大家好！今天让小编来大家介绍下关于七月初十是鬼节的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、初十是什么日子?
问题一：农历正月初十是什么节日 正月初十民俗 正月初十日，称为石头节，亦称老鼠娶亲日，俗称十指。 石头节定在初十日，应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天，民间忌动石器，不搬石头，习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。 石头节，与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。 因为墙基用石头垒砌，老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，正月初十日，民间传说是老鼠娶媳妇的日子。 晋东南地区，习惯用谷面作蒸食，称为“十子团”。夜晚时，放置于墙角土穴等处供老鼠吃。 晋南地区是在墙根置放面饼，以庆祝老鼠娶媳妇。 忻州地区在这一大习惯吃莜面或高梁面鱼鱼。妇女们搓鱼鱼一手五根，两手同时动作，面板上搓动着十根细长的面鱼，故把这一天称为十指。搓面鱼的时候，要捏一些花轿同时蒸熟，放置墙角瓮底等处，以备鼠郎娶亲使用。 初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。而在晋北一些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。大人们便接过祖辈的传说，对孩子们说：要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶亲的热闹场面，听到鼓乐声。这样的事情，孩子们当然不愿干了，也就只好睡觉了。这个民俗，充分反映了历史上民间既恶鼠害，又怕鼠害的传统心理。 初十日，民间还有许多希冀粮丰的活动。晋南地区，用面食蒸成农作物禾穗形状，象征农业丰收，并把此日称为“实子日”。晋东南地区习惯用谷面捏成十二个灯盏，象征十二个月。闰月年则捏十三盏。按顺序摆在笼里，蒸熟后仔细观察灯盏内是否有水，那一盏里有水，表明那一个月有雨水。水多则雨涝，无水则干旱。（也有的地方，是在正月十五元宵节、二月二青龙节蒸灯以测旱涝丰欠。） 初十日，民间孩童习惯踢葫芦玩耍，称为“老鼠嫁女”。 与老鼠娶媳妇的民俗相仿佛，晋中地区习惯在正月十三日将米面撒在房屋顶上，供寒鸦啄食，祈祷这些鸟类不糟害田地里的豆子。 问题二：阴历一月初十是什么节日 农历正月初十日，汉族民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日，俗称十指。 问题三：九月初十是什么节日 不是。佛教农历九月，共有两个节日。分别是“九月十九，观音菩萨出家”，“九月三十，药师佛圣诞”。 问题四：正月初十是什么日子？？？ 好日子 问题五：每年的农历十月初十是什么节日？ 十月初十为丰收节不过是个地方节日或者是民间节日.在法律上没有规定是什么节 问题六：农历十月初十是什么日子 十月初十为丰收节不过是个地方节日或者是民间节日.在法律上没有规定是什么节 问题七：正月初十是什么特殊日子，为什么要去庙里？ 你好，总结起来如下 正月初十日，成为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了 庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一 个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石 头落地，预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日，俗称十指。 十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不骇动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。 简单来说。不能搬石头！ 谢谢、 问题八：七月初十是什么节日？ 中国传统节日之一―鬼节。在家乡很小时候就听说“七月半，鬼乱窜”，到了这一天，人人都要早早回家，省得晚上走路遇见鬼。但是实际上，这一天更主要的是纪念祖先的节日。与清明节不同的是清明节是上坟，而七月半是鬼回家。 家乡传说每年七月份初十到十五是去世的亲人回家探望的日子，这段时间所有鬼都放出来。因此每年农历七月初十刚过，各家各户都开始忙碌起来，到集市去买上纸衣、钱纸、蜡烛和香，准备好供品（通常是一些比较好吃的东西），然后每一天都在吃饭时为祖先准备好碗筷，先拜请祖先享用后才开始吃。据说古时有人在大门口晚上撒上一层薄灰，第二天早上起来要能看见许多进出的脚印，那就满心高兴――因为祖先护偌；更有传说十二岁下儿童能够看见鬼，竟然有过拉着回家来的爷爷奶奶不放的，后来为避免出现这种情况，就在人鬼之间隔了一层膜，从此以后鬼能见到人而人就再看不见鬼了。但是狗和猫们依然是可以看见的，所以每到七月半狗们都叫的特凶！到了七月十四晚（或七月十五上午），在家中就把准备好的钱纸打包，写上领用祖先的名字、送的人的名字，里面钱有多少，衣有多少；每个人的分别写开；对于新去世的亲人，还要烧灵屋（纸和竹做的）甚至请法师等。 问题九：十月初十是什么日子 十月初十为丰收节不过是个地方节日或者是民间节日.在法律上没有规定是什么节 问题十：十月初十是什么节日 十月初十为丰收节 不过是个地方节日或者是民间节日.在法律上没有规定是什么节. 还有.这天是慈喜的生日
二、贵州西北部为何将中秋称为鬼节？
在我国一共有三大鬼节分别是，清明节公历4月4-4月6日、中元节农历7月15日、寒衣节农历十元初十，这就是我国的鬼节的时间。
一年之中三大鬼节
在我国的第一个鬼节就是清明节。清明节又叫踏青节，原来是春分后十五天，现在则规定为4月5日这天是清明节，也可以叫做民族扫墓节。
中元节是最广为人知的鬼节，它是一年之中的第二个鬼节。传说在农历七月十五这天，地府大门会打开，万鬼都可以来到人间，所以中元节又被称作七月半、鬼节、施孤。
寒衣节是一年之中第三个鬼节，每年农历的十月初一这一天就是寒衣节，又称十月朝、祭祖节、冥阴节，也有人将寒衣节称为鬼头日。中国自古以来就有丰收、新收时祭奠先祖的习俗，因为这是冬季的第一天，活着的人担心死了的人没有东西吃没有衣服穿会挨饿受冻，不但会给他们供奉上食物、香烛和纸钱，还要烧冥衣，等一些习俗流传到了现在。
寒衣鬼节的习俗
我国的寒衣节最早的时间是在西周的时候，把农历的十月初一就是一个祭祀的日子。在这一天要进行隆重的祭祀的一个活动。那么周天子在这一天会祭祀日月星辰这些神仙。还要在门格内祭祀。还要慰问劳劳作人民。颁布新的作息时间。但是在诗经中认为是因为天气到了农历的10月就是特别冷的时候了，所以说大家在这个时候就要准备御寒的衣服，所以就把这个节日就叫做寒衣节，也有很多地区的习俗都流传到了现在。
