大家好！今天让小编来大家介绍下关于乡村民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、关于乡村民俗的诗句
1、
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
宋代：欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
译文：
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
2、《夏日田园杂兴》
朝代：宋代 作者：范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文：
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
3、《过故人庄》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
译文：
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
4、《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
5、《游山西村》
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
2.求关于家乡风俗的诗句1.《中秋》唐 李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
2.《八月十五夜玩月》唐 刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
3.《水调歌头》宋 苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
4.《元日》宋 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
5.《九月九日忆山东兄弟》唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
6.《清明》唐 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
7.《生查子·元夕》宋 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
8.《上元夜》唐 崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
9.《诗曰》宋 姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
10.《节令门.端阳》清 李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
供参考。
3.有哪些描绘农村丰收的欢乐景象和乡村习俗的诗句《游山西村》描绘农村丰收的欢乐景象和乡村风光习俗的诗句是：
莫笑bai农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，
《游山西村》是南宋著名诗人陆du游创作的一首七言律诗，是zhi作者少有的基调比较明快的佳作之一。
该诗写于1167年（南宋孝宗 乾道三年），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为dao极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓内唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡容纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。
4.古诗中表现乡土风俗的句子四时田园杂兴》
——宋·范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《野老曝背》
——唐·李颀
百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。
《清平乐》
——宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
《浣溪沙》
——宋·苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
《游山西村》
——宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《归园田居》其一
——晋·陶渊明
少无适俗韵，*本*丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》其三
——晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
二、乡村的民俗是什么？
到乡村体验民俗民风、感受休闲，这样的活动有没有年味儿，我有这几个方面的看法。
第一个方面的看法，过年农村大多外出打工族都回家和亲朋好友团聚，加上田园风光，其乐融融，这是城市居民享受不到的，加上门市关门放假，更显冷清。我们这里是农场，属城乡结合部，过年除了观看春节联欢晚会，还有烟花爆竹、张灯结彩、舞狮舞龙，还能观看农村佛祖出巡，拜佛祈福，热闹非凡，喜气浓浓。但总还是比不上农村的年味更加浓厚一点。
第二个方面的看法，城里现在大多不让放鞭炮了，感觉冷冷清清的，没有年的味道和气氛；而农村少有人管，可以尽兴放炮。城里少有社火、唱戏、杂耍等等的表演，和平时一样，除了汽车的噪音，就是别的噪音；而农村则不同，上面说的几种都可能存在，有时远远的就能听到锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的，确实热闹。
