大家好！今天让小编来大家介绍下关于纸寿衣图片大全的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、寿衣七件都是什么
是衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。
1、衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
2、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有 老夫人 相，但不适合中青年女性。
4、寿鞋：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、寿袜一般为棉布袜。
6、寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰： 脚踩莲花上西天 。
7、寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。
扩展资料
现代寿衣
满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，因不知法令，偶尔穿著明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性命为幸。
因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
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二、寿衣长什么样
寿衣有哪七件
寿衣有哪七件，亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的，亲人去世之后根据不同的地方，也会有相关的风俗，这是我们都需要遵守的，下面就为大家分享寿衣有哪七件。
寿衣有哪七件11、衾:尸的包被,形似斗篷，以绸、缎面料织成,绣以花卉、鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国方的老妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人”相，但不适合中青年女性。
4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、寿袜:一般为棉布袜。
6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚旧: "脚踩莲花上西天"。
7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣。
寿衣有哪七件2人死后要穿哪七件寿衣？
葬礼上常提起的寿衣七件套，就是传统葬俗中常说的“四领三腰”。这里的“四领”指的是四件上衣的意思；“三腰”指的是三件下衣的意思。那么葬礼上的“四领”、“三腰”具体指哪些衣服呢？
根据传统寿衣件数的规定，“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣，这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。
关于寿衣七件套是哪七件的问题，还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看，此七件的确是寿衣的套装组合，但与传统“四领三腰”的习俗相悖，因此这样的组合充其量是寿衣的套装，不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。
为什么要穿寿衣七件套？
老人去世后之所以要穿寿衣七件套，与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言：“救人一命，胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔，可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上，就是人们常说的“寿衣七件套”，老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。
此外老人去世时，寿衣件数穿得越多，表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世，诸如百岁以上的老人去世，人们习惯上称之为“喜丧”，子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套，表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。
老人寿衣必须是七件套吗？
上文我们谈到老人年龄越大，越受到后辈人的敬重，这样的老人去世，晚辈通常会给老人穿寿衣七件套。那么，是不是所有的老人去世都要穿七件套呢？这个在传统葬礼上并没有严格的规定。
古人在寿衣件数的穿戴上非常讲究。生活中常听到的“三领二腰”、“四领三腰”、“五领四腰”等套装寿衣，就是根据逝者、身份地位规定的寿衣着装规范。
“三领二腰”也即寿衣五件套，取五岳为尊的寓意，代表逝者身份地位崇高伟大。“四领三腰”在上文已经谈到，有比喻逝者此生功德圆满、永登极乐的寓意。“五领四腰”有九五之尊的寓意，常指位高权重的人去世才有资格穿戴的.寿衣。
寿衣有哪七件3寿衣七件套在古代殡葬文化的影响下形成
在封建社会时期，帝王驾崩的时候同样穿戴寿衣，在当时由于帝王身份尊贵其寿衣数量为十五套，在现在来说也就是九领五腰加上一个披风，这就正好是十五件了，在当时有寓意是“九五之尊”，这里很多人会问到那九领五腰不就行了，为啥要加披风呢。
实际上，在阳间一直有说法“好事成双”，所以对应的在阴间以单数为吉利，像是贵族寿衣基本为十三件、大臣十一件、一般的老百姓就是七件了，不难看出不管是什么身份，寿衣的数量都是单数。
寿衣七件套到底有哪些衣物呢？
寿衣七件套当中一般有两种七套说法，第一种就是外衣、外裤、衬衣、衬裤、夹衣、夹裤、大袍、这在当下是很普遍的寿衣七件套，有需要增加其他的寿衣产品也是可以的，但一定要注意是单数，切记不可为双数。还有另外一种计算就是大套一点的寿衣七件套、内衣、外衣、中衣（夹衣）、帽子、鞋、袜、垫盖被这样的七件套。
其中夹衣的主要用于就是为了体现儒家思想的“厚葬”才有这样的一个设定。现在寿衣种类很多，较为常见的男士基本上以西装、人民装、中山装为主、女士的话和日常常服是没有什么区别的，有平领、立领、西装等。
寿衣七件套穿戴可以随意，还是有顺序？
首先来说寿衣在穿戴的时候没有那么多要求，但在行业当中有一些是大家都认可的顺序慢慢也就成为了规矩，寿衣往往是在身体还有温度的时候穿戴，在寿衣穿戴之前需要净身，净身的时候基本上就擦拭身体为主，寓意是让老人干净离开尘世间，如死者是男性的话一把是儿子来净身。
反之是女性的话，一般选择女性家属来给老人净身，这是不成为的规矩。净身结束以后一般会先用寿被将老人隐私部位盖上，然后先将裤子的穿上、袜子、然后是鞋子，这些寓意是让老人根基稳固，然后再进行上身寿衣的穿戴，全部完成以后就可以继续后面的流程了。
三、亡人纸衣做法图解
亡人纸衣做法如下：
准备材料：卡纸，剪刀，铅笔
1、一张正方形的卡纸对折，
2、在上面用铅笔画出半个衣服的图案，
3、要剪掉的部分涂上阴影，
4、用剪刀将*影*分剪去，
5、剪好后的形状。
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烧寒衣的注意事项
最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点-下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物都必须烧焚。
只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣要特别认真细致。必须在寒衣节或者提前烧。若在十月初一以后的时间烧死者会穿不上袖子提不上裤子。
投生后辟衣用衣袖抹鼻涕，穿裤子踢里踏拉的，这种举此会伴随其一生。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉也要督促儿女、丈夫试穿一下图个吉利。
四、寿衣长什么样
七件寿衣是五件罩衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，第三件罩衫是白色的，女人的寿衣数量应该是奇数，一共7件或者11件。
一般有七件衣服，三条裤子。有五件衬衫和两件礼服。短的穿里面，长的穿外面。第三件上衣是白色的，其余的上衣和裤子是黑色的。这七件衣服是死者子女一件一件穿上，然后脱下来穿在死者身上。女人月经期一定不能碰寿衣和被子，后一种是为死者安排和捆绑的。
鞋子不能有鞋带。寿袜要用纯棉的袜子，寿衣的袖子要长到能完全盖住手。据说收尸的时候是左手拿着毛巾，右手拿着纸扇或者檀香扇，表示清凉自由。一些家庭在李鸿城内贴满了鬼纸，放在死者的手中，俗称牵手获利，代表着为通往冥府之路做准备的费用。至少有6个男人的寿衣，奇数个女人的寿衣。
扩展数据
老人死前做衣服死后穿。它们被称为寿衣，意思是健康长寿。在庆阳，一般老人60岁以上的时候，儿子就要尽快想办法给父母做寿衣。寿衣包括帽子、内衣、鞋袜等。内衣至少要有三套，套数要单数，避免偶数。
寿衣一般在古历闰年制作，因为古历闰年比平年多一个月，俗称闰年寿衣，可以延年益寿。要做的布应该是棉线做的。在古代，女人要做的东西从被褥鞋帽到内衣外套长袍鞋袜无所不包。新时代，大部分人从寿衣店购买衣服、内衣、鞋帽，外套取代了长袍。
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