大家好！今天让小编来大家介绍下关于死者寿衣的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、为什么人死后要穿寿衣，穿什么样的寿衣？
在我国民间一直有这一个习俗，至今都没人愿意去改变它，那就是人死后穿寿衣这一习俗。人们为什么要给死者穿寿衣呢！难道还有什么讲究吗？所谓的寿衣，就是专门为逝者准备的衣服。一但发现某人无生命迹像时，马上就给他(她)穿上寿衣。有的地方不叫寿衣，他们把寿衣称之为送老衣。死者穿寿衣，也有很多禁忌，如死者身上穿的寿衣的数量，不能是双数，基本上都是单数；俗话说“福无双至祸不单行”。再比如做的寿衣选料，只能选绢或棉，因为缎子与断子谐音，都是不吉利的。而绢棉有“眷恋”的意思。而且寿衣的颜色，一般都是比较鲜艳的颜色，比如说红色、蓝色等。再比如:寿衣无论是内衣，还是外衣，都不能主钉纽扣，只能钉带子，因为带子，寓意为后人带来子嗣。以上的说法，多少有些迷信的色彩，其实最科学的解释应该是:人死后，因种种原因，不能马上入土，要在家里多放些时日，害怕尸体腐烂，流出尸液。过去又不像现在，人死了马上装进冰棺里，尸体冰得梆梆的，就是三伏天，也不可能有尸液渗漏的现象出现。那个时候不能和现在比，尸体入木棺后，冬天还好说，要是赶上三伏天，腐烂的尸液肯定会渗透木棺，向外流液。所以，一般会在棺材内放置一些草木灰，草纸之类的吸水东西，棉质的寿衣，能更好的吸收液体，不至于尸液外流。虽然现在的人不再信那些老一套了，但都还是会按照以前的习俗来做。现在的寿衣，很少有自己做的了，市面上到处都有寿衣店，有传统的唐装寿衣，也有现代的西服领带寿衣。假如是死者穿着破旧的衣服入土，儿女也会感到内疚，愧对父母，所以都会根据具体情况，为死者选择合适的寿衣，希望他可以走的安稳点。我认为，给死者穿寿衣，也是对死者一生勤劳的肯定，更是对死者的应有尊重，毕竟死者为大，虽然不能事事都做到最好，但为了尊重逝者，完全可以做到更好。
二、为什么人死的时候要穿寿衣是什么意思?
老人临终谁给穿寿衣
老人临终谁给穿寿衣，亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的，亲人去世之后根据不同的地方，也会有相关的风俗，这是我们都需要遵守的，下面为大家分享老人临终谁给穿寿衣。
老人临终谁给穿寿衣1如果逝者为男性，寿衣多为儿子、女儿给穿；如果逝者为女性，则由女儿、儿媳给穿。穿衣时单身儿女子嗣不易靠前。如果条件许可，请家中其他长辈给传也是不错的选择。
寿衣指死者穿戴的衣服。为老人穿寿衣的习俗，不仅是丧葬文化的重要组成部分，也是传承孝道文化的重要载体。
死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，大户人家都按“官服”穿戴。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。
上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。
女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
老人去世后寿衣是由谁来给穿的
老人的寿衣应该子女给穿。其实，子女给穿寿衣，也是有讲究的。如果死者为男性，寿衣应由儿子、女儿来穿；如果死者为女性，寿衣应由女儿、儿媳给穿。这种穿寿衣的讲究，限于儿女双全的家庭。那么，如果老人只有一个子女，又该如何穿呢？
如果独生子女家庭老人去世，给老人穿寿衣的任务，自然由子女来承担。鉴于寿衣件数、配件、饰品比较多，年轻人第一次接触，大多会出现手忙脚乱的情况。因此，独生子女家庭为老人穿寿衣时，通常由族人中的长辈在一旁协助，完成寿衣穿戴的任务。
那么，没有子女的家庭，如何给老人穿寿衣呢？如果老人没有子女，可以请老人的侄子、侄女给穿寿衣。如果没有侄子或侄女，亲属们还可以请时下流行的丧事公司，为老人穿戴寿衣。很多丧事公司，都提供殡葬一条龙服务，这样老人既能体面地走，又不给亲属带来太多麻烦。
老人临终谁给穿寿衣2正常情况下按照我国的传统来看老人死后如果老伴还在的话，受益应该有老伴穿上当然也有的，家里有一些传统可以让老人的直系亲属帮忙穿上，如果这些亲属都不在的话，那么帮忙的就是子女了。
因为子女与老人是最亲的，当然也有很多家里老人在临死之前也留下过遗言，说是自己走后一定要让自己的子女帮忙穿上这样做的寓意其实就是传宗接代的意思，也是对于子女充分信任的意思。
另外根据我国的一些优秀传统来看，老人死后以下几点也是要注意的：
1、尽量不要哭闹
生老病死是人之常情，很多人在家里老人去世之后都觉得十分接受不了，所以一直大哭大闹，其实按照传统的方式来讲，这种哭闹的行为从某种角度上来看，对老人是不太好的，因为人死如灯灭，老人死后也希望自己得到安宁，所以这个时候建议大家尽量不要哭闹，环境也要尽量安静一些，如果可以的话家里人谈话的时候也要尽量小声。
2、诵念佛经
当然如果有一些信佛的亲戚或朋友的话，在身边的时候可以小声的诵念一些佛经，因为我国古人认为人去世之后，如果诵念佛经的话，可能会得到一些安详的状态，而且还可以帮助我们超度老人，当然诵念佛经可以不用太长时间，大概只需要1~3个小时左右就可以了。
3、净身燃香
老人去世之后是可以帮助净一下身的，也就是说洗个澡，然后合理地穿上衣服，这寓意着一个事物的过去和一个新鲜事情的开始，然而如果有条件的话，尽量要点上一些，想让室内的环境尽量保持清静安宁一些，这样做的好处一是大家可以清醒一下，二是凡事都可以按部就班的在办。
老人临终谁给穿寿衣3人去世之后，为什么要穿寿衣？
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的`时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。
而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣，有哪些讲究？
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的寿衣，就是寿终正寝。
去世的老人寿衣由谁穿？
一般情况下，去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿，男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。
如果家里没有后代可以帮忙，就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下，谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣，就像家公一样，因为时间过于仓促，当时只有他舅舅和老公在身边，自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙，一般不会能让长辈来做这件事，因为白发人送黑发人是让人痛心的事，尽量不要让长辈过分悲伤。
在农村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导，因为穿寿衣有许多规矩，让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统，不过请别人帮忙，过后要给红包。
如今，时代在变化，以前的土葬制已经*为*葬制，在城市，出现不少一条龙的丧葬服务，穿寿衣这样的事情，有的是由殡仪馆包办，家属只需要交钱，入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。
三、给死者穿寿衣有什么讲究
一般情况下，着寿衣的顺序是：
着寿袜—— 两人各着一只。
着寿裤——
(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。
(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。
系腰带由下手为遗体系腰带。
着上衣——
(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。
(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。
着寿鞋—— 两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。
整理—— 更衣的最后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。更衣结束后，遗体接运工需再次核对一遍各种单据，确认所着衣服与顾客要求是否一致。
四、为什么人死的时候要穿寿衣是什么意思?
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是 光着身子走了 ，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做 挺丧 。 在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示 带子 ，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。 在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生 换届 中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为 反饰 的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 因为不能说是 死 ,所以说 寿 !更多请关注
以上就是小编对于死者寿衣问题和相关问题的解答了，死者寿衣的问题希望对你有用！