大家好！今天让小编来大家介绍下关于父母碑文范例的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、祭奠父母的碑文诗句
- 2、父母墓碑碑文范例
- 3、给父母立墓碑的写法是什么？
- 4、父母墓碑碑文范例
一、祭奠父母的碑文诗句
1. 关于祭奠父母的诗句 2. 关于碑文的诗句 关于祭奠父母的诗句 1.怀念已故的父母古诗 去百度文库，查看完整内容 内容来自用户：**亚 思念逝去的父母的诗词 【篇一：思念逝去的父母的诗词】 思念死去亲人的 2、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。 3、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。 4、笛里三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚！一枝折得，人间天上，没个人堪寄！ 5、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 6、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。 7、泪咽却无声。只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。 8、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 9、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。 10、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。17不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 2.推荐几首“祭奠父亲”的诗词 1、《 春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳 2、《别父》 清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂 3、《思父》（七绝） 欲翠青山起父茔 难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九 再见音容梦几更 4、《思父》（七绝） 春雷轰烈起沧茔 难信慈严九界行 何日再耕陇上地 三更梦见泪无声 5、《思父》（七绝） 醉风醉雨醉思亲 难孝高堂欲断魂 可叹乡愁谁解意 几回梦赋杏花村 6、《咏梅》（七绝） 俏梅傲雪谁人赏 独竖严冬落九芳 岁月无痕常忆旧 思亲不觉冷风长 7、《思乡》（七绝） 微风细雨又秋凉 犹抱琵琶对烛伤 只恨亲情无处诉 问君何日下池阳 3.清明怀念父母的诗句 《清明祭父母》 清明时日拜新坟，慈母安息儿断魂。 二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分。 恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙。 一炷清香思不尽，两行热泪谢深恩。 《清明抒怀》 遥望家乡有墓田，无从祭扫泪潸然。 心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。 垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。 人生坎坷须精进，晚照余辉慰九泉。 《清明祭》 遥知老弟拜新坟，异地同心亦断魂。 事在尊亲思不断，人皆念祖理难分。 清明祭奠随情况，博爱弘扬利子孙。 同悼同哀同告慰，满含热泪报深恩。 4.祭奠母亲的诗句有哪些 诗句有如下： 相思 娘眠古息山， 子落岳阳田。 千里两相望， 无时不泪涟。 怀念母亲 棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。 淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。 西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。 今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。 清明节 人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。 天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。 西江月 风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。 清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。 游子一心伤别，相思千里成灾。 惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。 怀念母亲 夜雨潇湘灯火昏， 清明时节鹒声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。 南山祭母 秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。 南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。 我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。 风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。 5.关于“悼念已故父亲”的诗句有哪些 1、《遮鸪天·半死桐》 宋 贺铸 重过阊门万事非。同来何事不同归。 梧桐半逝世清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 2、《元日哭先大人》 清 周淑然 一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。 3、《遣悲怀三首》 唐 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 本日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 4、《贻阮隐居》 唐 杜甫 陈留风俗衰，人物世不数。 塞上得阮生，迥继先父祖。 贫知静者性，白益毛发古。 车马入邻家，蓬蒿翳环堵。 清诗近道要，识子用心苦。 寻**径微，褰裳踢寒雨。 更议居远村，避喧甘猛虎。 足明箕颍客，荣贵如粪土。 5、《悼诗》 唐 李煜 永念难消释，孤怀痛自嗟。 雨深秋寂莫，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。 空王应念我，穷子正迷家。 6.形容“怀念去世的父亲”的诗句有哪些 《诗经 · 陟岵》作者：佚名（春秋）。 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止。“ 释义：登上葱茏山冈上，遥遥将我爹爹望。好像听到爹爹对我说：“我儿因公事出门远行，早沾露水晚披星。可要保重呀，早些归来，不要滞留在远方他乡。” 《忆父》作者：周玉如（明代）。 忆昔当残腊，还家雪正飞。三年无一字，不忍见鸿归。 释义：遥想起当年腊月末，上一次我回家的时候还是大雪纷飞的天气。三年来也没一封家书联系，看见天上南飞的大雁都忍不住流泪。 