大家好！今天让小编来大家介绍下关于宝鸡民俗文化的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、陕西宝鸡嫁女儿风俗
陕西宝鸡地区的文化底蕴也是非常的丰富的，宝鸡人如今的生活是非常精彩的，而且人们将婚礼举办看的非常重视，并且都是在极力的采用老祖宗留下来的结婚礼数来举办婚礼。下面就来说一说宝鸡结婚风俗以供大家学习和参考。 一：订婚，陕西宝鸡地方的年轻人也都是自由恋爱的，如果说男女双方确定已经可以走进婚姻的殿堂了，那么就可以邀请双方的父母和三五好友一起吃一顿饭，这样在见证人的见证下完成订婚。要注意的是，男方的父母是要给女方见面礼的，多半都是金首饰，而女方的家长都要给男方见面礼，一般都是手表。 二：正式过礼，宝鸡地方的人的过礼也都是包括礼金和礼物的。彩礼一般都是由女方提出来的，男方的话都是要满足的，否则的话就会产生一定的嫌隙或者是情绪。目前一般家庭的话礼金都是两万块到五万块的，有些是其中包括了购买黄金首饰的钱，而有些则是要另外的给付购买黄金首饰的钱。除了以上的彩礼还要有衣物以及离娘钱等等。三：结婚，宝鸡人结婚的话都是比较的简单的，省去了很多的传统的旧的婚俗。如今的当地新人结婚也是穿婚纱的，新娘 要早上很早的起来化妆，男方的话则是准备婚车，要将去女方家中的路线的井盖全部的用红纸盖上，而且还要在电线杆上面贴上喜字。如果说是中式婚礼的话就是抬轿子，请鼓乐队的一起。 看完以上的宝鸡结婚风俗是不是觉得一些亮点还是很有趣的呢？大家要结婚虽然说一切的事务都是可以交给婚庆公司的，但是新房的布置，请有福人做被褥，请小男童压床等等还都是自己准备操办完成的，如果说没有这些步骤的话难免是会让人笑话的。
二、宝鸡市的民风民俗
宝鸡社火、凤翔木版年画、凤翔泥塑、西秦刺绣、炎帝祭典5个国家级非遗项目和社火脸谱、西府皮影、宝鸡剪纸、凤翔草编、面花礼馍、千阳八打棍等省市级项目。 民间舞蹈：眉县高跷赶犟驴 岐山转鼓 宝鸡千阳八打棍 宝鸡陈仓区西山刁鼓 陈仓秧歌 民间音乐：陈仓姜马察回 陈仓区西山酒歌 传统戏剧：千阳灯盏头碗碗腔皮影戏 曲艺：西府道情 西府曲子 民间美术：西秦刺绣 宝鸡陈仓区宝鸡社火脸谱 民俗：宝鸡炎帝祭祀 陇县陇州社火 传统手工技艺：岐山哨子面 岐山空心挂面 凤翔草编技艺 麟游县血面条 具体的你可以上陕西省非物质文化遗产数据库（在百度直接打这几个字就可以了）进行查询。
三、宝鸡的风俗习惯
陕西春节，民风古朴，带有浓厚的乡土气息和地方特色。 陕西人把春节叫做“过年”，并有守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭等等的风俗习惯。 陕西农村从腊月二十三开始，把过腊月二十三叫“过小年”。有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般家庭，杀猪宰羊（以山区居多，中原现在比较少），磨面，做豆腐，购买蔬菜，购买瓜子糖果核桃，购买年货，准备好过年所需的一切食物1腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户户都要蒸上好多的包子7395有肉包、菜包、糖包、油包，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。 大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家户户都要把屋子包括厨房彻彻底底的打扫一番p房子里面贴上崭新的年画挂历，厨房一般都要重新粉刷一遍。大年三十早， 家家户户贴对联和门神，屋里挂上年画。当然关中地区有些地方也不近相同。 腊月三十夜称“除夕”8也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。燃放爆竹，除夕之夜的主要活动内容是包饺子，看春节联欢晚会，擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。过年期间，关中地区一般在初五后，各乡村都组织起来，敲锣打鼓，舞龙耍狮，热闹非凡。陕北自然会敲起闻名世界的安塞腰鼓，唱起动人心魄的信天游，扭起轻轻洋溢的秧歌舞。 初一到初十之间，关中一般是亲戚间相互拜年。陕西拜年的习俗与别的地方有很多差异，主要是带的礼物不同，关中人在相互拜访的过程中会带上自家作的“大礼馍”，这种“大礼馍”选用的是上等的面粉，而且要手巧的人用面粉捏出漂亮的花。如果是新媳妇回娘家，带的礼馍又不同，邻居宝鸡社火 陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有 代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历 史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样 多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。 社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教， 古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。 社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演，而正月十五最隆重，声 势最为浩大。80年代中的几年里，陇县正月十五进城表演的社火队就有一百多家，观看社火表演的观众近十万人。