大家好！今天让小编来大家介绍下关于墓碑上刻名字的讲究的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、墓碑上刻子孙名字禁忌
墓碑上刻子孙名字禁忌
墓碑上刻子孙名字禁忌，墓碑其实是殡葬文化中一个重要的组成部分，一般都是对其主碑板上的一些字的内容会非常的有讲究，不是随随便便就能写上去的，也有些禁忌，以下分享墓碑上刻子孙名字禁忌。
墓碑上刻子孙名字禁忌1山西黑墓碑
一、传统墓碑子孙名称的写法
墓碑上刻名字禁忌中子孙名称，如果父辈坟墓，一般包括所有的儿子、女儿、孙子、孙女等，如果是祖辈以上的坟墓，有的还有曾孙、玄孙等。由于人数太多，传统墓碑位置不够写，写得太小也看不清，因此就需要根据人数的多少来确定具体写的人员范围，一般是从主持立碑的人员辈分写起，最好不超过二十字，否则就太拥挤了。
子孙名称用小号字体写在墓碑的左边，第一行写“孝”字，第二行写“男”字，第三行写儿子所属字辈，第四行写儿子辈名称，按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓，如果第四行位置不够的，可继续排第五、第六行。依次再写孙子辈、曾孙。
山西黑屋檐式墓碑
二、墓碑上女儿女婿立碑的写法
墓碑上刻名字禁忌中这种墓碑适用于父母只育有女儿的墓碑，因为没有儿子，所以女儿和女婿要给父母立碑。这个时候，落款的名字又有不同，因为是女儿，女婿，所以生出来的外孙女和外孙是不可以写上墓碑上的，因为已经不同姓了，如果要出现外孙女和外孙，一般都是外孙女和外孙给外婆和外公立碑这一种情况。
当然就算是这一种情况，更多人还是以以父母的身份给外公外婆立碑，写上自己名字的墓碑确实非常少见。所以下面只分析女儿女婿立碑的落款书写方式。
先说女儿的，第一行字为“孝”，第二行字为“女”第三个字和儿子的不同，儿子的话是辈分，女儿的话是姓氏，第四和第五行都是名字，然后第六行可以加上“祀”或者“跪祀”、“仝祀”来让墓碑复合合生老的书写规则。
女婿在女儿的右侧，第一行写“孝”，第二行写“婿”第三行写女婿的姓，第四第五行分别为名字，然后根据女婿名字的长短在后面加入加上“祀”或者“跪祀”、“仝祀”这样的词。
一般如果女儿比较多，从左自右分别为，大女儿，大女婿，二女儿，二女婿……这样依次排开。
山西黑艺术墓碑
三、墓碑上子孙名称的写法
一般来说墓碑上最为常见的就是子，孙，曾孙三代，一般因为以前的国家政策，所以上一辈的人都是以多子多福为福气的象征，所以大部分的墓碑上都是写着自己儿子，孙子和曾孙（如果有）的名字，因为都是一家人，所以很少出现姓氏。
墓碑上刻名字禁忌中大致的写法字体一般都是按照纵向书写的格式，第一行写一“孝”字，第二行写一“男”字，也有人写“子”，第三行写儿子所属字辈，第四行写儿子辈名称，按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓，如果第四行位置不够的，可继续排第五、第六行。
比如孝男某某，孝子某某某。写完儿子辈名称后再在下一行写孙子辈，先写一“孙”字，再在下一行写孙子的字辈，然后再写名称，仍然是按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。比如孙某某，如果已经有曾孙的，仍然需要写上去。
方法是先写“曾孙”字，再在下一行写曾孙的字辈，然后再在下一行按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。比如曾孙某某。值得注意的是一定要在每一行写完都加入一个“祀”。
这样就是子孙给父母立碑的大致写法，但是最后一定要复合合生老的写法，就是子孙写完字数要在 6,7,11,12,16,17个字，再多的字就太冗繁了，也不好看，所以字数不够，我们需要在后面加上“跪祀”、“仝祀”、“仝跪祀”等等字。如果还不够就在第一辈的后面加上“率”，“同率”等等来表示。
花岗岩墓碑
四、逝者名字前面的先和显区别
一般来说我们不会把墓碑写上亡字，这个字在中国是非常不好的一种意思，表示逝去，所以古人特别避讳这一种直接的写法，算是墓碑上刻名字禁忌。
现如今人们多用亡夫，亡妻来表示，这其实是一种非常不好的表达形式，比如一般立这样的碑的`一方还活着，这样表示没什么问题，但是如果两者都死了呢，亡夫，亡妻怎么体现，并且怎么体现两人的关系，所以古人有着非常多的讲究，喜欢用先和显来表示死去的人的尊称。
先，表示的是先去，一般用于死者没有子女，或者父母或者长辈都还在，或者父母长辈都不在了，但是自己却没有孙子辈的后人，这些我们的都可以用先来代替，比如先考，先妣，先祖，先祖妣等等，这些都是比较正常的墓碑用语。
