大家好！今天让小编来大家介绍下关于斈墓碑上什么意思的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、墓碑上的“考，妣，嫔”分别是什么意思？
墓碑上的考、妣的意思是墓碑埋葬的主人已经逝世，考是父亲，妣是母亲，无论是先考妣还是显考妣都表示是逝去父母的意思。一般情况下 没有用嫔字的。
二、清朝墓碑上面刻了-皇清例授国斈是什么意思?
根据《周礼》记载中丧葬文化最早可以追溯到先秦三代之前，在商周宗法制起源发展的这一阶段，丧葬文化同此时期的祭祀文化开始并驾齐驱、步入中国传统文化的正行轨道。这也就是说，丧葬文化的起源发展要早于商周时期萌芽发源的宗法制，很多学者认为，丧葬文化是在氏族社会末期开始萌芽的。伴随着生产工具和生产关系的发展，母系社会逐渐被父系社会所取而代之，丧葬文化也就由此而逐渐被先人所重视起来。题目当中所提到的这一 墓碑现象 ，正是我国传统丧葬文化的重要部分组成，但随着现代文明的发展，这一丧葬文化现象正在逐渐消失，目前仅局限于文明较为落后的农村地区。
正如同我上边所提，既然我国丧葬文化如此源远流长，那么其中的 繁文缛节 肯定也是十分讲究的，故墓碑之上的 故、显、考、妣 各自内涵深厚且颇有区别。我国古代先人早期丧葬大都遵循着 墓而不坟 的风俗，故去之人只在地下浅层就土掩埋，地表并不树立任何标记（最基本的突起于地表的坟头都没有）。久而久之，伴随着宗法制的发展， 地面堆土形成的坟 开始出现，以便更好地寻亲访祖、祭祀先人，坟墓出现的基础上，继而又出现了墓碑。现如今农村丧葬的普遍现象就是以 坟 的形式来埋葬故人，是否立碑还是要迎合不同人家的需求意愿，并不是立坟就必须要立碑。
1.碑文内容的介绍
我本人生在农村，对于 树立墓碑 的知识还是有些了解的。坟与墓不同，但如今坟、墓二者的区别显然已经没有古代所区分的那么鲜明突出了，依古代传统而言，坟是地表之上的土石建筑，而墓则是与地表所平齐或是浅低于地表的建筑。一般来讲，故人已逝、如要建立坟墓的话，多数都会为其树立墓碑，墓碑之上，自然少不了碑文的存在。墓碑文的内容主要有以下几项:①死者姓名、②死者籍贯、③死者功德成就、④去世日期、⑤立碑人姓名与其所属关系（有些讲究门户还会要求刻上儿女姓名）。古往今来，墓碑之上基本上都含有碑文的存在，无字碑石或碑木鲜有存在。
2. 故、显、考、妣 的含义和区别
①故:顾名思义， 故 字就是已经故去之人，所指就是去世、逝世的意思。 故 字之所以能够被应用到碑文之上，与他本身所含之意不无关系。 故 字与其所表示同类意思的汉字相比，既显得肃穆庄重，又不失后人对先人饱含的缅怀纪念之情。
②显:既要弄清楚 显 的碑文含义，那就不得不先与 先 字区分开来。绝大多数人都认为先、显二字字音相近，碑文之上所表之意也相近，但确另有区别。碑文用 先 的情况下是表明此人去世的时候家中还有比其年长未故的长辈，亡者 先行一步离开 而用 显 字的情况下则正好相反，主要表明逝者离世的时候，家中辈分数其最大，故用 显 字。古语言道: 德显考、行显著 ，这便是 显 字的另一层含义了。 显 字被应用到碑文之上，注重强调了对逝者先人的美称（尊称），有显示、显赫之意，是对逝者生前功劳德行的充分肯定和赞美。
③考、妣:要属碑文上哪些字最难区分，那么就不得不提起 考、妣 二字了。墓碑上常有 显考 （先考）、 显妣 （先妣），那么这两个字究竟有何区别呢？《尔雅 释亲》中言道: 父曰考，母曰妣 ，话语至此，这两个字便区分开来了。如果碑文上刻有的是 考 字，那么代表的就是立碑者的父亲;相反，如果刻有 妣 字，那就便是立碑者的母亲了。除此之外， 考、妣 的称呼放在古代来看，也可代指对生前父母的称呼，并不只是局限于对已故去的父母称呼，只不过放眼如今的话， 考、妣 二字已经被局限于逝者先人了，对生前父母的称呼，这两个字已经渐被淘汰。《礼记》称： 生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔，嫔，妇人有法度者之称也。 如果碑文上刻有 显考妣 （先考妣）的话，那就是对已故父母的称呼。
