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一、《晋书》卷七十二 列传第四十二
◎郭璞 葛洪 郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗，尚书都令史。时尚书杜预有所增损，瑗多驳正之，以公方著称。终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人赵载尝窃《青襄书》，未及读，而为火所焚。 惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰 嗟乎。黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎 于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰 吾能活马 吏惊入白固。固趋出，曰 君能活吾马乎 璞曰 得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣 固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。 行至庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。时江淮清宴，孟康安之，无心南渡。璞为占曰 败 。康不之信。璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。璞曰 君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也 主人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于井，主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。 璞既过江，宣城太守殷祐引为参军。时有物大如水牛，灰色卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸异焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇《遯》之《蛊》，其卦曰 《艮》体连《乾》，其物壮巨。山潜之畜，匪兕匪武。身与鬼并，精见二午。法当为禽，两灵不许。遂被一创，还其本墅。按卦名之，是为驴鼠 卜适了，伏者以戟刺之，深尺馀，遂去不复见。郡纲纪上祠，请杀之。巫云 庙神不悦，曰：此是共阝亭驴山君鼠，使诣荆山，暂来过我，不须触之。 其精妙如此。祐迁石头督护，璞复随之。时有鼯鼠出延陵，璞占之曰 此郡东当有妖人欲称制者，寻亦自死矣。后当有妖树生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。倘有此者，东南数百里必有作逆者，期明年矣 无锡县欻有茱萸四株交枝而生，若连理者，其年盗杀吴兴太守袁琇。或以问璞，璞曰 卯爻发而沴金，此木不曲直而成灾也 王导深重之，引参己军事。尝令作卦，璞言 公有震厄，可命驾西出数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消矣 导从其言。数日果震，柏树粉碎。 时元帝初镇建邺，导令璞筮之，遇《咸》之《井》，璞曰 东北郡县有武名者，当出铎，以著受命之符。西南郡县有阳名者，井当沸 其后晋陵武进县人于田中得铜铎五枚，历阳县中井沸，经日乃止。及帝为晋王，又使璞筮，遇《豫》之《睽》，璞曰 会稽当出钟，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之。繇辞所谓先王以作乐崇德，殷荐之上帝者也 及帝即位，太兴初，会稽剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，云 会稽岳命 ，余字时人莫识之。璞曰 盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神物合契，然后可以言受命矣。观五铎启号于晋陵，栈钟告成于会稽，瑞不失类，出皆以方，岂不伟哉。若夫铎发其响，钟征其象，器以数臻，事以实应，天人之际不可不察 帝甚重之。 璞著《江赋》，其辞甚伟，为世所称。后复作《南郊赋》，帝见而嘉之，以为著作佐郎。于时阴阳错缪，而刑狱繁兴，璞上疏曰： 臣闻《春秋》之义，贵元慎始，故分至启闭以观云物，所以显天人之统，存休咎之征。臣不揆浅见，辄依岁首粗有所占，卦得《解》之《既济》。案爻论思，方涉春木王龙德之时，而为废水之气来见乘，加升阳未布，隆阴仍积，《坎》为法象，刑狱所丽，变《坎》加《离》，厥象不烛。以义推之，皆为刑狱殷繁，理有壅滥。又去年十二月二十九日，太白蚀月。月者属《坎》，群阴之府，所以照察幽情，以佐太阳者也。太白，金行之星，而来犯之，天意若曰刑理失中，自坏其所以为法者也。臣术学庸近，不练内事，卦理所及，敢不尽言。又去秋以来，沈雨跨年，虽为金家涉火之祥，然亦是刑狱充溢，怨叹之气所致。