大家好！今天让小编来大家介绍下关于民俗画的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、闽南民俗画文化艺术展在南安开幕
大鼓吹以大鼓和唢呐为主，辅以螺角、钟、锣、钹等6种乐器合奏，是一种历史悠久的音乐表现形式 近日，在泉州 南安市 诗山镇陈瑞仑民居内，由 泉州市 社科联指导，南安市社科联、诗山镇党委、诗山镇政府、南安市南联文化中心等部门主办的 闽南民俗 画文化艺术展正式对外展出。 据了解，闽南民俗画文化艺术展分为节庆习俗、人生礼俗、非遗传承、乡土风俗四大板块，由本土画家吴尚源创作的60幅国画作品聚焦乡愁记忆，用朴素简练的笔墨再现了闽南乡村古朴醇厚的生活场景和趣味盎然的风土人情。同时，归侨作家洪顺兴为每幅画作展现的民俗文化配以文字说明，图文并茂，生动展示了闽南地区优秀传统文化的独特魅力。 我希望通过这次展览，让更多人了解 闽南特色 民俗文化，将民俗文化传承延续下去 ，作为展览的重要参与者之一，吴尚源表示。
二、北宋风俗画《清明上河图》有什么艺术价值？
平阳木版年画有三大特征：
一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等等；
二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售；
三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”、“五谷丰登”、“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”、“麒麟送子”、“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。
因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。
扩展资料
平阳木版年画已有千年历史，它生于民间，与民众生活息息相关，反映生活的方方面面，内容丰富，寄托着普通百姓对美好生活的向往。它长于民间，形成独特的艺术魅力，其中隐藏的文化内涵值得人们深入挖掘，它的发展与平阳的历史文化密切相关。探讨平阳木版年画的文化内涵对于了解平阳地区的民间文化、感受普通民众的生活都有重要的意义。
平阳木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。
三、农民画怎么画 四年级
农民画简笔画 四年级步骤如下：
1、先画出老农民戴的帽子。
2、然后画出老农民的脸部和嘴里叼着的烟。
3、接着画出老农民的一只手和背着的锄头。
4、然后画出老农民的两条腿。
5、再画出老农民挽起的裤腿。
6、接着画出老农民的两只脚丫子，脚趾不会画没关系，只要大概轮廓像就可以了。
7、最后画出地上的庄稼苗，就可以了，农民背着锄头下地干活的简笔画就画好了，可以教给小朋友。
农民画是以表达自我感情与审美理想为主，随感而发，自我欣赏，有较强的方向性，率直随意地按自己的意愿去表达，用简炼的线条，雅拙的笔触去描绘习以为常的生活、民间、民俗、志趣等，自然而然地熔汇了其它画种的表现技巧与技法。
农民画基于自娱自乐，自我欣赏，绘画技能要求不一定很专业，但是基本功还是要有的。
农民画，又称民俗画，与民族，地域不同，固风格各有不同，加入，民俗文化，神鬼精灵，巫卜，佛儒道，土地，山神，门神等，另外民俗风情，生活方式，祷告等，大部分有泥土气息，抽象，夸张，大红大紫，色彩缤纷对比强烈，自然而然，画心中所想。
四、北宋风俗画《清明上河图》有什么艺术价值？
北宋画院的确是一个画坛高手云集的地方，除了山水画与人物画的巨大发展，还兴起了民俗画，张择端的《清明上河图》就是在这一期间绘制的，并成为了史上的最具有影响力的一幅宋代巨制。
《清明上河图》为北宋风俗画，宽24.8厘米，长528厘米，绢本设色。《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。
《清明上河图》中所绘城郭市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料。
其实，在这个时候，院画的作品大多都能维持较高的绘画技巧和艺术水准，从而成为了民间画家的楷模，后来却因受法度限制而失去重大创新的机会。
以上就是小编对于民俗画问题和相关问题的解答了，民俗画的问题希望对你有用！