显，表示的是显赫，首先体现的是地位的显赫，一般指家中最大的长辈，没有人比他的辈分要高，并且，死亡的时候有了孙子，说明这个人儿孙满堂，有着自己独特的长者身份，也是家族中最高辈分的人，这样的人，我们用显，显考，显妣，显祖，显祖妣，这些都是最常用的父母墓碑格式写法。
墓碑上刻子孙名字禁忌2墓碑上是可以刻子孙名字，和吉不吉利没有关系，不同的地方，刻名字还是有区别的：
1、按传统必须刻上子孙的名字，有几房就刻几个。但不能刻女儿和孙女名字，这个是大忌(有绝后之意)。一般都是(繁体从右往左竖写，墓碑同样)
2、主要是刻直系亲属。先刻立碑人：如夫妻、子女等。如果，外孙亦属立碑人，亦应刻上。
墓碑挽联怎么写：
依水傍山大福地
步云攀桂有缘门
龙旺穴真发富贵
砂青水秀子孙兴
旺龙真穴千秋富
砂水朝抱万载昌
岭上梅花香五里
墓前明月照三更
来山必然发甲第
去水定主获贞祥
一世清名英年早逝
半途福寿壮志未酬
后环青山千古秀
前抱绿水万代昌
牢记礼为孝之本
莫忘道以德而宏
百世昌隆赖先辈
千秋功德垂子孙
近智近仁近孝悌
希贤希圣希显达
报效先辈唯修德
希冀儿孙当尽忠
水色山光衬吉地
花香鸟语颂鸿恩
山川饱含千古秀
椿萱长占四时春
四面紫气霭吉地
八面灵龙拥洞天
且喜座中先得月
不妨睡处亦看山
青山源远护吉地
碧水长流霭瑞气
山环水抱聚紫气
虎踞龙蟠呈吉地
祖德宗功征祥瑞
子孝孙贤迎腾达
灵安福地卧真穴
子孙世代福无休
蓬山此去无多路
瑶池迎母小玉挽
英灵已作蓬莱客
德范犹励后代人
一生正气垂青史
两袖清风贯长虹
美德常齐天地永
嘉风久伴山河存
欲见严容何处览
唯思良训弗能闻
漫步龙山随缱绻
畅游福岭任逍遥
祥光灿烂照先祖
瑞气蒸腾裕后昆
寿比千年龟鹤永
福荫后代子孙贤
操如松柏清如竹
言可经纶行可师
茹苦含辛抚儿女
厚德载福荫子孙
教子相夫称美德
节俭勤劳存懿范
母仪千古留桑梓
长记慈惠传后世
祖考贻谋唯勤与俭
孙苗长乐既翁且眈
墓碑上刻子孙名字禁忌3墓碑碑文主要有以下五部分组成。
1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死#易学泰斗#者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。
很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，这个不很恰当，活着#中天风水#的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
4、字数：字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。
5、字体：字体不宜是 、草书，最好是庄重的魏碑体、 、 。碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。
墓碑的名字都要围绕着上面五点来写，除了这些，墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。
二、墓碑上刻名字禁忌 墓碑上刻名字禁忌有什么
推荐于 碑文 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！ 因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔*改*集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。 古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做 篆额 。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做 书盖 。有了 篆额 和 书盖 ，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。 墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。 墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。 对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。 墓志是存放于墓中载有死者传记的石刻。