大家好！今天让小编来大家介绍下关于祭母碑文大全的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、祭母文及挽联
呜呼亲亲慈母 已然临仙 阴阳两隔 缘何太急 原祈我母 福共齐天 孰料无常 满堂悲泣 悲哉我母 一生劳苦 曾记当年 破壁寒暑 赡老扶幼 持家有度 叔辈既立 五子成行 中间蹉跎 书帛难传 片瓦立锥 素食衣寒 劳碌无休 星月不眠 抱保提携 育儿成材 背砖立柱 为儿成家 忧劳成疾 儿心惶惶 求天问药 鹊陀无方 病时揽手 酸心结肠 天乎人欤 生死两方 呜呼悲哉 亲亲吾母 温良谦让 一丝不诡 厚朴亲善 有口皆碑 白云芳踪 淑德流馨 母仪昭昭 砺后图强 吾母之风 山高水长 尚飨丁酉为母缮冢所刻碑文慈母范氏 讳名淑珍 祖籍同区新文刘家桥 姊妹四 排行三 与父尊大华表亲结姻 育五子成人 驾鹤十余载 倥偬驻相思 满堂儿孙问祥慈 缮冢立碑奠长祈 咦呀我母 下嫁冯家 立锥片瓦 破屋单间 无米熬汤顾叔幼 节衣缩食养五儿 床单衾寒垫草褥 麻衫旧布缝新衣 家贫无势 童叟皆大让路旁 寒门多子 贤如孟母送学堂 中馈乏人 求媒说好作姻缘 噫呀我母 即当儿媳如闺女 立户犹操一灶台 呼眠入睡赶蚊蝇 儿孙绕膝 望眼欲穿月倚门 有儿远行 咿呀我母 待人接物 克己周全 宽仁本厚 尊老爱幼 勤俭持家 宽打窄用 白发眼枯寸草心 袖衫挽断泪如珠 哎呀母亲啊 岁月蹉跎青丝成霜 积劳成疾扁鹊无方 德厚福薄碎心断肠 既至丙戌撒手人西去丁酉立碑泪无语 哀哉我母 凡尽仪度 慈显德昭 春晖霞照 后昆以嘉 哀哉 尙飨墓联一世艰辛数子成 千秋厚德列宗昌
二、祭奠父母的碑文诗句
祭母文
先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。虽闲邻肆舍皆言其德也。
及吾降，家道因事而稍落。于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！
呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。此诚痛杀之语耶.尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。
时阴云忽至，细雨何急。似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。
时XX年（春夏秋冬等）
你的名字（可有，也可无）
2. 文言文母亲去世祭文祭母文先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。
虽闲邻肆舍皆言其德也。及吾降，家道因事而稍落。
于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。
于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。
及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。
此诚痛杀之语耶.尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。时阴云忽至，细雨何急。
似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。
时XX年（春夏秋冬等）你的名字（可有，也可无）。
3. 有什么古文是母亲去世的祭文清·赵尚辅《祭母文》 原文如下： 诰封宜人 晋封恭人之灵柩前，不孝等哀文敢以俚词擗踊哭泣而言曰： 呜呼！ 千悔万悔悔不转，千诉万诉诉不完。
