大家好！今天让小编来大家介绍下关于墓碑上府君是啥意思的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、太君和府君是什么意思
问题一：古代称府君是什么意思 30分 古时对男子的尊称。 1. 汉 代对郡相、太守的尊称。后仍沿用。 《后汉书 方术传下 华佗》：“ 广陵 太守 陈登 忽患匈中烦懑，面赤，不食。 佗 脉之，曰：‘府君胃中有虫。’”《玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作》：“府君得闻之，心中大欢喜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语 德行》：“z 陈仲举 {为 豫章 太守，至便问 徐孺子 所在，欲先看之，主簿白：‘t情欲府君先入廨。’” 2. 旧时对已故者的敬称。多用于碑版文字。 唐 柳宗元 《唐故朝散大夫永州刺史崔公墓志》：“以某年某月日，归葬于某县某原，y于皇考吏部侍郎赠户部尚书府君之墓。” 宋 欧修 《泷冈阡表》：“皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令……皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令。” 宋 司马光 《司马氏书仪 慰人父母亡疏状》“先某位奄弃荣养”自注：“无官有素契，改先某位为先丈；无素契，为先府君。” 明 方孝孺 《郑府君哀辞》：“ 洪武 丁巳秋九月十日， 浦阳 义门八世之长 郑府君 年七十有二，卒于家。”参阅 清 王芑孙 《碑版文广例》卷七。 3. 旧时对神的敬称。 唐 王度 《古镜记》：“某是 华山 府君庙前长松下千岁老狸。” 问题二：墓碑上的老太府君是什么意思? 理解什么是皇清待赠，就明白了。 皇清待赠一般是在碑文的格式中会出现的字样 在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客异乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样，都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地 *** 所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。 问题三：墓碑上写的府太君是啥意思呢 太君是古代对女人称呼，还有先考，先妣分别是亡父，亡母的称呼 问题四：墓碑上的府太君指的是啥意思呢 应是太府君吧, 是对父母辈、祖辈的尊称，往往出现在立碑者对父亲、祖父等碑文中。望采纳 问题五：府君是什么意思 府君：1.旧时对已故者的敬称。2.旧时对神的敬称。3.汉朝时期称太守为府君，见《玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作》：“府君得闻之，心中大欢喜。” 汉 代对郡相、太守的尊称。后仍沿用。《后汉书 方术传下 华佗》:“ 广陵 太守 陈登 忽患匈中烦懑，面赤，不食。 佗 脉之，曰:‘府君胃中有虫。’”《玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作》:“府君得闻之，心中大欢喜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语 德行》:“z 陈仲举 {为 豫章 太守，至便问 徐孺子 所在，欲先看之，主簿白:‘t情欲府君先入廨。’”2.旧时对已故者的敬称。多用于碑版文字。 唐 柳宗元 《唐故朝散大夫永州刺史崔公墓志》:“以某年某月日，归葬于某县某原，y于皇考吏部侍郎赠户部尚书府君之墓。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令……皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令。” 宋 司马光 《司马氏书仪 慰人父母亡疏状》“先某位奄弃荣养”自注:“无官有素契，改先某位为先丈；无素契，为先府君。” 明 方孝孺 《郑府君哀辞》:“ 洪武 丁巳秋九月十日， 浦阳 义门八世之长 郑府君 年七十有二，卒于家。”参阅 清 王芑孙 《碑版文广例》卷七。3.旧时对神的敬称。 唐 王度 《古镜记》:“某是 华山 府君庙前长松下千岁老狸。” 问题六：墓碑中榜的府君、太君如何使用 碑额:指碑头。 碑阴:碑的后方。 碑文:碑上之文辞。 碑记:碑上之记事。 碑志:文体名，指碑文与墓志。 碑铭:碑上之韵语为铭。 墓碑:墓地之碑。即墓前之石碑，刻有文字用以识别或表彰逝者、寄托哀思。又称墓表、墓碣。 墓碑文:墓碑上之文辞，包括墓志和墓铭。 墓志:墓碑上之标识性、纪念性的文字。竖写，多用繁体。可篆、可隶、可楷、可魏碑。但通常多用魏碑体字形。因魏碑结构严谨，笔力遒劲，给人以凝重厚肃之感。介绍性文字，多刻于碑阴，横写竖写、繁体简体均可，但多用横写方式。亦可用多种字体，但经常采用楷书，因其庄重大方，且与碑前标识性、纪念性文字有所区别，故能增加碑文形式上的变化性美感。 问题七：祖谱上的太府君是什么意思？ 府君是对已故之人的敬称，加个太字表示是长辈 问题八：墓碑上的府太君指的是啥意思呢 家族中辈分做高的女性长者 问题九：泰山府君是什么意思 泰山府君又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。是汉族民间信仰中的一位神仙。