扩展资料： 在小说中悼念父亲的句子有这些： 不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。------曹雪芹《红楼梦》（清） 意思：点点相思，滴落的竟都是鲜红的血泪！鲜红的血泪凝结成美丽的红珠儿，化成粒粒相思豆。 人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。——新韵《想父亲》（清） 意思：人间现在正是五月杨花酿的时候，每年在这个时候我都会想起父亲。 7.祭奠母亲的诗词有哪些 1、《清明祭祖》 黄庭坚（宋） 丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。 灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。 遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。 孤寂愁心谁与诉？却观纸鹞舞长空。 2、《清明》 王禹偁（宋） 故乡几载远离行，荒草一蓬祭未曾。 再遇清明撒细雨，杳思远念遍插旌。 家山北望虔诚揖，先父西归化羽成。 黑蝶翻飞何处去，依稀天外训儿声。 3、《清明祭》 张祜（唐） 清明又致雨纷纷，春红减半野草深。 异乡游子归故土，扫墓燃纸表孝心。 泪泣亲人早亡故，弃儿独自过红尘。 九泉父母可安好？谁伴荒岭一孤坟？ 人间天国久睽离，又见春风柳线垂。 节近清明怀考妣，谁怜泪眼尽含悲。 4、《清明雨》 曾棨（明） 月隐星稀烛有泪，茶凉酒淡笔无言。 窗棂雨叩声声紧，肺腑情思苦苦煎。 5、《促拍采桑子 清明祭》 朱敦儒（宋） 恰适近清明，祭先祖，聊表心声。清流俯泪，苍山亦恸，难忘亲情。 忍看纸帛已燃尽，默凄凄，遥寄英灵。追思父母，剖心难报，跪叩先茔。关于碑文的诗句 1. 关于英雄碑文的名言 1. 莎士比亚坟墓的碑文。英文是他自己事先写好的： Good frend for Iesus sake forbeare To digg the dust enclosed heare; Blest bee ye man that spares these stones And curst bee hee that moves my bones. 朋友，看在耶稣的分上， 请勿挖掘此处的墓葬。 容得此碑者，受到祝福， 移我骸骨者，遭到诅咒。 2. 启功先生66岁写的《墓志铭》： 中学生，副教授。 博不精，专还透。 名虽杨，实不够。 高不成，低不就。 瘫趋左，派曾右。 面微圆，皮欠厚。 妻已亡，并无后。 丧犹新，病照旧。 六十六，非不寿。 八宝山，渐相凑。 计平生，溢曰陋。 身与名，一起臭。 3. 英国诗人雪莱（P.B.Shelley）的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。” 4. 爱尔兰诗人叶慈（W.B.Yeats）的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 5. 英国戏剧作家萧伯纳（G.B.Shaw）的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 6. 美国作家海明威（E.Hemingway）的墓志铭：“恕我不起来了！” 7.法国作家司汤达（Stendhal）的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。” 8.杰弗逊（T.Jefferson）的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。” 9.法国哲学家卢梭（Rousseau）：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 10.美国幽默作家马克-吐温（M.Twain）：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 2. 古代诗词碑文 袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。 当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。 然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。 呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。 今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。 适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。 汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。 逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。 旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。 然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。 尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故。 袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。 虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。 予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。 予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。 此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。 予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。 故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。 呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否？强应曰： 诺 。 已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。 四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。 而今已矣！除吾死外， 当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。 然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！ 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。 其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。 所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。 汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？ 呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉。 3. 