千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。苦命娘亲天不眷，空在人世走一翻。
弹指光阴是如箭，又过一百二十天。黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。
说甚扬名把亲显，儿受虚名母受难。生前孝养无一点，徒把功名误旨甘。
跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。母在阴灵来降鉴，今宵一诀恨终天。
六十七年一瞬转，生平历历在眼前。跨鹤慢赴瑶池宴，且听儿等哭当年。
吾母张门闺中彦，弟兄四人姊妹三。声名富贵命贫贱，八字生成戊子年。
腊月初一母寿诞，天生性情古贤媛。读书通晓列女传，忠孝节义记得全。
生平不道人长短，腹内宽容撑得船。有话装在肚皮烂，一生忍气不言穿。
胸有记事珠一串，心是账簿口算盘。好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。
几句好言心便软，替人垂泪代人怜。生性克勤又克俭，德言容工四字全。
笄年与父成姻眷，丁未二月效和鸾。是时家业祖父管，父亲读书在外边。
两个伯伯都能干，一个教书一耕田。九旬曾祖身康健，寝膳全靠母周旋。
只因屋小人口满，胞伯始佃包上田。年成不好庄稼欠，一连几年不赚钱。
母亲贴入钱百串，半是私房半陪奁。心中自惜口不怨，常向儿等说从前。
逾年祖父六旬满，儿生已酉二月间。十遭磨折九遭难，犹幸一房得长男。
父亲用功少回转，扶育全靠母耐烦。辛亥正月又分娩，二弟生日是初三。
我曾祖母犹及见，九十二岁笑开颜。岁在癸丑家遭变，先曾祖母命归天。
祖母一哭气不转，几回晕倒孝堂前。家中人少车不转，吾母一手半壁天。
二弟交与外婆管，不孝跟着祖母眠。丧葬事毕议析爨，分家即在甲寅年。
祖业遗租三十石，三家人分两股田。大房成伯占一半，吾父弟兄把阄拈。
人家分家争长短，我家分家无片言。是我母亲人良善，和睦忍让不争先。
留得声名在团转，谁人不说母亲贤。所有私房钱百串，贴完就是这一年。
一女夭亡才岁半，是年八月生老三。从此家务自经管，自炊自爨自耕田。
母亲从此受磨难，一家事务内外兼。每天忙了三餐饭，又要喂猪又纺棉。
丢下盐米又柴炭，丢了厨房又菜园。长工短活要打点，不是茶水便是烟。
紧工忙月要划算，不分晴天和雨天。学堂伙夫又回转，不是拿米便拿钱。
衣服汗了又要换，又要小菜与油盐。人情往来要门面，口里不吃身 *** 。
又是儿女一连串，大的尚小小的添。哭的哭来喊的喊，似为可恨又可怜。
缝新补旧连夜赶，等到天明又不闲。儿辈*眠*无伴，篝灯独耐五更寒。
白日一天累到晚，浑身衣服汗未干。父亲应试县府院，办了衣服办盘缠。
犹幸年成无水旱，岁入犹得够缴缠。苦了母亲勤积攒，怎奈家贫挣钱难。
苦到如今闲不惯，一生何曾耍一天。许多精力来磨炼，母亲怎不损寿元。
儿女情浓自己淡，受病就在这几年。时常笑对儿女叹，将来祭文几大篇。
想到此言肝肠断，提笔一字一凄然。丙辰之岁父设馆，带儿读书亢家湾。
丁已二月交下浣，得生大妹叫春兰。已未六月祖母诞，二妹生在祖母前。
次年庚申就专馆，父的东家程小园。送衣送米路途远，又逢祖母病纠缠。
农务也忙客不断，药汤还要亲手煎。猪儿饿了又叫唤，怀中妹妹又逻连。
一根背带背到晚，脚下跑得两腿酸。一个多月未合眼，五更天起四更眠。
都是我母孝心感，祖母才得病愈痊。次年辛酉父原馆，祖父是年七十三。
母亲担着千斤担，暗地求神把寿添。账务全赖祖父管，庄稼还望照几年。
