大家好！今天让小编来大家介绍下关于上虞墓碑山的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、有谁知道，东晋上虞祝家的情况吗？
祝英台生于东晋孝武帝太元二年，即公元377年。祝家也是由于北方出现“五胡闹中华”的局面而南迁的士族，定居在山明水秀的上虞，即今天浙江北部，在一处荒僻的梅溪源头聚族而居，人们都把这里称之为祝家庄，传到祝英台已是南迁之后的第四代了。 祝家的上两代曾经数度为朝廷效力，追随祖逖、陶侃、桓温等大军北伐中原，并且收复了原来西晋的都城洛阳，一度进军陕南。祝英台的童年时期，经常听到长辈们叙述征战的故事，小小的心灵中便立下了志愿，要成为一个效命疆场的巾帼英雄。 383年，淝水之战，前秦苻坚以投鞭止流之势，动员百万人马，大举攻晋，东晋宰相谢安边下围棋边指挥晋军反击，区区八万之师，竟然在他的侄儿谢玄的巧妙运用下，把来犯之敌打得落花流水，也留下许多美好的故事，如“八公山上，草木皆兵”“风声鹤唳”。祝英台当时正度过她多彩多姿的童年，巾帼英雄没有当成，却熟读经史，成为了遐迩皆知的才女。 祝英台不是属于那种云鬓花颜，娇婉柔丽的女子，相反地却是一位活泼爽朗而略带几分男性气概的闺阁人物，为了满足她不能驰骋疆场的遗憾，遂降格以求地说服了父母，女扮男装，到杭州负笈游学，这时她只不过是刚满十四岁而已。 正值阳春三月，一路上桃李芬芳，江南草长。祝英台与服侍她的家人缓缓前行，在一处风光明媚，杂花生树的路旁小亭中，邂道了由贸城而来的梁山伯，双方一见如故，相谈甚欢，于是结为异性兄弟，结伴同行，不日到了杭州城外的“崇绮书院”，拜师入学，朝夕勤苦攻读诗书。子在川上曰：“逝者如斯夫！”三年时间，弹指一挥，略嫌木讷而且长祝英台一岁的梁山伯，竟然没有发觉祝英台是个女孩。 三年时间不算短，耳鬓厮磨，日久生情。祝英台多次显示爱恋之意，又恐怕稍有一不慎便会弄得不可收拾；而梁山伯一本兄弟之情；并没有特别的感受。恰好祝英台的母亲生病，祝英台仓促回乡，梁山伯依依不舍地送了一程又一程。 不久，梁山伯便风闻到祝英台居然是个红粉佳人，而且回乡后便许配给了贸城姓马的人家。人非草木，梁山伯迫不及待地赶到祝家，岂奈木已成舟、只有泪眼相向，凄然而别。真是相见莫如不见，多情还似无情。 三年的同窗，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐。点点滴滴的往事都化作刻骨的相思，一点相思，万种柔情，从记忆的深处如春蚕吐丝，绵绵不绝。 怪只怪梁山伯太不解风情，怪只怪祝英台没有把自己对梁山伯的情意，适时地告诉父母，在男大当婚，女大当嫁的情况下，答应了门当户对的马家求婚。既然有了婚约，便不能随意更改，当时是士族之风盛行，重门第，讲阀阅。祝、马两家都是由北方迁来的体面人家，祝家是不可能因照顾小女儿的情意而丢掉脸面的。 问世间情为何物，只教人以生死相许……。祝英台明白自己是深深爱着梁山伯的，她以为梁山伯并不爱她才答应马家求婚，现在梁山伯向她一吐衷肠，她可是肝肠寸断。人世事，几圆缺。婚约！婚约是不能废的，怎么办呢？痴情的女子用上了“拖延战术”，希望借时间来改变一切。主意既定，祝英台私下派人送信给梁山伯，希望他暂时隐忍一切，努力求取功名，以图借垣赫的声势来扭转一切，并表示对梁山伯海枯不烂，此情不渝。 一年过去了，两年过去了，祝英台已经是年近二十岁的人了，过去十四岁出嫁的闺女多的是，十七八岁更是公认的适婚年龄，虽然马家一再催促，父母也心急如焚，祝英台就是不肯点头答应．甚至不惜以死相胁，终于得到双方家庭的允许，婚事等到祝英台过了二十岁生日再说。 果然，皇天不负苦心人，在爱情这一伟大动力的驱使下，梁山伯终于获取了功名，又恰好被皇帝任命为贸城县令，贸城就是今日的浙江宁波。宁波在甬江与姚江汇流的地方，距海约四十里，江水清澈深泓，无滩险淤沙，便于舟船航行，到了唐代，这里成为日本人入贡和贸易的要道。