大家好！今天让小编来大家介绍下关于云南鬼节的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、鬼节的习俗 鬼节有什么习俗
河北省：南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。山西省：永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。放水灯：是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。抢孤：台湾某些地方盛行在中元时举行“抢孤”的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往参观。山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。广西省：阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。福建：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上)，大约每隔百来步设一处祭品。云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。普渡：普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。中国吃网温馨提示：版权所有，转载请注明出处声明：此文章【】以及中国吃网餐饮百科所有刊载菜谱制作方法、文章、知识、数据仅供参考，使用前请自行核实，由此所产生的风险均由您个人承担。中国吃网“餐饮百科”致力打造成为提供最优秀实用美食、菜谱食谱做法，专业健康养生知识、生活窍门、食材介绍的专业生活服务平台。
二、彝族的“鬼节”为何又被称之为“摸胸节”？最让男人心动的节日
能。外地女生能参与云南参与云南**节，*.*节，是中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日，云南省，简称云或滇，中国23个省之一，位于西南地区，省会昆明，东部与贵州、广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤。
三、彝族7月15是什么节日啊
鬼节。
在云南的各少数民族聚居地,每年阴历七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼节，因而也存在各种各样的神秘节日 。 每逢到了这几天，双柏，还有邻近的新平，思茅的景东等地的人，特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。
鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。
彝族鬼节起源于哀牢山。
扩展内容：
彝族有许多传统的民族节日，如火把节、彝历年、密枝节、插花节等，按其传统的社会功用，可分五大类：祭祀性节日、节庆性节日、纪念性节日、社会性节日、农事性节日。
祭祀性节日，主要有火把节、密枝节、祭宫节（跳宫节）、祭龙节、祭火节等。其中火把节最为盛行。
年庆性节日，主要有凉山彝族的彝历年和云南哀牢山区彝族的“二月八”。
纪念性节日，主要有云南楚雄彝族的插花节。
社交性节日，主要有云南大姚彝族的服装节和楚雄牟定彝族的三月会等。
农事性节日，则如大、小凉山彝族农历六月中旬的剪羊毛节、荞菜节。
四、彝族的“鬼节”为何又被称之为“摸胸节”？最让男人心动的节日
在我国除了主题民族汉族之外，还有着55个少数民族。在这些少数民族中，每一个民族都有着自己独特的生活方式，独特的民族特色以及均有独特民族风格的节日。在我国云南地区的少数民族聚居地一代，每年的阴历7月14、15、16正式送鬼的节日，这个节日就叫做 鬼节 。而对于楚雄彝族自治州的双柏县窝家彝族乡的彝族老百姓来说，这几天的鬼节又被称之为 摸胸节 。每到摸胸节的这几天里，双柏地区，以及邻近的新平以及思茅的景东地区的彝族人，尤其是青年的男男女女都会蜂拥而至到小镇上敢 鬼节 。那么这个鬼节为何又会被称之为摸胸节呢? 摸胸节到来的时候，当地彝族的男男女女就会在这一天开始赶集，同时也开始找对象。一旦对上了，那么这些青年男女就会手牵手钻进山坡上的松树林里去，接下来的事情就不必多解释了。在这一天里，同时也包括外来的游客或是外族人，如果在街上遇见了喜欢的彝族姑娘，都是可以摸一摸姑娘的胸部的，而且姑娘并不会生气，反而会很开心。那么为何会有这样的习俗呢?而这就要从一个古时候的传说说起了。 据传说，当地附近的哀牢山在我国历史隋朝期间，常年处于征战状态。在那片山区里，有很多少年男子连女人都没有碰过的情况下就在那里战死沙场了。后来枉死的游魂无法转世投胎，就在这一片区域四处游荡。如果在鬼节的这三日里面得不到祭祀，那么他们不散的怨气就会给彝族人民带来灾难以及悲剧。在这几天里，人们通常会使用祭祀的方式来唤醒那些亡魂生前的一些情感和记忆，以此来化解这些亡魂的怨气。而这些亡魂也会特别的享受人们的祭祀，得到祭祀的亡魂也就不会再危害老百姓了。不过这些鬼魂们却有着一个强烈的意念，那就是想要物色一名漂亮的女子，然后拉到阴间去做自己的老婆，也想要常常女人的滋味，因为生前一直没有尝到过。 而这种意念是祭祀完全无法消除的，由于在当时死的太过于冤屈，法师是拿这些亡魂是没有办法的。不过还在的是，这些亡魂都非常的单纯，而且也非常的挑剔。就是凡是被其他人碰过身体的女子他们都是不会要的，如果被多名男子碰过的就更是不会去想了。如果姑娘们不想在这三年内被亡魂拉到阴间去当鬼婆，她们就会在鬼节的这几天里，到鬼街上任由男人们摸，因为没有其他的办法了。 在摸胸节的这三天里，青年女子们所穿的衣服都是会遮住一边的乳房，不会去遮住另外一边的乳房。只要是参加了这三天摸胸节的男人都是可以随便摸自己露出那一边的乳房的，至于遮住的另外一边的乳房是为了给自己将来的老公所保留的。在鬼街上，青年男女会互相追逐嬉戏打闹，各种弹琴，各种跳舞，会把整个小镇闹得个天翻地覆，不亦可乎。不管认识的还是不认识的，这些青年小伙子们都可以肆无忌惮的去摸姑娘的乳房，而姑娘们也会在表面上表现得有着躲躲闪闪的意思，但是绝对不会有着责怪之意。在这几天里，青年小伙子们一摸到姑娘的奶为吉祥，姑娘以被摸胸为吉利。 摸胸节的举办在当地是非常受到重视的，当地政府会在节日到来之前就会与当地的百姓沟通好，提前搭好各种舞台，准备好节日期间所需要的物品。在摸胸节的当他，当地所有的男女老少都会集中起来，然后载歌载舞享受快乐的一天。到了晚上9点钟以后，那些年老的，年幼的，结过婚的男女就会陆续回到家中开始休息了。而剩下的就是那些未婚的青年男女了。他们会继续一边喝酒一边跳舞，到了深夜的时候，男人们就会开始去摸女子们的乳房了。 在摸胸的过程中，女孩子会表现的躲避，但是绝对不会生气，而正是这样就会出现了调情一般的场面了，欢声笑语以及一些情话会不绝于耳。在这整个摸胸的环节里，男女之间的活动仅仅只是局限于摸胸，不会有着其他什么过分的举动，这样的风俗已经是在当地地区的百姓生活中延续了1000对年的历史了。节日结束后，女孩子以乳房被摸而感到高兴，而男孩子会以摸到女孩子的乳房而感到荣耀。并且还会统计已摸和被摸的数量，因此来统计自己的成绩。那些成功配对的青年男女就可以去附近的松树林了，一晚上可以然他们尽情发挥。
以上就是小编对于云南鬼节问题和相关问题的解答了，云南鬼节的问题希望对你有用！