那知天不从人愿，撒手即在冬月间。刚刚又逢土匪乱，川东一带尽谣言。
才将祖父来殡殓，凌云寨上把家搬。窀穸未安防兵燹，葬了祖父才过年。
痛煞祖母失了伴，白发苍苍泣孤鸾。商量轮流来供膳，从此一家住一年。
壬戍三月贼过万，两股头子皆姓蓝。凌云寨脚牵起线，号火烧齐屋侧边。
母亲这回骇破胆，又为祖母把心耽。天生寨上路不远，商量去买屋两间。
侍奉祖母把家趱，上了天城心才安。又为祖母烹茶饭，家内又要治田园。
一大半年两头赶，吾母两脚都跑穿。身怀六甲未分娩，一腔苦楚向谁谈。
腊月三十吃年饭，生了三妹才团年。是年吾父未设馆，家中盘缴莫帮添。
外公借钱几十串，先囤谷子后囤烟。谷子赚钱烟未赚，头利搁起两三年。
后来又被人拖骗，一场官司始归钱。父亲得母内照管，安心才把儿书盘。
这年县考十月半，儿考幼童年十三。为儿扎个红鞑辫，为儿缝件新衣衫。
考个前列回家转，祖母欢喜母亲怜。明年父就石家馆，寨上搬回柑子园。
东家难舍学生恋，癸亥教迄丙寅年。乙丑儿在石家栈，县考头场病伤寒。
勉强回家病又反，不孝啼哭母泪涟。耽搁县考不上算，足足累母几十天。
是岁宗师杨学院，父子同榜名高悬。归来祭祖把客宴，酒水家贫备办难。
件件不离母心坎，身虽劳苦心喜欢。冬月又把祖父荐，久未出灵为无钱。
初一起鼓初二娩，得生模弟第四男。母亲对我父亲叹，人口一年多一年。
教子不外事两件，不是读书便耕田。儿女手背和手板，疼痛起来是一般。
谁该高贵谁该贱，谁该辛苦谁该甜。谁该勤快谁该懒，谁该愚蠢谁该贤。
个个读书非不善，怎奈田地谁人盘。母亲一人难教管，才教二弟学耕田。
丙寅正月父设馆，不。
4. 古人思念亡母的文言文复制别人的，仅供参考：
七歌之二（悼母） 吴嘉纪
尝见里人称母寿，抆泪即思我慈母。
慈母谢世值饥年，棺衾草草何曾厚！
我昔抱疴母在时，千里就医不相离。
谓儿形容一何瘦？涕洟落入手中糜。
只今灾荒生计拙，茅檐卧病对风雪。
昔日食中母泪多，今日病里晨炊绝。
呜呼！二歌兮歌辛酸，孤身无倚海天宽。
七歌之二（悼母） 郑燮
我生三岁我母无，叮咛难割襁中孤。
登床索乳抱母卧，不知母殁还相呼。
儿昔夜啼啼不已，阿母扶病随啼起。
婉转噢抚儿熟眠，灯昏母咳寒窗里。
呜呼！二歌兮夜欲半，鸦栖不稳庭槐断。
复制的，，，，
5. 求悼念母亲的悼词一篇今年是母亲去世两周年。为了纪念远在天堂里的母亲，在母亲节来临之际遇，特把母亲的掉词贴于此，以作纪念。愿母亲在天堂安息。儿女们永远祝福她！ 中华人民共和国安徽省枞阳县xx乡xxd村xx居民组王母周老妇人，因一生苦作，料理家务，为国为家为党为民，奋发终生，生养我弟兄、姊妹八个，日夜操劳费心，年轻苦作，归阴荣封，怎奈老母亲年事已高，身患顽疾，求医百药无效，拜佛求祖失灵，终因于公元二00五年三月二十七号，农历已酉年二月十八日五点二十六分，永离了生养七十五载的家乡故土，抛下了四儿四女众多媳妇、女婿外侄、孙孙，永别了多少姊妹朋友、亲戚六眷、乡里近邻。有道是：春风有情物，沐润春风，万物萌生，草长莺飞，今日春风太无情，一夜风过，老娘辞世，杨柳伤怀，春风凄雨，草木含悲，老母众仙相约，王母正请瑶池赴会，享年七十五岁！ 呜呼！ 追忆往夕，峥嵘岁月稠，老母周贵英生于公元一九三一年九月二十三号，农历八月十二日，生于现在的本县周潭镇周墩村，那年月，民国初立，军阀割据，日寇肆掳，三方鼎战，加上连年灾荒，沃野荒芜，民不聊生，老娘十二岁祖岳父早逝，老母生活所迫，远赴上海，靠奶奶、大舅抚养，一直到十九岁又回故里，娘二十岁经亲戚介绍曲嫁先父，父贫寒，娘命苦，糠箩还在糠箩里，一日三餐无指望，二间破屋常漏雨，小雨滴嗒满屋湿，大雨淘水到天明，肚饿喝点水缸水，冬来萝卜白菜是主粮，一点好的舍不得吃，先父后儿，还要招待客人，生我姊妹计八个，日日夜夜操心，月子里没有三餐饱，一点咸盐当红糖，寒冬腊月洗尿布，破衣单鞋踩冰冻，儿女几个一床被，娘焐儿身心贴胸，夏天怕儿蚊虫咬，一把芭蕉扇天明，我娘一生人品似梅，坚韧自立，体弱志高，人品幽兰，与世无争，宽容忍耐，为 *** ，患难与共，贤淑温柔；为人母，养儿成人，教儿成器；为邻里，温言低语，和平宽厚。