大家好！今天让小编来大家介绍下关于想开寿衣店招小鬼吗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、我想开一家丧葬用品店，但对行不了解，有什么讲究吗？
普通百姓对这方面很避讳，千万不要开在住宅小区附近，不然晚上店被烧了还不知道怎么回事！楼上的哥们居然说医院？昆明都这样？那这店没被病人家属砸？放在医院门口你不是催病人赶快走么？谁还能康复？而
且医院绝对不允许附近存在这样的店！寺庙同理，想都不要想！我推荐的位置：1.城郊结合部2.火葬场必经之路或附近3.墓地附近4.殡葬店集散地
要有进货渠道，懂一条龙业务，现在花圈寿衣店都兼一条龙业务的。证件的话有各个体工商执照。进货的话进一条龙业务需要，花圈、寿衣包括寿衣的附属品、骨灰盒、卫生棺也叫安息盒可以不进，占地方太大。经、奠烛、香、锡箔、黄纸等等进寿衣的话要和寿衣厂搞好关系。花圈什么的问题不大，但最好会写毛笔字能写挽联。或者去买挽联打印机。其他的最好有比较方便的交通工具和有在殡葬一条龙那种地方做过，懂得里面的门道。成本有各3-5万就可以了，业务好的话半年就能回笼资金了。
二、妈妈想在家开个寿衣店，请问有没有什么忌讳
完全可以。佛教徒可以经商。有这样的理念，懂行业规矩，到工商部门办理手续登记注册就可以。佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。佛教弟子无论干什么事，都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德，要遵纪守法，要讲公平合理，不能坑害群众、危害社会。凡经商都是为了谋生和赢利，没有赢利不会经商。但佛教徒在赢利方面要把握一个道义上法律上允许的合理合法的尺度，否则就会变成恶业，招来恶报。
三、开寿衣店有什么讲究没
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到 殡 礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。现在的寿衣，除了中山装，西装，旗袍，唐装等等。颜色也由以往的蓝色，褐色，慢慢发展到现在的红色，粉色，紫色，绿色，金色。加入了更多了五行元素，来对应逝者的五行属相。希望能够帮到您！
四、妈妈想在家开个寿衣店，请问有没有什么忌讳
没什么忌讳，干就行。这个本来就是行善积德的好事，记住不要卖黑心棉的低档货望采纳
以上就是小编对于想开寿衣店招小鬼吗问题和相关问题的解答了，想开寿衣店招小鬼吗的问题希望对你有用！