往建兴四年十二月中，行丞相令史淳于伯刑于市，而血逆流长标。伯者小人，虽罪在未允，何足感动灵变，致若斯之怪邪。明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。陛下宜侧身思惧，以应灵谴。皇极之谪，事不虚降。不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之劳也。 臣谨寻按旧经，《尚书》有五事供御之术，京房易传有消复之救，所以缘咎而致庆，因异而迈政。故木不生庭，太戊无以隆。雉不鸣鼎，武丁不为宗。夫寅畏者所以飨福，怠傲者所以招患，此自然之符应，不可不察也。案《解卦》繇云 君子以赦过宥罪 《既济》云。 思患而豫防之 臣愚以为宜发哀矜之诏，引在予之责，荡除瑕衅，赞阳布惠，使幽毙之人应苍生以悦育，否滞之气随谷风而纾散。此亦寄时事以制用，藉开塞而曲成者也。 臣窃观陛下贞明仁恕，体之自然，天假其祚，奄有区夏，启重光于已昧，廓四祖之遐武，祥灵表瑞，人鬼献谋，应天顺时，殆不尚此。然陛下即位以来，中兴之化未阐，虽躬综万机，劳逾日昃，玄泽未加于群生，声教未被乎宇宙，臣主未宁于上，黔细未辑于下，《鸿雁》之咏不兴，康哉之歌不作者，何也。杖道之情未著，而任刑之风先彰，经国之略未震，而轨物之迹屡迁。夫法令不一则人情惑，职次数改则觊觎生，官方不审则秕政作，惩劝不明则善恶浑，此有国者之所慎也。臣窃为陛下惜之。夫以区区之曹参，犹能遵盖公之一言，倚清靖以镇俗，寄市狱以容非，德音不忘，流咏于今。汉之中宗，聪悟独断，可谓令主，然厉意刑名，用亏纯德。《老子》以礼为忠信之薄，况刑又是礼之糟粕者乎。夫无为而为之，不宰以宰之，固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者，亦岂惟古人。是以敢肆狂瞽，不隐其怀。若臣言可采，或所以为尘露之益。若不足采，所以广听纳之门。愿陛下少留神鉴，赐察臣言。 疏奏，优诏报之。其后日有黑气，璞复上疏曰： 臣以顽昧，近者冒陈所见，陛下不遗狂言，事蒙御省。伏读圣诏，欢惧交战。臣前云升阳未布，隆阴仍积，《坎》为法象，刑狱所丽，变《坎》加《离》，厥象不烛，疑将来必有薄蚀之变也。此月四日，日出山六七丈，精光潜昧，而色都赤，中有异物大如鸡子，又有青黑之气共相薄击，良久方解。案时在岁首纯阳之月，日在癸亥全阴之位，而有此异，殆元首供御之义不显，消复之理不著之所致也。计去微臣所陈，未及一月，而便有此变，益明皇天留情陛下恳恳之至也。 往年岁末，太白蚀月，今在岁始，日有咎谪。会未数旬，大眚再见。日月告衅，见惧诗人，无曰天高，其鉴不远。故宋景言善，荧惑退次。光武宁乱，呼沲结冰。此明天人之悬符，有若形影之相应。应之以德，则休祥臻。酧之以怠，则咎征作。陛下宜恭承灵谴，敬天之怒，施沛然之恩，谐玄同之化，上所以允塞天意，下所以弭息群谤。 臣闻人之多幸，国之不幸。赦不宜数，实如圣旨。臣愚以为子产之铸刑书，非政事之善，然不得不作者，须以救弊故也。今之宜赦，理亦如之。随时之宜，亦圣人所善者。此国家大信之要，诚非微臣所得干豫。今圣朝明哲，思弘谋猷，方辟四门以亮采，访舆诵于群心，况臣蒙珥笔朝末，而可不竭诚尽规哉。 顷之迁尚书郎。数言便宜，多研匡益。明帝之在东宫，与温峤、庾亮并有布衣之好，璞亦以才学见重，埒于峤、亮，论者美之。然性轻易，不修威仪，嗜酒好色，时或过度。著作郎干宝常诫之曰 此非适性之道也 璞曰 吾所受有本限，用之恒恐不得尽，卿乃忧酒色之为患乎 璞既好卜筮，缙绅多笑之。又自以才高位卑，乃著《客傲》，其辞曰： 客傲郭生曰 玉以兼城为宝，士以知名为贤。明月不妄映，兰葩岂虚鲜。今足下既以拔文秀于丛荟，荫弱根于庆云，陵扶摇而竦翮，挥清澜以濯鳞，而响不彻于一皋，价不登乎千金。傲岸荣悴之际，颉颃龙鱼之间，进不为谐隐，退不为放言，无沈冥之韵，而希风乎严先，徒费思于钻味，摹《洞林》乎《连山》，尚何名乎。夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也 郭生粲然而笑曰 鹪鹩不可与论云翼，井蛙难与量海鳌。虽然，将祛子之惑，讯以未悟，其可乎。 乃者地维中绝，乾光坠采，皇运暂回，廓祚淮海。龙德时乘，群才云骇，蔼若邓林之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛，不烦咨嗟之访，不假蒲帛之招，羁九有之奇骏，咸总之于一朝，岂惟丰沛之英，南阳之豪。昆吾挺锋，骕骦轩髦，杞梓竞敷，兰荑争翘，嘤声冠于伐木，援类繁乎拔茅。是以水无浪士，岩无幽人，刈兰不暇，爨桂不给，安事错薪乎。 且夫窟泉之潜不思云翚，熙冰之采不羡旭晞，混光耀于埃蔼者，亦曷愿沧浪之深，秋阳之映乎。登降纷于九五，沦涌悬乎龙津。蚓蛾以不才陆槁，蟒蛇以腾骛暴鳞。连城之宝，藏于褐里，三秀虽艳，糜于丽采。香恶乎芬。贾恶乎在。是以不尘不冥，不骊不骍，支离其神，萧悴其形。形废则神王，迹粗而名生。体全者为牺，至独者不孤，傲俗者不得以自得，默觉者不足以涉无。故不恢心而形遗，不外累而智丧，无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。玄悟不以应机，洞鉴不以昭旷。