我娘亲，洪畈妇女队长，几十年，事事为先作表率，苦事累活干在前，兴修马鞍山水库，我娘带队去突击，赤脚草鞋挑肩磨担几个月，送公粮，肩挑桂家坝，八十里来回我娘一天都未歇，双脚磨出紫血泡，肩压肩膀道道痕，三姓圩短期娘常在，兴修水利母先行，白日做工夜纺纱，补洗儿女接着穿，娘为工作性格直，有时也得罪个把人，而今老娘归天去，原谅老娘作古的人。 五十年代国家困难期，我娘宁可自己饿，省点粮食救别人，改革开放开小店，低价无偿救扶贫，衣物接济邻里弟，省吃俭用献给困难的人，乞丐上门给吃又穿，还把食物送出门，我娘一生不识字，明白事理赛书生，帮父操持家务事，代父出谋划策调解村民纠纷。儿女长大，父母精培养，昼夜苦作，勤劳家务，省吃俭用，种菜养猪，供儿女学费，为儿铺下了锦绣前程，送儿参军，护我长城，父母之浩然之气震撼苍穹！ 九六年，老父患病早去世，娘失终生伴侣，儿女失去严亲，千斤重担落娘肩，里里外外一个人，儿女成家都立业，儿女孙孙不孬人。媳妇待娘亲生母，我娘待媳妇似亲生，终生劳苦儿体会，操劳艰辛难表尽，但愿青山作证，大地为凭！ 老娘啊，您为儿女在社会做个完人，时常谆谆教导苦口婆心，为人在世，以道德为本，以和为贵，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，宁可人负我，不可我负人，尊老敬贤，谨慎处事，与人方便，自己方便，休争闲气，日有平西，得荣思辱，居安思危，凡事从实，积福自厚，居必择邻，交必择友，子孙虽愚，诗书宜读，孝亲慎重，福寿绵长，此金玉良言，以精诚所至，金石为开，天地共颂。 养儿防老，积谷防饥，此为良言古训，乌鸟之情得终养，天理昭昭，万古长存，可为儿女见识短浅，不懂老母之精诚，不听老母教训，不知嘘寒问暖，未尽孝道做人，只顾自己客观原因，不及乌鸟之情，惟利是图，惟命是从，不仅如此，有时还顶撞母亲，殊不知，老母做人之苦，水难端平，顾此失彼，矛盾重重，家无常礼，事无准绳，可为儿女顺耳则听，逆耳则恨，现在想起后悔莫及，反省自问，不尽孝道，叫儿女不能做人，如今爹爹早年归去，今又老母别儿孙，儿女罪蘖深重，往事难回首，对不起亲娘，怎不叫儿悔恨伤心。
娘亲啊：“流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁，一生俭仆留典范，半世勤劳传嘉风。”而今儿女都成家，生活如日中天，儿孙绕膝，其乐融融，岂料树欲静而风不止，可欲养而不存，岂料老母患顽疾，卧床不起日益加重，儿女带您四处求医，媳妇进庙八方拜佛。您怕影响子女工作，儿女花钱，劝儿女不要担心，把工作干好，尤其到患病晚期，子女回家看母，娘怕影响儿女休息，强忍剧烈疼痛，小声 *** 。
6. 给父亲母亲或其他亲人写碑文,祭文,传记的原创文言文.先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名.
先父张公讳字XX，燕京房山人也，生于贾公XX之家，养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊，戊子乙卯丙辰为流车所袭，竟不治长辞，享四十有二年矣.