二、墓碑册封府君的意思是什么
府君是古时对已故男子的尊称。多见于神主、碑文或墓志。孺人用来指年老的妇女。现在一般用在亡故的老妇人身上,现实生活中很少使用了。在已故老妇人的墓碑上也是这么称谓的。旧时对妻通称“孺人”。唐储光羲《田家杂兴》诗：“孺人喜逢迎，稚子解趋走。”在封建社会，“孺人”是诰命七品官夫人的封号，平民百姓不得使用，古代只有做官的母亲或老婆才被皇帝封做孺人。更多关于府君和孺人是什么意思，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/8ac5351616092594.html?zd查看更多内容
三、墓碑。待赠题考王公府君是什么意思，生前有当什么官吗？
在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样， 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。是在碑文或牌位的格式中会出现的字样 在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样， 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀 墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中死者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔 或地位，它也说明死者与立碑人的关系。另外，在东南亚各国独立前，南洋一带的华人墓碑亦由於死者是葬在“异乡”，较中国的墓碑的“中榜”不题国号的惯例， 多了强调中国意识的字眼，多数另加上“清”、“皇清”、“皇明”、“民国”、“中华”等字眼，说明死者虽是“客死异乡”，但至死依然归属故国。明、清两代华南一带对墓碑“中榜”的字数格式也有一套讲究风水吉兆的要求。墓碑中央的题名，有些是以“呼姓唤名”的方式称呼死者，如“x公xx府君墓”，又如“祖考xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般 上，则以“连名带姓”的刻文方式占多数，如刻上“故xx林公之墓”、“显考长水林公墓”、“显妣玉水林氏墓”之类。按照封建时代流传的规矩，女死者是以夫 家为首，因此，便出现如“祖妣xx邱门林氏之墓”的刻文，有的女死者的立碑则可能会有姓无名，如“显妣邱门林孺人之佳城”。有一些娶番妇者，其妻子的墓碑亦是按照上述格式给某个翻译之姓氏。“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、 “24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系。若是会党同志所立的碑又或是说明其会党的同志关系，则可能出现“义士”、“处士”等 字眼，代替上述亲属关系的尊称。笔者82年曾发现埋葬在槟城广汀州第一公冢的义兴领袖郑全墓。这位名字不见诸於任何英殖民地文件的人物，其神主则立在摆放义兴党人神主的槟城“名英祠”神 主龛的前排正中，占了显着的位置，他的坟碑在义山出现说明了他曾在槟城活动。而其墓碑直接用“郑全大兄”称呼，则较为罕见。
四、墓碑册封府君的意思是什么
墓碑册封府君是古代对官员的尊称，同时也是对已故男子的尊称。所以意思应该是，向已故的官员某某致敬。在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客异乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样。更多关于墓碑册封府君是什么意思，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/81c07b1616091973.html?zd查看更多内容官方服务官方网站职业教育学历提升生活经验生活达人法律知识
以上就是小编对于墓碑上府君是啥意思问题和相关问题的解答了，墓碑上府君是啥意思的问题希望对你有用！