宝鸡县赤 沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，它是每逢闰年表演一次。 法门寺的宗教活动 法门寺中现存世界上唯一一颗释迦牟尼佛指舍利，市我国重要的佛教圣地。 每年四月法门寺会举办“国际文化旅游节”。旅游节期间，将举办“佛指舍利瞻拜大法会”、“大唐珍宝精品展”等活动，同时在法门寺旅游景区宝塔路等主要街道举办民间艺术品、民间精绣、艺术剪纸、皮影、草编工艺、佛教文化用品展销；在美阳村南西组和关中风情园举办民俗饮食文化展示和文艺演出等活动。 凤翔县民间艺术展览馆 凤翔悠久的历史孕育了丰富的文化艺术。凤翔民间艺术主要有泥塑、剪纸、皮影和木版年画。凤翔民间艺术展览馆展出的工艺品有数千余种，具有极高的艺术价值。展览馆位于东湖公园内。凤翔彩色泥塑造型优美，生动逼真。内容有古装戏中的人物脸谱和群众喜爱的虎、猫等动物。大都为空心园塑体，也有浮雕式挂片。特点是造型洗炼，能抓住对象特征，删繁就简，力求表现出对象的内在性格，不管是动物或人物都达到了神形兼备的境界，令人感到十分亲切。凤翔木版年画构思丰富，格调豪放，吸收了传统壁画的套印手法和特点，刀法简炼概括，线条刚劲有力，为我国五大民间木版年画之一。馆内还珍藏了明清古版，为不可多得的珍品。凤翔皮影源远流长，雕工精细，色艳透亮，为陕西皮影之代表，曾多次为外国友人献技表演，颇受欢迎。凤翔剪纸严谨清秀，富于浓厚的生活气。 太白山旅游登山节 每年四月会举办“太白山旅游登山节”。旅游节由中国探险协会、陕西省旅游局和宝鸡市政府联合主办，登山节期间将举办一系列纪念中国登山队首登太白山周年纪念活动，同时举办户外运动展品博览会、户外运动论坛等活动。的大婶大妈都跑过来尝，以此来判断男方家人的手巧和人品。 正月十五，街道上到处是灯笼，到处是小孩子。刚一入夜，小孩子每个人都打着自己的灯笼跑到街道上，比较谁的灯笼最漂亮，然后一群一群的跟着“送娃”老太太跑。关中有个风俗“送娃”，就是村中年轻的媳妇穿着老太太的服装，到每一个当年结婚的青年人家中，送去一个用面粉做好很小很小的小孩子的形状，然后说一些来年生贵子等等的话，并把面粉做的小孩正经的放在新娘的床上，此时青年人的父母就会把炒好的酒菜端上来，大家又说又笑得一阵狂吃。然后转往下一家。 正月十六夜晚是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。陕西的风俗是今年的灯笼不能留到明年，必须在今年以“碰灯”的方式销毁，否则来年不吉利。
四、宝鸡市的民风民俗
1、凤翔彩绘泥塑
宝鸡凤翔彩绘泥塑在国内外享有盛誉。其兴起于明代，原为孩童的“耍货”，用以护生、辟邪、镇宅、祈子、纳福，主要分布在凤翔县城关镇六营村。2006年经***批准，凤翔彩绘泥塑被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2002、2003年，六营村民间工艺大师胡深和胡新民创作的泥塑马和泥塑羊先后被选为当年生肖邮票的主图。同一个村子，同一种工艺品，连续两次印上被誉为“国家名片”的生肖邮票，这在我国邮政史上绝无仅有。
2、马勺社火脸谱
马勺社火脸谱是由宝鸡社火派生出来的一种民间工艺美术新品。马勺是宝鸡农村常见的舀水用具，旧时农村有悬挂描有简单神怪面像的木马勺以镇宅辟邪的习俗。
上世纪八十年代，宝鸡民间艺术家受这个习俗启发，将社火脸谱绘制到马勺背上，形成了独具特色的马勺社火脸谱。马勺社火脸谱以封神演义故事、三国人物居多。近年来，又有人尝试把社火脸谱绘制在木锨、葫芦、斗、梭子上，形成了新的陈设艺术品种。
3、西路秦腔
西路秦腔是陕西四路秦腔之一，因其发源并流播于西府地区及甘肃一带而得名，也称西路秦腔、西路梆子，其音乐属板腔体并辅以曲牌、杂腔构成，延续了明末清初“西秦腔”的唱调和板式，以宝鸡地方的土音方言行腔咬字，西府特色鲜明。
表演讲求火爆却不失细腻，脸谱粗直大方，传承有许多绝活特技，如鞭扫灯花、抡麻鞭、打五雷碗、卷席筒、夹鸡蛋簸米等。清末民初，西府秦腔达到鼎盛阶段。2008年，出身西府秦腔世家的名须生吕明发被授予“陕西省首批非物质文化遗产项目——秦腔代表性传承人”荣誉称号。
4、西府社火
宝鸡是陕西社火艺术最具有代表性的地区，谓之“西府社火”，以陈仓区、陇县、凤翔、岐山等县的最为有名。宝鸡社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、地社火、黑社火、高芯社火、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等。
它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成家喻户晓的历史、现代人物，形成经典故事组合，具有强烈的艺术感染力。特别是这种民间艺术常常与秦腔戏剧人物紧密地结合，有着悠久的历史韵味和独特魅力。
现在，宝鸡各地每年都在春节期间或元宵节前后开展社火游演活动，表达喜庆欢乐、渲染节日的气氛，以庆贺丰收，保佑平安，辟邪惩恶。宝鸡社火已入选首批国家级非物质文化遗产名录，宝鸡也因此被誉为“中国社火之乡”。
5、西府曲子
西府曲子是宝鸡独有的曲牌联套演唱形式，最早出现于先秦时的秦都雍城（凤翔），系秦国宫廷音乐，称“雍城秦曲”，后传入民间。秦汉更迭后，雍人不敢再言秦，于是改为“雍城清曲”；大约明以后又被称为西府曲子和凤翔小曲。
有平弦、越弦曲子之分。平弦又称“小宫调”，唱腔平顺委婉，类似民歌；越弦又称“正宫调”，唱腔慷慨激越，接近戏曲。一直以坐唱为主，偶有曲子班尝试将之搬上舞台，曾多次在陕西省举行的民间文艺汇演中获奖。
参考资料来源：
以上就是小编对于宝鸡民俗文化问题和相关问题的解答了，宝鸡民俗文化的问题希望对你有用！