先父何辜， 襁褓失恃，天伦痛止六日，先祖贾公悲痛失常，托之以遗张公，时值家道倾覆，朝不保夕， 垂髫稚子竟躬耕垄上， 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载，文墨粗通，礼仪初闻.然未及束发即背井他乡， 孑然飘零而无所依，含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏，生不肖子X，家境益窘，终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾，举步维艰，惨淡经营.披星戴月而劳其身， 栉风沐雨而见其诚，历风霜二十余载始富甲一方，资孤寡数以百计而名动京城，恩泽乡里，诚动天门.正值意气风发，不幸道遇车灾，天妒英才. 噩耗遥传，予闻霹雳于海外，洒热泪于他乡.恨不能身生双翼， 面跪尊堂.
先父禀性宏达，仁而待士， 每与随佣言行，轻罚重赏，频与予语故事，少恨多愉.又好酒钟情，守信重诺，疏财仗义，尝聚资以佐其兄大业，屡散财以解异己危愁，是以上至皇亲，下至游民，亲如兄弟，远如敌仇，远近咸服，左右佥敬.
如斯豪杰，当效其辉，奈何一旦，骤然长违？木秀风摧，人贤众非，天怜苦，地唤其归.春寒未退，朔风狂野，黄纸乱坠，玄石含悲.家道永续，天人安歇.
以上是我帮朋友写的碑文，请参考。
三、文言文祭文母亲
祭母文
先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。虽闲邻肆舍皆言其德也。
及吾降，家道因事而稍落。于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！
呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。此诚痛杀之语耶.尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。
时阴云忽至，细雨何急。似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。
时XX年（春夏秋冬等）
你的名字（可有，也可无）
2. 有什么古文是母亲去世的祭文在归有光的名篇《项脊轩志》里，我们一般都只会注意到他写了三个爱过他的女人：祖母、母亲、第一任妻子魏儒人。
往往，我们忽视了另外一个女人，她就是归有光母亲的婢女，曾经给归家两代人喂过奶的“老妪”。
《项脊轩志》中写老妪转述其母当年对儿女的疼爱：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎﹖欲食乎﹖’吾从板外相为应答。”这一小段文字，真是绘声绘色，我们看到了归有光母亲一颗质朴而真挚的心。老妪向作者追叙母亲的话，尚未说完，归有光已潸然泪下，她自己也泣不成声了。
结合归有光的《先妣事略》来看，情形并非仅仅如此，老妪的泣不成声，其实还有内疚和悔恨。
《先妣事略》记载，归有光的母亲，一直为生育了过多的子女苦恼，她16岁嫁到归家，按现在的说法，是未成年少女，17岁时生了第一个女儿，18岁时在自家院子里看到一道彩虹，生了归有光（这就是他名字的来历），接下来几年又生产了4次，其中一次还是双胞胎。
过于频繁的生育使得她原本单薄的身体更加虚弱，她数次紧锁眉头，向婢女们诉苦：“吾为多子苦”。
主人的话使这位“老妪”（当时还不老）上了心，她积极为主人分忧解难，后来，她不知从哪里得来了一种偏方，“以杯水盛二螺”，放到了归太太的面前，也就是让归太太活吞两只田螺。
我记得民间有一种据说“灵验、稳当，又不费钱”的单方，与此好像有“异曲同工之妙”：将蝌蚪用冷水洗净，在妇女月经后三四天，活吞十四条，第二天再吞十条，就可以避孕五年之久，以后如果仍要避孕，连续吞两次，就可以永久不受孕。
这些与3000多年前印度和埃及人，将像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便运用到避孕药方中，大概是一个原理。
那时候，归太太看着这两只恐怕还在蠕动的田螺，一定是迟疑地连连往后退，而“老妪”却拍着胸脯打了包票：“饮此后妊不数矣！”归太太才狠狠心，拿起杯子来，把两只田螺吞了进去，这田螺应该是去了壳的，不然，人怎么受得了，但就是这去了壳的田螺，也让归太太服用后强烈反应，“喑不能言”——话都说不出来了！不久，就一命呜呼，可怜她的生命25岁就画上了句号！这一年归有光年仅8岁。
按中医的理论，田螺性凉，据现代医学研究，它可治疗细菌性痢疾、中耳炎、脱肛、疔、妇女子宫下垂、狐臭等，实是一味治疗多种疾病的良药，但是脾胃虚寒，便溏腹泻之人忌食，女子行经期间及妇人产后忌食，而这还是熟田螺，何况生田螺！
归太太的产后不久的虚弱之身，根本承受不了生田螺的凉性。再说，田螺还是各类寄生虫繁殖的温床，归太太吃的两只生田螺，一定含有不少寄生虫。“老妪”好心却做了坏事，从某种角度上说，她是无意间“谋害”归有光母亲的凶手
3. 文言文母亲去世祭文祭母文先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。
虽闲邻肆舍皆言其德也。及吾降，家道因事而稍落。
于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。
于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。
及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。
此诚痛杀之语耶.尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。时阴云忽至，细雨何急。
似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。
时XX年（春夏秋冬等）你的名字（可有，也可无）。
4. 古代祭父母文文言文注释：（1）贾人，商人。
（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。
（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
5. 关于“祭奠父母”的文言文有哪些沁园春·悼念父亲（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。
看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。
仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。
凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。
威望树，存亮节高风，千古传讴。 祭祀是古代的国家大事。
在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。
祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：社稷：《说文解字》：“社，地主也。”
即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。
《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。
封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。
历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是****的标志和代称。
如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”
《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。
一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。
国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。
如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。
人祭的处死，最常见的是杀头。如《史记 陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。
斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。
清身洁心以示虔诚。《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”
斋戒五日，说明礼节极隆重。蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。
又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”
但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”
“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。如苏轼《念奴娇 赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”
这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有 *** 《菩萨蛮 黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。
牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。
祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。
“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记 王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。
一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。“太牢”指牛羊猪三牲齐备。
如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。
如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。
祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。
祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道。” 封：筑土为坛祭天，叫作“封”。
《永遇乐 赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。
”。
6. 朋友想给父亲写碑文祭文传记,请提供文言文范例. 朋友想给母亲写碑先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名.
先父张公讳字XX，燕京房山人也，生于贾公XX之家，养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊，戊子乙卯丙辰为流车所袭，竟不治长辞，享四十有二年矣.
先父何辜， 襁褓失恃，天伦痛止六日，先祖贾公悲痛失常，托之以遗张公，时值家道倾覆，朝不保夕， 垂髫稚子竟躬耕垄上， 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载，文墨粗通，礼仪初闻.然未及束发即背井他乡， 孑然飘零而无所依，含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏，生不肖子X，家境益窘，终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾，举步维艰，惨淡经营.披星戴月而劳其身， 栉风沐雨而见其诚，历风霜二十余载始富甲一方，资孤寡数以百计而名动京城，恩泽乡里，诚动天门.正值意气风发，不幸道遇车灾，天妒英才. 噩耗遥传，予闻霹雳于海外，洒热泪于他乡.恨不能身生双翼， 面跪尊堂.
先父禀性宏达，仁而待士， 每与随佣言行，轻罚重赏，频与予语故事，少恨多愉.又好酒钟情，守信重诺，疏财仗义，尝聚资以佐其兄大业，屡散财以解异己危愁，是以上至皇亲，下至游民，亲如兄弟，远如敌仇，远近咸服，左右佥敬.
如斯豪杰，当效其辉，奈何一旦，骤然长违？木秀风摧，人贤众非，天怜苦，地唤其归.春寒未退，朔风狂野，黄纸乱坠，玄石含悲.家道永续，天人安歇.