东晋的时候虽然还没有与海外来往，然而商衢繁荣，舟揖辐辏，已经颇具大商埠的气势了。 梁山伯到任以后，忙着施政听讼，暂时还不便专注自己的私人事务，等到一切都就绪以后，衡情度理又不便贸然行事。贸城马家世代为官，宗族繁盛，梁山伯实在想不出什么充分的理由来横刀夺爱。因爱故生忧，因爱故生怖。忧心如焚，闷闷不乐的梁山伯终至于一病不起，溘然而逝。 就象是晴天霹雳，祝英台先是目瞪口呆，继而放声大哭，既哭梁郎的可怜，也哭自己的可悲，更哭梁郎的无能。这边是愁云惨雾，了无生趣；那边是催婚使者不断。祝英台的父母用尽了方法，一面好言相劝，一面苦苦哀求，祝英台万念俱灰，而且也再没有理由加以搪塞，于是心思一横，答应了择吉出嫁马家。 梁山伯死后，他的亲友遵照他的遗愿将他葬在贸城西郊邵家渡山麓，意思是要一睹祝英台出嫁时喜船路过的风采。祝英台自然是为了情郎，非要在出嫁时经过邵家渡不可了。更提出要到昔日的同窗好友梁山伯的墓上去祭拜一番的要求。笃念旧谊，益见多情，双方家长自然也不便峻拒。 北方人结婚时，新郎骑马，新娘坐轿；南方人，特别在江南水乡，结婚时多乘舟船。祝英台的喜船经过邵家渡时，马家迎亲执事人等，原想顺风急驶，让船来不及靠岸就驶过邵家渡，如果要拜墓，等三朝过后与新郎双双前往也不为迟。谁料船至邵家渡时，忽然狂风大作，江面波涛汹涌，喜船连忙靠岸避风，祝英台也就从容上岸．前往梁山伯坟前祭拜。一声哀号，伤心欲绝，刹那间天摇地动，飞砂走石，白昼灰瞑，就在迎亲和送亲的执事人员大惊失色时，忽见坟前裂开一条一尺多宽的隙缝，说时迟那时快，祝英台一跃而入．转瞬风停地平，一切恢复正常。 其实，祝英台在答应出嫁的时候，便抱定了以身殉情的决心，她想过投江，自缢，总觉得不及亲到梁山伯的坟前撞碑为佳，本来是打算祭拜以后，一头向墓碑上撞去以结束自己的生命，不料却天从人意，省去了许多周折。当时的人都认为是天意，连朝廷都啧啧称奇，如果仔细探究起来，那天大约是龙卷风加上地震凑巧与祝英台拜墓的事凑在一块而已。 不管怎么说，这事是很感人，宰相谢安奏请孝武帝，敕封该地为“义妇坟”，并立庙祀奉。 晋安帝时，国家多难，梁山伯又屡显灵异为国效劳，为地方消灾，于是被敕封为“忠义王”。后来邵家渡的山坡上，时有大蝶双飞翩翩，据说黄色的蝴蝶就是祝英台，而褐色的蝴蝶就是梁山伯。 被人称之为：“三生慧业，不耐浮尘，寄思无端，抑郁不释，韵淡疑仙，思幽近鬼。”“骚情古调，侠肠隽骨，隐隐奕奕，流露子豪楮间。”著名的清代大词人，相国公子纳兰容若写了一首题为《蝶恋花》的情词： “辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”“无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钧说。唱罢秋坟愁未歇．春丛认取双栖蝶。”结语把永恒的爱情寄托在化蝶上，就是用祝英台与梁山伯的事迹来抒写胸中的块垒。 至今宁波城西十五里的高桥乡，倚山面水的山坡上，尚有一座构筑精致的庙宇，门题：“敕封忠义王庙”，庙内即供奉着官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英台，庙前有一段雕着大荷花的石板路，尽头有一座精巧的石拱桥，叫“夫妻桥”。庙右就是梁山伯与祝英台的坟。庙后有两人的寝殿，仿照卧室布置，宝帐绣榻，明镜香橱，榻前放有男女绣花拖鞋；橱中悬挂梁山伯的袍服冠带和祝英台的罗衣绣裙。庙前的楹联写着：“精忠不二昭千古，大义无双冠五洲。” 相传农历八月二十一日是祝英台殉情的日子，从一千六百多年前的东晋末年开始，直到现在，每年从八月初开始直到月底，四面八方的水陆香客，络绎不绝地前往忠义王庙进香，尤其是青年男女更是成群结队烧香许愿，并在墓地绕行一周。以符合长久以来的古老相传的一句俗谚：“若要夫妻同到老，梁山伯，祝英台坟上绕一绕。”宁波在宋代以后，成为对外通商的四大口岸之一，历代古迹甚多，如天童寺及霞屿寺等，而游人最多，名气最大的仍是忠义王庙。 传说,后来她们化成蝴蝶.