不物物我我，不是是非非。忘意非我意，意得非我怀。寄群籁乎无象，域万殊于一归。不寿殇子，不夭彭涓，不壮秋毫，不小太山。蚊泪与天地齐流，蜉蝣与大椿齿年。然一阖一开，两仪之迹，一冲一溢，悬象之节，涣沍期于寒暑，凋蔚要乎春秋。青阳之翠秀，龙豹之委颖，骏狼之长晖，玄陆之短景。故皋壤为悲欣之府，胡蝶为物化之器矣。 夫欣黎黄之音者，不颦蟪蛄之吟。豁云台之观者，必閟带索之欢。纵蹈而咏采荠，拥璧而叹抱关。战机心以外物，不能得意于一弦。悟往复于嗟叹，安可与言乐天者乎。若乃庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟，严平澄漠于尘肆，梅真隐沦乎市卒，梁生吟啸而矫迹，焦先混沌而槁杌，阮公昏酣而卖傲，翟叟遁形以倏忽。吾不能几韵于数贤，故寂然玩此员策与智骨 永昌元年，皇孙生，璞上疏曰： 有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者，三代之所以兴也。亡而自以为存者，三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠，以弼其违。标显切直，用攻其失。至乃闻一善则拜，见规诫则惧。何者。盖不私其身，处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚不隆、圣敬之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。 臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕秽。不然，将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖。其后月馀，日果薄斗。去秋以来，诸郡并有暴雨，水皆洪潦，岁用无年。适闻吴兴复欲有构妄者，咎征渐成，臣甚恶之。顷者以来，役赋转重，狱犴日结，百姓困扰，甘乱者多，小人愚险，共相扇惑。虽势无所至，然不可不虞。案《洪范传》，君道亏则日蚀，人愤怨则水涌溢，阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中，必贻陛下侧席之忧。 今皇孙载育，天固灵基，黔首颙颙，实望惠润。又岁涉午位，金家所忌。宜于此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。陛下上承天意，下顺物情，可因皇孙之庆大赦天下。然后明罚敕法，以肃理官，克厌天心，慰塞人事，兆庶幸甚，祯祥必臻矣。 臣今所陈，暂而省之，或未允圣旨，久而寻之，终亮臣诚。若所启上合，愿陛下勿以臣身废臣之言。臣言无隐，而陛下纳之，适所以显君明臣直之义耳。 疏奏，纳焉，即大赦改年。 时暨阳人任谷因耕息于树下，忽有一人著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有娠。积月将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子便去。谷遂成宦者。后诣阙上书，自云有道术。帝留谷于宫中。璞复上疏曰 任谷所为妖异，无有因由。陛下玄鉴广览，欲知其情状，引之禁内，供给安处。臣闻为国以礼正，不闻以奇邪。所听惟人，故神降之吉。陛下简默居正，动遵典刑。案《周礼》，奇服怪人不入宫，况谷妖诡怪人之甚者，而登讲肆之堂，密迩殿省之侧，尘点日月，秽乱天听，臣之私情窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者，则应敬而远之。夫神，聪明正直，接以人事。若以谷为妖蛊诈妄者，则当投畀裔土，不宜令亵近紫闱。若以谷或是神祇告谴、为国作眚者，则当克己修礼以弭其妖，不宜令谷安然自容，肆其邪变也。臣愚以为阴阳陶烝，变化万端，亦是狐狸魍魉凭假作慝。愿陛下采臣愚怀，特遣谷出。臣以人乏，忝荷史任，敢忘直笔，惟义是规 其后元帝崩，谷因亡走。 璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰 当即为陆矣 其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。未期，王敦起璞为记室参军。是时颍川陈述为大将军掾，有美名，为敦所重，未几而没。璞哭之哀甚，呼曰 嗣祖，嗣祖，焉知非福 未几而敦作难。时明帝即位逾年，未改号，而荧惑守房。璞时休归，帝乃遣使赍手诏问璞。会暨阳县复上言曰赤乌见。璞乃上疏请改年肆赦，文多不载。璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰 郭璞云此葬龙耳，不出三年当致天子也 帝曰 出天子邪 答曰 能致天子问耳 帝甚异之。璞素与桓彝友善，彝每造之，或值璞在妇间，便入。璞曰 卿来，他处自可径前，但不可厕上相寻耳。必客主有殃 彝后因醉诣璞，正逢在厕，掩而观之，见璞裸身被发，衔刀设醊。璞见彝，抚心大惊曰 吾每属卿勿来，反更如是。非但祸吾，卿亦不免矣。天实为之，将以谁咎 璞终婴王敦之祸，彝亦死苏峻之难。 