第三个方面的看法，大年三十，在农村最劳碌的是妇女，早上吃过早餐后，就开始忙下午的年饭菜肴，男人则负担宰杀公鸡之事，杀鸡多数到村中祠堂或小庙，用三份黄纸钱，三炷红香，一碗米到祠堂或小庙点香焚烧后进行宰杀。回家后洗剥干净连同猪头一齐煮熟，捞出后与其它供品端上家堂祭供，供奉两三小时后取下厨中重新加工。年饭桌上有几道菜是每个家庭必不能少的。
第四个方面的看法，我的老家是河北农村人，每到过年村子里组织了的许多文艺节目，有唱京剧的中老年人，也有年轻人，唱得有模有样，非常热闹。还是农村过年好玩，从腊月开始办年货、腊八粥、小年、打扫卫生、年三十祭祖、团年饭、送灶君、年初一早上迎灶君、初二初三初四走亲戚、初五破五、初六全家散步跑百病、正月十五庙会，反正在农村过年就是年味浓、活动多、规矩多，比在城市过年有意思
三、农村习俗有哪些？
1、剪窗花
剪窗花是一种属于农村民间的一种独特的艺术，由于农村地理环境、人们的生产和生活习惯等，让剪窗花有了鲜明的艺术色彩。 窗花大家应该都见过吧，就是我们每年过年的时候，贴的那种窗花，十分好看。
2、祈寿祝福习俗
起乳名、挂长寿锁。一些农村地区的婴儿还有乳名，大多意思就是说代表着长寿，比如“银锁”等等。
每当孩子出生满月的时候，外婆家就会赠送给孩子银质的长寿锁，项圈、手镯、脚镯，并且给孩子佩戴上。长寿锁的反面刻有寿字，正面刻有“长命百岁”四字，再搭配银项链。手镯和脚镯上也都有着银铃铛。
3、瑞狮
每逢年节，一些农村“瑞狮”纷纷出门上路，到处锣鼓喧天，热闹非凡。它的造型呢，是把客家奋进的精神当成理念的。
狮头造型：正面顶部有一王字，意为王者风范；额头前凸，聪明透顶等。背面上方绘有龙凤，意为龙凤呈祥；中部绘有八仙宝物、八仙题诗，彰显激发客家儿女每个行业都可以出一个状元的思想理念。
4、中秋节也是传统的节日，村民在这一天都要食用月饼。
但是传统的团圆之日，在乡村却并不能表达它原有的意思，男性村民都在外打工，一家人根本都无法团聚，更不用说赏月了。旧时，村民有以绒线穿一个大月饼吊在小孩的胸前玩赏，这些习俗现在已少见。
5、罐罐茶是西北一种相沿很久独特的品茶风俗习惯。
在固原民间亦有着嗜茶的风俗。过去农村冬日里，几乎家家户户有着炖罐罐茶的习惯。
四、乡村的民俗是什么？
1、祈寿祝福习俗。
起乳名、挂长寿锁。一些农村地区的婴儿还有乳名，大多意思就是说代表着长寿，比如“银锁”等等。
每当孩子出生满月的时候，外婆家就会赠送给孩子银质的长寿锁，项圈、手镯、脚镯，并且给孩子佩戴上。长寿锁的反面刻有寿字，正面刻有“长命百岁”四字，再搭配银项链。手镯和脚镯上也都有着银铃铛。
2、年俗
腊月里的杀年猪、腊八蒜、腊八粥、蒸年干粮、做豆腐、扫尘、辞灶、写春联、贴挂钱、剪窗花、贴年画、贴春条、竖灯笼杆子、赶穷汉子集等等。
3、重阳节晒秋天丰收的喜悦
在一些山区里面的村庄，因为他们所居住的地理位置，情况呢，比较复杂，村庄里面的平地占少数，所以家家户户就会利用起自己家的房门前、房子后面，窗户或者是阳台等，把农作物挂起来，晒起来，时间长了，也就成了一种传统的农村风俗习惯现象。
4、农村“瑞狮”
每逢年节，一些农村“瑞狮”纷纷出门上路，到处锣鼓喧天，热闹非凡。
狮头造型为正面顶部有一王字，意为王者风范；额头前凸，聪明透顶等。背面上方绘有龙凤，意为龙凤呈祥；中部绘有八仙宝物、八仙题诗，彰显激发客家儿女每个行业都可以出一个状元的思想理念。
5、中秋节吃月饼赏月
中秋节也是传统的节日，村民在这一天都要食用月饼。旧时，村民有以绒线穿一个大月饼吊在小孩的胸前玩赏，这些习俗现在已少见。
6、北方的建房的时间主要在春季
一是北方的春天，气候比较干燥，雨水稀少，这时候打墙造屋，最适合泥土、水泥等粘结物干燥凝结，也不担心盖到半截的房子被雨淋坏。因为少雨，有“春雨贵如油”之说，也有十年九旱之说。
二是农闲原因，主要是因为在农闲的时候人们都有时间，自己也方便监工，工人们也有时间专心建房，还可以叫亲戚朋友来帮忙，亲戚则都是白干，无非是管顿饭而已，还是省大笔工钱。
7、结婚彩礼
娶妻难的现象在农村也越来越严重，主要还是由于娶妻花费太大，很多年轻农民都没有能力支付巨额的彩礼。因此在农村也出现了一个怪事情，那就是彩礼的多少决定了能不能结婚。
8、农村立碑
现在农村立碑，确实很隆重。大戏一台唱几天几夜，亲朋好友都回来捧场。立碑的时间都是定在父亲周年这一天，母亲为随纵。
当然立碑时都是父母双亡，无论父母那个死在后边，最低过三个周年才能立碑，三年内为守孝期，祖坟是不能动土的，在这三年内，就连清明节也不能扫坟添土。
墓碑的正面，刻有土墓中人的姓名，和立碑人的姓名，和立碑时的年月日，这种立碑的方法也就是在我们农村，子孙给老人的立碑仪式。
9、“闹元宵”风俗
这个风俗习惯在农村各地，各地村庄组织起了舞龙队，统一装束、穿家过户的挨家送恭喜送喜悦，让农村恢复了阔别已久的“闹新春”场景。
10、荷包蛋风俗
一些农村招待客人，至今流传着一种传统的风俗习惯，吃正餐前让客人喝一碗荷包蛋茶水，即开水里炖荷包蛋，荷包蛋熟透后出锅加白糖，此茶水清热去肝火。
扩展资料：
民俗的由来：
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗；
人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范，结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗，许多生活中的禁忌也是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运等。
参考资料来源：
以上就是小编对于乡村民俗问题和相关问题的解答了，乡村民俗的问题希望对你有用！