二、上虞哪里有小桥流水的风景？
生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ------孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 --------鲁 迅 动则生，静则乐。 ------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。 ------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 -------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 ------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 --------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。 -------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 -------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 -------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。 ------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 -------卡耐基 生命是惟一的财富。 -------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。 ------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 ------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。------海伦·凯勒 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。 -------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 -------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 ------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 -------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ --------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 --------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 -------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。 --------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 ------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 ------塞内加 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。 -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。 ------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 -------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。 -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 -------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 ------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望。 -------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 ------朗费罗 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？------杜·伽尔 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 ------穆尔 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。 -------蒙田 喜爱人生的人绝不是失败者。 -------费德 只要有勇气，生活就会变得美好。 -------佚名 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 ------泰戈尔 斗争是甜蜜的。 -------雨果 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金 上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 -------有岛武郎 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 ------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。 ------顾况 人生似朝菌。 -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。 ------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 -------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。 -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。 -------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。 -------伏契克 你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。 ------萨迪 冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。 ------西伦佩 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ------蒙田 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 -------佚 名 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！ ------林肯 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。 -------佚名 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。 ------富兰克林 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。 ------萧伯纳 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 ------蒙田 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。------海涅科恩 人生须自重。 -------陆九渊 每一个人都是他过去的产物。 ------美罗斯托 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 ------惠特曼 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 -------法罗丹 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。 ------柏克 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。 -------三毛 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 -------富恩特斯 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。 -------赫伯特 爱生而败仁者，其下愚之得欤？ -------王通 只要愿意去做，人无所不通。 --------艾略特 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 ------列夫·托尔斯泰 生命的目的是享受生命。 -------维斯冠 春花不红不如草，少年不美不如老。 ------袁枚 努力为生，还要努力为死。 ------周恩来 浪费生命是做人的最大悲剧。 ------曼杰 生命是一支织梭。 ------莎士比亚 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。 ------桑塔古那 未知生，焉知死？ -------孔子 人的生命就是不断的适应再适应。 -------哈代 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 ——莫泊桑 噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！ ------罗曼·罗兰 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------罗曼·罗兰 生于忧患而死于安乐。 -------范仲淹 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ ------洪应明 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 --------歌德 人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。 --------佚名 旅程的终了，将是我们生命的结束。 ------梅特林克 附和真理，生命便会得到永生。 ------泰格尔 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。 ------李大钊 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。 -----贝纳文特 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 -------秋瑾 喜爱人生的人绝不是失败者。 ------费德 世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。 --------罗曼·罗兰 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。 --------舒美赫 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 -------拉布吕耶尔 从工*里*了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 -------纪伯伦 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 -------蒙田 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 --------孟德斯鸠 天意怜幽草，人间重晚晴。 ------李商隐 我们哭叫着降生，痛苦地生活，失望地死去。 -------佚名 如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。 ------东山魁夷 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成------由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 -------蒙田 生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。 ------贝纳文特 人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。 ------德莱塞 聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。 ------泰格尔 生命由种种经验而千锤百炼。 ------蒙森 没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加
三、请问“上虞”是绍兴的吗？
是的 上虞地处长江三角洲南翼，与国际大都市上海隔海相望，位于浙江省省会城市杭州和港口城市宁波之间。总面积1427.5平方公里，其中建成区面积20平方公里,人口77.8万，其中城区人口19.8万。境内交通发达，铁路、高速公路、国道、运河、港口一应俱全，到宁波北仑港、萧山国际机场只需45分钟车程。上虞是一座具有悠久历史的城市，是中国古代“三皇五帝”之一的大舜的出生地，是梁祝传说中的英台故里，也是中国青瓷的发源地。上虞更是一座活力迸发的城市，已先后成为全国农村综合实力百强县（市）、全省经济强市、全国科技工作先进县（市）。 上虞呈“五山一水四分田”的格局，改革开放以来，勤劳智慧的上虞人民抢抓机遇，勇于开拓，创新创业，把一个以生产粮棉为主的农业县迅速建设成为一座新兴的工业城市。 2003年，全市实现GDP177.6亿元，增长12.6%；自营出口3.74亿美元，增长39.1%。财政收入14.08亿元，增长27.2%；金融系统年末存款余额177.7亿元，增长34.4%；贷款余额128.3亿元，增长45.2%；城镇居民人均可支配收入12680元，增长12.5%；农民人均纯收入6328元，增长7.8%。 产业基础雄厚。2003年，规模以上工业销售297亿元，增长15.4%；利税37亿元，增长13%。销售超亿元企业48家，11家企业进入全国民营企业500强，上市企业5家，18家企业成为省“五个一批”企业。积极调整行业结构，形成了机电、化工、轻纺、建材四大行业，其中机电、化工是全市的支柱行业，占全市经济总量的65%以上。浙江阳光集团是亚洲最大的节能灯生产基地，浙江上风集团是全国最大的风机生产基地，龙盛、闰土两家集团公司的分散染料产量全球第一，约占我国分散染料总量的70%，全球市场的31%。高起点开发省级上虞经济开发区和杭州湾上虞新区，规划面积分别为40平方公里和250平方公里，已开发面积分别为14平方公里和21平方公里，成为经济发展的新增长极。上虞还是全国著名的建筑之乡，2003年，完成建安产值239亿元，境外工程业务2858万美元，位居全省第一。 科技实力较强。上虞是全国科技进步先进市、全国专利工作试点城市和浙江省惟一的全国技术创新示范试点城市。2003年，全市拥有国家级高新技术企业11家，省级高新技术企业23家，家数为全省之最，共建立市级以上工程技术中心53家。有350多家企业与国内的高校、科研所建立了长期紧密型的科技合作关系。累计实施省级以上科技计划382项，开发省级以上新产品近1000只，获得省级科技进步奖165项。 生态资源丰富。上虞的南部是800平方公里的好山好水，真山真水，有众多的人文景观、历史遗迹，具有不可多得的宝贵的生态资源。随着交通区位优势的进一步凸现，旅游开发渐入佳境，4.8平方公里的曹娥景区和英台故里—梁祝风情旅游区已进入实质性开发阶段，覆卮山景区、东山景区正着手准备。百里曹娥江穿城而过，曹娥江大闸和十八里城防景观工程正加紧建设，“一江两岸”将成为城市的亮丽风景。高速公路两边规划建设大片的绿色林带，城郊结合部和新区48公里的海岸线也正在规划建设更加宽阔的绿色生态屏障，与内河两侧绿地系统、公路沿线生态长廊一起，形成纵横交错的生态网络，打造山水园林的“绿色上虞”，创造令人向往的人居环境。 市场体制开放。作为***批准的首批沿海开放城市，上虞不断加快对外开放步伐，不仅与日本、澳大利亚、西班牙等国家的城市结为友好城市，而且与美国、德国、日本、荷兰包括香港在内的89个国家和地区建立了贸易关系，2003年，全市自营出口3.74亿美元，荷兰飞利浦公司、日本松下电器公司以及意大利、香港、台湾的一批跨国企业、上市公司已纷纷落户我市，去年实际引进外资1.07亿美元。