翟家堡子、焦家村（今称焦寅村，来源于焦家村与寅王村的合并）一路北上孙村（即：新兴镇）周边的牛安、柏社、东西两段和东西独冢……至今，相对东西沟边硷畔也算是比较兴旺发达。现在人们常说的新兴塬就是清丰古塬。 塬上的经济发展和北高南低的地势相反，因越往南部越接近关中平原腹地，也就形成了南快北慢的整体特点。在塬上，北女南嫁非常普遍，于是，“出门的姑娘顺坡跑”多年以来都没有改变婚嫁潮流。 每年正月初二，是当地约定俗成的女婿给岳父岳母拜年的日子。上午早饭前东沟坡上走路的、推自行车的、开农用三轮和小汽车的络绎不绝；背大娃，领小娃，怀里抱着木犊娃，如同赶集逛庙会的一样：新衣新帽新气象，新老女婿排成行。一家的外甥三五成群，几家的媳妇结伴而行都是常有的事情。吃过午饭太阳落山时，则清一色的顺坡而下。 从三原县城的裕原路一路北上，经东里、东沟沿路盘旋而上，登临古塬。一路北上，塬上风光尽可一览无余，此路向北可达小丘、照金。 如今的丰塬村落，大多集中在这条路的东西两侧，如有闲暇，走东逛西，只要不下坡，即可探究丰塬人家的风土人情。沿途有李靖故居、清凉寺、张家窑、柏社地窑、东西两段、上下狼沟、南北两宋家、惠家秦汉宫遗址等人文村落景观，其中柿树巷、辘轳把、半坳、坳底、长坳等诸多地名趣事和革命老区心字地区的红色印记也足以让人流连忘返，一探究竟。 来到八百里秦川“白菜心”的三原县，游览了城隍庙、古龙桥、周家大院，品尝了蓼花糖、热油糕，咥饱了千层油饼、疙瘩面，不妨一路北上，欣赏台塬风光，闲适随性，游走于塬上人家，农家小院，田园风光，自是不同。 新时代的新农村也离不开一碗连锅面，历史传承的风味小吃也抵不住一碗搅团，荞面饸饹包谷糁糁才是金不换，旧事趣谈，口口相传;礼节、讲究，分寸火候，仪式、传统，流传千年，看关中古风还得爬坡上塬。 不是塬上人，不知塬上味。爱三原，更爱古塬；三塬之中，独爱丰塬。生于斯塬，长于斯塬，沧海桑田，古塬不倒，此情绵绵。
三、丰塬旧事之三，丰塬窑洞
提起窑洞，人们自然会想到是陕北和晋北人们居住形式的代表符号。实际上，在丰塬上的窑洞或许更加古老和自然。 尤其是在丰塬沟边的明窑里，村里人因为生活困难，都会短时间内稍加收拾，即可居住个三年五载，窑洞里的烟熏火燎痕迹都已经无法考究经历了几个百年和多少代人作为栖身之处了。 现在人们对关中地窑的印象只是“见村见树不见人”的表象，对其来历和特点也就自然不甚了解。 丰塬地窑大多属于平窑，也就是平地里挖出来的窑洞，与河南平原地窑接近。少部分会依据沟畔和塬畔修建成明窑。二者的区别，明窑更古老些，多为连老人也说不清是什么年代修建起来的窑洞，就近沟沟坎坎，地势险要，进出极不方便，土质也非常坚硬，以料疆石为代表，故也得以数百年不倒。平窑多为上个世纪解放前后人口增长时期修建，三五家聚集，在数量上更多一些，也是丰塬上的地窑主流。现存丰塬上的张家窑地窑就是新修的明窑代表，而柏社地窑则是平窑（也有称暗窑）的代表。剩余的地窑基本上经过新农村建设后消失殆尽，只有历经数百年的沟边明窑，既无人居住，也没有了利用价值，依旧在风雨中屹立不倒。 平窑在当地俗称庄子，分为四个头，六个头，八个头等规格。头数为双数，也有吉利祥和的寓意吧。头数是指平窑四面墙壁上的窑洞数量。小庄子多为四个头。庄子头数的多少，就意味着庄子院子的大小，常常也和住家人的富裕程度有关。八个头的庄子，在很长一段时间里也曾经是给儿子娶媳妇的标配。 修建平窑，讲究很多。要经历看庄子、挖庄子、开窑洞、洗墙、打巷道、泥窑、晾庄子、打溜洞以及最后的防雨加固才能入住，全靠人力完成，手提肩挑，工程量浩大，也是自家和村里的大事，全靠邻里帮忙。每年一个村不会同时修建两个平窑，也与挖移的土方量太大有关。 看庄子和看风水类似，有用罗盘的，也有不用罗盘的，但南北取向是必须要有的一个讲究。如同人老归终一样，必须是头枕爷台山，脚蹬渭河滩是亘古不变的规律。故大多庄子门口均在东南方向。