母亲墓碑碑文诗词范例 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。 范例： 1、母亲碑文 先母周氏XX，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋， 正寝寿终。悲夫命哉！ 2、李XX父母碑文 先父讳名李XX，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。 忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。 4. 有非常有气魄的诗词碑文吗 通微道诀碑文 人者道之子，道者人之母。子不知母，谓之不孝；人不识道，谓之至愚。故上士能勤行，下士惟大笑。背道求道，从迷至迷。朋鱼在水中，水为鱼命；人在道中，道为人生。道去则人亡，水渴则鱼困，不知即身以求道，而乃徇福以丧真，何其误欤？遂积不义之财，以为布施；弃无为之教，别云修善。岂知善本破恶，不合邀名，施本济人，不合求报哉！求道者以心为舟，以信为车。车用在於运，舟用在於虚。常取不足，勿求有馀。静心而不系者，虚舟也；运动而不倦者，信车也。今将告尔以元言之首，施勿求福，而福自至；斋勿贪功，而功自备；心勿向邪，而道自致。施而求主，福必不足；斋而贪功，是谓有欲；向邪求道，是谓聋俗。忠者臣之分，孝者子之心。柔弱为趋道之津，诚敬乃入真之驭。不益己，不损物。以不贪为宝，以知足为富。内保慈俭，外能和同。念身何来，从道而有，少私寡欲，夷心注元，若然者，可为勤行之士。尔其勖哉，尔其勖哉！夫大道坦坦，去身不远，修之於身，其德乃真。尔当慎汝身，洗尔心，内养五神，外合一气；去万恶，增万善，长生久视，沐浴元波。真经之旨毕於是，不死之方尽於是。尔其勖哉！
二、父母墓碑碑文范例
父墓碑碑文范例 1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 **年*月立 2.先父***于**年*月*日生于**省**县**乡**村，**年**月参加革命工作，**年*月加入中国 *** ，生前曾担任**职务，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**岁。 孝男某某 **年*月*日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。 （一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。 父亲碑文大全 先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名. 先父张公讳字XX，燕京房山人也，生于贾公XX之家，养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊，戊子乙卯丙辰为流车所袭，竟不治长辞，享四十有二年矣. 先父何辜， 襁褓失恃，天伦痛止六日，先祖贾公悲痛失常，托之以遗张公，时值家道倾覆，朝不保夕， 垂髫稚子竟躬耕垄上， 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载，文墨粗通，礼仪初闻.然未及束发即背井他乡， 孑然飘零而无所依，含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏，生不肖子X，家境益窘，终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾，举步维艰，惨淡经营.披星戴月而劳其身， 栉风沐雨而见其诚，历风霜二十余载始富甲一方，资孤寡数以百计而名动京城，恩泽乡里，诚动天门.正值意气风发，不幸道遇车灾，天妒英才. 噩耗遥传，予闻霹雳于海外，洒热泪于他乡.恨不能身生双翼， 面跪尊堂.先父禀性宏达，仁而待士， 每与随佣言行，轻罚重赏，频与予语故事，少恨多愉.又好酒钟情，守信重诺，疏财仗义，尝聚资以佐其兄大业，屡散财以解异己危愁，是以上至皇亲，下至游民，亲如兄弟，远如敌仇，远近咸服，左右佥敬. 如斯豪杰，当效其辉，奈何一旦，骤然长违？木秀风摧，人贤众非，天怜苦，地唤其归.春寒未退，朔风狂野，黄纸乱坠，玄石含悲.家道永续，天人安歇. 以上是我帮朋友写的碑文，请参考。 母亲碑文怎么写 非常钦佩楼主对父母的一片孝心。 人去逝后，如要立碑，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。碑文多少与碑体大小有关。有关简介的碑文较多时，为保持正面雅洁庄重，通常可以将碑文刻在背面。通常父名前用显（先）考，母名前用显（先）妣。专门刻墓碑的人都知道正面应该怎么刻，您只须提出基本要求即可。有一点相当重要，立碑人中千万不要遗漏了有关亲友的名字，并注明与父母的关系。农村朋友经常为这些事情搞得不愉快。 现在我们所见到的最多的只是立在墓前的墓碑，这种碑，只起标识作用。故而格式比较固定，一般刻碑的人也都会。居中竖写大字，如：故显考（妣）某大人（太君）之墓。如果是合葬墓，可以写：故显考妣某大人某太君合墓。右侧小字说明死者生卒年月，如：其来也于某年某月某日某时（最好用干支纪年，下同），其去也于某年某月某日某时。左侧一定要写清楚立碑人的姓名，及其与死者的关系。直系亲属一般都要写上。如：孝子某，女某，孙某等。最后，左侧和右侧一样，小字写上立碑日期。如：某年某月某日吉时立。 至于 枯木刀 所说的碑的背面刻死者生平行状，这有点类似于古代的墓志铭。古代墓志铭是埋在墓里面的。现代人一般不刻墓志铭。如果确实需要，可以自己写，也是略表子女的孝心。当然，墓志铭的文字最好简短，文言比较合适，也不要过长。自己无法完成，可以请人写。至于墓志铭究竟怎么写，可以参考韩愈《柳子厚墓志铭》一文。 为父母立碑碑文怎么写 墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 立碑有几个要素。 第一、选日课 根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。 第二、朝向【即坐度】合理。 这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。 第三、碑面的质地颜色。 材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出 *** 。其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。 第四、石碑的大小形状。 不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。 第五、墓碑的位置。 墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。 第六、碑座 一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。 第七、碑文 石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。 山地坟墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，猛虎下山地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，喝形是风水中专门的一项内容）不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。 墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好. 父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。 