大家好！今天让小编来大家介绍下关于生基墓碑叙的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、生基坟碑文对联
- 2、父母的生基碑文格式怎么写
- 3、大车湾墓碑石刻的生基历史
- 4、父母的生基碑文格式怎么写
一、生基坟碑文对联
爱从子孙含柳意生世功德著英名 千古流芳
二、父母的生基碑文格式怎么写
昨天下午，我到乡下去参加大姑父的葬礼。他活到九十四岁高龄了，走之前没有受到病痛折磨，是真正的寿终正寝。 大姑夫虽然长寿，但他的一生过得并不是很顺。儿子在很年轻的时候就离世了，离世的时候留下一个九个月大的孩子，后来儿媳改嫁，小孙子由爷爷奶奶扶养长大；妻子――我父亲同父异母的姐姐，已去世二十多年了；女儿过得也不好，家境贫穷，两个孩子，一个聋哑，一个到处惹事，顾不上照顾老人家。幸好这个从小带大的孙子懂得孝顺，大姑父得以安享晚年。 我是第一次来大姑父家，大姑姑的坟墓就在屋旁，相隔不到一百米。墓碑上刻有大姑父的姓名、大姑姑的姓氏，还有众多孝子的姓名，我的姓名也在其中。听亲友们介绍，这墓碑在大姑姑去世前四年就立好了，是为他们夫妇立的生基碑。 我们土家族老一辈有个习俗，过了五十岁之后就要请人为自己选好墓地，并立上墓碑，称为“生基碑”。不仅立墓碑，还要置办棺材和寿衣。 这些习俗在我们后辈看来有些不可思议，人活得好好的，干嘛要为死做准备。像我的父母亲，今年七十多岁了，在九几年的时候就已将棺材准备好了。那时的我，对死亡很恐惧，看到父母亲这么早就开始置办棺材，心理很不是滋味，也很不理解。 近几年来，我接触到了佛法，对生死的认知有了很大改变，能充分理解老一辈们的做法了，他们是在向死而生，那份达观和淡定令我们后辈敬畏。 生死问题是人生的大问题，所有的哲学和宗教最终的指向都是为了解决这个问题，但是古往今来，又有几人能参透？能够参透并超越生死，世间就再没有什么能够控制自己的心灵了，那是何等的逍遥自在！
三、大车湾墓碑石刻的生基历史
大车湾生基位于酉阳县铜西乡清泉村6组，清光绪二年(1876年)冬月修建。 系一空墓，俗称“生基”，墓长近5米， 高、宽近4米，条石垒就。该生基传说是一位叫冉广朝的大财主所建，花去钱财无数，三个土家石匠用了三年多时间才建成，后来由于在生基后有一个小洞，一乞丐死于其中，主人遂将生基卖给一个姓樊的人，樊又花了两年时间整修完善，后疑龙脉被乞丐所占，于是没有启用，所以至今尚为一座空坟。
四、父母的生基碑文格式怎么写
上面两边棱形图案上分别从右到左写上四字： 福禄寿喜(图案也要，图上用繁体字，喜字用双喜) 四根立柱上对联： 前面两根柱子联：父恩深似海垂范千秋母德重如山薪传万代 后联： 祥云笼吉地子孝孙贤瑞气绕佳城风生水起碑文： 冥冥天国，幽幽地府，九泉之下，栖我父母。父恩天高，母情地厚，儿等舍身难报于万一。惟立石刻文，借只言片语，传昭前裕后之意。 我父生于一九四六年六月十七日，卒于二零零二年正月二十一日，殡驻佳城于二月初五日。 一九六三年，父娶母于小浩苦竹塔，从此唱随敬让，相濡以沫。配左右厢房六间，育我等三男两女五皇带，皆成家立室，开枝散叶。惟二妹兰，离瑶池，来尘世，看了看，转了转，不太满意，回去了。 我父幼时，家境贫苦，需有依呵，常至饥寒。解放后，始上学，讫高三册，凡五年半，辍学，以祖父患肚疼之疾，无劳
以上就是小编对于生基墓碑叙问题和相关问题的解答了，生基墓碑叙的问题希望对你有用！