以上是我帮朋友写的碑文，请参考。
四、祭奠父母的碑文诗句
1. 关于祭奠父母的诗句 2. 关于碑文的诗句 关于祭奠父母的诗句 1.怀念已故的父母古诗 去百度文库，查看完整内容 内容来自用户：**亚 思念逝去的父母的诗词 【篇一：思念逝去的父母的诗词】 思念死去亲人的 2、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。 3、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。 4、笛里三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚！一枝折得，人间天上，没个人堪寄！ 5、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 6、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。 7、泪咽却无声。只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。 8、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 9、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。 10、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。17不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 2.推荐几首“祭奠父亲”的诗词 1、《 春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳 2、《别父》 清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂 3、《思父》（七绝） 欲翠青山起父茔 难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九 再见音容梦几更 4、《思父》（七绝） 春雷轰烈起沧茔 难信慈严九界行 何日再耕陇上地 三更梦见泪无声 5、《思父》（七绝） 醉风醉雨醉思亲 难孝高堂欲断魂 可叹乡愁谁解意 几回梦赋杏花村 6、《咏梅》（七绝） 俏梅傲雪谁人赏 独竖严冬落九芳 岁月无痕常忆旧 思亲不觉冷风长 7、《思乡》（七绝） 微风细雨又秋凉 犹抱琵琶对烛伤 只恨亲情无处诉 问君何日下池阳 3.清明怀念父母的诗句 《清明祭父母》 清明时日拜新坟，慈母安息儿断魂。 二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分。 恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙。 一炷清香思不尽，两行热泪谢深恩。 《清明抒怀》 遥望家乡有墓田，无从祭扫泪潸然。 心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。 垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。 人生坎坷须精进，晚照余辉慰九泉。 《清明祭》 遥知老弟拜新坟，异地同心亦断魂。 事在尊亲思不断，人皆念祖理难分。 清明祭奠随情况，博爱弘扬利子孙。 同悼同哀同告慰，满含热泪报深恩。 4.祭奠母亲的诗句有哪些 诗句有如下： 相思 娘眠古息山， 子落岳阳田。 千里两相望， 无时不泪涟。 怀念母亲 棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。 淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。 西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。 今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。 清明节 人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。 天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。 西江月 风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。 清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。 游子一心伤别，相思千里成灾。 惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。 怀念母亲 夜雨潇湘灯火昏， 清明时节鹒声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。 南山祭母 秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。 南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。 我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。 风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。 5.关于“悼念已故父亲”的诗句有哪些 1、《遮鸪天·半死桐》 宋 贺铸 重过阊门万事非。同来何事不同归。 梧桐半逝世清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 2、《元日哭先大人》 清 周淑然 一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。 3、《遣悲怀三首》 唐 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 本日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 4、《贻阮隐居》 唐 杜甫 陈留风俗衰，人物世不数。 塞上得阮生，迥继先父祖。 贫知静者性，白益毛发古。 车马入邻家，蓬蒿翳环堵。 清诗近道要，识子用心苦。 寻**径微，褰裳踢寒雨。 更议居远村，避喧甘猛虎。 足明箕颍客，荣贵如粪土。 5、《悼诗》 唐 李煜 永念难消释，孤怀痛自嗟。 雨深秋寂莫，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。 空王应念我，穷子正迷家。 6.形容“怀念去世的父亲”的诗句有哪些 《诗经 · 陟岵》作者：佚名（春秋）。 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止。“ 释义：登上葱茏山冈上，遥遥将我爹爹望。好像听到爹爹对我说：“我儿因公事出门远行，早沾露水晚披星。可要保重呀，早些归来，不要滞留在远方他乡。” 《忆父》作者：周玉如（明代）。 忆昔当残腊，还家雪正飞。三年无一字，不忍见鸿归。 释义：遥想起当年腊月末，上一次我回家的时候还是大雪纷飞的天气。三年来也没一封家书联系，看见天上南飞的大雁都忍不住流泪。 扩展资料： 在小说中悼念父亲的句子有这些： 不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。------曹雪芹《红楼梦》（清） 意思：点点相思，滴落的竟都是鲜红的血泪！鲜红的血泪凝结成美丽的红珠儿，化成粒粒相思豆。 人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。——新韵《想父亲》（清） 意思：人间现在正是五月杨花酿的时候，每年在这个时候我都会想起父亲。 7.祭奠母亲的诗词有哪些 1、《清明祭祖》 黄庭坚（宋） 丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。 灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。 遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。 孤寂愁心谁与诉？却观纸鹞舞长空。 2、《清明》 王禹偁（宋） 故乡几载远离行，荒草一蓬祭未曾。 