王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰 大吉 峤等退，相谓曰 璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也 于是劝帝讨敦。初，璞每言 杀我者山宗 ，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰 无成 敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰 卿更筮吾寿几何 答曰 思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测 敦大怒曰 卿寿几何 曰 命尽今日日中 敦怒，收璞，诣南冈斩之。璞临出，谓行刑者欲何之。曰 南冈头 璞曰 必在双柏树下 既至，果然。复云 此树应有大鹊巢 众索之不得。璞更令寻觅，果于枝间得一大鹊巢，密叶蔽之。初，璞中兴初行经越城，间遇一人，呼其姓名，因以袴褶遗之。其人辞不受，璞曰 但取，后自当知 其人遂受而去。至是，果此人行刑。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。 初，庾翼幼时尝令璞筮公家及身，卦成，曰 建元之末丘山倾，长顺之初子凋零 及康帝即位，将改元为建元，或谓庾冰曰 子忘郭生之言邪。丘山上名，此号不宜用 冰抚心叹恨。及帝崩，何充改元为永和，庾翼叹曰 天道精微，乃当如是。长顺者，永和也，吾庸得免乎 其年翼卒。冰又令筮其后嗣，卦成，曰 卿诸子并当贵盛，然有白龙者，凶征至矣。若墓碑生金，庾氏之大忌也 后冰子蕴为广州刺史，妾房内忽有一新生白狗子，莫知所由来，其妾秘爱之，不令蕴知。狗转长大，蕴入，是狗眉眼分明，又身至长而弱，异于常狗，蕴甚怪之。将出，共视在众人前，忽失所在。蕴慨然曰 殆白龙乎。庾氏祸至矣 又墓碑生金。俄而为桓温所灭，终如其言。璞之占验，皆如此类也。 璞撰前后筮验六十馀事，名为《洞林》。又抄京、费诸家要最，更撰《新林》十篇、《卜韵》一篇。注释《尔雅》，别为《音义》、《图谱》。又注《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十万言，皆传于世。所作诗赋诔颂亦数万言。子骜，官至临贺太守。 葛洪，字稚川，丹杨句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后入晋，为邵陵太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。*寡*，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于馀杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。玄亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。 太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周玘等起兵讨之，秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书以广其学。 洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾。以平贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友，荐洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，洪固辞不就。以年老，欲练丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句屚令。帝以洪资高，不许。洪曰 非欲为荣，以有丹耳 帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闲养，著述不辍。其自序曰： 洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪鷃之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块禀我以寻常之短羽，*化*我以至驽之蹇足。自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨。饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈。推沙砾之贱质，索千金于和肆哉。夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也。要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之途，而志安乎穷圮之域。藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻棁之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也。