上虞还在全国率先建立了集中式办公、一条龙服务的便民服务中心，成立了经济发展环境投诉中心、招投标中心、财务结算中心和招投标监督办公室，形成了开明、开放、开通的投资环境。 社会协调发展。大力加强基础设施建设，形成了“半小时交通圈”，城市化水平达到38%。大力发展教体、文化、卫生等各项社会事业，创建成为省教育强市、省卫生城市和全国文化工作先进县（市）、全国体育工作先进县市。加快建立社会保障制度，养老、医疗、失业等保障覆盖率进一步扩大。深入开展严打整治斗争，社会政治保持安定稳定。切实加强精神文明建设，去年成功创建省级文明城市，不断推进新农村建设，促进了经济社会的协调发展。 改革开放的上虞真诚欢迎国内外新老朋友来到美丽的虞山舜水旅游观光,投资开发！ 上虞是浙江省发展“滩涂经济”、打造环杭州湾产业带的重要区块，已动工兴建的杭州湾慈溪跨海大桥与之相邻，规划建设中的杭州湾绍兴跨江大桥也是从上虞出发。而拥有200平方公里广阔滩涂、在杭州湾南岸仅此一片的杭州湾上虞新区，又是列入绍兴都市区规划的三大板块之一。不久的将来，这里将变成浙江省承接国际产业转移、打造环杭州湾新兴产业带的重点园区，成为浙江经济接轨上海走向国际的桥头堡，成为跨国公司投资发展、进入中国市场的新平台。 面对千载难逢的历史性机遇，上虞市委、市政府正以强烈的忧患意识和加快发展的责任感，致力于为上虞的跨越式发展奠基，把加快工业化、推进城市化作为两大主要任务，确立了“工业立市、开放兴市、生态靓市、合力建市”的发展战略，强化了“规划立城”这一理念，接轨大上海、融入长三角、呼应大绍兴，全力营造环境，整合提升优势，广泛吸纳引进，建设与上海配套的特色制造业基地、现代物流基地、都市农业基地和休闲旅游基地，在杭州湾南岸崛起一座以先进制造业为主导的滨江生态型现代化中等城市。 2 上虞市的旅游资源!!!!!!!!!! 上虞山川秀丽，人杰地灵。古往今来，无数名人涉足虞山舜水，品评风土人情，兴之所至，流连忘返。 曹娥江:古称舜江，别名剡溪、上虞江。东汉时因孝女曹娥投江寻父，后改称今名。源于磐安县的尖公岭，注入钱塘江河口，为浙江第三大河。进入上虞后，江面开阔，水流平缓，并受潮汐影响，海潮倒灌。曹娥江源远流长逶迤壮观，盛唐时为唐诗之路，两岸景点星罗棋布，驾舟逆行而上,犹如画中行。 曹娥庙:位于曹娥江西岸百官镇孝女庙村，被誉为“江南第一庙”。东汉时孝女曹娥，为寻父收尸，投江而死。县长度尚汉葬曹娥于江东岸，并为之立碑。碑系邯郸淳所书，有蔡邕题识。宋代建曹娥庙正殿，庙内石碑系宋蔡卞重书。历代几经重修，现今庙宇系民国二十三年重修。该庙建筑技艺高超雕刻精美，富有江南特色，是浙江古代木构建筑体系中民国时期的代表作品。 小仙坛青瓷窑址:位于上浦镇石浦村四峰山东北坡小仙坛。属东汉遗存。瓷片标本的测试数据已达到或超过现代日用瓷器的标准，被陶瓷界称为“成熟瓷器”的发源地，认为“东汉时上虞烧制瓷器成功，成为我国青瓷的发源地”，“而且也是我国早期青瓷的生产中心”。为省级文物保护单位。 东山:东晋政治家谢安的隐居地。成语“东山再起”即源于此。位于曹娥江中游东岸，两岸山水映衬，风景优美，今有谢安墓，墓碑及洗屐池、蔷薇洞遗迹。东山江边山壁间有一形如手指的巨石，临江射西而出，名“东山指石”，是东山著名景观，石下有谢安曾垂钓的钓鱼石和指石潭。 永元秀塔:位于上虞汤浦镇小舜江西侧塔山巅。建于明天启四年（1624）。塔六角七层，砖砌楼阁式，高约22米。开拱券门 、窗，造型别致。据民间传说，汤浦地势低洼，人民倍受洪涝之苦，为镇灾禳福，建此塔，祈求永远消弭水患，五谷丰登，安居乐业。 英台故里---玉水河畔祝家庄:“梁祝”传说中的祝英台家乡。低矮的山峦、宝塔，分布于水网间的田野、村庄、农舍，给人以深刻的印象，水光山色，融梁祝爱情悲剧于一体。 凤鸣洞瀑布：位于丰惠镇凤鸣山腰，故名“凤鸣”，又传说很久以前有一女子在此修炼成仙，故名“仙姑”。又传说东汉魏伯阳在此炼丹，丹成仙去。石洞为壁立山崖上一道巨大裂隙，由于山体变动或流水冲刷而成，洞口仅 能容纳一、二人同时进出，洞内一股山泉自10余米高的洞顶飞溅而下，雨雾迷蒙，形成瀑布，两崖耸峙的洞顶横担着几块巨石。 春晖中学位于白马湖畔。民国十年（1921）， 经亨颐策划，陈春澜捐资创建。二十年代初，朱自清、夏丐尊、丰子恺等曾执教于此。今存一字楼、科学馆、图书馆、曲院等，各幢建筑均有长廊相连。当年经亨颐校长所居“长松山房”,丰子恺所居“小杨柳屋”，夏丐尊所居“平屋”等亦均完好。为省级文物保护单位。 竺可桢故居座落于上虞市东关镇西大木桥头，是一座面临市河、坐南朝北的典型的绍兴水乡民居，是已故著名自然科学家竺可桢诞生地。现已作为上虞市文物保护单位对外开放。竺可桢老家原在东关镇附近的保驾山前村，因父亲在东关镇上开杂货店，所以他从小住在大木桥头的竺家台门里。台门由门屋、厢楼、披屋组成。砖木结构。竺可桢生于东侧楼上。故居已于1989年10月修复，辟为竺可桢生平事迹陈列室。 夏盖山，独立于虞北平原，位于谢塘镇和盖北乡交界处，方圆0.5平方公里，其形酷似馒头，海拔169.9米。元《一统志》云：“相传神禹曾驻于此”。故又名大禹峰、夏驾山。山上有“盘山十八井”、“白龙兴云池”、“鸣阳三亭”和姑嫂庙等古迹。抗日战争时期，上虞爱国青年在石崖上，阴刻隶书“还我河山”、“卧薪尝胆，湔雪国耻”12个大字，至今历历在目。清代诗人沈琅站在夏盖山上望海，留下“一望迷离境，苍茫水接天”的诗句。 峰顶平坦，长满青松。近可看如金罗玉带的曹娥江，远可看海水滔滔的大海，极目环视，被誉为“江南吐鲁番”的盖北“中国葡萄之乡”，碧波万里，尽收眼底。 峰山，座落于上虞市百官镇梁巷村，古为曹娥江著名渡口，与东南百官龙山相对。其间，人称前海。