看庄子的重点更多是地势高低和土质坚硬的评判和预测。过于松软的土质容易倒塌，过于坚硬如古明窑料疆石的土质也要回避，过于难挖，容易半途而废。 开挖庄子和掏挖窑洞都是体力活，需要精壮劳力躲开九十月的连阴雨季，没有一年的时间是万万不能的。洗墙和开窑口都是技术活路，能够做到大家认可的高手也就一两个脑子活翻的人。洗墙是用一把平口的撅头，自上而下，让整个开挖出来的墙壁更加光滑和直立。镢头洗过的痕迹整整齐齐，会呈现出不亚于油画作品的艺术气息，平整的墙面可以保证雨水尽量不会打湿墙面而掉落。洗墙是开挖后的收尾活路，洗墙开始的时候，负责开挖的人们就闲下来了，都会围观评论。这也使得洗墙人不敢有半点怠慢，看的多了，说的多了，洗墙的手艺也就这样不知不觉的一代一代流传延续下来了。 一般来说，洗墙的人也是开窑口的人，窑口要正、要端。尤其是窑洞上方的半圆弧形，开窑口的人是不需要其它测量工具的，凭的是经验和感觉，开出的窑口确保大小合适、美观、圆溜，也会赢得一片赞美之词。 外地人始终搞不明白地窑里居住的人是怎么出入地窑的，在知识青年下乡时期，一个知青就站在窑背上向村里人借楼梯，村里人一时也不明觉历，满头雾水。最后才知道是他想要借用楼梯下窑洞，搞出了流传几个乡里的笑话。住平窑的人出入有专门的通道，一般出口在南，也叫巷道，平时说的门口也就是巷道的出口。 每个窑洞开挖完毕后还要经过泥墙，就是用小麦的秸秆和红土混合成泥，把窑洞墙壁再加固一层，当地称：裹泥。这样，裹泥后窑洞里面就不会有细小的尘土掉落下来。安装门窗和盘炕后再经过粉白，就该搬新家了。 没有住过平窑的人最担心一个是安全，一个是透气。安全自不必说，几十年也不会听说有谁家的窑洞倒塌了的，只要是没有人居住的烂窑倒塌的很快。地窑的透气性很多人不明白是如何做到的？在每一个窑洞最里面的窑顶上，大多都会用洛阳铲来掏挖一个直径十到二十公分之间的溜洞，上面盖上一砖半瓦就解决了防雨的问题。有时候，这个溜洞还可以作为传递小物件的特别通道和粮食入仓通道。 解放前的窑洞，都会在窑洞口正上方暗藏开挖一个暗窑，也称高窑，以防强盗。如有强盗贼人来临，一家老小带上贵重物品，顺着楼梯，躲进暗窑，抽掉楼梯后，也就断掉了贼人的来路，这样可以确保家人安全，也是蛮有民间智慧的；同时期的庄子巷道也是有意开挖成折线，以防强盗利用碌毒或石碾子滚坡冲开大门。 丰塬平窑已不多见，上百年来的效法自然，冬暖夏凉且自带地气的居住方式已经先后被房子半边盖的厦子房和新农村新民居代替。 浏览一次柏社古地窑村落和张家窑的明窑民居景点之后，也只能算是对关中民居的管中窥豹，仅此一斑。隐藏在地窑背后的历史和文化，随着一代一代人的老去，就会愈加稀少和珍贵。
四、张家窑关中地窑民俗村
住在大城市的孩纸们一定没有见识过窑洞的魅力! 接下来我就带你走进我奶奶的老家三原张家窑关中地窑民俗村。 奶奶从小生活的小村庄张家窑，是三原北部塬区一个极为普通的、坐落在沟壑间隙的小村落。借助奶奶村的自然条件和独特的人文风情，当地人开展农家乐旅游接待服务，这种朴素的农家乐旅游生活、让来自水泥森林里的游客感受到在城市中无法体验到的一种新鲜感。 去年暑假，我们一家老老小小6个人走进了奶奶儿时的住所陕西西安三原张家窑。奶奶自然就成了我们的免费导游。张家窑秦桐文化生态园建在“中国书法之乡”三原县新兴镇焦寅村，距三原县城10公里，该园位于渭北塬畔，嵯峨山傍，西延高速村边穿过。民俗村依托当地的地理资源，生态资源和文化资源，保存下来的珍贵“土窑”文化最为珍贵。准备好了吗？现在带你进窑洞！奶奶村原有名贵树种的种植，利用特色养殖，无公害杂果，开发休闲，观光，农家小吃，书画，雕刻工艺生产和生活体验，旅游娱乐活动。相信不久的将来，这里将成为西安北大门三原的一张名片，欢迎大家都来我家做客！
以上就是小编对于张家窑关中地窑民俗村问题和相关问题的解答了，张家窑关中地窑民俗村的问题希望对你有用！