知道之士，虽艰远必造也。考览奇书，既不少矣，率多隐语，难可卒解，自非至精不能寻究，自非笃勤不能悉见也。 道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者，欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑又无足谘。今为此书，粗举长生之理。其至妙者不得宣之于翰墨，盖粗言较略以示一隅，冀悱愤之徒省之可以思过半矣。岂谓暗塞必能穷微畅远乎，聊论其所先觉者耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将谤毁真正。故予所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其馀驳难通释，名曰《外篇》，大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。 自号抱朴子，因以名书。其馀所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄《五经》、《史》、《汉》、百家之言、方技杂事三百一十卷，《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。 洪博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辩玄赜，析理入微。后忽与岳疏云 当远行寻师，克期便发 岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及见。时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。 史臣曰：景纯笃志绨缃，洽闻强记，在异书而毕综，瞻往滞而咸释。情源秀逸，思业高奇。袭文雅于西朝，振辞锋于南夏，为中兴才学之宗矣。夫语怪征神，伎成则贱，前修贻训，鄙乎兹道。景纯之探策定数，考往知来，迈京管于前图，轶梓灶于遐篆。而宦微于世，礼薄于时，区区然寄《客傲》以申怀，斯亦伎成之累也。若乃大块流形，玄天赋命，吉凶修短，定乎自然。虽稽象或通，而厌胜难恃，禀之有在，必也无差，自可居常待终，颓心委运，何至衔刀被发，遑遑于幽秽之间哉。晚抗忠言，无救王敦之逆。初惭智免，竟毙 山宗 之谋。仲尼所谓攻乎异端，斯害也已，悲夫。稚川束发从师，老而忘倦。?奇册府，总百代之遗编。纪化仙都，穷九丹之秘术。谢浮荣而捐杂艺，贱尺宝而贵分阴，游德栖真，超然事外。全生之道，其最优乎。 赞曰：景纯通秀，夙振宏材。沈研鸟册，洞晓龟枚。匪宁国衅，坐致身灾。稚川优洽，贫而乐道。载范斯文，永传洪藻。 《晋书》 唐 房玄龄等
二、叛徒丈夫结局是什么
上回说到有人吵吵嚷嚷，其实也没什么事。再说刘姥姥，比比划划地说：“花儿落了结个大倭瓜。”大家哄堂大笑。端起一杯酒喝了，刘姥姥彻底放开了手脚，开玩笑说：“我笨手笨脚的，又喝了酒，千万可别打碎了这瓷杯子。有木头的杯子吗，给我拿个来。”熙凤说杯子有但必须喝一套才行刘姥姥没有见过不知道有就答应了熙凤就命丰儿拿十个竹根套杯来丰儿刚要走，鸳鸯说：“你那十个杯太小了。再说，你刚才说的是木头杯，拿来的却是竹根子杯，不好看的。不如把我们那里的黄杨树根的十个大套杯拿来，灌她十下子。”熙凤笑着答应了，鸳鸯就派人拿来。刘姥姥一看，吓了一大跳，因为那十个杯子最小的也有自己拿的两个杯子大她嘴里直说：“拿小的就行了，怎么这样多？熙凤开玩笑说要刘姥姥这套杯子全喝一遍贾母、薛姨妈和王夫人知道她年龄大了，喝多了受不了鸳鸯不好怎么样了，就让人倒了一杯，刘姥姥双手捧着喝了然后熙凤就喂刘姥姥吃茄子刘姥姥吃了半天不知道什么做的就问听熙凤介绍这种做法刘姥姥惊讶得直吐舌！”刘姥姥喝完了酒，拿着杯子玩儿。熙凤笑着说：“是不是还想喝一杯啊。”刘姥姥赶紧摆手：“不行，再喝就醉死了。我是喜欢这个酒杯的样子。”鸳鸯笑着逗她：“你说这杯子是什么木头做的？”她瞧了半天后才说：“你们这样的人家肯定没有便宜的东西。我掂量着这杯子的重量，肯定不是杨木，一定是黄松的。”大家又哄堂大笑起来。这时，一个老婆子来请示小戏班是不是该开演了。贾母笑着说：“我差点儿把她们忘了，让她们开始吧。”那个婆子答应去了。不一会儿，戏开始了。宝玉也产生了共鸣在那喝酒过了一会儿，音乐停止了，薛姨妈站起来提议：“大家就喝得差不多来，我们出去走走吧。”贾母也正想出去，就出来了，其他人也都跟随着。贾母领着刘姥姥转了半天，边走边给她讲解。忽然，刘姥姥问贾母：“城里不但人高贵，连鸟儿也高贵。这小鸟儿到了你们这里，模样怎么变俊了，也会说话了。”大家忙问是什么鸟儿。刘姥姥指指说：“那连廊金架子上站的绿毛红嘴是鹦哥儿，我认识啊。可是，笼子里那黑乌鸦怎么又长出凤头来，还会说话呢。”大家立即又都弯着腰笑起来这时候，丫环来请示去吃点心。贾母说：“喝了两杯酒，倒也不饿了。也好，就拿到这里来，大家随便吃些吧。” 丫环就抬过来两个桌子，又端了两个盒子。打开盒子大家都吃了点刘姥姥从来没有吃过这样的东西，就和板儿每样都吃了些。