它是把死者在世时，无论是持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等的大小，浓缩为一份个人的历史挡案，以补家族史、地方志乃至国史的不足。也是墓志断代的确证。例如唐高宗总章二年(公元669年)．福建南部地区“蛮獠”与海盗啸乱，朝廷派光州(今河南潢川)固始人归德将军陈政率府兵3删人(计58姓)，前往征伐6其子元光13岁被乡荐第一，随父出征，陈政母亲魏母(敬)，年过古稀，也提兵数千支援，终于平定多起叛乱，实行军垦，教民学习中原文化与先进的耕织技术，元光在其父死后18岁承袭父职．，对叛乱者恩威并施，提倡58姓携将士与当居民自由通婚联姻，出海捕鱼经商，使荒芜的大片粤闽大地，进人礼仪之邦，他还疏清建置漳州等郡县，升为刺史。一次征战中，元光以身殉国，年仅54岁。由于陈氏父子祖孙数代的忠骨均埋葬于漳州、云霄一带，百姓们奉他为“开漳圣王”(宋、明清等朝也以此号追谥)，为之修墓建庙，至今仅台湾就有开漳圣王庙百余座。奇怪的是这么一个有丰功伟绩的家族，其主要人物在旧、新《唐书》中未立列传。难怪后人在陈圣庙前刻上对联：“正史无人修列传；漳江有庙祀将军”为其鸣不平。随着海峡各方面交流的扩大，当年随陈氏子父远征的58姓中的陈、郑、林、胡、黄、汪、赵、詹、丘等在闽、台或海外成为大族或富户。借助学者们从墓志、谱谍、神道碑酌记载，研究成果不断到河南固始、新郑等地来寻根问祖；郑成功的后人，也据墓志、方志得悉其祖宗也是随陈政父子人闽的58姓中的一支姓氏。 墓志铭它包括志与铭两个部分。铭是用散文记叙死者姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹的。铭是用韵文概括志的全文，并对死者致以悼念、安慰、褒扬之情，是委婉抒情的。但也有只用碑记(文)或碑铭的。铭本是记载、镂刻之意，它开始是刻(或铸)在铜鼎上；以后也刻在石碑、金属板等器物上，或以称功德，或以申借鉴，逐渐演变成独立的文体b刘勰著的《文心雕龙》中有《铭箴》篇。萧统编选的《昭明文选》中有班固等人的铭文五篇；吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》中有刘禹锡的《陋室铭》，至今传诵。铭文精短活泼，或用骚体，或类五、七言诗歌或似佛家倡语，或同警世格言，妙语珠玑而不浮华，蕴藏哲理而不晦涩。这是墓志铭及其它座右铭在记功、记物等铭文的特色。
三、母亲墓碑上刻哪些人的名字有什么讲究
1、儿子为父亲立碑
显父考某（姓）公某某（名字）之墓下款：男某某公元某年某某月某日敬
2、儿子为母亲立碑
显妣考某（夫姓）门某（其本人姓）氏某某（名字）之墓
下款：男某某敬立，年月日
当今常见的是：先父某某某之墓下款：儿某某某年某月某日敬立；先母某某某之墓下款：儿某某某年某月某日敬立。如果有孙子、曾孙就按先后次序排列。根据传统，旧时代女性逝者在碑文中仅能显示姓氏，名字不能上碑文。孝女名字不进族谱、不上碑文（落款署名）。
现在早已移风易俗，破除了封建禁锢，不但女儿且女婿、外孙女婿都可以堂而皇之的在墓碑上落款署名。再就是很随意的那种，什么都不管按自己的方式撰写碑文，比如在碑文上刻上他（她）的生平，生卒年月等等的注意事项。
注意事项：
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。
或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。山地坟墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，猛虎下山地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，喝形是风水中专门的一项内容）不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。四、墓碑上刻名字禁忌 墓碑上刻名字禁忌有什么
1、墓碑上的名字一定不能刻错。 2、墓碑上的称谓绝对不能弄错。 3、墓碑的名字刻错了,是很严重的忌讳,这是对墓主人的极度不尊重,也会影响到墓穴的风水,所以一定要谨慎对待,名字的一笔一画都必须准确。在一些三穴墓中,由于家族人口比较复杂,有些立碑时没有搞清楚碑刻上这些人的辈分问题,把称谓搞错。 4、在古代,对碑文的书写是非常有讲究的。必须严格按照碑文的格式,将逝者的生年、籍贯、家族世系、生平事迹、卒葬日期等信息一一交代清楚,在碑文的最后还必须进行总结和发表感慨,抒发对逝者的悼念哀思之情。
以上就是小编对于墓碑上刻名字的讲究问题和相关问题的解答了，墓碑上刻名字的讲究的问题希望对你有用！