唐贞元二十一年（804），日本僧人最澄（日本佛教的先祖）来华取经，先天台国清寺（属天台宗）后至山阴龙兴寺（属密宗）求经未得，途经峰山遇密宗第三代传人顺晓大师，与其共研佛理，并受灌顶得经书一百零二部，一百十五卷，道具五种七件。最澄回国后，创日本天台宗密宗，逐成日本国佛教初祖。遂使日本天台宗成为天台宗与密宗相结合的产物。峰山，在中日佛教交流史上，写下了重要的一笔。 峰山现存一巨大石佛头像，面容慈祥。相传为最澄第二次来华拜访顺晓大师，但顺晓大师已圆寂，塑此石像，面向东方，以表纪念。 洪山湖位于市区南郊的兰芎山麓，距市中心3公里，湖区三面环山，景色怡人。湖面积为12公顷，蓄水量约12万立方米，水源主要来自南方上游的皂里湖及南部山丘的地表汇水，水质清澄无污染。湖区东、南、西郊部为丘陵低山，地势广阔，上厚下燥，低坡平缓，连绵起伏，山间树木成林，郁郁葱葱，修竹茂盛，茶园吐香，更有清奇鸟韵，泉流汩汩而终年不枯。湖北面是一片农田视野开阔。当地旅游部门规划在此建一旅游度假区，一期规划面积为70公顷。 座落在蒿坝镇西侧的卧龙山方圆数十平方公里，山峦起伏，森林密布，风景优美。沿卧龙山龙脊逶迤登高共二百档台阶，其上有“普净寺”，寺殿宇为四合院型，四周建围篱圈地4万多平方米，广植果木花草。菜田、果园、茶山交错疏布，挺拔参天的竹林带并列中心大道两旁，浓密墨绿的松林丛屏幛于四方，天然园林蔚为壮观；清风徐来，如临桃源古境。 百官、大舜庙、舜井 百官是上虞市政府所在地，是著名的浙东古镇，历史悠久，《水经注》载：“舜避丹朱于此，百官从之，故县北有百官桥。”后人因名其地曰“百官”穿镇而过的曹娥江古名舜江，又称剡溪，为表彰东汉孝女曹娥投江寻父的孝节而易名为曹娥江。两岸海塘略经修饰，已形成独具情调的江滨公园。镇上有三大著名古迹：舜井、大舜庙、舜桥。 舜井位于百官镇龙山头西麓，泉水甘澄，久旱不涸，久雨不溢，物换星移，依然青春永驻，井碑为著名书法家费新我所题。 大舜庙，《舜帝庙志》载：始于夏朝，其为浙江两大祀庙之一（另一为绍兴禹庙）舜庙占地：开间五间，约23米，纵深约100米，分三进：一进为圣殿；二进为太祖殿；三进为四岳殿；每一进各有一个戏台，山门内有荷花池和石桥，庙前有舜河、百官桥。庙内有众多楹联诗题。现上虞市政府正筹资重建。 3 中国-----上虞市的气候 上虞位于北亚热带边缘，是东亚季风盛行的滨海地带 ，属海洋性气候。四季分明，雨水充沛，阳光充足，温度适中，年平均温度16.40C，年平均无霜期251天，日照全年3000小时，相对湿度75%， 夏季盛行东南风及偏南风，冬季盛行偏北及西南风，年平均风速3米/秒，年平均降雨量1400毫米，大气平均气压101Kpa。 中国-----上虞城市规模 漫步市区街道，感觉上虞城高了、大了、靓了。一幢幢高楼、一片片住宅小区拔地而起；人民 大居住环境日趋优化桥、三角站城雕等标志性公建设施醒目矗立，大通商城、一百大楼、建设大厦、中信实业银行、工商大楼、广场新村、城市花园等一大批欧式或现代化建筑群落户城区，作为建筑设计的第五立面——建筑屋顶设计，打破了千篇一律的平屋顶结构，极大地丰富了建筑的天际轮廓线，晚上在华灯映辉、霓虹闪烁下，显得流光溢彩，绚丽多彩。独特的造型、绰约的风姿，给上虞城市勾划出一道道靓丽的风景线。 一座城市的诞生蕴含了市领导、部门负责人和方方面面工作人员的艰苦和努力，城市化进程本身就深藏着一个又一个生动感人的故事，老城区拆迁就是其中的一例。按照“九五”期间《上虞市 城市总体规范》的“一轴、二环、三区、多组团”布局结构模式，强化市域中心功能，体现江滨特色，扩大了中心城镇规模。我市总计投入2．55亿元资金，对百官老城区实施第六至第十期大规模的旧城拆迁改造。拆除旧房建筑面积27．5万平方米，涉及拆迁户2024户。其中1999年实施的第九期拆迁工程投资1．37亿元，拆迁面积达14．3万平方米，成为上虞有史以来最大的拆迁工程。通过旧城拆迁改造和新区的开发，打通了城区东南西北四大门，建成区面积从1995年的6．2平方公里增加到13．8平方公里，扩大了一倍多，增强了对乡镇的带动、辐射能力。 拆迁和开拓的结果不是简单的造高造大，而是有序的规划和安排。随着城市面积的不断扩大。 我市城市空间与日俱增。以前，沿街建筑往往压道路红线建设，造成人行道狭窄、停车难和街头绿地少等局面。通过这5年的折迁改造，建筑物沿街定点时，留出了足够的空间，进行绿化和停车场建设。在“一百”新大楼旁，专门划出整块的停车场；解放街与胜利路交叉路口黄金地段，留出20米宽的绿化用地；五洋花园前，建造了欧式下沉式广场。仅恒利小区就新建了2处小区级公园。曹娥江两岸20多米宽、1900多米长，含防洪堤建设工程修建的江滨绿带，绿草成荫，亭阁掩映，己成为城市主要的景观轴和市民惬意的作等场所。 5 中国-----名特产品 青 梅 盖北葡萄 崧厦霉千张 越瓷 上虞柳编 上虞角竹 上虞豆酥糖 上虞黄瓜 二都杨梅 崧厦榨菜 梁湖水磨年糕 上虞魁栗 越红酒
四、上虞哪里有小桥流水的风景？
上虞市位于浙江省东北部，是***批准的首批沿海开放城市和杭嘉湖高科技区成员单位。上虞风景秀丽，古迹众多，境内有小仙坛青瓷窖址国家级文物保护单位一处、曹娥庙、春晖中学、王充墓等六处省级文物保护单位，有东山、凤鸣山、祝家庄等名胜古迹。上虞历代名人众多，有“东山再起”的谢安，“万古丹经王”魏伯阳，东汉孝女曹娥，梁祝爱情文化代表人物祝英台，近代有教育家夏丐尊，国学大师马一浮，科学家竺可桢，儿童教育家陈鹤琴，茶圣吴觉农，名导谢晋等。全市形成了以省级曹娥江风景名胜区为核心，曹娥景区为龙头，凤鸣山、卧龙山、堆高山、称山四个市级景区为主体的景观群。 可以去看看有小桥流水的风景 1、曹娥景区 曹娥景区位于曹娥江畔，是以曹娥庙和舜耕群雕为主景的大型旅游景区。景区以虞舜和曹娥为主题，以数千年华夏孝文化为主线，综合反映上虞悠久的历史文化。 