这些点心本来就不显堆，刘姥姥一吃就去了半盘子。别人都不大吃，熙凤就让人收拾到一个盘子里给文官她们送去了。贾母等人喝过茶，又带着刘姥姥去了栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶贾母喝了一口，就笑着递给刘姥姥：“你尝尝这个茶。”刘姥姥一口喝干，笑着说：“好是好，就是淡了些，再熬浓些更好了.，大家又都笑起来。其他人用的都是比较一般的茶杯了。这时，妙玉带着宝钗和黛玉正堂边的小配房里喝茶宝玉追进来，笑着说：“好啊，你们偷着喝好茶呢。”宝钗和黛玉笑着逗他：“你又来蹭茶喝。走吧，没你的。”伺候妙玉老婆子把刚才用的茶杯拿了过来。妙玉赶紧说：“成窑的茶杯不要拿进来了，放在外边吧。”宝玉明白是因为刘姥姥用过这个杯子了，她嫌脏不要了。这时，妙玉拿出两个杯子来。一是小葫芦样的杯子，上面刻着两行字，是“晋王恺珍玩”，还有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。妙玉倒满了茶，递给了宝钗。另一个杯子形状像碗，是犀牛角做的，叫“点犀杯”。妙玉把这个杯子给了黛玉。然后，她把自己用的杯子给宝玉用，她用的是绿玉斗，也就是绿玉做的一种方形带耳朵的杯子。妙玉一听宝玉的奉承话，就用整个竹根雕成的特大杯子换给宝玉笑着说：你能喝这样一大杯吗？？”宝玉咧着嘴说：“能喝，能喝。”妙玉突然高兴地说：“你虽然能喝，可是把茶糟蹋了。你没听人们说‘一杯是品茶，二杯就成了解渴的蠢猪了，三杯可就是饮牛、饮骡子了’。你喝这么一大杯算什么？”宝钗、黛玉都笑了，宝玉也跟着笑了。妙玉拿起茶壶，只是往大杯子里倒了一小杯的茶水。宝玉慢慢地尝了尝，果然味道不一般，于是赞不绝口。妙玉一脸严肃地说：“你这是托了她们两个的福，你单独来，我是不给你喝的。”宝玉马上笑着回答：“我当然明白了，我也不领你的情，只谢她们两个人好了。”妙玉低下头说：“你还算明白。”这时候，贾母她们也走出了房间。妙玉也没有多留再说贾母感觉很疲乏，就让王夫人和迎春姐妹陪着薛姨妈喝酒，自己要到稻香村休息一会儿。熙凤赶紧派人去抬了把小竹椅，让贾母坐上，两个老婆子抬着，熙凤、李纨和丫鬟婆子们跟着走了。接着，薛姨妈也告辞走了。王夫人派人把剩下的点心拿给丫环们，自己随便躺在刚才贾母坐的床上，让一个小丫环放下帘子，又让她捶着腿，叮嘱她：“老太太那里有什么事儿，你就叫醒我。”说着，她就歪着睡着了。丫环们把点心盒子放在石头上，就都拿着吃，有的坐在山石上，有的蹲在草地上，也有的靠着树，还有的在水边玩，非常热闹。一会儿，鸳鸯来了，要带着刘姥姥各处逛逛，丫环们还没玩够，都追着继续看热闹。再说刘姥姥，肚子还真享受不了黄酒，再加上吃了很多油腻的东西，又猛喝了几大碗茶水，一下子就闹起了腹泻，蹲下就是大半天。等她站起来，眼前直冒金星，小风一吹，头晕眼花。毕竟年纪大了她转过身才找到一个小门，门上挂着葱绿色的绣花布帘。刘姥姥掀帘子进去。后来刘姥姥迈步走出来，一下子见到一张非常精致的床，上面还挂着精美的帐子。她已经有七八分醉了，走了半天也累了，就一屁股坐在了床上。她想坐坐歇歇，哪里想到一下子倒了下去，呼噜呼噜地睡着了。袭人进了屋，刚转过博古架，就听到了像打雷一样的呼噜声。她赶紧走过去，袭人带着她从前面出来，见了大家，只是说她刚才在草地上睡着了。别人也没有再问的，事情就过去了。这时候，贾母也醒了，就在稻香村摆上了晚饭。贾母仍然感觉很疲劳，也不吃饭了，仍然让人抬着回去休息了，让熙凤他们都去吃饭。刘姥姥醉闯怡红院，会不会惹出大祸啊？
三、1979年对越反击战，曾有10位首长的孩子在越南牺牲，他们分别是谁
1979年，注定是不平凡的一年。它是改革开放的起始之年，这一年的春节，人们阖家团聚在一起，举杯欢庆，外出闯荡誓要干出一番大事业的人也收拾好了行囊，憧憬着衣锦还乡的美好未来。
有这样一群人，为了老百姓的新生活，国家的发展不受掣肘，他们也收拾好了行囊，仅仅在元宵节的6天后，就穿着军装登上火车毅然决然地来到了祖国的南方——1979年2月17日，对越自卫反击战的第一枪打响，在仅仅28天后，战争便以中国军队压倒性的胜利而告终。
这听起来很轻松，但我国依然付出了惨重的代价。在这短短28天，有近7000的解放军战士永远地将自己年轻的生命留在了祖国的边境，他们依然守卫着疆土，寸步不让。他们的名字值得每一寸山河，每一缕清风铭记。
在其中，有10位领导的孩子，他们是张力、曲宁江、曹辉、赵幼林、周伟、甄平、赵杰昌、罗粤宁、 耿军、耿晓康 ，每一个名字都代表着一段值得钦佩的人生。
他们是怎么走上越南前线的？又经历了什么呢？今天我们便挑出几位来讲讲。
1973，中国援助越南抗美胜利，越南却开始了一段长期疯狂打压华侨，骚扰我国边境的阶段。
他们推倒界碑，占领了浦念岭、庭毫山等地，用中国援助的军备物资侵略着中国土地，把枪口对准中国人，还洋洋得意地叫嚣着：
在****作出了全面的规划和部署后，在1979年2月17日，对越自卫反击战的号角吹响。中国军队义无反顾地奔向战争前线，他们处于不同的年龄阶段，有着不同的军事任务，但目标只有一个，那就是胜利。
