大家好！今天让小编来大家介绍下关于墓碑碑帽大全的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、中国十大著名三绝碑
- 2、什么人立戴帽碑
- 3、爷爷奶奶墓碑碑文范例
- 4、什么人立戴帽碑
一、中国十大著名三绝碑
中国十大著名三绝碑是《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、《苏轼荔子碑》、《潍坊新修城隍庙碑》、《万安桥记大字碑》、《上尊号与受禅碑》、《苏仙岭三绝碑》、《大唐中兴颂摩崖石刻》、《宝志公像赞诗碑》、《李晟墓碑》、《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》。
1、《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》
其碑立于武侯祠大门内右侧，碑身及碑帽通高367厘米、宽95厘米、厚25厘米，下有碑座。碑帽的云纹雕饰，具有唐代石刻艺术特点，其石质为峡石。碑文共22行，每行约50字，楷书。
2、《苏轼荔子碑》
湖南零陵永州镇的柳子庙内的《苏轼荔子碑》，共四块，每块高240厘米、宽132厘米、厚21厘米，长方形，平额无座。原碑为唐朝韩愈撰文，宋苏轼书写的《罗池庙享神诗碑》，与河东柳宗元之德政，以一碑而集“韩诗苏书柳事”，世称为“三绝碑”。
3、《潍坊新修城隍庙碑》
碑文为清乾隆潍县知事郑板桥撰并书，文章精妙，堪称一绝；其书法为郑板桥极为少见的正书杰作，其正书有隶意，骨坚肌丰，爽朗清绝，称一绝；丹书石上，由其高足司徒文膏镌刻，不失笔意，与真迹不着毫厘，又称一绝，所以世称“三绝碑”。
4、《万安桥记大字碑》
该碑在福建泉州洛阳桥南的蔡襄祠内。蔡襄字君谟，仙游人，官至端明殿大学士，两度出知泉州，建洛阳桥，卒谥“忠惠”。祠历代均曾修建，现存系清代重建，面三间，深三进。
5、《上尊号与受禅碑》
河南许昌《上尊号与受禅碑》即《受禅表碑》和《公卿将军上尊号奏碑》，均位于许昌西南17公里处的繁城镇汉献帝庙内。《受禅表》碑，高322厘米、宽102厘米、厚28厘米，圭形，上有碑穿额题篆书阳文“受禅表”三字。
6、《苏仙岭三绝碑》
湖南郴州苏仙岭的白鹿洞石壁上，刻有北宋词人秦观的一首词。这是一个天然的悬崖石壁，高52厘米、宽46厘米，词文共11行，每行8字，行书。
7、《大唐中兴颂摩崖石刻》
此碑在湖南祁阳县城南浯溪，唐代文学家元结，字次山，曾寓于此。他将所撰《大唐中兴颂》请大书法家颜真卿楷书、摩刻于江畔数十丈峻峭之石壁上。碑面320厘米见方，直行自右至左书写，共21行，每行20字，述安史之乱、玄宗逃蜀、肃宗即位、收复长安、洛阳之事。
8、《宝志公像赞诗碑》
唐代大诗人李白为开善寺题写的《宝志公像赞诗碑》，由著名书法家颜真卿写字，唐朝画圣吴道子作画，刻在石碑上，其诗、书、画均为名家之作，故称为“三绝碑”。
9、《李晟墓碑》
碑在陕西高陵白象村渭水桥北。唐末朱池作乱，唐将李晟自定州率兵驰援，大军驻扎今东渭桥畔，经激战后收复京城，迎回了唐德宗，因功被封为西平郡王兼中书令，死后葬在当日驻军的地方，即今之墓冢所在地。
10、《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》
北宋元佑六年（1091年）苏轼知颖州时，应开封刘季孙之请，以真、行、草兼用字体写成《醉翁亭记》长卷，卷末有赵孟頫、宋广、沈周、吴宽、高拱等人的跋尾赞叙。明隆庆五年（1571年）秋，刘巡邀请文彭、吴应祈为之双钩勒石，立于鄢陵县刘氏家祠内。
二、什么人立戴帽碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头，抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
扩展资料：
古代墓碑的来源及意义：
对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。
开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。
中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。
墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。
参考资料来源：
三、爷爷奶奶墓碑碑文范例
为爷爷奶奶立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：
1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。
2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。
3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。
合墓墓碑的形态
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。
附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
四、什么人立戴帽碑
这个没有特别的规制，只是立碑人或石匠的个人喜好而已。
村墓地里，墓碑分两种，一种是墓碑顶上光秃秃的，另一种是墓碑顶上带帽，像屋檐一样遮风挡雨似的，既美观又大方！
碑帽顾名思义就是在石碑最顶端的碑饰，上面刻有鸟兽，花草，植物等纹饰，选择多，有单戴帽墓碑，也有双戴帽墓碑，毕竟我们的建筑精华部分有那么多，可以缩小化应用在墓碑碑帽中。
可以以墓碑碑板两侧的石柱为支撑点而建立的，设计的款式有简单款，就是圆弧成半圆形的弯到另一侧石柱，起到简单的遮风挡雨的作用，也有做成一个横梁，直接固定在两侧是石柱上的。
也有雕刻的比较复杂的，就是在这样半圆形或者弓形的弧度的石材上加工一些造型出来，常见的有中国式屋檐，或者呈一个波浪型，或者做一个长方形牌匾的样式，然后雕刻文字，图案等等。
作用主要是让墓碑更加的生动，形象，也让逝去的人可以不遭受风雨的侵扰，寓意有房可居，在地下的日子过得好一些。
以上就是小编对于墓碑碑帽大全问题和相关问题的解答了，墓碑碑帽大全的问题希望对你有用！