这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。 碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了. 墓碑，是碑文的一种。 这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。 中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说： 吾为天下碑文多矣，皆有惭容。 顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。 我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。 碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过. （一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。 如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。 立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。 碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。 碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。 碑文方式（例子） 1.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3.显考某某府君之灵（对父亲） 4.显考讳某某大人之灵（对父亲） 5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 6.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7.岳父大人之灵（对岳父） 8.故岳考某公讳**老大人之灵（对岳父） 9.岳母某太夫人之灵（对岳母） 10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 11.夫子某某大人之灵（对老师） 12.先夫某某君之灵（对丈夫） 13.先室某某夫人之灵（对妻子） 14.某君某某仁兄之灵。 碑文的种类 我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。 有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。 因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类： 碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。 大致归纳起来，碑文有以下几种。 （一）功德碑！ 1.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人. （二）墓碑 墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。 墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》（四）纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。 如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。 （三）记事碑 记事碑主要是指用来记载当时较为重要 墓碑碑文搞笑大全 1）生时何需久睡，死后自会长眠。 2）本人已死，有事烧纸。 3）当你看清这行。
三、给父母立墓碑的写法是什么？
给父母立墓碑的写法是什么？1.父母墓碑碑文范例人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。范例：李XX父母碑文先父讳名李XX，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。扩展资料：墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。2.给父亲立碑碑文怎么写下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考.有须要用的，请自行对比修正.1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生，于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁单独一人来到北京谋生，学徒经商，赡养祖母，后授室成家，养育了两儿两女.因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家，乐观开明，晚年更显慈祥.慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心理和所做的操劳，给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很惦念您老人家，名师讲课，我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间！2.我父***于生之时，上尊长辈，尤敬二老，提壶暖褥，全心为孝.养妻及女，尽心极力，珍妻如体，为夫之楷，怜护爱女，现身说法，日盼成材3.父母共一个墓碑如何写本文中的碑文，指墓碑碑文，是碑文中的一种。墓碑碑文是为了记载逝者的生平信息，并做出一定的评价。虽然关于墓碑碑文写法的文章已是数不胜数，但具体到写作也有着一定的讲究。下面就让我们来说说写父母碑文时，应该注意的问题。为父母写碑文，基本上有以下三个要求：1.格式、内容齐全墓碑碑文由抬头、正文、落款三部分组成，而内容基本上包括墓主的基本信息（如姓名、籍贯等），立碑人以及立碑时间。2.碑文须简洁明了碑文用来记述父母亲的生平，看似简单却也不简单。碑文忌繁琐，宜简洁。为自己的父母写碑文，最好省去细节。纵然父母亲的一生有很多值得铭记的地方，但能够让后人纪念的最好方式是记住他们的生平。3.立碑人的信息一定要完整墓碑上有立碑人的信息，目的是为了让后代在看墓碑信息时能够了解逝者及其后代，这一点在很多地区特别的重要。为父母写的墓碑碑文宜按照传统的格式来，但实际上碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异。父母标名碑碑文范例：显考某某府君之碑（对父亲）显考讳某某大人之碑（对父亲）故先考某某大人之碑（对父亲）显妣某氏老孺人之碑（对母亲）显妣某某太夫人之碑（对母亲）故先妣某氏老孺人之碑（对母亲）
四、父母墓碑碑文范例
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。
范例：
李XX父母碑文
先父讳名李XX，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。
忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
扩展资料：
墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
以上就是小编对于父母碑文范例问题和相关问题的解答了，父母碑文范例的问题希望对你有用！