指导员传达上级指令的作用无疑是十分重要的。电视剧《功勋》中，抗美援朝战争里能文能武的指导员李延年给大家留下了深刻的印象，为大家塑造一个有血有肉的指导员形象。而在对越自卫反击战中，也有这样一位心系每一位战士，智慧勇敢的指导员，他的名字叫赵幼林。
赵幼林，1953年出生在山西的一个**大院，他是一名将门虎子，父亲为时任广州**后勤部政委的赵力宽。在16岁时，他就受兄姐的影响，也成为了一名光荣的军人。
赵幼林所在的122师364团负责攻克天险朔江。越军曾放下话说：
如果中国军队胆敢来犯，必要在3个月的时间里
当然，当时的他们并不知道，自己已经和侵华战争中疯狂叫嚣着“三个月灭亡中国”的大和民族一样，沦为了笑柄。
经过战略部署，一营和二营负责正面进攻。正面进攻，就等同于直面敌军的所有底牌，这一战，注定十分艰辛。
随着号角声响起，喊杀声和炮火声响彻山谷，一营迅速投入战斗，但配备精良武器，又有地势优势的敌军实力不可小觑，每个人都尽全力抵挡着敌人进攻，直到流尽最后一滴鲜血。
战争是残酷的，一轮战斗过后，我军损失了无数得力干将，就连营长也身负重伤。无奈之下，三连撤回，一连迅速顶上。
一连在这时加入战斗，已是失了天时地利，但赵幼林仍率领一连前赴后继以血肉之躯抵挡着敌人坦克炸药的滚滚洪流。作为一名指导员，赵幼林既要观察战场形势，又要做好指战工作，还要掩护好自己，在瞬息万变的战场中，要想兼顾这三者是十分困难的。
赵幼林只得牺牲自己的安全作为掌控战局的代价。可天不遂人愿，密集的枪林弹雨袭来，一颗流弹打中了赵幼林的腹部，此时已是十分危急，再加上如此重伤在战场上不能得到妥善处理，在赵幼林挣扎着把自己身上的的**和干粮交给战友后，很快就没了声息。
在赵幼林之前所做的安排下，我军最终攻下了这块“硬骨头”，圆满完成了军事任务，而这一切的大功臣是赵幼林，却苍白着脸倒在血泊里，再也听不见了。
战后，年仅26岁的赵幼林被授予二等功，这也成了家中父母兄弟的唯一慰藉。
对越自卫反击战中，咱们的军队里这些“赵幼林”们数不胜数。
他们的心中只有四种颜色,天地蓝，云的白，树的绿和旗的红。前三色着于身上,红色动在心尖。
战争来袭，黑夜将至，于是他们就成了黎明。青春难得，那就时刻准备着在战场上放手一搏：他们将一切全交付给了那一抹红色，因为它是他们的信仰，是永不熄灭的烛光，然后他们就义无反顾地踏上了征途，再也没有回来。
这天上午，尖刀连的将士们聚集在一起。他们整齐列队，一名将士拿着旗帜，周围的人举着枪，或是挥舞着拳头振臂高呼，喊出了对胜利的渴望，就算下一秒就会受伤，甚至是牺牲，他们依然一往无前，照片定格在他们坚定的眼神上。
在其中，就有41军副参谋长曲奎之子，曲宁江。1959年，出生于辽宁丹东，从小，在父亲的耳濡目染之下，他便立志成为一名报效祖国的军人，于1978年4月入伍，彼时的他才19岁。
那是怎样的一张面庞啊，一身军装掩住了他的稚气未脱，凌厉的眉眼显示出他的严肃与庄重。
长相清秀的他一进军营，就有了“白面书生”的名头，为了摆脱“手无缚鸡之力”的刻板印象，在努力训练的同时，空闲时候也毫不懈怠，跑步俯卧撑样样不落，一点一点提升着体能。
以他加强射击训练为例，他经常长时间地趴在地上，练习着如何瞄准目标，精准打击，在日复一日的重复之下，最终成了百步穿杨的“神枪手”。
风吹过，不留力气地吹过；雨淋过，肆虐地淋过；日晒过，强光笼罩过。年少入伍的他日渐成长，具备了一名优秀士兵的素质，上了越南的前线。
2月17日，尖刀营的士兵向崎岖的山路进发，不断的炮火中有一浪又一浪的冲锋，一声比一声坚定。为了将战线推进到841高地上，他们经历了28小时艰苦卓绝的战斗。
胜利之后，如何坚守也是一个问题：由于物资匮乏，在艰苦作战后，他们的体力并不能得到及时的补充，就算这样，他们也无怨无悔，挖野菜吃草根也没有怨怼。
在一周后，上级察觉了越军的军事意图，向他们传达了紧急转移的命令。但未等他们及时抽身，在10点左右敌军就发动了突袭，一时间死伤无数。排长中弹身亡，无数一起训练，一起生活的兄弟们也相继倒下。
曲宁江没有过度沉溺在悲伤中，他强忍着泪水，又投入到激烈的战斗中，还初步制定了策略：声东击西。他去左侧佯攻吸引火力，战友在另一侧接应打击敌军。
在密集的子弹下，曲宁江很快受了伤：他的左脚、左踝相继被击中，血肉模糊，触目惊心。他忍受着铺天盖地的疼痛，一声不吭，他拒绝了想为他包扎的战友。
在10几个小时高强度的战斗后，他的左手和左脚与军装因血肉融为了一体，根本分辨不清哪些是衣料，哪些是伤口。在最后的时刻来临之前，无法拿枪射击的他把右手撑在地上，立成了盾牌，掩护着战友撤退，说着：
最后，他颤抖着手，拿出全家福，满含热泪看着自己的家人，一直咬牙坚持的他这时才有时间好好地与亲人告别。
更加密集的枪林弹雨打破了这样温情的画面，他年轻的胸膛被子弹贯穿，20岁的身躯轰然倒在了地上。
也在前线作战的曲奎很快知晓了儿子牺牲的消息，这名打过日本侵略者，也参加过解放战争战功赫赫的军人却没时间悲伤，只能化悲痛为力量。
后来，曲奎回忆起最后一次见面时，是他在视察部队：
只远远看见儿子站在坦克上。父子俩都没想到，这次见面竟成了永别！
“精忠报国未曾悔，愿以此身报太平”，曲宁江们的牺牲，是为了千千万万个家庭的和平，希望他们能安安稳稳地团聚在一起，过着幸福的生活。