再遇清明撒细雨，杳思远念遍插旌。 家山北望虔诚揖，先父西归化羽成。 黑蝶翻飞何处去，依稀天外训儿声。 3、《清明祭》 张祜（唐） 清明又致雨纷纷，春红减半野草深。 异乡游子归故土，扫墓燃纸表孝心。 泪泣亲人早亡故，弃儿独自过红尘。 九泉父母可安好？谁伴荒岭一孤坟？ 人间天国久睽离，又见春风柳线垂。 节近清明怀考妣，谁怜泪眼尽含悲。 4、《清明雨》 曾棨（明） 月隐星稀烛有泪，茶凉酒淡笔无言。 窗棂雨叩声声紧，肺腑情思苦苦煎。 5、《促拍采桑子 清明祭》 朱敦儒（宋） 恰适近清明，祭先祖，聊表心声。清流俯泪，苍山亦恸，难忘亲情。 忍看纸帛已燃尽，默凄凄，遥寄英灵。追思父母，剖心难报，跪叩先茔。关于碑文的诗句 1. 关于英雄碑文的名言 1. 莎士比亚坟墓的碑文。英文是他自己事先写好的： Good frend for Iesus sake forbeare To digg the dust enclosed heare; Blest bee ye man that spares these stones And curst bee hee that moves my bones. 朋友，看在耶稣的分上， 请勿挖掘此处的墓葬。 容得此碑者，受到祝福， 移我骸骨者，遭到诅咒。 2. 启功先生66岁写的《墓志铭》： 中学生，副教授。 博不精，专还透。 名虽杨，实不够。 高不成，低不就。 瘫趋左，派曾右。 面微圆，皮欠厚。 妻已亡，并无后。 丧犹新，病照旧。 六十六，非不寿。 八宝山，渐相凑。 计平生，溢曰陋。 身与名，一起臭。 3. 英国诗人雪莱（P.B.Shelley）的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。” 4. 爱尔兰诗人叶慈（W.B.Yeats）的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 5. 英国戏剧作家萧伯纳（G.B.Shaw）的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 6. 美国作家海明威（E.Hemingway）的墓志铭：“恕我不起来了！” 7.法国作家司汤达（Stendhal）的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。” 8.杰弗逊（T.Jefferson）的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。” 9.法国哲学家卢梭（Rousseau）：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 10.美国幽默作家马克-吐温（M.Twain）：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 2. 古代诗词碑文 袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。 当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。 然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。 呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。 今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。 适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。 汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。 逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。 旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。 然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。 尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故。 袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。 虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。 予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。 予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。 此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。 予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。 故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。 呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否？强应曰： 诺 。 已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。 四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。 而今已矣！除吾死外， 当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。 然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！ 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。 其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。 所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。 汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？ 呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉。 3. 母亲墓碑碑文诗词范例 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。 范例： 1、母亲碑文 先母周氏XX，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋， 正寝寿终。悲夫命哉！ 2、李XX父母碑文 先父讳名李XX，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。 忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。 4. 有非常有气魄的诗词碑文吗 通微道诀碑文 人者道之子，道者人之母。子不知母，谓之不孝；人不识道，谓之至愚。故上士能勤行，下士惟大笑。背道求道，从迷至迷。朋鱼在水中，水为鱼命；人在道中，道为人生。道去则人亡，水渴则鱼困，不知即身以求道，而乃徇福以丧真，何其误欤？遂积不义之财，以为布施；弃无为之教，别云修善。岂知善本破恶，不合邀名，施本济人，不合求报哉！求道者以心为舟，以信为车。车用在於运，舟用在於虚。常取不足，勿求有馀。静心而不系者，虚舟也；运动而不倦者，信车也。今将告尔以元言之首，施勿求福，而福自至；斋勿贪功，而功自备；心勿向邪，而道自致。施而求主，福必不足；斋而贪功，是谓有欲；向邪求道，是谓聋俗。忠者臣之分，孝者子之心。柔弱为趋道之津，诚敬乃入真之驭。不益己，不损物。以不贪为宝，以知足为富。内保慈俭，外能和同。念身何来，从道而有，少私寡欲，夷心注元，若然者，可为勤行之士。尔其勖哉，尔其勖哉！夫大道坦坦，去身不远，修之於身，其德乃真。尔当慎汝身，洗尔心，内养五神，外合一气；去万恶，增万善，长生久视，沐浴元波。真经之旨毕於是，不死之方尽於是。尔其勖哉！
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