大家好！今天让小编来大家介绍下关于韩国祭祀的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、韩国的葬礼习俗
韩国的葬礼深受儒家思想的影响。葬礼的主要过程是招魂、收尸、告丧、洗尸、大小殓、具服、置葬等。守灵期为3、5、7或9天。同时还要诵经、上香。死者墓前要立基碑、在第一个月里每天都要在灵前供饭。一个月以后，每逢初一和十五的清晨上供，持续一年。死者去世一周年那天要进行“小祥”的祭祀仪式，第二年的祭日要进行叫“大祥’’的祭祀仪式。目前有些习俗已经被修改、简化甚至废掉了。今天守孝的人往往穿素衣戴麻布箍。
二、韩国的端午祭是怎么回事？也是为了纪念屈原吗？
同其他习俗一样，韩国的葬礼深受儒家思想的影响。葬礼的主要过程是招魂、收尸、告丧、洗尸、大小殓、具服、置葬等。守灵期为3、5、7或9天。同时还要诵经、上香。死者墓前要立基碑、在第一个月里每天都要在灵前供饭。一个月以后，每逢初一和十五的清晨上供，持续一年。死者去世一周年那天要进行“小祥”的祭祀仪式，第二年的祭日要进行叫“大祥’’的祭祀仪式。目前有些习俗已经被修改、简化了。今天守孝的人往往穿素衣戴麻布箍。
三、韩国葬礼习俗
按照习俗，韩国葬礼主要包括招魂、收尸、告丧、大小殓、置葬等环节，和中国的习俗如出一辙。即使在讲究简化的现代社会，韩国人仍然恪守着磕头、路祭等传统。由此可见，韩国葬礼深受着儒家文化的影响。
第一，只要是晚辈，不论关系远近，都要在死者遗像前磕头。其实，磕头大礼原本就来源于中国，只是如今在很多地方已不再时兴。据小吴回忆，他在国内过年时给长辈只是简单行个礼，参加葬礼也仅是鞠躬而已，磕头的场面只在电视里见过。但在韩国，磕头却是常见礼仪，人们并不觉得难为情。那位韩国同事生怕小吴动作不标准惹家属不快，还磕了个头做示范，小吴赶紧跪下还礼。事后跟我们感叹说，他的‘处女磕’就是这么献出去的。
第二，出席葬礼有不成文的着装规定。男士一律穿黑西服、系黑领带。而且领带是专用的，从规格到系法都和平常不同。
第三，出席葬礼的人都要送一份礼钱，俗称‘白包’。韩国人很讲究这个，不过一般的朋友同事之间金额不用很大，以30美元到50美元居多，最多也有给50万韩元的（约合2500元人民币）。‘白包’递给家属后，对方会返给你一张礼券。凭礼券便可去一旁的餐厅免费吃饭。据说有的人家靠‘白包’就可抵消葬礼花费，甚至还有剩余。
棺材装点得五颜六色
值得一提的是，在韩国一些农村，传统葬礼上的棺材可以装点得很鲜艳。出殡当天要举行‘路祭’。身穿黄白相间丧服的大汉列成两队，将棺材高高托起。途中要经过事先搭好的‘独木桥’。此时站在棺材前方的‘引路人’会喊着号子指挥前进。路两旁则是穿素衣、戴麻布箍的舞者表演‘安魂舞蹈’，场面相当隆重热闹。另外，在先人过世后也要停尸守灵3、5、7或9天不等。讲究的人家还要请僧人诵经，这一点则和中国传统一样。
四、韩国的端午祭是怎么回事？也是为了纪念屈原吗？
中国端午节的许多习俗如吃粽子、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中根本不存在。
韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。
最重要的区别是江陵端午祭并不是特指某个时间一个节日。这跟我们传统端午节有很大的区别。 江陵端午祭只发生韩国江陵地区端午节气这个时间段的一种祭祀活动，整个祭祀活动 时长可达20多天，长则一个多月。国际上认可了韩国端午祭以后，就表示中国端午被偷了，被影响了。
就好像现在海外对春节都不能叫中国新年而要说农历新年，理由是其它亚裔也过春节。但事实是春节原本就发祥于中国，其它人过得也就是中国春节。更别说春节是由农历来确定的，农历虽然是汤若望修订，但也是由中国发祥。
以端午为开端，韩国乃至其它东亚东南亚国家就可以混淆源本，最后行窃取之实。韩国是江陵端午祭，一字之差谬以千里。这件事确实有点误会韩国人。
但是，“韩国起源论”恶心事可不是一件，有些是国人或日本人调侃韩国起源论的事件，出口转内销随后就变成了洗地教材。你现在随便找韩国人问问 蚩尤 高句丽 长白山这些是哪的……
韩国申请的是端午祭，不是端午节。申请的主体是端午节那天一系列庆祝的传统仪式，不是说端午节是韩国的，这个是有本质区别的。
比如佛教，中国申请了无数的有关佛教的非物质文化遗产，但申请的主体都是中国人创造的用来礼拜佛祖的节日、仪式、音乐等，但这并不影响释迦牟尼是个印度人。
以上就是小编对于韩国祭祀问题和相关问题的解答了，韩国祭祀的问题希望对你有用！