他们用鲜血在这场卫国之战铸就了顶天立地的丰碑，让冉冉升起的红日映着希望，浸着汗水，照耀着一条光明的道路，在这条路上，遍地英雄。
每当听到庄严的旋律响起，看着五星红旗缓缓升起，上升在光滑的杆面上，我们都会想起这样一群用生命捍卫它的英雄。
他们列着队，整齐地从我们眼前走过，向我们留下最坚毅的背影，但他们不曾远去，也不会远去。
1979年2月17日，对越自卫反击战正式打响。南方边境线上地形复杂，不易作战，从一开始，我军向前推进的每一步都十分艰难。
经过部署安排，曹从连、曹辉父子俩所在的149师一路跋山涉水，来到了千里之外的沙巴地区。
沙巴城易守难攻，海拔高达1600米，位于崇山峻岭之间，驻守在此的越军316a师更是名头响亮的主力军队，再加上精良的装备，这注定是一场空前激烈又死伤严重的战役，解读有误的情报无疑更是给处于不利条件的149师雪上加霜。
战役很快打响，并进入到白热化阶段，为了尽快夺取胜利，446团团长曹从连向师部报告请求调取坦克，为我军助力。
一辆辆载着士兵的坦克从曹从连的眼前开过，在每辆坦克后引擎盖上，站着4名士兵，虽然他们一样的意气风发，一样的信念坚定，曹从连还是一眼看见了自己的儿子。
当时的坦克的观察窗和瞭望镜视野实在受限，只能看见前面的战况，对坦克后方的形势根本不能觉察，必须有士兵去以血肉之躯当这个“观察窗”。
虽然士兵站在坦克上面不能掩盖身形十分危险，一遇上狙击手就是九死一生，但总要有人去站在这个位置上勇往直前。
军令如山，入伍多年的曹从连不可能不明白这个道理，他只能看着自己带着火箭筒的大儿子成了“活靶子”，却无能为力。曹从连来不及担忧，接下来的一幕就让拿着望远镜观察战况的他淹没在巨大的痛苦之中。
仅仅在曹辉出发的2分钟后，在西南方向的某个高地上，一个本已经被压制的敌**力点再次传出枪响，4名刚刚还鲜活的生命顿时变成了三死一伤的结局。
曹从连从望远镜里眼睁睁地看到，自己年仅18岁稚气未脱的儿子中枪，倒在了地上毫无生气。
可怜天下父母心，没有比亲眼看到自己的儿子死于敌军之手对人的冲击力更大的了。曹从连拿起冲锋枪就要冲向敌军，要他们血债血偿。警卫员程望明死死地将他抱住，又要观察敌情避免二人受伤，费尽千辛万苦才将他拖到了某个较为隐蔽的地方。
看着警卫员担忧的眼神，听着周围的炮火声、冲锋声，尽管儿子牺牲的那一幕在脑海里挥之不去，曹从连还是强迫自己冷静下来：队伍里还有很多像自己儿子这样的年轻士兵，自己不能颓废，要拿下这一战，才能避免更多家庭饱受骨肉离散之苦。
很快，曹从连就重振旗鼓，投入到了战场的指挥当中，在3月3日，曹从连就指挥部队攻破了越军号称“固若金汤”的沙巴城。
曹从连没有告诉妻子儿子牺牲的消息，等到战争胜利后，曹从连回到家，妻子才发现回来的只有丈夫一人。
本以为父子在同一个部队，也算有个照应，没想到儿子就牺牲了，曹从连妻子当场晕了过去。醒来之后，就有点神经恍惚，一遍又一遍地问着丈夫：
曹从连心里的愧疚和自责不言而喻。他31岁得子，又在年近半百时失去了儿子，每年，他都会去儿子所安葬的烈士陵园看望儿子，跟儿子说说话。
还有千千万万个曹辉，也将自己年轻的生命永远留在了战斗的一线，葬在了异乡的土地上，时至今日，他们也还长眠于异乡青山。
2019年，是对越自卫反击战40周年，在云南屏边烈士陵园，近90岁的曹从连被人搀扶着，来到儿子的墓碑前，同样的时刻，在其他13个陵园里，也有这样一群群威严庄重整齐踏步的老兵来到此地，看望长眠于此的战友亲人。
每一个墓碑，都代表着一个我们钦佩的军人。他们的家乡，也许是也许是山丘起伏，也许是平原广阔，也许是烟雨江南，也许是寒冷北国；七十年来，他们的国在960万平方公里生长蓬勃，但每一寸每一缕依然是他们心中的瑰宝。
关于战争，我们见不到他们所能见到的，也听不到他们所能听到的，更感受不到他们所感受的。如今，我们只能在四平八稳的屏幕前想象着流血与逝去，在电视新闻中身临其境，长久而坚定地怀念着他们。
和赵幼林、曲宁江、曹辉一样，其他几名烈士牺牲的时候，也就20来岁的年龄。
出生在军人家庭里，他们知晓战争的残酷，没有心安理得地享受家人给予的庇护，更没有要求“特权”，而是毅然决然走向前线，为祖国奉献自己年轻的生命，因为他们更是祖国的儿子。
看到这类人，那些耀武扬威，遇事大喊“我爸是李刚”的官二代们，又会作何想呢？
历史 总是步履不停地往前走，在日月更迭，四季交替的时间长河里，对越自卫反击战已经胜利43年了。身处在千千万万个烈士给的和平年代，他们曾背负使命全力前行，我们却享受着平静与安宁，我们会铭记。
我们接过了时代的接力棒，也交上了我们这一代的答卷，虽然并不完美，但我相信它会一代一代地臻于圆满。就像那句话所说：
“我们奋斗在他们的梦想里，他们安息在我们的誓言里。”
各位读者对于这几位的生平有和看法呢？欢迎在评论区留下您的想法。
四、叛徒丈夫结局是什么
最终金无怠遭叛徒出卖被捕，在1986年2月21日，用塑料袋套在头上将自己活活憋死，结束了自己的一生。北京香山金无怠墓碑，右侧后是金无怠父母的墓碑。为了纪念金无怠为中国作出的卓越贡献，中国在北京香山玉皇顶为其设了一座衣冠冢。
以上就是小编对于金无怠墓碑问题和相关问题的解答了，金无怠墓碑的问题希望对你有用！