大家好！今天让小编来大家介绍下关于冯友兰西南联大碑文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、清华大学西南联大碑有什么故事？
《清华风物》之“西南联大碑”
2007年10月27日，一群年逾耄耋之年的老者，从海内外各地纷纷汇聚到清华园中。跨越70年时间的长河，这些曾经的同学少年仿佛又回到了那段难忘的岁月。如今，他们挚爱的学校虽已不复存在，但数千师生用自己的生命和意志所诠释的这四个大字，已融入到一代人的血脉中，成为民族共同的记忆。这座复制的国立西南联合大学纪念碑，坐落于清华大学校园主干道西侧的青草坡上。碑体主看面朝向昆明所在的西南方向，正面刻有冯友兰先生撰写的碑文，背面镌入抗战期间参军学生之姓名，共计834人。一侧刻有西南联大校训，另一侧则为此次建碑所立的碑志。依据地形条件设置的层层叠落的台地，和不规则的折线，凸显着中国知识分子刚直的品格。三块台地代表当时联合起来的三所大学，不同的铺地材料寓含三所学校的性格。它的原作，建于1946年西南联大正式结束之际，至今仍矗立在原联大校址——今天的云南师范大学校内。1938年4月2日，南迁的清华、北大、南开在昆明组成国立西南联合大学。在国难当头的日子里，三校师生高举“爱国、民主、科学”的旗帜，团结合作、弦歌不辍，不但维系了中华教育之命脉，也创造了世界教育史上的奇迹。国事维艰、物质窘迫，联大教学和生活的环境异常艰苦。华罗庚一家居住在郊区一个牛圈的二楼，六年来一直过着与“牛”共舞的日子。闻一多为了养家糊口，只能利用课余时间替人刻印挣钱。因为路途遥远，很多教授都要步行十几公里来校上课。周培源每天骑马的身影，则成了联大一景。更大的问题来自于安全。日寇飞机经常来袭，“躲防空”成了人人都上的必修课。在连绵的烽火中，师生们依然坚持求索、不懈追求。伴随着空袭警报声，金岳霖在山坡上完成了他的代表作《论道》。一批开创性的著作和学术成果也纷纷在硝烟中问世，为联大赢得“内树学术自由之规模”的称誉。许多留洋海外的清华学子踊跃回国，以最新的知识反哺母校和祖国。八年中，在西南联大受过教育的学生约8000人，毕业生3800余人。培养出两位诺贝尔奖获得者、6位“两弹一星”元勋、90位中科院或工程院院士和灿若晨星的著名文学家、哲学家、社会科学家、政治家及众多的科技工作者。在工字厅南苑的林木丛中，甲所和丙所之间的开阔地带上，还有另一块设立于1988年校庆时的西南联大纪念碑。碑额乃闻一多教授所篆之原迹。碑上所刻诗句，首字嵌联为“西南联大”。在钟灵毓秀的清华园中，这两座纪念碑静立在道旁。它们是一个时代的象征，一群学人的精魂，更是一个民族在患难中所迸发的精神与力量。二、冯友兰先生写的《西南联大纪念碑》是什么时间？
80多年前，北大、清华、南开师生在抗日炮火中同赴国难，举迁昆明，合组西南联大，云集三校英才，成为全国的文教重镇和民主堡垒。
1937年至1946年，西南联大在国难当头的时刻写出中国教育史上绚烂的一页，联大8年招收的8000余名学生中，培育出一大批杰出的人才。
西南联大纪念碑碑座为圆拱形，高约5米，宽约2.7米，碑身嵌在其中。碑后刻录了834位联大参军同学的名字。碑文由西南联大教授冯友兰撰文、闻一多篆刻、罗庸手书，享有“三绝碑”的美誉。1178字的碑文，通篇诉说联大建校始末及历史意义，洋溢着强烈的爱国热情。
回顾当年悲壮而又辉煌的历史，是为了今天传承“刚毅坚卓”的西南联大校训，让联大精神在新的时代发扬光大，为中华民族的伟大复兴，贡献全部的力量。
三、西南联大纪念碑碑文原文
碑文原文：
中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日卢沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。
举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来所未有也。
国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。
二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。
师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。一学期后，文、法学院亦迁昆明。二十七年，增设师范学校。
二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。
河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业。缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。
盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。
译文：
教授之所以为教授，在于他在学术上有所贡献，在他本行中是个权威，并不在于他在政治上有什么主张。譬如辜鸿铭，他的英文水平很高，他可以教英文，北大就请他教英文。这在蔡元培到校以前就是事实，蔡元培到校后不但没有改变这个事实，还又加聘了一个**人物，就是刘师培（申叔）。
刘师培出身于一个讲汉学的旧家，清朝末年他在日本留学，说是留学，实际上是在东京讲中国学问。袁世凯计划篡国称帝的时候，为了制造舆论，办了一个“筹安会”，宣传只有实行帝制才可以使中国转危为安。
筹安会有六个发起人，当时被讥讽地称为“六君子”，其中学术界有两个名人，一个是严复，一个是刘师培。
在袁世凯被推翻以后，这六个人都成了大**派。就是在这个时候，蔡元培聘请刘师培为中国文学教授，开的课是《中国中古文学史》。
我也去听过一次讲，当时觉得他的水平确实高，像个老教授的样子，虽然他当时还是中年。他上课既不带书，也不带卡片，随便谈起来，头头是道，援引资料，都是随口背诵，同学们都很佩服。
这就是所谓“兼容并包”。所谓“兼容并包”，在一个过渡时期，可能是为旧的东西保留地盘，也可能是为新的东西开辟道路。蔡元培的“兼容并包”在当时是为新的东西开辟道路的。
因为他的“兼容并包”，固然是为辜鸿铭、刘师培之类的**人物保留地盘，但更多的是为陈独秀、李大钊等革命人物开辟道路。
扩展资料：
碑文制作背景：
这座从云南昆明联大旧址复制的纪念碑，由三校校长许智宏、顾秉林和饶子和共同揭幕。三校均已在校园里树起西南联大纪念碑。
今年11月1日，是举世闻名的西南联合大学校庆70周年纪念日。70年前，北大、清华、南开师生在抗日炮火中同赴国难，举迁昆明，合组西南联大，云集三校英才，成为全国的文教重镇和民主堡垒。
1937年至1946年，西南联大在国难当头的时刻写出中国教育史上绚烂的一页，联大8年招收的8000余名学生中，培育出一大批杰出的人才。西南联大纪念碑碑座为圆拱形，高约5米，宽约2.7米，碑身嵌在其中。
碑文由西南联大教授冯友兰撰文、闻一多篆刻、罗庸手书，享有“三绝碑”的美誉。1178字的碑文，通篇诉说联大建校始末及历史意义，洋溢着强烈的爱国热情。碑后刻录了834位联大参军同学的名字。
参考资料来源：
四、冯友兰先生写的《西南联大纪念碑》是什么时间？
国立西南联合大学纪念碑，位于云南师范大学校园内国立西南联合大学旧址上，建成于1946年5月4日，是为纪念西南联大的***史而建。碑文内容写的是1937年“七·七”卢沟桥一声炮响，拉开了抗日战争的序幕。
以上就是小编对于冯友兰西南联大碑文问题和相关问题的解答了，冯友兰西南联大碑文的问题希望对你有用！