三、农历七月初十是鬼节吗，结婚吉利吗？
七月半鬼节的来历每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。一，道教的“中元节”按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人，就明示《道德经》的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，“寓教于游乐”，就是来源于中国道教的传教方法。中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。二，佛教的“盂兰盆节”传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。三，民间的“鬼节”七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。……应该说，中国的鬼文化相当发达，我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒，其中蕴涵着很深刻的道德观，其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用，也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如，以前常见的纸火香烛业，就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城，则从古至今都是旅游胜地，给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。由于中国道教的中元节、佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都带有奖善罚恶和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化内涵，所以，自唐宋以后，七月十五还被一些地方政府和家族借用，搞成了集体祭祀先烈和忠孝大德之人的节日，这就是说，中国历史上，七月十五，又是个祭祀国家和地方的忠孝大德之人的日子，这里说的忠孝大德之人，并不仅仅是指家庭伦理范畴中的忠孝之人，还是指意那些历史上曾经为国家、集体、地方的政治、经济、文化发展和国家地方安全作出过杰出贡献的人。人们都知道，世上本无鬼，人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡，崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里，每一个家庭不知失去了多少个亲人。他（她）们离开人世，到那不可捉摸的冥冥世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情，土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此，对于过七月半这个美好的日子，祭奠冥世亲人，寄托自己的哀思，是土乡人最庄严隆重的习俗。七月半，即七月十五那天，家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶，用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后，放在锅子里蒸熟，然后放在堂屋中的大方桌上，祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑，柔软细嫩，喷洒着一种悠悠的桐油叶清香，祭完祖宗亲人后，方可让大人或小孩吃，这时，一家人沉浸在美好的回忆之中。夕阳西下后，每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛，并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字，然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品，在烧化纸钱时，必须按照亲人辈份的大小和死去的早晚顺序摆好，每人可拿一堆，每堆钱纸上都要摆好事先写好的名字，这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时，寨子宗庙的祠堂里，正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下，把扎成各种形形**的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯，一律按照大小摆好，然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后，就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者，在上面贴上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。
四、贵州西北部为何将中秋称为鬼节？
在贵州省西北部，中秋节被称为 七月半 。这是人们在家祭祖的节日，农历七月初十（新死者可提前四五天）在正殿的神龛边挂着 死人证 ，俗称 解老 。卡片前有 纸袋 和谷类、麦芽、荞麦芽（这些 芽 可作死人的马草）和纸制金银锭、衣服、鞋帽、车马、轿子、金山、银山、纸花等。
农历七月初六、初七，人们会开始 打包 纸袋，这意味着纸上写着先祖的名字、包裹的时间和封印人的名字。纸包装用白纸包裹，大约一厘米厚，形成一个信封。
老人 每天早晚提供茶点和食物。13日，晚饭后，家家户户把纸袋和纸棍收集到一个地方，在地上用石灰画了一个圆圈，插上香，把晒干的小米草铺在圆圈里，然后把纸袋一层一层地放在小米草上，再与其他纸品一起焚烧。烧的时候，放鞭炮，用水泼米。最后，麦芽、荞麦芽等 马草 被扔到屋里， 七月半 祭祀完成。作为纪念祖先的节日，它是人们比较关注的节日之一。 春拜秋味，先思后世 。清明节，中原节祭祀。
当然，不同的地方也有不同的风俗习惯。虽然是七月半，但有些人庆祝七月十三日，有些人庆祝十四日，有些人庆祝十五日。
农历七月十二日至十五日是祭祖的日子，俗称 半月节 或 鬼节 。不管贫富，他们都要买纸币，把金银纸或 发电厂银行 的钞票分开烧掉。晚上，他们混合一碗祭祖的食物，用香和纸线为野外的鬼魂倒米饭。也有人请道士做盂兰会，超越 鬼 ，浮河灯。汉族13岁以上，少数民族多在14、15岁以上。 引自《金沙县志》
据说汉语来自江浙两省。祖宗要回江浙，路途遥远。因此，我们提前两天庆祝元宵节。我们的祖先有时间回扬州参加庙会。可见，汉族已经过了13周年，少数民族已经过了14、15周年。
以上就是小编对于七月初十是鬼节问题和相关问题的解答了，七月初十是鬼节的问题希望对你有用！