大家好！今天让小编来大家介绍下关于汉宣定胡碑文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、有谁知道《汉宣定胡碑》吗？中华民族已成为过去了吗？
《唐骑》是网络作家阿菩的穿越小说，也是历史学出身的。他第一个发行的作品《桐宫之囚》是以夏商之际做北京的玄幻作品，出版时候被没文化的出版商改名叫《山海经密码》，实际上是个历史内涵很丰富、情节很跌宕、情感很起伏的作品。我觉着有喜欢历史和文化的童鞋们都可翻看下。《汉宣定胡碑》是书中提到的一句话，描述的碑文是：凡日月所照、江河所至，皆为大汉之臣妾。《汉宣定胡碑》到底有没有，没有人知道在哪里。但是碑文在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪（汉书作者班固，班昭，名将班超的父亲）给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。” 在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。” 都有出现。中华民族并没有过去，但是，大汉雄风已经是昨日黄花了！
二、求汉宣帝定胡碑全文
汉朝是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，享国四百零五年。汉朝是我国古代历史中最为光辉璀璨的一段历史，明君辈出，汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝、光武帝等等。与汉朝为敌的对手，被一一打服，其中最强大的匈奴，也有汉家一代战神卫青霍去病，打得匈奴远遁。即使在汉末国力大损的三国乱世，魏蜀吴中的任何一国何时怕过周边异族？
汉朝为一个民族建立了屹立千秋的自信与尊严，所以他的国号成为了这个民族永远的名字。
1、寇可往，吾亦可往——汉武帝刘彻
汉朝初立时，经多年战乱，经济凋敝，国力大损。而北方的匈奴，国力强盛，多次侵犯汉朝边境。汉高祖曾亲率大军北伐，却为匈奴大军所困，差点全军覆灭，后无力北征，遂采取和亲政策，力求与匈奴维持短暂和平。高祖死后，汉朝历经惠帝、吕后、文帝及景帝四朝，继续维持和亲政策，另一方面则厉兵秣马，积蓄国力。等汉武帝即位后，武帝一改往昔委曲求全政策，决心以武力征服匈奴，面对朝中大臣的劝谏，武帝语：“寇可往，吾亦可往！”此语所表现出来的霸气，就是如今读来，我们也能感觉到一股英雄气迎面而来，血脉贲张！
2、匈奴未灭，何以家为？——战神霍去病
元朔六年，年仅十七岁的霍去病请缨出战匈奴。霍去病率汉朝八百战骑，在茫茫大漠中奔驰数百里，斩杀匈奴单于祖父，俘匈奴单于叔父，斩敌两千余人。武帝封霍去病为“冠军侯”。河西之战中，霍去病孤军深入，率汉朝战骑，纵横匈奴境内两千余里，歼灭匈奴军四万余人，并且缴获了休屠王的祭天金人。漠北之战中，霍去病所率部队以一万人的损失，前后一共斩获胡虏七万余人。经此一役，“匈奴远遁，漠南无王庭”。封狼居胥，饮马瀚海，西归大河，列郡祁连，孤军纵横匈奴全境，这也成了后世无数兵家将士的梦想。落日长河，茫茫大漠，孤军纵横，是传奇，也是不朽。也许是上天不允许他老去，只好把他定格在最耀眼的时刻。
3、汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！——汉使傅介子
昭帝时，西域龟兹、楼兰等小国均联合匈奴，杀汉使官，略劫财物。元凤年间，傅介子受命出使楼兰。楼兰国王是个墙头草，在匈奴与汉朝之间摇摆不定。但是他贪图傅介子身边的财物，于是楼兰国王接见了傅介子。在宴会上，傅介子对楼兰王说：“汉朝天子派我和你谈一些秘密的事情。”于是楼兰王起身随傅介子走到一旁，让其他人退避。就在这时，傅介子命两个汉朝士兵刺杀楼兰王，两把剑刺穿了胸，楼兰王当场死去。傅介子提着楼兰王的脑袋，指着楼兰的大臣和士兵们说：“汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”他们真的不敢动，傅介子就提着楼兰王的脑袋大摇大摆的走了。
4、凡江河所至，日月所照，皆为汉土——汉宣定胡碑
《后汉书.南匈奴列传》中班彪给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”汉宣定胡碑文：“凡日月所照，江河所至，皆为汉土。”纵观我国古代历朝，唯大汉方有此言。
5、胡虏亦不过如此，甚易与耳！——汉军李敢
汉武帝元狩二年，汉武帝决定乘胜追击，展开收复河西之战。武帝以骠骑将军霍去病、合骑侯公孙敖率数万骑兵出北地，分两路进击河西匈奴。以郎中令李广、卫尉张骞率部出右北平为次要出击方向，牵制匈奴左贤王。李广率四千骑兵却遭到匈奴左贤王四万铁骑围攻，李广与十倍敌军据守死战，此时李敢（李广之子）血性激发，拔出长刀，直奔匈奴中军，率十余名汉军陷阵，竟直线贯穿了匈奴中军大阵，如入无人之境。李敢跃马扬刀，大笑道：“胡虏亦不过如此，甚易与耳！”
6、明犯强汉者，虽远必诛——汉将陈汤
全句为：“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”
翻译为：“应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槀街，让他们知道，敢于侵犯强大汉帝国的人，即使再远，我们也一定要杀掉他们。”
国恒以弱灭，汉独以强亡。
三、凡日月所照...出自哪首词
1，凡日月所照不是出自诗词，是出自西汉史学家司马迁所著的《五帝本纪》中的《帝喾纪》
原文为：高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。
取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。
其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
译文：
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。
他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。
他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
2，“凡日月所照，江河所至，皆为汉土” ---汉宣定胡碑
意思是：凡是日月照到的、江河流经的地方，都是大汉朝的疆土。
扩展资料：
《五帝本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。是《史记》的第一篇，记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁战争，部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。
参考资料来源：
四、求汉宣帝定胡碑全文
“凡日月所照，江河所至，皆为汉土” ---汉宣定胡碑在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪（汉书作者班固，班昭，名将班超的父亲）给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。” 在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”上面的话最原始应该是由这两句合成的。 汉宣定胡碑是小说杜撰的吧
以上就是小编对于汉宣定胡碑文问题和相关问题的解答了，汉宣定胡碑文的问题希望对你有用！