曹娥庙 距今已1800多年，是为纪念东汉孝女曹娥投江寻父而建的一座纪念建筑，几度兴废，现有庙宇为民国时期所建，为省级文保单位。曹娥庙占地6000平方米，现有建筑3840平方米，主建筑呈三条，纵横分布，设有殿、阁、坊、亭、碑、台等多类建筑，体现晚清风格，庙内精湛的雕刻、琳琅满目的楹联、壁画及众多名家手书题词，著称“四绝”而响誉海内外，堪称“江南第一庙”。 舜耕公园 以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主景，反映舜帝生于上虞，渲染舜帝以孝为先、勤政为民的一生。舜耕群雕由艺术大师韩美林创作，象队群雕高27米，总重量1600余吨，气势恢宏，体量之大堪称中国之最。 2、凤鸣山风景区 凤鸣山座落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。 凤鸣山文化历史积淀丰厚，是道教“第九小洞天”的所在地，有东汉炼丹术家、道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书，后被尊为“万古丹经王”。该书在养生学、古化学等方面有其独特的贡献，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。景区内凤鸣真人祠始于汉代之初，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。 3、堆高山景区（秀峰寺） 上虞市堆高山风景区位于上虞市龙浦乡东南，地处浙东黄金旅游带，毗邻新昌大佛寺、奉化溪口风景区等著名景点。堆高山景区苍山翠岭、延绵起伏，小溪流水、飞瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水势磅礴，小龙瀑古藤横锁，冬来老藤悬雪，颇具古意，胜龙瀑更是林木参天，青藤挂壁，石洞幽深，一条玉凤溪蜿蜒3800米，有石阶随溪而行、依山起伏。溪边盛长樱桃、柿树等野生群落，有百年榆庄、紫薇、高达4米的枸骨等，沿途拾级登高、步移景异，以山、水、林为特色的秀丽景色美不胜收，令人心旷神怡，为“都市族”渴望返朴归真、回归自然而修身养性的理想之处。景区内现有经少林高僧释行吉大师扩建的“秀峰寺”，建筑群相贯38000平方米，高达2.8米的缅甸玉佛为镇山之宝。 4、卧龙山景区（普净寺） 上虞市卧龙山景区座落于市蒿坝镇，卧龙山山势起伏，自东向西连绵数十里，曲折起伏宛如长友踞卧，主峰金刚峰海拔高320米，山岙有座普净寺（始称普净莲社），建于南宋年间，屡经废兴，清乾嘉年间重加修复，八十年代修复三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑释迦文佛玉佛及千手观音、弥勒、普贤等诸菩萨，寺庙现占地面积50亩，庙内主体建筑有大雄宝殿和念佛堂，建有专门的图书馆、伽蓝殿等，建筑门类齐全，环境幽静，现已成为对外开发宗教活动场所。站立寺内高处远眺，曹娥江绕出山右，如一条银带蜿蜒东流，归入钱塘江口，实乃避暑之佳境，修净之圣地。 5、称山风景区 称山风景区位于上虞市西北部,离上虞市区7公里.相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名。景区集旅游、休闲娱乐、餐饮、德教、礼佛为一体,是理想的游览胜地. 6、东山景区 东山位于市西南上浦镇境内，以地处古代会稽郡东部得名，西濒曹娥江，风景优美，成语“东山再起”即出于此。西晋南迁后，东山成为东晋士族、名士聚居地。谢安41岁前长期隐居此山；此外，王羲之、孙绰、李充、支遁、许询、阮裕等名士在山中皆有居室，“出则渔弋山水，入则含咏属文”，一时名士云集，海内瞩目。东晋升平四年(公元360年)，谢安离开东山从政，并迅速转至中央直接为东晋王朝服务，成为著名政治家、一代风流人物。谢安以后，谢氏家族仍长期居留东山，其间涌现出谢灵运、谢惠连、谢眺等诗人和文学家，使东山的盛名历久不衰。谢氏家族曾在东山留下了众多的建筑和名胜景观，如国庆寺、始宁园、蔷薇洞、洗屐池、调马路、东西二眺亭等，现在山中建筑物基本不存在了，仅存谢安墓、墓碑及洗屐池、蔷薇洞遗迹。此外，尚有山西面的“东山指石”、山下江中的“琵琶洲”、“谢安钓鱼石”等自然景观。 7、白马湖、春晖名人园 “白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位——春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多，幽静恬雅，自然风光十分怡人。夏丏尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等，前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了“北南开，南春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏丏尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一大师)的“晚晴山房”，经享颐的“长松山房”等名人故居，每年都吸引着无数名流前来参观瞻仰。 8、桃花源景区 桃花源景区是我市以生态为特色的新兴景区，地处上虞市西南长塘镇桃园村，距上虞城区约13公里、绍兴市区约25公里，景区面积为2.6平方公里。目前景区建成了以桃源湖为核心，龙潭为精华，具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区，并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级。 希望对你有帮助！谢谢采纳~
以上就是小编对于上虞墓碑山问题和相关问题的解答了，上虞墓碑山的问题希望对你有用！