3.立碑的讲究
尽管如今早已步入新社会，但几千年的封建文化早已深深禁锢于国人思想当中难以抹除。对于立碑的传统而言，国人对此便十分注重。民间说法是:坟墓和墓碑的好坏直接关乎到后代子孙的运势和健康。①对于墓碑颜色对应方位的选用应该尤为重视，碑色一般按照坟墓所处的地势（靠山远近）来确定，进而按照五行的理论来选用碑色和碑文颜色。②另外就是墓碑方位的设立，一般墓碑建立不会选择在坟墓的北边（偏东北），农村一般都是选择在坟墓的南边竖立墓碑，因为东北方位正是八卦图当中的鬼门，预兆不祥。③立碑时间也要注重起来，并非墓碑由专门的墓碑师傅雕刻完成之后便可以随时立碑，这种做法极其不符风俗。立碑之前要根据风水师的指导选择正确的时间，一般立碑时间不会选用榜眼和晚上，另外就是立碑人当天不能和逝者的生辰八字犯冲。
丧葬文化的主要讲究就是让死者在离世之后能够寿终正寝，正所谓: 逝者为大 ，为死者安坟墓、立碑文的做法自春秋战国以来便迎合了国人对故去先人的孝顺心态。古代不同地区的风俗不同，丧葬的方式也有所不同，主要有 土葬 、 火葬 和 ** 三种方式，这三种方式之中没有最好之分，有的只是对先人无尽的尊崇和缅怀之情。
三、坟碑上的“考”“妣”是什么意思？
考：原指父亲，后称已经死去的父亲，妣：原指母亲，后称已经死去的母亲。
基本字义：
1、考
转注。从老省，丂（ kǎo）声。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状，与老同义。本义：老，年纪大。
父称考，母称妣，古为生前通称；今人则称死去的父母为考妣
2、妣
形声。从女，从比，比亦声。“比”本义为“等列”、“同美”。“女”和“比”联合起来表示“脂粉队”、“众姬妾”、“后妃群”。本义：王妃（之一）。引申义：母亲。说明：古代王家实行实质上的多妻制，一般富裕人家也多纳小妾，以保证家族繁衍。故妣有“众妾”义，而子女必出诸妣之一，故妣有“母亲”义。
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墓碑上面写什么字都是非常讲究的。
第一个：“故”，故的意思就是故去，去世的意思。而这就子女或者后代们对于先辈的一种纪念的，虽然人人都知道这是为了纪念先辈去世的。但是在墓碑上还是要刻上，而且在很多依旧保留有土葬的农村地区来说，墓碑上这样的字是必须要有的。
第二个，显。一般比较常用的还有“先”，在很多的地方先和显的意思都是不一样的，有的地方如果是父母其中的一个去世之后，就会用先，要是两位都去世了的话，就会用显。而显还有一种显赫的意思存在，是一种称赞和美称，而先的话就是一种尊称。
四、清朝墓碑上面刻了-皇清例授国斈是什么意思?
那请问这个官职是几品的呢？？谢谢！
追答国子学中国封建时代的教育管理机关和最高学府。晋武帝咸宁二年（公元276年）始设，与太学并立。南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。北齐改名国子寺。隋文帝时以国子寺总辖国子、太学、四门等学。炀帝时改国子寺为国子监。唐宋亦以国子监总辖国子、太学、四门等学。元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学，亦分别称国子监。明清仅设国子监，为教育管理机关，兼具国子学性质。1905年（光绪三十一年）设学部，国子监遂废。国子学（国子寺、国子监）与太学，名称虽异，历代制度亦有变化，但俱为最高学府。惟当两者并设时，国子学之教育对象乃属于更高级统治者之子弟。国子学一般设有博士五人，正五品上。掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者助教五人，从六品上。掌佐博士分经教授。直讲四人，掌佐博士、助教以经术讲授。
以上就是小编对于斈墓碑上什么意思问题和相关问题的解答了，斈墓碑上什么意思的问题希望对你有用！